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報日僑業
二期星
日六廿月二年〇八九一腦公年九十六國民華中
&派 至一四百人之步,如: 而爲「東」步·····棠意」-乃取米多,爲故音亦奥, 詩經音順列 在第七部#發,在第九部,职段氏仍以, 戴: 兩字,報 爲岑高義。實則爲案之省交·故「玉」作案。 利
口口下- 政府、四百前祖(我喜契精序】二九五 下...,歌合夕用三百萬於丁用 * 《殷契卜絲》二四五
天地健排,物的生,凡動捕、山川、日月、有文理,荒古人 沾板簡柩,阿欲不實,非总歎食與女外無事,其分辨事物之真同 他聞必名,以物单之形狀而已。及後氏族社會逐漸形成,以類開始進入 複體社會机版改,再不單的個體生活,因到链之所作,為有
古变簡樓,本以形定義,故二人篇從-三人稱案,皆取形意以定義 工作日,由門濓晒現實之需求而出現「結齦爲政以紿其事」 。再從六對產生之先變無說:必是重彩爲先,故劉放斑做莒以來形,集事·其他各大用兔爲獻在數十至一百人者去其例甚多,這些为取在被座毅接 " 社會 的符號有系所記》。然衬號既無音譜可閑 - 亦無約定的龍鵞 - 它仍能 (捐),(寫),深(形),柱,發。(藝文志) 埋在祭祀坑,成爲與羲主不同期的殉物,因此在出土的人来要说中,就会 將會直台,所以它术文字,文字的基本件,必須爲符,聲符、符
。他許慎則以指事先於葉形「說文序 ) - 兩說以酒飲蛋爲然郭氏:往出我人殉費與善主不同穴的現象-遺害一些 三者之拙作,這樣低能,亦有竒游及代表满的定義,越此而外,不
昨說,赴力仲揄事先汙染形(見古代交宇漸脫的發經),而不带这背 有蹟牙而不惑肢體- 江都朵被散米才勒迪界法而产 論上古之精類 ‧ 易經之八外,都是不乖音熱的符號,符號只具備文宇形符 文字發展史以證成已說。
人狗的對讀是基於仇殺的心理作,而基主 萬餘件,不能算張文学-嘥錢發映-因形不盡乳而有象形字之產生, 說交與「素」爲步,案,甚得造字之初,可是郭沫若乃依據不亡的戰士,崔人以所件物的敵人作撬谁想以 此乃自然之夢,然天下之事物無料 - 字本於有形可集古有限,是乃有麥衰‘完食的甲。金文字而過「案 3 字爲枫曲之稱,君安生揣測,說,因爲有,托人又不熄不及時馬郡,黏造成我殺人 字之磴形,故大上过形爲始,夫乃指事、會意、形聲、假借、轉注-許 用來耕田的到樣的人很多,故『案』宇被引伸爲争歡的意啟,而東美很完 在古代部表意臉的極限下,對民 說攵解字詞..「文者物象之本,字「滋乳而麽多」,变爲握之 全失掉了」 (奴制時代)案郭說日下三人轻形:象欺人在太陽底下. 因此在萨主旡本族再次向間一部发作懟的 懼仞,如日月之形之狀;含合體之字,而我們會止戈,人而成 從事工作」(凭同上)就是奴隸的定說,那要了古代的貴族階叄皆不算太,而窮人牲祭塲之相繼出現,但是旁幫卜籍中 字,綎此,財許氏自己亦以爲光,而文何爲报事列於象形之陽,而太陽成爲難隸們的專有品- 這株說起來,豈不是天不超貴族 全不同,「案」和「貴人」都是國民,故在小吃 先,此導名因。
跌了歷,糲供再聽,足以芯米果。
之記載。 許懷愛學於買-艾爲到散弟子,艾樂(見畫本傳
我們暫時數到「組語,馬語」:「人三爲案」之釋爽不說,就是從下 》, 從師原來源,許耀信散之三傳弟子,爲「術之計,何爲劉歌「七感」 解和股份現存可信的具箱「桃庭三無」中,亦找葬不出有明劃的迹數足以 以象形術於棺事- 而許慢反以按事先於象形,冯德義說乃至舆文字發後的 證明業牛是奴源之稱潢。卜篮中最劉義的人奴是「美」 - 有就是人奴的 客醴作作桕湛,挩們以爲在許氏意以象影,拍事皆警櫃之交,是以有與術化到,并设磋常被用爲祭配的入性和陶源-卜將有關伐或八煞方。田之 事,字许氏劉翔獄(形,則衆形指事在昨蟻格區別,類品轨後當不可·弦品甚多,为病是股入起北面的一個軟羊民族,在灶代中期以前,其表弟 平线伤,孝以推事排列於象形之啊,非典散相邁步也,故於象形之下 钴:「象形者-黃皮共物,拉沽湖-日月达也」。於推事下既日「 略者,說而可證,然而見意,上下貼出」。象形之用旺,隨之以煮 ,於開無紮,後人不察,乃各伙一米之說而互年長短,實素高明人 用意,徒作無任何耳!
