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日八廿月五年九七九一曆公年八十六國民華中
一期星
報日僑華
WAH KIU YAT PO
刊月女博頁三第張十第日三初月五年未己曆夏
博文
扶南王國所在及其國境
唐端潑在大唐西域求法高爾傳往說:南國泰-在明湯橋助馬口〔香殛正南】北八十五公里 再東北,接於固原縣。 有寘 西班牙 不列爾,都是被征服地,後來 放类褔學家把中國古今音量之演概分爲大混時期,中文絕對不需要用這個「地』字塑語話,這些都:意大利;所以急急蜴把國語的文學能造起來」。」
·羅馬覆亡,諸地獨立............成於後來的法爾西,琮別各代方音之死間,今梁「紅椒察,為五四,是莫名其妙的世蛇添足,自摔湏裔。第二、指出 胡先生要爲中國創造!國語交學」的理論很侦是有千江日(中素大藏經舘香第一頁)這亦婉明了也。濠再東平至间大露之心,折而苋;其折忠說,在爲溪书地理志之高不 西班牙,尖吉利,由此發生許國之國語,此是拉諾公所鎮際,然「紅牌警-中一些當年的口舫部,景化亞之不合中國交法。第三]、攢出發句有礙賜,「中國二千年祗有些死的女巫,微有些沒有價楣公河入形處有不少三角洲,以形成許多藉口。 幽深淵海正北一百一十五公里。张激淵淘者,在」,水經凉水在高平縣, 了分裂,變為幾種獨立不同的語言文字,而智出,至今我們已覺及解,「知溯章一只不過是商代,寶猛作通南。第四、卻出翻之不會,影响學習。值的死文學」,「這二千年的女人所做的文珽都·第四卷牲商係今日之美(BEN TAE)(現隔舊平地爾之東南。英盛亞之北偏西也。再來與斷,放妓北十五里之姿長城 在話史上,並無此阳例,否則,中國就先要覆亡,早期的作品,湘法只二百數十年之間,一些仿骨,美元,指出點符號著加薯材等,进中並有詳盡是死的,都是用已經死了的語言文字做的。案越南,在西风之客)a 俗語已餮合所不常用,由此可知,結婚文受到時 論,有志者可,該書自可了然明白。 胡先生之見解來說,四中國歷史已經斷絕,無法..除了還公河之外,其餘河流大都短而促,蛮古神剛(慮新蘇木之南),再東北越張家 別於「愛情財賞鑑」 ,東交先丟分裂,懸隱幾種不同的文字」,明顯 ·間之發起,相反我們今整兩漢、唐宋文章只要 指出東西装史文化背景之不同,絕不能相拱並為,稍知識水準的人,包可領略,不感時間隔 ,作者繼續說:「然在中國,國家早已存在、並
閡,親切可喜,忘其為「二千年前之作品,我們
雜,折而北,在烏蘭蘇太之南,分支;其北走裁,吏品丽「故紧,以 :其就奏境,故必進由他來重新劉菇一切,來開天送入瀧餓器,此等河流不便於航運,又無補於深,至庫倫之一大個,再東北而載。其東走內,至耶,是爲秦昭王神所築,余 胡適先生由於他追暴西方「當文合一』的狂、開地,做其新奇的盤古民,但他的關天關培並不容。一直陸風土記總虢,中云:「瀋谈洋可抵其,黑结惓之處南而盡。其地在陽在縣城正北一百五,名曰栾昭王長域。由们 一襌縣城北十里之城而 未對亡,自無建立新國家之理,而且女字亦早,南實誼,是領之勢,終冤死之出師表,宛如見其
SAP (SAPODUNCA土人以過。 數位中國維為一種新的雷雪女子熱要代中國創,跟吳成海中點。披風鐵親的誘導,木性影响到近DONLE 表思想;而各然由他自己來代將中華民族歷史, 如盤古氏獨力經營,而是椒運歐西一套現成的风|地日千榜」,所謂淡洋或斡淡水洋,是指河里步十公里也 此臺股製雲者云,㥠北方遊牧民族香水之西北經學埣花店類及 存 在,草已統一,更無產生新興國語之要求,此絕人之莒助行可。演杜爾、白居易、陸放翁之許, 為一組國語的文學」。在胡泡先生的或念中,中文賢首創們,近付一些野學家杰都喜監形特戰,積大稱之爲举,但木朱後,故用速戰運賞淡水粹。余所定資金界麋之西南部。八中海菜國大十七座佛森城康三于里外免 拉丁文來此交著文,翁英、法、西、瀧之新興國·丁亞的如空 俔上之福資然紙上,我們可以說它是「巴死國在他之前一切近存的語言文字乃至文學,都亮,羅馬乃至巴比倫的溵史模型來附會碸屏中國影(豫人通裤爲大湖 GDAND LAE),照現在到 年三月甜月3 夲昭王長城實業臬反娀
時之中隨,與當時之歌西-眞有淵之別·所以
隴西。 無假面,所以萇待他造位新潮聖人出來创造。他
溫的結果,該湖在低水位時,從西北湖東南是一 語來比白話文,是一種絕大的錯誤。......在意大
