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日四十月二年九七九一曆公年八十六國民華中 刊月女博
六期星
頁二第張六第日八十月正年已夏
WAH KIU YAT PO
郭日僑華
澄
·抚南國志之一即
非者其他區域郭國天朝所州玉之名稱多少遵從其,海楼卷四十一地龍路中云: 「直四十二年(西元六八平公李弘系,以此想可能是同名異舉,假如「扶南 、生兜率內院。 南爲柬埔寨蒗初立之王朝,至附稱真 他居民通行之名稱也。幽奈君FONET 所習法越 密 蜇是又稱閣茂;钟復分水其驗與
ANNAMITE-FRÄNCAI ,適州大河縣人面興招致生盡,置州。太:一詞出自中國,則在思,菱淨自不致用「六南」 吳EICTIONNAIRE 二、天仍稱包圈又稱宮里;元璋其团 S E煤PIO--NAM之意日:「供常幫方」。註一 光元年(西元七四二)改爲扶南郡,乾元元年),「跋解之名進,由此可以證明「沃臣」一詞 變成掀鼐只,让武者,甘晋煮、明台 開於比一发法,以其出於推榭,不敢苟同。 西元七五八年J復爲扶州。鑽縣七。戶三下六百,出自营滯而非中國所賦予。道又是一個有力的證 内向,又為甘歡照,或就業,百裕迸发簪後, 「我」一名,最先見於我國正史者,晉禁 大于宅,無西至州縣而臮澄澈,扶禸國在日闽報,擔心 之常煜西太当中,次日南郡約七千,在林邑國 為所都三國志·吳志欣六十呂世→言: 城,以运於時。但就人米地之神
“遥取其名,非正常,
之高發高徠,大拿八則約之為C 外庆南,林區,限定活
「扶南」釋名
索志愿成倥於斡怡王國廁之庆南王點。中 艺及我用的國及其他際交往 - 俏
•布遊附國間係。對於「南」一名 對抗犁作准系桃之研究,以法篇文寞在ETIE |NNE:AY MONCER披早,宮於一九○三年號
正史以外之文戲!
联林國三千里之 及挾作者以揭学 物
漢國名以獾宅,朵則「失南」王國之庆南並非 志信最早,此謝久铁,惟太平御览會引用之; 「金鄰,一名金剛,去扶商可二千里。」說,自中槳,此签一個有力的說。 蕾特左思的三都賦中都賦: 「烏為、狼隙,大南西署,俄耳黑齒之筑 空学爲後漢章帝時人,經常谮 ( 詿四)南海 與获商鉅险公近,隋漢將對南方交通主吾取海上,企邴多孤之退。」(油), 〔黼五)、卷学知有抚州,离評嵗梅。
「法佻艾莫湼以「共南」一名,係中國所給與 意為「扶掖南方」,這展一個陸孽的推
「西南一月,至凱南國:三試常。」〔花
淚多,關火三號SINO ANNANITE:
批
ENGPHONAM;此名原魄似生捽出於中國,
博文
金剛經六譯本的研究
期三廿第
俄間行至監將露,在阿儷祭寺講通前點,交 年,出至高昂,客對醫寺共國佔區多學演言,郑 停二戰,無所言述,艾至伊,停一年,後殿 轉度州,方知姿曲,取此路之道也,笈多遠 大國,該步積卡,初契同徒,或留或安,捲風
REYNAECOLD. 譯塲:長安大跽译中經院 現刊·正滾(二五) 梵本金剛般若琦:
世興,大菇发世凱曼死,再累成爲聯軍閥和無步之鸛體,在時代已經過去了,說給送器, 大師,爲大家所英 S的官僚政客們盤屠的真大,從此中國陷入昏天 文学上本身的價值,然後才有發展與進步,他仰,所鈦敬······· 不 唐西明寺沙門文班震能撕金分製序云:
黑坳↘暗無天日冷地,军物們爲平烯地盤,不說:「四初期,在其本身對未發揮文字價值 他於中國文學革命及新 ̇斯裔動禍國殃民的不義戰爭,造成民生長,國一離,倡導諸公就先使他菠搵一年的象教作用,文學運動,總是澄得偏 其军者,自動账之朗,况的照攸存,謝 梵名:TRISATRAYAH PRA.JPARAMIT 幾不國,政治一團,這有甚於荷末。沿路思研 她將一切所的,好的,進步的,革命的,創作者了一些,所以理論上面 帶,規軾附體,產文化極,根大衍於初會" ARAH KARKAPTATIH :
領域一片灰暗,文曝界近是暮氣消沉,好像中路,都罵之於言話文,以白話文代表進步,代表飢」然不大正確,影响所及 撰述者無 酦小成於決心,蕎寕爽 保養育飛。故其
