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亞愛樂風前創花買三第張六第日八十月六閏年未己醫宮· W&HIU YAT PO
郭日僑華
一期星
二日十二月八年九七九一居公年八十六國民華中
蔡作可也花賞可能
梗桔
花之日夏
小垛片,分株可調
深藍色具粉藍色斑紋的花
「壯之母珠,分取其姝芽
另行栽植,“但分株法所 得的福採不多,只 一般來觀閲藝愛好鄰 之,分析可用盆栢
長,開花也越多,二年 的可得花二至四 四年 [可得十五至二十五, 一後可得四十至五十枝不
「等,追記每月一次 桔楧不宜筑蔟的蹑 境生長,它要求陽光-
足,因此在全日照及半
植物
的病
害談
「風俗習慣之成因繁鯤異常,就一般而論-嬴: 禮貌,對人親和善,易於何從,但怎钝,加以意之輔導,爱近我國於法國對日文二過·霆之下,上自國王女族,下至本民,凡年 |俗習慣之養成,實與、氣候、宗教、文化,有利於而不模,有铳裔身亦不避。此蓋榮受宗:年肥念發表公棗中,雖會允許「保證越察於法國男女服之,且定色爲貴,中大小職官,除 因素有畜创之關係。柬埔際顧驗之時,確有中南,故將所使酒,其上現智,铁雄無界其好像也。施國內,將我界以一之傳統及文化」。爭者以爲·奔西服外告很股此,以示與平民有朋也。上 |中玮大部份土地,其無疑東接安南化体甸,西 熱北明著之無點,則錢不耐勞苦,缺少毅力,習風值答黹其不再「消除越南赍有之傳統及文化女子外,男女盛於天涼爽時御之,其式線與 「宮寫來中為,在適應受要璐之支形。而興安爾威於否決,無創作進取之勇氣。珧者古代之古僕人」,直向不足以表現其條先逃民生監案之權雜, ·我國之對襟短衫相若,但近年來共國人已大多 ,本篇一智為,自尊而勇敢之民族,其退化至此:愿更進一步於同盟國務利時,逐出日逛於越境之。
·再來民族同一習俗。然因柬埔娶本身爲一箭之 印度化蜜家,在中古以前,已食症其精神文明生,因與羅粱、安南兩族不斷爭照,疲敝已極,兹·鄧之解放,一著英迪慣於菲律賓斯取之機讓,價 *寶有佈大原因在:(一)白皮其帝國全廊之後的,立即放棄其在越南統治之地位,而于各州到西效地華人之姿來,不論男女已淡裝漢服矣,服裝 活之苾礎,故不將不受客顯薇像所同化,食其失去與貝有發力與天才,民族自信之心亦於斯喪,東埔太民族生民之萬武,進而使 日志光離,王頭戰金冠,如金剛頂上所戰者,有時不我 優陈宗殺力量以念化他人。乘埔寨日十九世紀中好。(二)因天氣炎辙,誰人民大多魚神裝置不,非絕無可能之事也。
柬埔寨人之性情與服飾
棗接受法人保誤之後,人已不做,不爲世人所 一注意,然老今日自金爲東越過小之,凡 我國門之宗教、哲學、藝術等等,盡不孕育於古 代柬埔寨。茲舉其袋&大渚:加今日風通適用之 。謝爾 文字,我人但其食出自速古( S T KHOT 振日至中午,大地若蒸,全國無勞教控者 H A - ) 王朝名王散木丁所創製,餘不知致木丁 ;叉以其乖勒东胜富,瓜果地,所覇[米粮易 所用之字母,即保古代古篆文字所愛變-舉一而京-婦女易得,驚艷易辦-用易足(註一) 可概括其餘矣∴◎
,不可不調非造成其姆指之一因也。
服飾、
揀細語氣安規略,故其流飾尙單戀,男女
:酗俗習度之表現,不外乎在,以及人. 一般男女性好立 -平居雅愛幽靜,不姦之需服:幼女 生太築之婚姻、範照等等,今依其次序分述之。 舌 之爭,故家“生活美素伦快,而社會上亦有惑·餓於枋雙靈雠。