來,與胡先生之影啊不無關係。拿出先生推出: 在一速发的文學革命論」中,就源綻出他這一自 「中國的語言文字與中國的文學是有生命的, 百一十五公里,最寬處|||十七公里,面槛三千C ; 利來講,拉丁文可以比於古文,但意大利文就絕
三四以後中國語文之光於「夜酒無啊」,爲首的思想企園。他說一次的建設交學革命的 不是白话文。如果要比擬,則前者之拉丁女,就
這條生命與中國民族的生命互相亜梨,這是大家,八十方公里-成一楠圆形,水榮至三公尺,含游费城府蹑一一文,蝉述本長城在甘肅各地情形,之來,在換於狹道 惟老所發表愛過,他學出由於白話文之影响,現唯一宗旨只有十個大字:國語的文學,文學的國
知道的,生命代代傳遞,代代新生,現在是過 公河下游之溶水庫,纵年七至十一月間爲淡水湖,親身經哦,現世獲得。茲拉分三點說明如下,一 如我國風樂之文,後者之意大利文,就如朱之
但萬科書與為之不完善,直接影吶到中小學班交:語。我所提振的文學革命,只是要終中國創造 一
去所槃裿而成,如無過去,郎無現在。............帶,面積地至十萬方公里,水饺增至十至十四公龛「淡阱含露」,余名臼誕與氯城、北之長城。雖云察長城 ,但爲「故銦」之四. 艾,兩者都同在一條殃上,不過時代色彩不同而
,其自洮(今甘肅岷縣)旁兆水之铿狄这一 到道一間,我們亦希望中國那一套傳統學間能够, 澄此時筋雨革・谮公河洪水倒流入湖之故o
·從灰中獲得新生,以樹成過去,開創未來, 洞水湖不敢作湄公河下游之蓄水碓,不致氾今版兆除)安全帝川縣,而再北之一段,曰死技,亦可能俗蒙恬所 设家民族之金脤得以保持不迭。因爲國學之凋置」流成災,尚中避廂魚蝦...在淡水魚類,燐凡亞」「囧西塞一。
已」。把險西語文發展的歷史線索清楚的列舉出 評黃尊先生
陳夫
,這徙了胡適先生以用白話文來代替文言文, 扶南王國的國颂布卽扶南國上,究在何處? 擁有國協之推定北方可能是現在為國之南部某 是和中古歐洲諸國國器之興起,用國語來代替拉 百多年來歐洲之硗方學者,會加研究,但亦人,一些地方,東北基林邑,其西北可能術接到現在醫打來,其進化的路線相同,是胡先生一镪密逛的 人除,在一百五十多年前,克拉普羅夫(H KL 羅的東北地方,東北易林邑,其西北可能伸展到誤解,鷄導致他髅准的審視為斷。其實歐西燊國
中國語文新論 (精完一
林庭种
學
金剛經六譯本的研究
高永罌
·[戊》舍衛大城,現(乙)所違者爲國名,此段所述者爲城名。
SCHO
,
洲熱帶所產之谈水魚顺有盡有,詞風湖毎年捕應、二、今科概縣城,在今慰北蘇城之東南若干城,不屬於樂氣婺城 士風之雄散,未有甚於今日,如果不改圖補救 ,恐將來修不光右禴亡之靈。......今士風之魚類,平均約十萬公頃,其懋富強得在說,共十胆气里數待彩〕,胃攴邨湖北十里之至况,其。(中華民國六十七年 APROTH,在其所著的亞洲循吏儷多,(TAB 現在永福的突北,(還牒最之王朝:谢古太,國語實際上亦是由側起雅的發展,並不是由雅向一致臂的基澈,成咕断深,今日之各卷儒甚。作著,闵國語的文學。有了國語的女學,方才可有交 被,如果想脫英中國堅間.........最好是向敦品勵|南時代,在湖西南翁進處,人口最為集中,由北東北低察陵遗糕西北(吳兄相湘教授啥長媸 而「十月 雅五改抗南傅云:「氣候大乾與林邑同」(中 眞正國語 體語沒有文學,便沒有生命,假设材 方能有真正的成就」。 |LEAUX HISTORIGUE DE L ASIE 1828.2中——(SUKOTHIA成立於元初.)西北部可能撥此的退步,同樣頂破了胡这先生對西方文化亦斌,以其非憫之心指出:「模訂動科書本來是一種專一的國語。有了文的國語,我們的國語才可算得 志、知耻,這一方面先下一番功夫,然後其所學,可見此湖在經濟方面對扶南秀榮大有關係。梁进 門學問,不但要學有事點,而係嘅椹於致輕 ,法蘭放在庞古(PEGÜ )與孟加拉 (BENGAL 圄到現在说羅的西部或者緬甸的東南部,西南之,泛具造深入的了解。
·歷史之不斷新生,這是自然的規律,不易的版上八七然則林邑的氣候如何。香韫卷九七 最後作者撕納出三大要點說:「從上頭的
價值,便不能成立,不能發遠心。女中所說「有 ......然而我們所炷寨,幾十年來的中小學國文 心之間,公之後,未見批評,可知當時之學者「典图可能是頓懸之固守異,至於最南的船土, 究,我們獲得三些見解。第一我們的文文與
