日一廿月一年〇八九一圈公年九十六国民華中
華帝文化
在大會堂入樓
顧媚繪畫展覽
今明最後展出
之藏家,糟結訂件。
名女暨顧 十九日在大 . 九樓展出以來 今日已爲第三日 * 昨天是沐沐之 斯·范茲米, ̇向旋隙地。欣賞
·女史是桓之震脫,全爲新構之作,如「攝網江南」之換軸,一片水鄉 毀色,阡阿縱擠,漈煙雨 悯 江浙棠地著,必如感在日前。又如「 「秋之頌」:黹山紅案,如火如茶,案樹亦爲之染。查陽 樁與盧葉經路必赤 鼻莤流寓金陵秋後花→山睿紅棗,仕女彤城而去,至今惟求諾夢悅。 現睹女史之作,可以之「過屠門而大嚼」出。「秋山飛漲」之峋,如肉 練匹,如健滋码,直爲李白詩「飛流直下三千尺,疑兔银河落九天」寫照 染。總之:所展出各紮都篇精品住啊,錄不勝餓。脫出期尙有今明兩日,
報日僑華
一期星
WAH KIU YAT PO
·化女僑華
日四初月二十年未己磨复 莫三第張四第
(作媚顧)「葉紅
(止日二十至出展樓入堂會大在現)
探訪東南亞 (三),姚溪探
經過吳崇禧地區R個私人的物業。在半山 | 發爭"有白用水,
一個單位。這次地區 由卡車散裝來雖
心象的畫,-
滿店時境和歌曲的預承,因此便突破了沉悶的需面,同液降,黃長告訴我,
·交由聲亞青年與保爾」是寫出性殘的境界。總之,比較其他笨羅織養大寫的,另有更和點的酸味,他要組織一個垂 一的亚靑社,要我提一些 分門噩韆包裝後迩对 附近農場,每人有額定
顧媚寫愛,可液是志趣,她的生活空間主要就是寫盡,專一万成功的開中文籍成的源害資料 工資。基期日休息,有 基礎。將精神活力投入於亞,與內在的生命礎結爲形而上的作品,不但是 監的聯絡,我於十一月|處設有一個「学院,予衪有二千多,其 卡來接他們返回市區優特的才,而且是雞橱的創作。
··在雅盛裏住宿·自行
̧發展的地方仍多。
邊話沈設 她們到來
一樣及入時,乘第一班 政府更收購,業主寧酸他劉地甚。有一個天 的冷氣火車由星加機出一停辦,任命空護。遊耍然水碧,可以漢魚;說一類,如有恰保駕車來接。午後露 監的能驗品。 發馬來聯邦,探訪馬來的地方很大,設備很多,有一個金字還價的工場一在手,通權可以解大了,他到家屬住。當晚由格,當日,由利在僕域,他們還有八百多位女 西服的聯脊社友。第一。香港人在「裁樂今資,面積兩面參照。而世些人的生活。那方,保祚侵黄守鼾,召里社|屬罗山(擔保際年會第一會員,都是活堅份子, (三)馬來西亞極的節目中,曾經沈殿,进長張仕徒,計劃與附在蘇威爾在中置的頂)「友兵础友大人同致性愛麥,相陪,一同東軍,所以也有創立一個全女 中午十二時許,火一盃的介紹,應有印象。一年會合作,收容一些獎。商找費後,一路人分,炸開兩房。見到李同還好他像的勝甘,首先性不清他的起跳。 嚴宏你的是那處中,死人士虽侏儒(那兒有乘规部甲子返回市區王梅、對豐山、何民家、參觀青年會所,佔地青年會旁哥便是治 坡社長張仕聽盤車來 還疑機,有鈺大的鄉台。不少侏儒族,不易業生,有種因為雨後稱術,有一陳琛塑、李同莒、利佳甚大,有好趣個通陳媽 保公園,在一處風暴中 一接。他長了鬍報,學
),激他們愛菜,稀花 部本于竞然陷入沙发了傑, S. ROBIN ALL有宿舍、有健身室‧一篇有一「怡保樹」, 郭志魔姬士·萊他說:「我到那晚,却难有兩三,可以等包裝肥料的工作一個環掘出。 有點似香港青年會會長,表演時,經很滿堂紅》;安魚,另外1些人, 鄭美路過路的大卡車腊 RUMUGAM,林立,冇認京,有談絕,可供就是一組有花植物,人手 羲、謝錫威等社友,我 。肥料是由我彩用人 四日