·*轫塞人之性情,
丶敬老、愛和平等博良風俗。法國過去對於統 今未述及柬埔寨人一切風俗習慣之前,医北 治克搶案之政策,除桎梏其人民自由及搾取物聲望下大,柬埔寨香謂之(SAMPO
崇奉印度教之
美麗而神秘的峇厘島
對於峇風,談行者除了稱她爲「詩音」,她上,人們還仍好乐影鍛些創的存在。只有 設有另外一個微便是神遍佈,所以人們艾給 較明顯的一點宥得出有颳觅,這就是:已有等級 她取了一個名字叫,千牌坊之岛一。
較低的男人娶了較高等的女人,过種形過去是
當然,并不大的峇厘島,而今遍佈數以千計 受止的。 的寺廟,那不是沒有因由的。
由於客服人信奉印度歌,他們所採用的日
:“在今天的印尼人民,他們所染奉的各種宗教 也因此和印斑就相似:(一)每周分十天 除了主要的间狄,還有天主致、佛、印
每天卅小時(每月五;四年 致,以及未開化的原始宗教。其間,峇匯便是唯十二個月共四百廿。 山獨特的印度激的傳播地區
·翻開印尼的彩史,可以知誼,印度敦裝在 蘆巴伊尼治县朝以前,會在爪哇岛分佈很的 力,但在一五一八年巴伊吳建王國 印尼 的原因,災害性的天氣,而引起的疾病。 才匾用,而且植物疾病 泡排水,灌溉,在送除·致便只好向東逃亡,而最後抵港了一水之隔的
·雖然可以治祗,但被 對於植物疾病預防一接的方法,及對於已经存。
來,其赭安出過年更互熱盟。
在湖中引我們參限的一位老者說:一中 一旁的一含神位,是要镞給峇車人的華少女參拜的 只要經過參拜後,人們才承認這樁婚事。 岛上著名的神廟-没有一望里(BANGL )、「装」(TJANGINI)、「血在丹 | KABUTAN }、「神器」(SABA),「古盘加 望里种撈璡格搬必也只有廿二公里,我們從 金莲曼尼到格綠公園,經路過。 在望里的祗座龠叫做「PURA KAHANJ 已建立了五百多年的陲史,寓的碳比起
「A」(GUNUNG-KWAI)
沙基小,不及其四分之一大,不過,爾中牌坊和: 石品雕刻其將可點。(完) 馬六甲王室孑遗在宮島重建
柔佛王朝 公瑞說
, 啟
預色尙紅綠二色,故無險老幼本十色五光。图
打以林花布,如今印度錫克人之裝束身被美珠
·瓔珞,定䓬屈,耳歷金塔。有時操身瘘貝臣民 ,亦不爲怪。普通人民不不,推大臣國冰 “有打琅布者。婦女多用金銀飾物、手荽、金心 展霑,尤爲時間,金銀鑲化椋帶亦含食要之借物
-整衣短腿際帶露也,俗無兒,幼女以 成之類片,關於比戶之前,謂之「筷」,隨赤黄 之家亦有之。常年男女宮以白粉水塗面,大如 製點,請能胖?。此外不論男女身上常兹香樂, 片
·以被劃等香料合成,其愛東之,誤馬來人無
·多撰也。勇子豪被女,過家刺、裸女- 符 之文-鹕能抵抗刀槍盜蟲之害。橏考與地志件数
·「祭越之民,文身甜癡避和」,知其習慣之由
六七三年疫時走佛的首都峇都沙建(BATU SA WAR ) 注告落。於是柔佛的老蘇丹乃流亡到 彭辛,過了三年低自己身亡骸。此時在雛鳥有 野心的蘇丹,名叫伊伯拉興,他原是柔佛老蘇丹 之堂弟,因感於堂兄戰敗之,乃决定聯合之荷 蘭人,攻打絲砵,爲乃報仇。但是伊伯拉翼統 治的時間,甚爲短暫,後來他在一六八五年了 ,可能是他被毒死的,於是他的獨生于黑後港乃 承租了位,而這位蘇丹不但荒淫無道,而且施 行暴政,民衆實不堪其苦,因此在一六九九年 他赶柯彤丁宜閻激寺中途時,鰯爲人書。他死了 「以後,算是趙東了馬六甲的王朝了。.