民族已經橥定死亡和絕望的境地。正如好生先生作,再進一步,可涂成當作有此变性,點定白話」,對於後來關係菲小, 文本身就是進步,本身就是革命,本身就是創作 尤其現在,國五十年後 燉黹語奖,三鹪桀共25速修法,兩如來 RE:G.TUCBI. NMINOR BUDDHIST T所說:「一方面是一些驮嶺些憲帝制的文章,有 ,而不知這些都是沒戬作用,象徽作用與底際之今日,關係更大」 HEATER-SKENKE * EXT PT.1 SECHON 1. PP.1192 ROME SIDE KIREER Z EKINASESKEZ ERESZ
由於佔導盉理論觀點之 腐敗的東西」。一发面是那些違反握史的无人文 却十分重視此報價鮮,而杌象解 同時對 空而未量:好異極風,沉香而不生。忘录, [此梵本爲G.. TUCCI在西威NOR佾院變現,一方面是腐行落落的士大夫鬼狐磨,於白話女的重要性,亦加過分傳給大,大 的卽導向鮨误的方面, 身於相好,豈見如來,分剎土於微;維爲 尼泊爾的貴蓊砘七七伤,真裟谱譯的笫-1在此種箭形下,不變焉能不亡國。三四諾公楼而至於過份,無害了白話文,而今還倚時代包的
二:見中華版無橋本國憲食一三大 矬三,太平御就卷七百九十登鄰國銘。 四:百位直一九商務 案祧 胜五..章..「我國古代的海上交通」;
世
我們精省中國流率| 界。河沙數非多之多福·山王比非大之大。斯金剛殺若波羅蜜多經論礓同出一。),[够悴熱起來對城革命,詹救國家民族而努力,樹彌去,經該把這價象激作用加以變愛,而對於曲 十三武漢時在廣俶,廣西兩省的南部設置 : 身。法性絕言 - 話有說而他說,將提降取,其中菩提流支勰的金刚般若波排畫經驗與義然值得我們敬。
語文太牙,則路段共文字之價值,低要附還英文、紀來語文之後落- 教育 南海,背梏,萊林、合浦四郡;又在今起倒立內
知無程而乃成,皆所以,心經爭的能彩金剛鈴若狨攡需多讆融驎凸向本鈴 但是,但有了革命的條件,同時亦需要事先·宇本身之價值,白話文便可以區議屹立,表現出一之失敗,即知當年文學 被置交趾,九鍵,甘南三郡。在公司為三年以
3背觸類而不趣,格德儕而必盡。然金剛之」。而飛 笈多譯本,其名雖與菩提流支本相同 做好一切革命的進備,不然就會陷於前後失據, 一副自己的眞正面目,一直面自鮮明,前途亦就運動的倣導者跟班 離,上坐七總對北方的交通主炬取消浴上
說。直二物之可館,對除之症,雖一念其無門見瞭名紅與名),黃乃恩本也。 無脫攴菘、則絡衆不能落個生長,變成一種狂然,迷大光明了一下
當然,當年胡、 語言文字,它軍牙的價值超出政給社會問題 望。詞必舉凡,故平信任 ;理好,故 結六:游煜卷四十一塊理,蘇文股真八五
因此,我們可知,金蹀經傳入中國,經過多,的過度。沉四業公正由於缺之深思熟礤,露不至一以外,但是,無可否認,語言文字術術是個慈路公開風氣之先,功不 八篇上段。
屬意多迷。前聽由之著論,後各所以數學,人翻譯,而其內容的不同,實因繹人和譯本各縣,於此病。須知政治革命可以靠一時力量,低报文人類社會的進步而有所疑化,它在躇史的洪流中。可及,但是,我們亦不 非就有效展日,馊亦見置為期,炙那二本,所致。佛經在印度和中國初期亦紙是口口相傳,化絕非一時力量所能改易,這就是两者大大不同,自然要經過無數次的只革,復古固然不可以,萬不要盲目崇拜挪威, 前後五籌無知無做,遼練愈明。然認為所在,其後以手按於文字 不盈梵文與漢文),而經過的分別,文學革命岿然亦不能靠標語或宣傳的一一反動更是要不得,然而董新亦需要革得適當,革,否則將民該國家的生命 物 磅,我如飛盤。爾其刷惡二遍,張開九鐵一座無可甜酒的事。 ;則為有佛。故受持之称,其驗若神,傳之一了時代的優還,其內容當然亦有均盈, 涕,墅 兩籍文家唔爽就可成功完事,啟生先生指出胡適符合理,不然的話,一有偏差,其其道留給後人」後當成兒戲,那就太不 光生提出交學革命後不久自己即離關車命崗位,的接影响亦關採非小。胡爾先生思想苟養,他對」他能了,胡劉先生勇於 去幹他自己的去了,說明胡適的錯誤。打国了 中國傳統文化思想精神對方不過,一知半解造成。但事而思想粗疏,雖致 一套,必需段立新一套,不然,就是有無玹 他寳新,至於不磴客識事儂,在調適先生的於设镪世駭俗之高論,
#七、文選商裆印書館排和本上徐夏一〇4 八"南悅各殊內裝際會膠印經城版頁五。 見仁見智的選擇吧!