了國語的女录,方才可有文學的國語。有了文學. 眞理,拼事帕孕生新的生命,但它不是新生命之一林邑傳云:「四時前,無锴無煞!一番文版頁 狄科盡,就隨便黼訂,馬悅毂遂古文、靈女白 一,對坎南所布,尙乏正確緻識。大約經過午近, 可能秦證馬來半島馬六甲海倏沿海一帶;至於是
拉丁女亳無關,我們的白話文與歐西新興之
的國語,我們的國語才可算得眞正國語」。尊生 盤證本質。獎曷藍史必然的趨勢。胡先生不了一六六八心扶懷與林邑居北林十一至十度之間 踏文、小湖,證意編入,邊無償理,蕪雜費 「絕,告劉朝威特(W; P, GRGENEVELOT )大海抑放大張海?范曼的努力已達到蘇門答臘、 一、更無關係,彼此風馬牛不相及,無法可以
先生即撥接他倒因爲果的錯誤。我們不禁要問, 這一道鹕,遼把歷史生命橫刀砍断,追維革命,,何止無邪桀等,與體四時疽呀,不如說終歲 發表馬來醨岛典馬六甲論交集,(NOTE ON: 爪哇、婆羅洲,便很難下骷髅,不過榖盡說他治 提並論。第二,由拉丁俚語而放變爲歐拇指才之 速由後入深沿稱甄學的基本道理都不知這,即使,在鴣豬先生以前中國所有的鍋答文字都起床的,是 無根的革命,缺乏生命鸚塊是不健康的革命,槃,每年除了五月至十月兩季在下雨時稍有减默 EW FROM CHINESE SOURCE, MSCOLLA個好字頗有「走完」的意思,就了我說便是謎地縮片俗,等就由白織文而進產艾言,並非肉富商,作文區本,一线了,至今一直字都何,封圈及有個目女子,就無法傳道文化種子,就史氣 而今大家,尤其新文藝界)唐文發出一種呼聲,然氣過人,有些地方蘇木椅也感到不可染人,全 THE ARCHIPELAGO MALACCA, COMPIL・大船運張海的大船亞海這個氣字共匾得讲究,還一翻,其過他路線邊的低薩對殘殺,並非她繼而更有優良的節者,亦無法被好,主廚便一姗小學 中國將成爲一個沒有文化都有兩史的國家,因 此本生先生提出交學再革命籍必要的,他說:之外,仍是澳炁,若十一月至翌年四月含旱季, 要拖段到四五百字,這樣一開首便教小學生盂空·良之軌冰更無法延術,案此下去,則中華民族不 | NEOUS-PAPER RELATING TO INDOCHIN.),他的船可能到達某些地方。
返回鸟白话。第三,以意大利女爲例,由俚語而為,而發話」。某些切中時病的器話。不恩有學 單要前酒來創造語言文字,更盛娶由他來創造一 另作一番努力,俄治一個文學山河,使我們心 由范受主政時起,直至五折祀燈如主政府 「進於雅,復由雅語而有高尙優美之文學,於
上得到一個安頓之所,這是我們減成禱祝的一種
E & THE INDIAN ACHIPELAGO. SER, 2
i再來一次文學革命,廊灣此五十年來之迷霧,一年氣溫平均都在攝氏出名度以上。
黃麟 塞北之濠
| EDITED BY REWHOLD BOST 126, 262(代,這整個世紀,我南的國土沒有什歷變更,其發病已往,吸取過去,獲得近雄,由此熱出入安,術價值,更具有現實價值,從觀今日之中國文化一個新的民族,還都是 究商人類史上具先有語言而後有文字乃至文: 1887) 告羅成特以扶落在湖南河流鐵,即現今通,萬國其服,亦於這期間逐漸強盛起來,到了大港主義及文藝復興時剛之文學」。以上此論斷,都讓入海作者又宿州現行語攻之四種毛病,旅,還是先有文學而後有著著文字,通些胡商先生有望」。文學之再布金川今在艺大勞香來,將是 根據中華民國藏地圖,爲二十餘年前在台能 家的位置。又用昂英羅斯尼(LEON DE ROSN|紀中葉,實際的勢力已壓倒抉南,有點像春秋戰」能符合酸史發展規律,由他而運於雅,是人類衛,雖對添忠,在女生上火稱代名詞,第三分對,在加獸館。对賂有機學攝紀西方的松維 必要的,不過現今之革命,不在西化,不在仿效
4、在其所著的一古代中國人所知连的東方人民,國時代之差,其國力逐漸淺黑爾室,——過時状 病之夜微,由雅返個,是歷史的頂步,无四此來啟,我們中文候有一個「他」字,被代相沿,開,為遊來而西要一些中創造一個屬還有來學,而也從青就的根基上成立起文搫革命的根姿准所医者。 塞北之濠,起於又喊窮之東南不遠,在 IC LE PEOPLES ORIENTAUX CONNUR,离不昨無力保持范曼時代的征跟領土,就連自己,中國語文就是向競選一錯誤的方向走。我們整,起來絕無不低,現在竟然弄出「他、她、他、它就生先生推出胡先生一黑料中竟然照
立
關於舍衡域的名稱由來,是有下列各種傳說。
關國。以此人名,就舍衙國(笛見譯)。 .°C1)、舍布是人名,並有人居住此地。侯古有王,見此地好,故乞
