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農曆新正十五,俗稱元宵節,又稱 爲上元節或慶燈節,這一個我國的民間 佳節,據傳已始於漢時,距今已有兩千 年歷史。在古代元宵佳節可算是一個十 【分熱鬧的日子,它既是善信們作福許願 的大好日子,也是文人雅士雅集之期, 也有不少才子佳人的動人故事,亦由此 佳節而生。我們從唐代詩人詠元宵花燈 的詩句:「火樹銀花台,星橋鉄鎖開 暗塵隨馬去,明月逐人來」。又李商隱 詩「月色燈光滿帝都,香車寶董通衢 」。大詩人白居易詩「燈花家家市,笙 歌處處樓一等等佳作,都反映出元宵習 俗的如所如狂情景。
據一般佛經和書誌記載,元宵與佛 敎相傳有極大的關係。據說在漢武帝時 ,摩騰竺法蘭以白馬馳經至長安,於正 月十五日那天,漢武帝試以火燒佛經不 燬,因此特建一座白馬寺貯藏佛經,這 元宵佳節的起源。我國民間慶祝元宵 佳節 -分隆重而節目非常豐富,有提
花燈,歌舞,競技,燈謎,音樂,詠詩 及舞獅,舞龍來慶祝,特别是看花燈最 爲熱鬧,據說花燈的歷史,隋朝已經盛. 行,隋煬帝以此向外來的商使,誇耀他 .的豪華到了唐代更已成爲一種習俗,唐
·明皇時,在上陽宮建築燈樓二十間,最 高至壹百五十尺,在樓上懸掛珠寶寶石 讓風吹起叮噹作响。以前廣東元宵燈 節也很盛行,也同樣有悠久的歷史,如 南漢時廣州於元宵夜在六榕寺的花塔。 上下燃遍燈燭,照耀得一城通紅名叫寶 月金燈,以它和月亮比光。說以這樣來 預祝豐年,而城内外各鄉各心,民間
·燈之外,並放烟花舞獅舞龍等助興。到 了清代,廣州的元宵燈市,是在四牌樓 ,羊城竹枝詞即有「節近元宵樂未休 買花燈到四牌樓,願郎買得花燈後,照 妾青春到白頭」。廣州慶祝元宵節之花 燈很多,有宮燈,屏燈,烏獸燈,瓜果 燈,走馬燈,其中以走馬燈的結構製作 特别精巧,有取材中國古代宮殿式樣,
有亭台樓閣式樣. 式樣繁多,製
·作別緻而精巧,以金線、銀線等作凸花 圖案,有的以樓成通花,也有糊以五彩 絲綢,色澤鮮明奪目,燈內安上人物紙 影,利用氣流流動,影子能變化成各種 生動的姿態,看來栩栩爲生。
九十九都是在工業上以塑膠製造,很少 25 用紗紙,金銀線及絲綢製作,這可能在 製作上的消費大,也可能是製作花燈之 名師後繼無人。
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近年來由於西方新潮思想新影响, 年青一輩對元宵這一個佳節似無老一張 的重視,在香港每年的元宵佳節前後, 各大社團宗親,同鄉會及宗教團體均 有舉行慶祝,競投花燈,飲宴及 歌唱等 娛樂,但是沒有文人雅士對花燈而寫詩 作對的雅意,他們的慶燈叙會,競投花
·燈,有些富有人家,爲得投一盞如意吉 祥的花燈,往往一8萬金亦豪不吝嗇. 也有些生意人家,往年投得花燈,一年 順景「生意滔滔,亦有人去年投得花燈
·返家,一年來大小平安,所以每年均投 一盞好意頭的花燈。現在社會進步,工 業發達,香港所製造的花燈,有百份之
花燈的好意頭甚多,例如:四季平 安燈,生意興隆燈,運轉乾坤,滿堂吉 慶,丁財兩旺 萬事勝意.........等,這個 佳節競投花燈所得之款項,有些達數十 萬元,十分可觀,據說這些款項,多是
·撥作會員福利經費。
元宵佳節除了慶祝及競投好意頭的 花燈外,香港也有不少老人家亦跟隨舊 風俗,一家大小共食元宵湯圓,其意頭 是人與月圓的意思。傳說元宵節煮湯圓 之擧,始於宋朝,因湯圓在煮熟時一個: 個浮於湯上,故又稱爲浮圓子,後人因 元宵節日一家家戶戶必吃湯圓故稱爲元 「宵,古人於元宵食湯圓,是取其人月兩 團圓的意思。(奕)
文圖昌奕
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