日製意付裤分第二
「算如分离, 利益分隔九
.不住逍分第十一
。與藝榇齡,柩含破滅之影,電圆珠目榮
至於支本的金剛經却將它分作十二分編目 如下:
湖法懟之光。其後面關影·邱見保
净分第一:
,經入京诚,隨之名寺,供給灣長,即黑岛十年 五九月也。 以上見粉高愛二), 一射湖帝於東部,並於洛水南鹹上袜 - 經館,笈多並諸學士,并預備、波多在陪兒 十年至大業十三年六一開,露出工經
如理修行分第四 如來非有盤分得五
-我空法巠分第六
足功德惡極分第七
[論糬 〔十送) 金剛 若八二)等含最
撰述者:無著.
姓,俗名,光仁壽二年〔六出生 這機者來,它比较梁昭明太子的分章方法是: 中三版人落區爭土寺出家二十歲受川足戒,女,簡以得多了。但想人骝爲這些裒褔倒不娀捨棄e 「
妙,龍巖考芑深入經中研究,去發掘和領 獎光習靈識,是燒等論,又習津部,入長安啓 各品棠途,楊兆業晦,莫知何從,乃餮西方,
我们可以在大正虢中,可以吞到免一本金刚 萬里,米然改變,過門,蔥嶺,內容與隨本完全相同,做來其操因是在支本之後
高永霄 世止登茲。三以联滋之,學生證計,七歲出家 算景佔有最尊,如若们停产量的一本部被犯意,折优外道。等十二底收茲,然中行在沙 「雜訊與資眾把它的光學蘭擇,推崇傑克;斯」於翌年被设,於是過什隨呂光至涿州。而妳器 爆炒,接替嫁論;在北印多各國,學顯宗,門
視之作日常染論,但皆以鴻與統什亞本依 ,或將文字流崗,劉經典川菌之故。因此,什軍 形而來的他仰上,己領立了提稞固浴的拔。
姚案弘始三四〇三),姚璐,義後凉,臨二,學術祟,皆按等禘,如壯;研緖部各點 據
年間,他几三百卷,疼省之獻法逖華經,誰,印各國,學大萊部阿晃貴緲及大【襠樹論,麥勝 訪裡,他閱經,中、百、十一、大智導熱係出算論誰學些識論,在殿經論等,後湓那爛陀寺, 什宇,因此盘棋中學、五大盛於中國,羅什、O嘉煜尚六能說,雖會宗說三千雜,作制惡系論
持之隣提流支,陳朝之流,學問的達爾笈多,使中國佛愁面已煥然一年,而佛發致強,才有【太宗部語於弘福寺解譯佛經,當衆以王華富寧大二
·版社之玄奘和葵外語大譯媯所成就的傑作,而宕備的还好蒸完。
「校著登六百,玄奘前步共出經離凡七十四部· BBCMA)ESIDE E 一千三百三十五卷,並大城記( 【文故引起了舉人對名詞本何與離,而脫難團人啊 。太人,但聯三殿,妙入級時,志在弘法,至此後在明等,於橫線川年(六六四)衰 -二,金剛經六譯本的經名 初五〇五行來張東夏,宜武皇帝下勅引發,供 KOSECKA-4}}} #AK - 叫亞將全線運六獲安葆本(見大正藏)的經
在陽人,營鎮之時,繃氣蔭鬍,遍向了匠,海深 擬股下,宏之水摩太寺,四y將繪七百梵釬,鶇 名,流傳,用年代列後,以使 段商文侯博程之元L也(以上臣演者付傳一。鞀|梁黼、內外業區、今古博涵,年十有五,低盟其 (一)姚寶加器羅什(KUMARÄJIVA)支自永平元年至東菜泥平二儿子·在落,欲荈西域,仰法附之雅像,將玄奘之高點, 保亭懋寺跨縣〔以下商稱什李)企鵝般若藏道,及嘟臨出經擁有卅九部,一百二十七卷。韵院加以蠢無無時,手不竊米,但經變熱,慈願寶志
·露鮮花而希,肌色缩方促,以有意之此 ,加無相之如彼,四不荷付隆之遢怒,射受 行之类疑莫。..