A2 苜有兄弟二人,一名舍婆、二名舍婆,兄弟二人於此習仙,
.而果,她因此號名舍婆(彌勒士生傑》
城坡以至祧水之東接於
鴻築,是屬於交昭王長
〔3.舍衛之名,亦見婆寢門典籍,梭其墟爲SRAVASTA 所账,其
KESRAVAHSEN EYUVANASVA HNHED (BEKE1200 |
:近代弘者考舍案減節現今印度JRAPETMAPET. KREPT.河流之
據令離經*融本所記,除凈名摹本均加上「大哦」,「儒「大國」
,在陶林縣正北九十公里,陶林,在岱海北岸
。 禳命〔本》和汆者〔多本》皆稱呼比丘范以清净之活命爲生存而作 i 名碘的。
至於具壽一共本和本 解强案:一世,皆愛牙慨之養,聖 者之輩,並寶智感之命,欲領雙成,故云凡心(恩法华玄*),如 此譯名,則談上述名稱號較爲完陷了。
.、(庚心须菩提(SUBHUTI ) 乃梵文之發譯, 散什本、克本和著本
譯同。係佛陀十大弟于之一,被稱爲「解空第一,以爲分别空義和了解空 理之故。
∴ 須菩挞翻譯爲善實(多本),現(奘本),呜,妙生(本) 空生。梵文SU,譯爲「苦」,和「妙」,也是空〔SUNYATA)的一部份
o BHUTAR作「出現」、「生出」、「究侘」「譯」等。
DES ANCIEUS CHINOIS. 18%,報以共南地,既有的國土亦不少食員證所佔有。及六世紀不件,該認議到,就請受時間空間現制,一代的預言过道上等六個他字,故意加爾了學習的負組,後於二十年前的死體上面,動中发作業度,數量,脫就學活如此古正商,常大我中業正處支彩,有城正著一百公里成大西北亦不港。始東爾向,而流之南岸的一座孤名奖一座哈(SAHETMAHET )。因在該地液有碟 韓東北向,若斷若緒。越錫拉木倫沙。河真有集刻發現,實明爲古降的舍衛城,但該地的位置與法顧與玄奘所指出的方向 於現在蠡羅北部的濟遇,而其副馮會唸到現在總架,扶南儷做保有兩部一部份地方,苟延殘嘅,一過演獎,後人將必至爾,方州,內有變化。又始「地」字本來是英文絆愒語LY翻過來, 關西》,當作早期之不弗歌,當作棄馬滅亡後之,熱傳務。(完)
日沙拉英力家木,讓在沙拉莫力强木之南北,再也不同。 南東京一帶,艾烈雅(SYLVAIN LEVI|雖然據史驚所戰,還有使節來到中國,(陳英卷 「你」譎艙未知的人民]CDEUX PEOPLES 二高帕花,永定三年(五五九)景庚寅,扶南畫,分界腰,亦是與今日越南中圻的天然疆界。西部,有崑崙島,中國隊稱該島附近一帶過半日真崙洋 | 來、可以推出抉南是東南亞古代一個帝國,以其在扶幫時代,現在越南之東陈部及南圻一帶斷雄至技屬台嚴木之南,此在前二度,爲 ME : CONNUS LES MUR UNDES)又主張一使軑方物,卷五言帝粑,太第四年(五七)三 N尺山(BONTAT MTS)永遠罪書上的高山」。周達礙之真糧養士記說:一日占娀服區可半月,地理上之位股訇,可說是房東西交通之吳掘,而那時是屬於伏商的,湄公河由寮國入珠,入境志有花一大公開,齊者大盈河之言),實在絕那於前述之匿名,並說明是都城之稱。 扶南朵在現今白古(PEGU')與過賺這些地方,一月、芝狂-扶南、林邑並遣使買方物之卷六,徒」。這些山脈亦是范缺時代的國境分界馘,在過嶺现真渎乃其境也,又閂崑蒲行坤出針過崑崙入港自己又矮一個强大的海軍優(此師得下文详述》之方位係西北,流向東南貫穿庆南而流入液中國 西漢,爲平校業路所約,在歸新城東偏北不逮處:《已凵長老(什本)者,乃對很高年長的比示一種拿網,昔日阿超開 。在拖羅合蘇木之東北,轉東偏南,仍折總在此念:「奴何比丘當之何日稱名號?」世曾减答:「若小比丘向大比丘稱 艾巴爾特:(AUGUSTE BARTH.)根據甲主紀,轅明二年,六月戌成,扶南滾使哉方物,一晚溫與之八哥山 ( BOK OR)和白馬 (HEP)各、馮承海史地各者触器,由此可知美崙議在溪,由此再推想,除了迪石之外,上交所簽出之港口海,當時稱南中國海爲能靜。 在今日之柬埔寨地图,公河入口處,有 化特羅克站之北越烏蘭伊林河。化特羅克者,張長老,大比稱名字。」...... 懟命一支本)乃可稱比丘速即強識,以智類假壽命之殺,故又稱爲糖 期的碑文,以假扶南建立在占婆地方,《案占婆考中殿院朝康國在(五五七)年而亡於(五八八,山高度在一千公尺以上,由此推强厄逆時代以前,臟及其上一代之扶南·假航科必經之路,在菇菇」。也許亦朵重要的海港。...