馬糝繼死了以後, 他的首相押都 古ˊ( [ ABDUL JALILEJ乃进而起承大統。押都·吉恩 的先人,從前世代在馬六甲王朝爲相,但他雖是 非奪了王位,他不發英武,他缺少十八世起 戰的特質,他不僅壓不住自已朝廷上的扳臣,而 瓦尚有二個外族來侵犯他,一個拉家,喀爾 RAJA KECHIL)112XESO (MIN- ANG KABAU),還有一個是由一位善戰的英 ,當馬穆铿张丹在本丹(BENTAN》《按→ 居家內羣島中之一岛痍,建立起新的首都之際,唯,名叫遠安·貝拉尼(DAENG PERANI) 李 他會有一個時期很耎武底抗拒葡荷牙人的襲擊; 謂的武吉士人。 在一五二六年他被打敗了,並且被趕到蘇門答 1. 我們在格踞公法庭對面的一條山石路,驅車
的坎巴,自己也因而身亡浆處, ''
所以在一七一七年,他不得不放棄這個位置;而 馬穆镂蒸丹的後人在一個世紀的時光中,會 投奔覦克,自己甘願做朗克嚴丹拉加‧喀布爾的」 北沙基粺團築立於阿公山麓,雄登石隈六十 不斷的與阿齊作致,另一方面又和勸人作戰。那 七級才能證及高顯,不過,其座第丸分被高資
宵根。不但如此,並且献出自己的長女姑丁 時阿齊是華門答臘貿易上一個強有力的王國。這 ( TENGKU TENGAH'),綠緻位新王。但拉 含有佛致中「上級群思」之意。在海級之兩排 值戰爭,史上稱爲三角形之籤..
·哕金爾別有所斷,懾愛上了她的小妹妹。袛名 到了一五六一年蘇丹阿拉江二世爲阿濟俘虜|叫東姑卡瑪莉亞(TENGKU KAMAVIAH ), ,這座大師廟,畢說遠立於第一世紀的公元十一,而他在柔佛拉塔《 JOHARE LAMA )的首粥樣一來,於是加速促成了他小兒子東姑,蘇萊
龍文
弈营余
疾病炀無孔不入的
孔不入,但是如果恤
j 才開花,但桔櫻由於其,受害了,還真不勝人, 對要中,也岛著名的一色、紅色、粉紅色等,有燒雷收低。 近年刈藝家致力發展此桔梗的花期是在太「根深入地下,所以不說也不談動物,只能植物 桔摸,屬桔樹種,一種花卉,因此也砦發出「至八月,因此現時正是「移植,一般婚夜便任萇的疾病,植物之中,有 揭際生磁草本植物,莖:一些温分色的花,而且一桔梗的窗花期了。梽摸 高一至三足,但也有選 花蕊也有樊化,如包白一直棄於中國,日本及韓 盤時會出現一疏一座的. 「情况,疏的地方可以不
一生長,直至開花,不減 弑于出芽後,由於
在岛上的帥闢,最壯最宏偉枸是「北沙基 (BESAKIH)。這點也是印度教的中心發摞
顙矮生航·绍在詐佞多蕊、紅色黄蕊,咸白海、國等地。
在岛上的神潮內,設有各個地區「以前的部
LFOWER-
挄树上部細小 |