報告了香港地區情况後 今年亚洲區青年會會說個本地歌星與一位台灣 來的;再加一些雜技表豬與化學成份組成的一地域势金在交昴兄 「,在新镞|舉行時,他 -李撫虹教授師生書畫展覽 一 們兩人都有參加,會說演,堪面冷落。聖誨
「山道」雞姵作 後,他們選了一個澳洲 一 期間,便時常被人
美女歌舞團,有過百的 為郭博士。
|美女表演,已經大事 傳。柜個聖誕與新年期 間,必定熱鬧。
畫者文之極 (上)瑞祿卿
-這是個源的時代 政治混混亂,思想混亂,生活混亂, 學 従混亂,發於無一而不混亂。究其原因:由於人們立身處世及有中心恩報 “没有找到一貫的真理,以致風強,行事爲人沒有原則。於是,隨
● 逐流,不分皂白,不滿著惡,心態不正。行點不就;腿至放盡部侈, KB. 1:59KERNE
樂中心的活動情況,世
住在張社長家中 此間約了蕭脊華,李 成:孫女棄,楊易明, 甚麽是做人的原則?孔子說:「吾道一以貫之」,一以貫之就是原 訂徒國輝,洪永全,在 十一月三日午後, ▲易級謂:「立天之難,日陰與陽;立地之道,台柔勇刚;立人之道,日
又約 秀群,陳永其等人嘅區由娄頂回台後, 仁與對。」陰關是造化之本,男女是人倫之本。仁義是道德之本,心物 是 一社長族裡彼此相見,致了好些聯脊社友談一晚 知繼之本,這就是我國文化的淵,民族精神的寄託。修身齊家治國平天 -送紀念品。他們也有興」。第二天到青年會 下也如炮,治學恰藝無不如是。治國平天下不能。命談藝術。
-噻組織一個全女性的,她他們的「人小組」 甚麼是中國铿?有人以爲用嘅笨底紙水墨描出來的脣,就是中國質。青社,會務,到大排檔,我報告了香港維多利 更有人以為中園至是不滿被說,不講比例,不識光線,不形似的,陳來 吃宵夜,還原水冷。別「亞聯者肚主然。藝人康 相同的......這些圣朵誤解。原來中國畫的特質,就是蘊藏者跲區的哲理,有風味, 倫常的觀念,道德的教義,心物的概念,和民族文化的精神······愛中具有第二天,我乘巴士 限那些聾啞青年用手豁 忽些背暗或氣味的,才是中國棗的移色,沒有,就不足。所以石嘉說:一到顶去住一晚。車費,交談了很多意見。
·夫聚:天地樊通之大法也。山川形勢之糈突也,古今造物之陶冶也,除一是,西店九然後出發去, 氣道之流也,借箂墨以寫天地食物而陶祝於我也〕。遇說:「發明:度十元一伴港幣二百元)處一位富商借出來的郊 之極也。其爲人也多文,雖有不疇瓷者寡矣;共食人也無文,雖有陳死者」,在諧傷中風了七塊錢外利亚,地點在黑風洞 其矣」。可知寫聚並不是自然物體無照那未簡單,工具,遥龍,比例,光,阿努克在四處不同的附近,佔地十多蒸时, 線,至似都不是最重要的。所謂「光立乎其大者,則其小者弗能也」。 餐斑,地方優美,設備 已經蓋有一座兩高的 先我掌握其大者,不要露小者所在,是要術的人必須知道的。張華,最大規爽的賭場 西班牙式房子,下降作 「一陰一脔之謂道∫陰陽「詞,有人以爲是米稻於抽·其店,現在棚建中。妳 客窳,厨房美酒吧個, 靈是最科學,最現實最具整的。例如天地、日月、寒套、水火、男女、 說:監督山敬,都是一上將有四個房間,自行 上特、正度、剛柔、動靜、進退、存亡、利害、安危、浛亂、往來開 小娟通、吉凶、愛爾、生死......等等,是相對的,但不是永蔥不變的相對 (時) 囧梅 (泅文) 高國華 (以男女不是永不獨身,必須結合),用石滌維爾的話:「山川萬物之具 體,有反有正,有慍玄側,有聚有散,有近有添,有内有外,有虚有實, 有甜有上,有盱次有剝落,有幾許有難顯。此生活之大淵也」。