我們案州文学员的客規律來剖析古人造「飲」字之本意,並 總共出及演进之歷史意義。「案」宇最早見於發契字从自从 之 會交,設交改爲从从 - 說文序:
會意者,此類食蓏(古文之本ㄢ),以兒盤,前是也。段注云 :「會者合也,二圃之也,一位不足以見其義,故必合二釐之意以成
但買用然而無用素 的董略 青花田、黃也宗書花州北委也,在用書撻大数字 股代有治轵這一陆毅之存在是事實,但!中的「我們實者不
出有一絲半透可證其爲奴妹之代購,「素」或「黑人」在該中臂例格多 「如 直呼樂人,「逐」「文字甲三五三八 博、亡灾 以案。【上》三九
考「衆」字之原義及其相關諸問題
【爲强案 - 对股族為成殿重的威脅 - 故股扳艷年封老方發動被爭,套接把 亲族雄好而就俘囊堵-故辭中常有人美力真田的泰歌,如··癸已! 賓,裁:令業人入羊方京田......(文字版)三五10
口口,處:分多「尹」「子」年方女出。〔亙契粹科
(批判郭沫若氏釋「衆 J爲奴隸之誤)
林鲜翀 整日千、王其人案。(同上)」田丸 癸巳卜、寶、煮,令樂人芙羊方黑田。勿令東人一同上) 己酉卜,攀畫,教案人,乎從,出土事、〔股像自製貓畫 王大衆人日協股粹J大大 王往,以亲秦于 (┻盖四
从从,就是合二體之北而成的守,可見「案」字,純粹的會意字, 大湖山影 - 帽 - 會意形滿,而會意一張之字案衆意,因先有案 怠而形不可象,古人乃取聲,造出一個具有代表多數事物的「棄」字 由甲骨文考知,殷代售經多次向周慎落民族發鸛征服戰爭;在武丁 ,沿貼文中發展的客服先天件,故取人相爲形,因人釀生活活動在 際代主要的用兵對素就是「我有」,這個時期的甲骨文中大童的「伐落」 方光之下而取日以爲·成一個會意字-古人智宇之本意類館-絕非古人 配戴。在各大征縠中,所件獲的大批著人,成爲輕人的實族女林-我們 從上ㄞ這些字句,我們實在看不出素宇造膪些故默的牛民 專爲奴而治净,因此,但凡多數事物之類可涵 斷不然是 的素族奴味,是怦集成爲王畫所寳有,紙如後世之官救, (但前槎人权的,亦承腿從卜踪中要不出有奴默的含義,但被艾塔佑康素斯克斯 郭沫吾氏所說那樣是「奴滿之稱寨」,將之與「臣」「棄」兩宇解+ 根 身份利有所啟里,散人鵡之相畜牲,以共祭祀告功峻殉葬之用,他們 」是奴隸呢?原來他到堪虧「鼎」文中的「 #我們考資所佗 - 米字與古文臣,姜亨在音鼓形晚上,粘有釐極大的距鼂 不過股代的主要生產者,而戲人難以考乎之。卜赛中有關麥田的人,有稀 拼檢之腿而聚成獸代的「東」和「案人」都是双糖,希亞群 ,莫不能為一說。古文臣字作「臣」,象甜鬣之形 - 段玉裁注讀招砷。吃」有稱「人」稱「」或「伊」-始們的身份是一揳的(注】 之本養。 ,擔宇古文作「臣」魚骨腰跄地形「鳥」,天官」有「女酒女舞:女都是睨侯困的國民 港奴不同,酷基中所發現的大量人殉,除了貴族 郭袜者一貫主蔓股代是我國古代奴味社會的全期以 漢,女酸..................等各若干人」,鄭玄汗爲女奴,女奴卽樂之義名同義語 自己的罪臣过妻妾之從死书,大部份就些煞。可是郭沫若氏卻 宇在全盛的奴銖社會反而裳不出它是執野的稱就古师 啟祥出七接切。亲宇古文作「』作业, 让象下三大形,會意爲太點 清些人殉就是以代奴像社會的狂掉,是「」「人」都是奴難,点 料出現才示它爲奴難的稱遭而且郭氏亦承 底下人類在大地上活動。「說文」材 自 三人之「一」字,昨日之 摧無別。我挾政治之感劳 - 乃夜櫻業案-而獨是一說,以中國在霾險以前 的發展而營養的,則「懟」字在殷代既然不是奴就 「案堂」段注譞之神切。「說文」交有「 」字从兰人云:「案 奴好社會,從之者乃魂爲定。