洋入迷,港凡數士,他第四花可入,其餘以 太郎占城,在越南中營部,北起象林南迄不願》,共三十五年,永宁三年是餘就光稱帝後三年,一之扶南國境,大概就在這些山嶺之中。第一圈內之富國島,這是柬埔僳白馬 KEP 所以KAM,以上成百鐡茲欧地上的總切——如位置,也一許多三角洲,元開蓋服一 OCEAN EASY TH紀日東倫大萬一站),再東協國,英媒爾之東 他谈來又问意沙碗 ( CHAVANNE)及高楠服家,而八五八八)最後欹方物,卽爲限亡的一年。 扶南本西北三面山錢較多,故普IN方面的地|PAT八蛋BOK OR鏧乘 REAM四個海港之屏障,形,山脉,港口等,現在椅叙述扶南的河流與湖 漫,故不意瓦將,然而湖望皆修膝古木,贡沙中 亞,俞卒不易能时,故形術以爵的低難堪,自觀正北七十八公屋也。其紙絨面東領,經阿縣鳥 部之主張,扶南夸現今緬甸的南部,亦即是丹郡,從中國古代的養料君來,扶南的正確方位,一蹲亦要高,因而滑公可上游或案流入今日束境的,富國島之四,此海中之图公島(KOHROM)累,
再東南,其處爲平地泉正北九十九公里。平地 沙林(TANÄSSARIN)一帶,患有威爾貓跨氏,當在現在越南南圻及東線謝一帶,那延洪南的顧,西岸,大都是絕堂陰離,不宜行擔,但一入克號 近攝羅邊處,為東絃樂水上交通之中站,此外,南鄉畫卷五八扶商康云:「找隔断在日落之一,北行,航形雕中月,抵北地越南。 (一)垂直陶木齊一四六公里一半級鐵路大黑河之一站心 (WILFORD)推出在周來半島,其他還有多位上可以說是在谢公何的下游,梁書扶南傳說:上內經過康埠(KNONG》河身襟究,河底石少,有很多小品辉,在今日瀚來無甚重要,但在古代南大科四像中,......有大江水西流入海IC慈交
(二)垂直至陶林鼎越九〇公里又在作海北岸七八公里 歐西鼙者如維系轰(REMUSAT)等以扶南在地写下而平博(藝文~九二頁》又發証書卷一,但船行而利濕意,由西北而至東西使一般角形,,大用少而小船多的時代,可利用之爲侔泊之所,发寛四六五)。梁書五四雀扶南傳云:「扶園在
六書垂直至平地泉(崇寧縣城)六九公里再至阴邊籓助馬口九五公里 九七說「地脚窪」越南南圻至金塔,也可由西|現在這個名爲柬埔衆作半岛形,爲過經之東北。梁書卷五四扶南雪云:「城安泰五百里,有大]日南郡之南,海西大唐中......城去都五百里。有 今越南東京,直至一九一一年恩德〔HIRTH Y 與羅志希(RDSCHILL)羅器我國末代超汝活一直經朱帶到金再仲發圣馬龍筆,幾乎全是平價 祟,從中國向南航行,先經雷州半岛帗交北而強一比美十里,西北流,東入海。八溪畫中靈版七八大江廣十里,西北流東入於批《向上版|| 八三 、 所謂西北東流入於海之大江,以其位證及流 的常客志 〔CHAU JU QUA'S CHU FAN沼澤地帶,山丘至爲少見。梁哥失兩傳所描繪的一馬來拿島、蘇門洛恩成爪生,都必須經揭柬埔嗽,七岛) |角,以造業埔寨不單是過劉源之門戶,並出是由 近年考古家在柬浦舂南部瀕臨暹羅阉晅迪石 向言,無疑是現在之湄公河,其上游在我國之 CL)以爲扶南本土在今日之遁繆,後來法人艾|地說,若過千五百除年沒有改變。
(RACH GIA)的東北地方,名ID DE FO的地一貴高原,在我國那一段稱爲稅滄江,經過西雙版 - 扶南沿好的品嘎雖然不多,但在促上交通估 方,發現許多古物及扶南朝代的主要暹粒,出土的(以前是中風,佛前兩縣,現在稱威族自治區 直到一九八三年在亚洲學報(JOURNAL ASIA 山殿,是屬於西藏系說,而爲安南山腳之餘,
古物中业有古羅馬的器物,故推斷爲狀南時代之一心向南流入糖、寮、屬、東而入時,此前出了中 TIGUES JAN;FEB 2發國之「我問」(FOUN東部有阿場廊賽及拉爾高原,北部有著名的大山一直要的地位,比如在坎南東南帝料之外, (DORGLEG MTS) TEES ULO CONDORE) +reli+ AN)(有譚艾見垃圾牌的威体鹊登第一册夏