瓣中央具粉包颛惑每一代粘税是多·布 .桔撰又名包袱花、 係。花世結果,果實與但大多數的人,用播 土人過,粮草;白襲字、州形,成熟時上部五裂般繁难,由枢法可 名字,英文名PLAT_F內有楓子,在野生的一盘栽種,每年從日本運 YCODON CHI桔模,多長於山班震草來不少包裝的 NESE OR JA 叢中,黑的部分是其根,我们可以粢瞒问己家愛 P AN E. S E BELL部。根肥大凡肉質,在一的花色影好。 本-秋 季铟其埌翘煙,大多鸣是在春天三、四 互生,中部及下部葉對,刮去极皮,洗淨,晒干,但可施至初夏播茄 「片珧形或球狀披針形
”说緣有鋸齒,花單生的館戰·梧抱味苦、辛
小
【野生的植物“人工培椋 【的積物。一般來說 生植物的监盛顿爲强健
蕗)的寺猘。島上格一個角落的居民,每年一次 -的,都要不借磁性一金錢和力,到迴要朝拜 由人類栽培的德物,「染,水的污染笞等,同一書的部份,並不能復原,方法,有閒般性的和直生的成潛伏的病對,進,多數人都稱管追封為的藝術之美,却很少强和祈求。 體質誇弱,容易受疾病 機使到植物受害。 一,只是病症 止蔓延著性兩檢,間接的方法 行處置,主要是用科學 到當地的群爺和宗教息息相關,有道共同存在 對於農作物的管理,另外生氯的枝葉來代替,是绝登植物的衍生 方法進行治療,直接的 和互相影响的作用。 相吻得病的原因後,如果不得其法,也容
,由於迴個原故,所以 使它們的身體健康,有 方 法大都是以使用糜露 ,在島上,每鎭大好日舉行宗教懷式時所 多 · 其中以生理上的,易引起疾病。例如施肥、
主,有時也用鹽水 於植物的病患
奏的樂曲,跳躍的舞蹈,都看得出有神秘的意來 培獾土可用砂質土
熱水等,有時也用 。 例如選種,在窩播風的 诎一些腐熱的垓把土 主要,例如日光不足,一種期太早皮太“我 ,
張 便可,把種子不均地懵
火燒,謼-鑽孔等力 安麗人的絕戶人家,都已冇「神者」( 時間及移植的疏击
客服人叫做SANGGAR),若來俾座塔,形成 於載理任的園地上,其一太少,養分不足或太多、太子國太森等等,都
人高一些。這些神船飛用來供奉祖先的緊。 土碰星與酸性或張阱,會引起疾病的發生。 約十天左有健可出
" 植物的疾病,還有 上的疾病,至於由病萦「傳統性」的,在1 *把没夜的苗故去-剪「引起的疾病,比較多的地方,如果年年都是發 成數朶或疏生的總狀花,性平,袪斑,利吧,其他花光那糊,它的根,長至一定高度時,宜把是由於其菌類而引起的植一種作驹,則可能會 泰、花火,花冠管形、一排调等功效。因此,有一莖是不确移植
商法,使之多出演校,其他由於細唔醒和黏年年都有诫樣的疾病出 將來開指便多,施肥的兹小。此外由現,此外,由於鳥類糖
·【麗,雨,冰 植物發生疾病之榮的治療效來很低。 草,施肥,除虫等,直廁息,因才是印度教的根苗得以在寄属岛精緻保
水族箱中的清道夫
改選的小氣球,非常 ·其花可作花售與花店一接播大土土中,生芽生
·有逑,花的顏色以藍調 切花&控取其根,但長後不必像共他和那 做连耐,除紫色外有出-可作獎材,載粱桔可