歷史分期法案說·西周已進入奴難社會的末期--一 立也,从三人...............讖寿歌」,段之岑 ...魚音 設代人我和人牲之風甚蟬,倒是可以背定的歷史事實,然殺殉殺 爲萨的奴#專有名詞的偏財發展,但郭氏完全沒 八音))。案九類下五有斗字 許日「山小而高,贵山今推」。古文涵所用的都是蒐奴爲主,进大概路燕於古代人類仇殺之登活,滋旣爲教之世 事實,而憑空教想的說: 例-致音毎製,則「同藐」有斋 -故許氏將此从自从之棄 仇,其被伊洛段过向大功,或用於在戰爭中有功而巴死之戰士以示 粗音皆不同,是 與衆在許需兩字,各有鞋-「 - 衆立出」 - 乃小山多 報復之行動。故人殺遍爲桌就的牲品,數字有委至數百人,內源亦有多,艷便完全失掉了,
博文
是
因用來耕田的泄的人很多,故「豪」字被引伸爲上
上林据以及姑被寶宮蹲塲悴 - 張佈於通都大區」,可秀區晚唐時期(自八八二年至九〇七年)之性 ,是其影响於質、沙程車業者,止一一地 控板印套事来,四川一起·因如此其盛,良以
〔丙雅版事業
雕板选咖崮牙疒之谦,但刻九码印版,則於於 唐長興一九三二) - 成於機過蛋軾三年八九五 ,共四要七主計有二年 - 可凤五代之誤其事 。而獨中刻畫,流克國名,其害者頂 商之 印班、史、文選,黨意尤案。
印刷作爲我國的整大發明之一,至於叢板印 書之路,至還亦儅在盛唐時代。宮刻印本之嫌世 者,殿成都府下氏刊本陀集花树咒外,實成 -九年〔A-〕、八六八)王玠施印的空雕徑,在而夜憶。太祖(四娘(九七一)勒高品遇类似 超朱切塊,蠹板印書會已風行,但每先佛 一九】餘發單。怯此本不知在何處開體,被所,往盆州離大殿察板,至太宗興大年八九暴3》 出本地雕板的印刷區,現僅有五代時攝燊軍區 媜功,凡五四『八卷,龔降十一年,完成此十 撒份萬餘食之鉅帙,其校對五經正盤,耶勒离于蓋 出 -存於倫敦英國博物院和巴黎法国国立通書館。一股行之;關起於掛元年(九八八)- 晋城平 曹氏所龙印之金刚溉 本容好小一年(九九九)始學家,自发代兩宋以薄,招費多文化 、
而書建興,既有官雌版本,實有家暴利葵,亦有七年出。 步本自刻自色素,於是各归性質之聽板肆坊- 佈於全國州郡,因此文化遠、強演被,實非·院 安、沙二州·位於河西走廊之選西
敦煌文化傳自東方略論
港檢校太懷無御史大 持,天滿十五年(1
西快喜元出普的受 五月十五日話。
云:『布农弟子再 及實醤於此經內還之妒清免期也 | 掎誦經鼂 功德云:「于天推
〔乙〕譯經風菜
——————爲敦煌西域文献研究會首屆國際會議作——1
事
,而石港所藏履代文禇,什九傳抄或來自中原件 郡,實產板風行宋人,越郡言氏值像佛线藏於过
伊南北,西、東京程院,西皖在長安大具善 白象致寬來後,首磴你經之傳,在西 寺;東醫在洛點上林園,主事者,如飛速提 前、率由奶槍口宏威本-漢土憲受變語,抖無 耶舍等,皆一時之高大镰。 堀上可討。十六時期,敦的涼州最 官晉訖隨之神塲規槐,路如上述。至於偶 九四號卷子)。知區露本連續印本所校, 茧於底米未前西對與教填得之交通情形。陳紅格好雷针 盛-前柒元中,我安、趙政於及安與季 分肥,隋開总代雖已補當料,然開蟻都换之宏 述所鳥。法系另黨之,四五就學,亦如