製水陳太初(一七八五——一八二六),是皆仁聖賢人發憤之所作焉,世弟關穰環車已就 八)始知谱在古代直邀郎現今之柬埔寨。
在前一年内子(落幾廿[年,一八一六 上面產出愧方學者在艾莫迎以前,各人對抹 滅平年就氣爱相當得的詩友。他是嘉慶女四年
心季度的微語中,就孫又說:「...... 魏二十LD 悧所在都是「以露之」的意測,反說我國史籍 (一八一九一狀元授翰林院修撰,任主考及內 ,對扶訶所在,紀麼比觳磁實,「扶得最早見 川雅監察御史。道光大牟卒。年僅邀四年。比與蜜任,為該諷,這是典型的网文[窃跟此有三:一日:肆其力於學間性 於我國三國志中之吳志国俗傳。「詹遵從事南官太初自幼随敛,博學能交,會從查脞敷、姚 觀,也是魏湏詩學的宗旨。作此序時,陳流已無情之際,博關約取,厚淡薄發,所謂萬斛泉激也: 磁化,晏微外扶南、林邑、富明惓王,各遣使」委等同磁。會爭往「近思鏢」,故常以沉溺案,去世,而魏源自己蜊好寫或(詩古》,旁推曲:。一日眞:凡脖之作,必其忸追乎不得已,發願 學者爲。陳衍說..「費水陳太初六億學齋詩在雙家詩的比輿,與故友(詩比翼變)的宗旨,對於無心,而詩乃隨之,則其機皆天也--罪人也。 我國正史最先儒决南立傳的爲菅點(唐貞颂》四卷,(白石山館詩稿》一卷、字皆人人能識,不期而桕會。事實上,詩學宗旨,溫兩位知己好,一曰軒 霍者妇也,萘之厚矣,而又不得以經慷 十八年以何法盡等十几家所修未善,命房玄齡、之字,句皆人人能造之句,及栻字或句,枝句或 ̇友是榮相契合的,兩人生前,以至一坐一死,都,之焉;瓦矣,而天报了巫以人力,于是而入之R 精迓良丶許敬宗重揣♪書卷九十七抉南傳云: 說,積级成章,金無前入已言之意,已猷之最,,是如此。宣統三年(一九二六月-發伉孫子 不知,後世之轉不倦,她之耳。 四上書·五] 一㧑南西去林邑千餘里,在大海灣中山、藝文」又皆强人敬齒之意,欲霧之女。當時俪響,類迓:恩沛誌於〔秋新箫 敬晉否六六九〉唐嫣思秉巽朶書卷五十四扶幣,其人。魏默深之一夜鯈敬心,稍足發笑;而字,「先殿提公手姓説稿,共有七册,初稿有汪:以「沉鬱」的要理和境界,潘免知已, 又有「迭唐銳海太史歸省」、「寄答魇海四首」 夏. 傳云:「共南國在日南郡之商,海西大海中,太氣所器,吃出入於他花。」「《石遺字詩話》卷 均之奧先生廻語,四五次微有醬小槎,黃修存、 暗示他不必含天下後世。會「狀元名下看文章 」 , 日南可七千里, 在林邑西林三千餘里。如广西文三」。可見隣塊一人的詩魔,最相近而又相異的 健耦與光生北、吳蘭對先生隨時;第七次有,而過於盆——艺讽是在我而不在此。再過 六 #BRIE (111) HF SENSES 「涼」中,有 敬三三九二)癖子園紫南齊盤扶南傳· 中。魔孫希,言詩而不輕作詩,尤不肯經存詩 包懊伯、棋定衆、姚敬堂,阿盡丁恪先生成識, 扶东德尔褚耶跋摩上拔於齊武帝云:「林邑。直中年卿折,故所在磋四十餘首j;又稱他諦,而透款买先生每次皆會校 故断器亦最多入初稿 詩鈔題辭 盈、作詩,契合比阕風激之旨: 阿待,批語文》)。今石印乃第七次榔也。證公 「空山無人,沉思獨往;木栾盡腍,石氣 從上所引的我愿史实,知迂爾之南儒林邑:「告人有言,梅娛之詞難工,愁苦之同易好 虛心水盆,勇於删改,在此數·····...先百子°C按 剂,并手柱角,無迹可求;咸連東為,刺舟而去 一,林邑之西南爲扶南,而日南在交趾之用。日治;低李杜低在天規之前,除(渭平調)及(何將...宿小新》刻公詩於詩比現後,我默榮先生等。漁洋山人能继而不能得之也。太妍其底幾乎, 五,在古代,是中國在越南之雅土,在方位對,扶南山林林無以醬海而威盛。故詩人之境,類定,先生手畫、此册····」(白石山,其庶幾乎!」
陳沆與魏源的詩學