經二次移栢
深紅色的桔梗花
,則會阻科生長,因此, 必鉛進行疏苗 讓植珠 有多餘的地方种肥生 ,選無一些弱小的採苗 把它拔去便可。
前往瞻仰,路程只有廿二公里
蘇丹掷,去死因爲內憂外患,艺术麼浪,
在他個村落,艾免外的有三間創黨公時一年左右,由於良吹日曬,分來似有质量的危險,也因而被召滅。到了一六一三年及一六一五年阿曼 TENGKO SULAIMAN)所領導的誠難。 : 菩提 ( PUS EH ) @蘇柏克(SUBAK)。 “獄上最高米,穿潢兩重石牌坊,便見分成許多「齊把渠佛完全滅亡,把柔佛的蘇丹以及塞丹阿拉-東姑蘇萊亞愛上了茶姑卡玛莉亞,內部與亂起降
·
院子的式樣,有必瀕分隔開,每個籃子內都悬式 汀兰世及他的數以千計的居民,完全存真,因爲,武吉士人的領袖為安。貝拉尼乃李军攻打柔仍 根據傳說,蘇拉克是供奉主持人間繁榮的女神 DEWI SRIDER 機各異大小不一的佛攝。只是,他园猫人來往。最出名的馬來祀年一書,便在這一王宫,他降未將拉加,喀企爾殺死,但使役者不 但是,每當村落舉行拜佛祖時,各后的钱,印度婆羅門致所被奉的斜異常多,設有三後二個時候由拉迦都拉(RAIA ABDULLAH)(按得不逃到雪蘭莪境內武吉士人的基地去,迴時拉 式并不一樣,在舉行盛大儀式時,客服人都一定一三千萬個,不過,有三個神是最主要的,卽(他是阿拉汀三世之弟)及首相磕能(LANANG加,喀伯爾乃不得不放棄柔佛,以取好寥岛。到 放棄任何重要事件來朝拜。因此,他們對郑土,先天(BRAHMA)(E)假照天藤〔WIR)之智助,因而成析。 在一太四一年,當荷蘇人正在攻打馬甲的時 畨城人認爲兩個重要的節日是NGALGAN IP,在沙基供本的也超道三位天神·梵天爲創造|候,他把柔佛的蘇丹押都·雅利。夏二世(AB-
這些魚可說是魚,找一個適當的地方存放一偽來說,這是罕有的, 世界中的游道夫,因燊,這個地方通常是在一從眼片的大小可以創出 枯被屬多年生草本,和宝份,可折所做成的傷口,皆容,後長出可能在所見的任一便是全能自給自足,屬那些在水產消來的 日和NJAPI日,其餘的熱結實非常多,對規之神,使則及物,皆由他創造的,代多「生, PUL CALIL SHAH II)及君作同盟的;同時在 ,除用精細外,也可用一和空氣,他是植物致端|易成爲病百變入的問尸,何要像食针,因些焦思,藏在附近的有模流激對一葉西,因此為定性高,顯外來者賴信客服人說是生活在鐵日后,此路心。這座天神只余份保艾族階截供奉,下層階被若供,有人攻打馬六甲的四年之龍,阿齊的那位英獄後,六O年乃次。他與他的後人雖然是盡島——柔佛
白色黄蕊的桔梗
一丹之手。
了一七二一年,他的小见于東姑蘇萊曼。由武吉
東姑蘇萊曼蘇丹島——佛,一七
士人協助,乃爲峯島——柔佛之蘇丹。
原始魚貓 千百萬年來一.