出 健先生於業近作「中性教埔與成都之間的交通, 设、犘姓染等出阿毗出心、中阿丶漸餘張與分職之細密,必至李縢給達於羅峰(萑十七 有此絕賞會,透天禍十五年利本。而李康所林之光害」文(在二二中,有梆塑的敘述,拌獠P 、三法度等經翁、格之歌,紅鸛於此。符自創來,太樂院,乃图像立寺, | 本 + 保天旗八年一九〇八月以前好四川者。七一八實太京之一張府教典 用在泰源提偈露霾和道安晚年在長安主持阁程時,寧風打,超新經,儒略史錄。中超高宗,至於,汉中和年建業家,冰發與辨劇本,基於對民,及明中和元年的光喜元年(八八)——八人》 ,由胡擁天都灰竺係念念之傳路,他密急卽朵孜 武后更安簪利,經費優,給遠白云, 本世有五年。此外,北平田書館所藏之廚寫本成都與放像似之安酒路制(在二三 AATT。凡此均 土高甜- 龍此則有敦證的做法。
| 百年,譚事之盛-超軟前代
中,有金剛經運本一編號 有宇九號一起證明唐、五代、宋時,瓜、沙禺成都风之美酒 昭安所著經錄中,專門列有涼土與經鐵路 在唐代敦煌被吐轉佔領期間、當地先後有兩 ,計業,附「西川海案黃明本宇,又有喀接,往往救護於發中,張掖,而不必挑漢陽京, 載了涼州的譯經‧涼州共時爲舵涼的政治中心,位盛大的和尚,他們對佛教致剖和重擊有驚人「丁卯年11月十二日八十四老人手高流傳一字標、树外再折向西北。從而搬知西屬與河西走廊間 前谅晚期的治者張天朗(其年號「太誇」、「的清涼,一爲發動,他會留季長安,後來把新的
*所讚丁那年,保唐無立帝天做四年一九〇七之文化变,将雪想象。 A+D、宏六三)昝你組織過程團體。佛教傳到敦媒来。另一位爲緻成,當審邦薩基西
丁卯年三月十七日跖宣帝禪位於,次月 小結 八三年,水閥-能冷瓦解-四〇一年,北滾棒的一切之際,他是五大超輕言之一。其 一下旬棄改元『開平一年。此務本金剛經係人 盤處於我國西所的教樟,自漢魏南北樹搆杏 汎淇氏佔有涼土・姓梁此涼、更視他的可在人,保從師語翻譯成西米語,法成
鸥老錢妙自家印本,能造家即本之難印時代,五代以來,它相聯的首都(二)-青智症 請就更多。强滔洪本大法,志在弘雞,櫪姑臧則從漢語翻譯成西藏語·或者従西就都翻或漢 卽張開平二年】鳌率遠城城校錄之印本金剛程一段令的傳差壓導。但它勇於中西交通要畫,從古,不必用 自在天祐四年三月十二日以前。我出兵天復八年遠的距離,有時中期的易姓改元,幄入方知,故都 德宮踔場-無據,佛陀壓實主謀事。江左方語,吉八三年(大和七年)至八五七八大中 面,財道安弟子载靈於蘆山般若台廣經,一年一年間,除於八四八年前數年在甘州
,或節西:過家所日本,亦未可知。(注二一)爲國防鷿雄;所「絲綢之路」者亦以此爲轉授然否? 望名伶,和述譯業。復有點孫王琦於建康廣套點多寺從事撰述(多用藏文寫的)及八五七年在沙
由於印本金剛經卷記中有「心押字槁 接。其在政治、軍事、經濟、文化各方面之雪上 舍,出經論,於是建康固亭,與賺京般若,適州的了寺外,其他的時間,大和七年在沙州
的發現,他得我們注意的有兩件事,一場戲盤所 机装愆。镂秦則子路供三,銳志氣,乃遠,會宮二年和六年在甘州》,都是用以翻譯佛转 出印本的卷子,其在沙卅一輪鋸聡節地】印 河羅什、出案經,使沙門來,等八百 經典迷一八。以現有資料),他所主持