陸優之第 宁是將兩個相對的事物生劃地綜合起來,統一起來,就可以達到至善的境 界,得到恰到好處的表現,而無太過與不及。這就是所謂「中庸大道」。 初「道有變動。由於陰蘭和,相反相成。又會生出新的「道」來(男女結合 生育後代》,比原來的黑高更進步。但必須運用不偏不倚,恰到好處的中 席之罄,才能出現進步與在(夫婦和諧,才能建立美好的家庭,培安 我的下一代》否則,未息共利先見其害。就的道理,也是一樣,折舊 要結合得完美,便須恰到好處。陰傷的理念就岛:一句爲了和諧,爲了平 御、爲了不斷進步,爲以心於至懈。(
無
八上枝頭鸚哥(李無逸作)。〔下江畔柳亭 李孫宇作)。 . 李虹技師生进展本月廿六起,在大會堂八樓舉行)
过林曉俟機娈天-末各縦花好微停。 . 東閣伻模青秧日;北襜橫竹凝旭。 但內鬱欠心丹換骨,融融樂矣醉聯府。 (L讓)
肩矫醉矣樂融融。骨换丹心矢裾忠。 堅颮優常雅淡;占魁*愴$嫣紅。 烟镞翠竹椅櫈北3日靑件關東。 傳信好在梅養未?天寒崴怯晚林風。
(現展出大食堂高座八
上行後°C下秋之頌 妮作) 現在大會堂八樓慶出至廿二日止 ).
,致运黃社長和高的精
披荊雅集 ,定二月十日八是: 曆十二月廿四)風 撒日下午三時半至 尼詩道廣東樓雅
。詩䯼題「歉冰
收務
交服
、馬洲、大遽灣至廣州龙門,西南·響,把大澳的面貌我變了不少;但 至中山縣之斗門。大嶼山這個島嶼 其居民的風俗習慣,仍固守不移,
,
·人跡初至明、谐以降,始稱 因爲疍民的語言,是以他們一 開拓。其最初豪激闘村之地,約在住所在的方嘗為語言的,所以大腿 大澳和石壁一帶。北地在西部,與·山一帶的蛋民因接近置出而說粵語 馬交〔澳門)一诲相隔,龔檣可證。他們的疍歌,與廣州的有承体 ;但因土邦山乡,中餘可耕之地,係;但與惠州的稍異;而與潮州的
·故居民多以捕魚震業。 ......,則完全不同。這是因万佳異的 大腿山在清代原莫廣東新安縣 原故。下面是在大澳和屯門一帶
·米得大船協與。關治在大澳村東錄所得的疍家歌謠,我們把來籍签 北之東涌,及其爾竭之雞蛋角兩,便可略見過女疍民的傳統生活習 處,都有城基以架番盜,可見該樹了一
i 在古代就是詛蛇窟宅之區,在盛,尤以疍家的觑水歌,雖然日漸失 這逃之戴,但同畔询民利其出海方,它的唱誦背景,但大澳的疍民,仍 佢,也經舟於其海鹽。宋金而碼時,有傳遇不絕的。
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「天」黃耿作
(上)忘憂。〔下》臨流詩思(佘漭枝作 4月1日起展出大會堂八樓中
片李無虹教授師生畬赛圄本月廿六起,在大會堂八樓舉行)
不可觸摸,怡保名稱 也由此而來。 一:我到過好幾次保
從民謠看大嶼山
一帶的蛋家生活
撤國銷
甲,工作歌
無尾陣,有頭無尾購乜英超人呀。
芥茶芥關有两戒,戒消費入曲驗攜
呀!芹茶芹青藏力担呀,動身勞力
疍民愛唱歌,他們在工作當中, 同時也唱歌。一以變己,並以換人· *附詞內容,主要以工作所接觸之一;瓜落地口面飲容嗲,苦瓜」瘵略打
榮通心水面線,矮瓜落地 百歆容呀,粉蕊度心人貓咪,西洋
今年。砧板切茲塔入呀。有水行 無水食啦,艙中大概淡水姑娘呀。
香鬼月頭四個禮拜,無辣人仔學 唱埋-馬蹄北皮又唔斯蒂·東人 菠菜又可以解得心凉呀。佯颢有頭 任畦人呀。(未完) (
去過「三寶洞」。這地 方建在山旁,旅游革大 中國廣東省南部之珠江流域,村地位之直要。村中有關帝古廟, 事物爲阻材,低內中以號育和敦, ·落豆爷林·苦瓜摘左剩條爆呀。猪 都接過而不停下來,因」,以廣州市爲中心,包括東、西、北內有碑刻文字述明其始建於距今一關,從中可以見到他們的理念 · 肉媯人之一,有心帶妹 爲大多數旅遊人士,為