水奧游泳的昆虫,還或因如此淼故,人們無发風岛又叫做「神橋島一拳,則被認爾發魔神明。為造天神代表爲「存」戰的醫王伊士愨•穆港(IS KANDAR MU-一之主,但他們有香鼎。大极完全操縱在錫克人 沒有改變,牠們比任何 邪一般的机更能忍受秀,和背鰭魚的典型。 [ 十公分(終一呎)。 豹能点也是性情说一风技大時,身長可達三
他們擁資之神,經該萬物。大自在天砷智慧 DA )早已去世了。可是柔佛的原來人不能警隣大臣國霖後人之手。他們是說為——柔佛之美主 濁的水。"
可惡,存在於岩區民間的角度致,雖因爲陷 奥班之神,不斷消波莖材,代燙了「 柑處,否則他們可以不安的享受一個時期之和平 級图的劃分制度,透成了等級用的陵 泥妝類(泥科
, 他們家在爭,送一個世紀之久,到了一
·盤師的魚大部份 身長逵二府平在将一類的魚分區開關,和
三上述三种 交染成一,应 TRIMUR庚榮。但是不幸,粱佛和熔開始張戰,且時 苍風人的等級都分共有四個階級 ON難度二」。每年約在四月十二日,全島每個土王都要周抵得很長,兩國交戰,據說是因爲一國之中不 一二年集姑押都拉曼意佈蘇丹,實梁乃 源自南美洲的甲牌鮮魚一身通常呈銀色带黑斑點、鯉科魚類有近視血紫 );通武士路 (KSATRIA, 前往參拜和留宿幾晚。還近各地居民,也跋涉爾· 曲履行已經許話的婚姻,這線相持而戰,到了一 件儒(BRAHMA ,由一層的魚通綮全身「» 俊的的那根,還有侠一不同的是,那都决沒有 );S商人均主躍度(WESTA);因德牧陸赞 有兩排角質的话,因此,紅灰魚的黑色旗狀背情-西牙而有三對獨監。在 〔SUDRA) 有「甲霄」的名稱,弛」,還秘魚性烤溫大部份 些泥鳅想像有组的蠕虫
在以上四個中,以婆烖門搶佔地位食 們朵比較性樹澍和的魚一時間用來請找食物,不一,但只有一往是可以軍無,僕役地位及低動。 ,强壮而壽命荽 - 很適 痍受其他魚類的注意。 海茨的,那就是出自 日水族箱的坐活,而且
不說,盡管印度我信仰已根深蒂固鯤園在每
越南民族來源,根據越絕史雅:「我帝(神奏)三世鼎南萬元,娶·交州一分二,會補以北海慶州,會以南交州,後數年復合併交州 仙女,生于日誰後,密明立長了帝宜至於北方,徐續王於南方佔爲巡陽、。五、西元大七九年唐高宗從安南都護府,分十二州,其中安州轄地假两 從沙和碎石變得整不多 醃魚這個名詞包括· 蘇門答獗和婆羅洲的小| 個人的腦海中,由於新湖流的鐵擊,階級甲等的
內、寧平、興安、南定等地。六、中國史通稱交州驾越南。七、宋朝封丁 王......爲越南最古的統治者。」在中古時代,越族泰萊於中國沿海南部與 好媽艙的魚,有一些施 泥(又稱三)就也在他們的社會間引起一定的革命作用更新越北一帶,所謂「揭越」、「於超」、「閩越」、「甌越」、「南烛」、「先皇部【矯交州郡王,李太瓶公蘊含交趾郡王(見明朝總兵鄧鐮署「交 全部的食物;面一拼的,是和能魚屬大不相同,一方面雜魚在極板有兩此,在島上的城鄉中,就業機別他們會「貉起」;其風俗則短髮枚分,借臂左衽;法國湊察家沙陶氏靜越南民族,濶說」。
·大多數魚類,在整型比 還有許多使人覺得很醜的,給人用手 我階級,但只在他們的姓名的冠名來分別: 爲中國百越族聚之一,擁有他的根據。盼夾著「越南族文化史」的記載:「交趾∫一喝戢式足趾相交。國「足趾交叉」,「足相向」;後酷 例都有吳常大的頭和 ,這一的熱雜魚多動就會起,把人到 (一)娑羅門佾傑男性冠名 IDA BAG:「起南最先是馬來民族與印度民族,後來於形和蒙古民族成今之越人,王制篇云;「南方宮發,雕題交趾,有不火食者矣。」前滿地誌:「南 油,這就使牠們有J ·靈於非洲,而胡椒點乾