君,時代有晚於石晉開第四年(九四七七月十四 像人 - 西受什旨,規模之大,且古師,保家梁的塔地,可能即在沙州的永南斯州的梅多日。而英、法術藏曹氏施卻之金剛經後記中,皆 九、文言死了沒有?. 實始於此。到宋則點菜有離光、道林寺。
有「燕板押霈』字,定廚末洗五代初·瓜 變動不居,是世事的常態 - 白話文也不能併一文言 避州有辛寺鉢 - 求跋陀主其事。及韜武大 批地线谱 - 在教固以東之意州,不重恩河西,秒一代無底板印刷,因西川等地和本的相外。五四以來的白話文,自在榮默等待了千年的 张佛法,於甜菜博光飛,正觀寺等五求均壽
·當地人士初則據以影抄;乃发衙署 寶座以後,就不斷受到左右用力的攻鞋,魂者超 窖佛盧鎮,且亦爲十六團時象致難團之都
·梁、之際,黃州刺史融股半公設偏好事 ,做妳材實、自兩晉、十六阻下湖南北京城路,專司體版之康,其盛况藎可想見。一爲敦盤所經它只是「話」。而談不上是「女」,就者
中國語文和文學》
陳南
尤者肺之長,孔里述:「天之仕性生譽實物,尤巿生之素J 據杌值 - 估值名可名,非常名。無名天地之馅、有名藝物之母。 故常 - 欲,常,欲以繞步··博出而藝名,請携务
·希于「易」「老」並作始菱解到阿文田之善宇,乃從给田在美, 奥「持大雅,喜契」之「 」費半真亦可进,上古地費之田日
耕地、反车日
由禽一切生誉获
那彦同研究
大儒釋道三家假空雙照法、 一心三觀淺釋
太國浩文街以中
HORELIC
十二、前因操所生之法,是空的。
上文體因維和仓,乃生費用。PHYSICAL PHENOMENA 智度論州 :「因縣府生酸是名應用米+國第一、開發 東一 奇央廚 華為業者,包括人造求天杰素物,以及人艱种羽在素生, 震中道了整天地萬物,皆無自性,所躪善惡:底,亦不满一素輪動,現 出三千話粥耳,怕棄不離空,譬如明說,光明之露露裝-鱙人一毌之相 報:姚之本雅爲中和亞、餐、魚;三互相融,萬西之,四宙 艺术青百里,其現集日風,用之百中。E」,一而已也,燕◎
·聘擔爲天然之態性←述此理者之三惑。(三阶段,此段染料 十三、镁棒道三家皆有第一八)說:
在这一郡難,不再事也。其稱帕夏主要之婚,則日:「他天梅大 - 備盡劉之- 萬子,屬無葉名所。」則日「無為而治者,其爾也顧?」此世名
也,孔子煜大棄之福時,其說萬請之員。不若釋迦之影響,故不能對著空
幹得一以畫-萬物得一生,主導一以兵天下真。」此把棉 也,艾老子亦以嘴物之太根本空-霍山「淚-無機之果。 力不算名日赛,葉之不開的話,找之不得舂日量,此三
保何助?王弼解日:「欲售無事?而由以晚,就會窮?而不见
日:無狀之狀、無關之豪也」,此話亦美南,令人茫然不知其自
「底」當然可以一爲物質,避「空師特色]之也,近日科
阿塔蒂堂之师师。老子大萬人,其電解胸棒代相近。
「功成福不悟」,比价不言世決载!
·插韭勇利根人少,中下极人
新老子多參辘曲、孔卓风,而畫學書謝仁山美士亦墨于衰國一 其中論點,亦苦僅可參求出,雙近代到仁坑有「東方大筒茶」,其 中有個?:「被困講子百家,均質老任之首,以難發現,此可江 M
時至今日,當二十世紀七十年代,世界學者研裏這樣無法幫業 (虱。 痍褔老子研究】 此區被外國人精譽爲外國文考有十六種不同之文字。最 以英熟而香,自一八大
RJOHN AHALNERS #11
「養程之