百年前;艾在位於東經校一百一十一和生活理想。 三江·南出海至香港、澳門的區 在婚媽洞的笑了激素之一 或委,凡是有河流水溪之處,都有:三度海拔三十八菱尺之山坡上,立 後,都再無心機梯,所
佐民聚居。在這個區域表,他們大 有中國與英國割地約定之恩石。其 以都是過門不入,香火
約有三百萬人。他們多居住在船艇碑文、中孫女並立。中文內容: 冷落。這次既然在怡保
上多但也有住在碗上的。他們的生:「此界万安怒在大嶼山北方,四東 翁作宮留,又不必為旅 楚軍所左右,因此特意 活,主要旅佩帶紅水上交通服務來 經幾一百一十竺進五十二分。自此 「利冠帶我去發。它 祂持。他們的源艇和貨船,來往於界石至北潮潑處,起點沿大泉山西 輪船停泊商率和城蓺的水面,所以便一帶海岸,向北直至南頭防地南 的建築物與字畫们捉 「佛乩過而後,左邊的 在南中國的海域裏,多遍布了蛋家.角盡處之平檢。大秀一千九百二年: 「洞口,也是外窄中立。
株帶林保兵德水師總兵力, 進入座 也有放生池 從廣州至香港,澳門的大河義,同本產員升等,勘明界地,我立此 ,河身較個,海上風浪有時也很大,跟石」。從對境界石之設立,可知 ;但仍有大約二十蔗受民聚居在造一大塊與堪門之間一帶海域,在鴉片 一帶的河岸和海島上。在珠江口外,戰爭前後,已是中外交通的重要水 ,轻早有疍民居住的地方,模具大 ©了。
BAR...
顧媚作品似無聲歌曲 楊翀 抓周·艾根山如中門一書了。大傑山风名大
,可以供素食,無人 奈裲。登上瓜椹,有著 于騎青牛出關的壁畫。 湖術士,爲遊客看相 一命。她說燒年前對面的.
超越實在寫象外之象
大类运大鸣山西面的主要村落 「孫山- 位於香港之西,四面環海,
有耕地足供全村萬餘居民之食粮
·面我比香港大一倍。岛上的村落
;同時,也是一個漁堪。村外有全 東有梅茜;南至唐、水口;西至
島最大的鹽田;又有魚塘數很,所 大;北至東焉。其形勢:東抱
以盛產鹹魚,運銷澳門、香港。局 以個人的情操,來描寫象外之象,而超越自然野在-這就是顧硭的好!」,遊罷了兰变调再法
坪洲;南下小鴉州、大鴉洲;西往 看盘洞日 折闾飛
民多爲開村者的後代。通用語言, 顧媚展出作品,有一照著的特點:她能够花午府恩慈中逃出生命的裙
澳門;北泄細磨刀、大怒刀、赤蝦 準,在調和柔美中,具有一種吸引力。似一組無聲的歌曲。
「另一間華人青年會,選 角島3東望和交校、大交椅;東出,有客家黯和粤答;而說若話的“艾 多爲瓷段。他們世代生活於斯,保 額媚的瘾又邁進了一步,在自然中,亞水光彤陰陽的變化,雖然沒有設在市區的商業樓宇的 角馬、燈籠部、至肾龍頭;北 常 形;但她却她握着一個常理。心術與自然相結合,理與法交融,所以離|檻上所「適三胎,就是 ,
·有其都村的淳樸風俗,以及獨特的 還屯門;東南謗南丫島、鴨脷洲至 修得出神入化。
香港仔;西北向沙洲、汀角、赤學民族。雖然近年來因現代化的影
右)「烟波艇集」〔李孫宇作)
(李撫红激役新生術實脫,本月廿大起在大會堂博聚行 》
〔左)「林泉隈遯」(李無逸作)
5-754347 3-829499(†)
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欸有任皙 灉想
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種草鍾興
們理想的新欸拖拉礤。
「娀加氏」設計出他
一九五〇年代吊机
WAH KIU YAT PO