詩)、文海(近代中國史料刊碴璐第二輯 喷五七五八
誓限會則 也說:
「公蚠默槊先生有所作必互相質難,期 精而後已,故陈文神攜,皆有默槊先生批語題識
·蓋講學最契之友低。
「一先按揉公詩鈔後序 ), 同上書;百大一 四
〔同上,五九~ K01
(4 <10)
「太初勇於删待,此本蓋三轉之醜朗也! ((E4-HIH)-
君苦好友詩蓋日網,魏原是十分欣喜的。” 年,道光三年八一八三二來,學琰,他兩 從共同的技辈,題跋
同上湯、夏十四)
:
石山鹹詩》中,有1
·都可證明··太初的詩籍,是越來越接近作爲 儷於自律的緊適者的詩藝無界了。 兩人詩集中,互相酬答的詩也不少(簡 白
[送魏掌深證湖南),(ㄡ二十——二)
(丁安十一月驶采蜜長沙用包饞得詩四首
影響狀深部區)(瓦四九)
而「詩」中,「四十日自願詩」煙原 所,此說:「秋篱志求道,棄章之學 ,讓此詩,知浞發省烘之功粲矣丨」「袿件中,
都有多是刘多語,這位當代大理學家——唐家
,對他的影響也不少吧。
·古吟八首與陳太初棒撲爲跟日談史作者
「(五四五八五)
「長沙班陳太钉」「夏五九三——五九四)
「惡骐太初出都二首」(五九四)
「檄山安和陳太內鑑」 頁七四二)
「龔自珍全集」眞四七七,有「二袞詩並序 」,是定就嵩階盡邾陳试而作的,序說 皆以旗料不自案,對高宮上站外,有各家友文
字,音樂相親近,而許貢其會說...... 正如流的許財說
公川年梁先進,沖然若不自足,處以 當批之士,若攝定鞋,包憐伯諾先生......」 「詩經後序」,見前
太初瘫 一位惠君子,所以說: 一審先審 陳君畫架,榮名知自 。距道以自任。阿婆世獨死?信道千萬金。
[餘里」及念世紀時,亦即范曼篮皮的時候,國 ·激,則有聲而喩焉。為維斯)之文,依時取興也,秋防更以燈心實力,而不模存之,使無而如,「各有天地身,盡附誆非恥」「一念靜
在林邑之西南,亦以可說在日南之西南,因爲從多異,而三百灣皆仁愛發谁之所作。对. 逍里言,扶南在日南七千里,而林邑去找南寧千一鎭際休明,出入侍從,盎然春溫而酵,宜其以一 餘里,說明林养在坎南與日南之間,亦卽是現 耐熱,以剩易山林;乃今其饒,清深度括 一之際,常有憂動偈區之思.........艾若手墨画、魏以 今柬埔褰及兹南南一帶, 晉爽西扶爾在大海灣中,此一大海灣,張是一來,此與占共嘅百首,以离論世之人,以 「現代之過羅灣 - 葉樹所袞在大海灣中,比邬與實之旨,讀之個人古接勃歡,尤古今奇怪......... 臨接近,因所附大海,似是指中國之南海,這一
「(簡學齋詩集序》、《魏滾)二6. 大衔就是梁笹所含的谈符。遍羅灣是越自南西 南的好岸,而渴澤濤之爾接馬來半島之東北,脂在(粉比弭第凵序中,魏源又發押磔沆和 雞養這個地孤名詞,是近世紀的名詞,以前可能已的共同見解,
-逸使山川外,某某盈君德,幸哉幫典則, 叫做小溪海。梁婚获南傳說:「談南東界大而「比)何而作也?.........以燙古代
哉未甜沉;手粥盈浩把,身披逹爲心[], 一,服爝推定是中國的南面,亦即今日之南中國詩三百篇之選,倦奏魏之詩,使讀者知比興之
「在時貓中,魏海丁丑八嘉優廿二年,一 「冲两者其神,真朴淅其質,詩品在蘇州彩. : 這可說是當世之才,對算沉的共同推許與 海。同上扶南傳說:「花......甜號共南大王乃|所過,即知之衍之也......天地間形形色色,寫-
州之間,不可以當肺經求之。體長佬,五古 念了。 大船窮張衔aㆹ梁香愔說過東界大漲海,其南非将也......自《昭明文選)東取棆濕、李善(選 七年)十月,第三次𨨏語說: 「秋钫之詩,好命余曲-至次本凡三次於。尤勝,必導無疑!」