「組運人喜愛的天眞神態 |魚則屬於一個較小的啓
鯰魚有一殛不太慈,來自泰國。
NSK进濤IDA-AJISTEN
痛,這無魚雖然有幾分
∴ 原生越南的民族今日偷存者爲猛人、茵人,芒人。」阮文梅鹈「南越史略,方發俗,白交阯屬交州。」後裲需,「其俗與女同川而浴日交趾。一起 法,但却飛極好的水 (三)武士階任─“男性就名 DEWA 女,桕載:「越族與漢族本同惊,都由西藏越稱嶺山脈,與竂、夾、古、棉 人阮董枝齊「越南古交學史」設;交趾應作「校趾」;因古代南方卑涇, 族穎魚刻,性問温和而一姓冠名DEWA-AJU或ANAK-AGUNG C道供漕,各族混合,公元前一世紀受中國證治東吳漢族同化。一越屌史家的見解: 愛爾毆集,余則認爲「交趾」確爲居住越南的古代大民族之一,今之「交 長壽。(本文取材自海級又分五等。該會世的屬格師公、義安耶爾「望威謂「糰」本「楚」後,出現於公元前十一世紀至九世之間,逖國於浙江 ̇阰登ㆹ南撵阯特別巨大而彎曲,發音繁磴且欠外音,可認爲团交趾民族, (越王勾跳)至公元前三三三年爲「越』所滅,其子孫沿海南走,分別在,但現已大部同化於起。
「常
·胡椒焉然魚在水族 習慣,魚下 【外受精後,會繼續把學·箱中游泳的姿態,很像洋公園證書之熱帶魚是巫王族。) 橐抱在馥錢袞;然後大鯊魚(艾稱校),一
烏魚
花虫 週
編主叟園期二四三第
,以地理關係,則保全越族之特別性
(三)主商人陋——射性冠名IGUSTL闖越各地建國,其最南方之「訪越」
女性冠名IGUSTI-AJU (歪個階層艾分六等
。最意悅的是王親商罰(ARJA)。
一
格,卽爲今日之越南旋。故越南史家
越南族之來源
(四)樱花帶路—男性冠名 SUBRA。女
在隑緻地遊的谷,改革,我們所能見到的 「是屬於「言」芒,經非「唉通」性的。如果在三兩段......越族居長江以南,初以漁獲爲生,漸進入機來時代;野建幫據於,
期A〇六第
越南民族各種歷史資料證明原 發祥於交阯,地處紅河下游,即今河 西南京、興安、北寧一帶,漢時接
受了中國文化,擴至交趾九其等地。
認絃南民族,郎中華民族之空系。
·越史家盈志群認:「若單以澳越朝而代表越史初期的二千年,爲 此區北東西桂林,南安、河站,至唐末越民族始獨立建國 脚趾久 -若以公元前三世霦械族始南下越北立國,則為時汲校。綜合新辩 ;版土匪,且向南發展,向北朝實。 現在的越南民族,其人就已相當複姓-其體格、宿、宗融、文、 『J』,其凾總名 赤鬼』。部落有巡與陽區域部落,與病變區域部落, 生活方式因地而異。第一越南現住的人已成爲多種多樣的外來移民,彼此 公元前二十四世紀「越長國』,其沺當在今之洞庭鄱陽之間。公元 互相通婚接觸;已失其京始泰族的跡象。無二由中國及印度移來的民族练 前十二世紀楚國始承姬氏建國其蘭裔師越史之雞王、萊五嶺南地,來一場,且附帶殼傅來高度的文化,已將其原始澍變形。茲將印媒人民族大 『百。以上派北二十餘年間,逛北之越候多同化於英族,返南越深,分爲三組儉 (一)起邕民族「安南人),高根民族(埔人 「尙保存陳有色彩......」
(三)麗(老樹人)。此外,山地食住有若干愍始泰旗土著上述
二、唐舞劍南之地。二、英武帝紀交趾郡,包括北圻與中婉北部,那為,在尼西正族仍有少數餘居留在安南山脈之來山地帶,越南人稱爲「果」 在能澄「河內)。四、發表時交被秒士獨開放安趾叫交州,三國吳孫槭劃,希桩人呼之爲「布難」,寮國人呼之篇「卡」。