·性”趣微故人的兒子——長子小肪,次子敬甫, 都有磴穎的菜誼。從「簡學詩集宇」「菜 、西北的土地的國境,照地图君其南、西土地,甜,專話特象,不間詩人那喜何志,而封殺一般 可能瀕臨漫羅灣,其時能有一個大亞海,可能有;自靈嗓、司空、毀滄浪有(詩品》 (薛話,其改新如改過,虚心實力,無領獎為。故其稿凡: 〔同上,一 一區小被树,而小張 可 魂就是憑羅海。 )之學,專揣於昔節風詞,不開詩人所曾何志,三屍,年易赧務,其爲卷凡三,亦得卷必進。然, 艾爾年後。乙酉灬道光五年,一八二五)陶,集」頁二〇)、「送陳敏甫出都穿」(同上、 三七九三可見。尤其是送望敬甫的第一音: 從地圖君扶南早期的國號,約在今日之業堀,而詩敎再烃,面欲其混合婚恐觸峩,有古詩之意,秋步近詩之進,則不於雷中得之英......臉綍必入 鸡磴薪說: 三百篇》,聞者望不大變,而不知自從無「秋舫天津亮,落筆不能自休,近更加以 塞漫烛南南圻,梁嬖南傳說「其國檢庞三千,其可得战I」..... 「時不可以經也,則有曲而稀,情不可以,菲其鹰格律之不同,乃其本案眞斫之誠點檢來,發放乎窯漢魏之門矣。此卷多精揍之作, 強盛,便將導與的碩士,抛棄書扶南傳說:诺曼· 也......卿賦非賦置也,賦豉非賦缨也;齮 一字非诚馘流出,而必三百篇點,期讀者亦開動,孫間,終古钟壤丸(意作「坐一)佐見超群,可 宗望殷切。火之情。尼森之愛,真是伴盜: 時會攻滅都酷,九種,典遜等十餘國,彌地五大
A&頭之標,不龄徒以將人貝之。」
紙上了, 千里。次商衡金阵因。」(女版三八三根,詩論伙,知人出嘢,以意逆志。婚知(三百篇) 其眞舘,而黨如三百篇矣。」
『牙鈦鋁結絕,在塑質亡;尙定越在,
未秦老天育。遥轉三年犯,説稱數尺延。其成供 祝子,絕勝虎賁郎!」
波羅台
廟神古
四王子府
林陶
泉地蓝 驽 集
陽固
心
來,百梵音故。
1 是故不胡:
什本:
分第二)
薛本:
∴ 須菩楯取名空生,以其生之日,家宅皆空散,家宅告空表共成解空 之相,其時父母驚異,紫窩相師,相師占云,此是吉相,因亦名言, 其出家,見空得體,箫修染心,你無翅三妹,是以它能將獲物心,故名善 醬嗚辨及「舍雄國長者名媽留,產于小字須菩塊,有自然福報, 器皆空,所欲皆術。然則空非無,表妙有之不亡 af 關於上面所列的例證多種,該者對於名詞和無語生有音與意譯的 大分別,所以當爲也各異,唐玄奘法師爲了避個緣故,表明有五種只能够
:一,秘密故不翻,如陀烘尼〔DHARANY)
二,多含故不翻,如薄伽梵(BHAGAVAN )含六滋
三,此無故不朝,如佯阱(JAMBU TREE),
四,頂古放不鄙,如阿斯兰换八ANNBODHI) 寳可翻之。 但我已
五、聖善故不醒,如縠若(PRAJNA)繪,智慧性,令人生敬
因此,自玄奘以後,我們可以對佛經的袒露再以得到一個較爲清的 概念了。
,爲了對織文忠蕉審懷的態度,我們於做數共澤大般若經時經過的 情形,可至一睥
「胡音失省,正之以天盈,姿營者,定之以字義,不可變者,而 群之。故異名斌然,梵音殆伊斯畫匠省之公區,洪受之爾懶也,一僭 輕大話經序)
七 ·什本與別本相異之處
·如上所述,金剛經六經本,以什本爾股簡略,所以,郭人特別爆出
仕本與別本相異之處,作爲硑究的對象。
風中心關於「三間」。
. 一箱有世尊如來義急楮造成,並付薦浩盛诺。世钵—善男子,饰女
·人! 發阿將多羅三疵菩提心,舉云何?云何降伏其心?(好現越带
「希有世尊,如來,憑供,正偏知、證羮念菩薩,付痍語菩薩。 世,云何菩諾大乘中發阿耨多羅三藐三菩提心,腹云何?云何修行?. 安何珠伏其心望J
「希有世就如何,應供,正無知,等無念活菩旒,昨瑗、由無 上利益故,等付囑諾菩俄甲商,無上浟故。世啟!若善男子, 女人,
·發阿耨多羅三藐菩提心,行菩薩乘,云何應用,云何修行?安何發起荐
心!」净命阻薯作是問已,
::「希有世尊!乃至所有如來無正佩知,善與浩,帕抵最勝斯, 乃至所有如來西正高知,遊點擊後,將付,彼云何世金券 俊行生则?安何修行碌了尝何心降伏慰?仙是語已。 》