由此可簋,金剛經之殊牌,而爲國人之所重
視,備受歡迎,並不是沒有原因的!
五金經的釋論
爛了進一步就究金剛經的課本,我們可以從
金剛經的称論之規了長滿和梵本,亦可路其
能掛金悧般若波羅多經黼願(一)
EN ARYA-VAJRACEHEDIRA-PRA
JNÄPÄRMITA -KAHIDA
·PER DKI INCID
·宮無著菩造類、世親述
生先生會黃評
論新文語國中
-翀庭杯
,三四新文學革命運動 設,最後是盲打,既有思想的阿世趨新,打一心目中,凡西歐的都好的邁步的,革命的,几 獨惜缺乏熱約之說,開
,事爲作者銘生先生所 闔,思想無所依擔而於「淺無啊」一胡、國、中國街郗園化館,無生氣們,死亡的, 他 蔡閂不全面,以 氐期阻,亦身燕此一革命(11公崮僻時一些新作品之批評(見原生先生在說,敢於發出「中國二千年只有些死文就有些沒有有很多理論出於無所 狂瀾,而五十年後之今日。如主張兩國文字拉丁化,風古史譁派之無價值的死文學」的兩號 - 由於他過都缺乏思酷的在據的空藍,我們藏於 今之世,對於艾海先生 ,對文學革命所遺留下來疑者,曲解附食蒼示出無所依據的亂題亂撞,狂熱,遼邊成他胡北鯤斯的結果,就是令人啼笑 一皆非,坐先生計畫一段而到說:「當年 以往清一些經論, 之弊病,亦鶯作者所 胡恩 親晤,滄海桑田,寧無感,五四運動所造成的偏差與流弊,母生先生挝一個導文學革命,前學起大旗的,是胡泡先生,一座些品低 慨。張署五十年後中國器出:「佢如媯革命革得定低,苹得不徹底,還是一所有姆於這些驗的裡,如文學革命,道教國橋、地位步 文之低落,文化之窦敗,一葵再草以至三華四革的。又如果死了命,奪得了任務,改錯文與怡話文,拉丁文脫出西新興之國語、拋出和商場上 年,主要的出於術的傘下,後來凡市國易選,紀是必要的,很信 土風之好做,起前作报淛位,就想建立起一個永固的基業,希望能修長一些们的,不比歡樂的爲黼鐵,先亞產 我們想著。
沙畹對漢學之貢獻
及
其影響(下)
钽妾之平墅。倚新提出文治安,這是一種夢想。因爲縮位遺景,是 學的基本法則:國文學無專制與腐敗的根源,最容易作罷,所以总是隔数 新無腳,樱切恩新,新品的很濕,一路都说波入东收。.........至於思想 「鈴酸 - 凱新卽侶,文學在學爺,有時亦如此,還是大家所要無拆的。」這
·人類發展史的路程上,一是抬出文學革命夾徹底,要真試,宮求侶,
一民 '是自然的法則,合理的烘一不然就要再監合,乃至三華四革。當然政治革命 傳,但是,在不器變化的過垣中,蘇流不斷,凡「首先必需有它所以革命的社會條件作為理論根據
從上述這段話,可我、以來,非無人文總理之名,但記家 有繼往開來,並不是絕往開顯,一論點是很符 ,理論的背後必有一都完整的思想系統作為革命 治史都有永用人文地理之方法及其氣地,不過專以政治民族的發號,則米 的股空武器,否非該給佛為空談,那不含有诚功 趙之。及沙載戲突際史科一磴面世後,此人才让應常,因此近年我國異於 了基疆民橫向班究(如政治大學淳遊政录),應於陽民族語怪出極而起
沙战西虢史料,是遊司馬際史記黃空諾生後又一張著。他花了二十年 的撥鍋工夫,將中西宮地熔於一爐,茲將西飞術史料的採用之第一及第 二手黃料結外如下
BE BECKY 昨名:金剛般舌金典綠】
假得我們尊崇與發的。作者進一步指出,胡適 :湖嗪祗公提佾白話文,雖然熱烈討妪,但他 變名:VAJRACCHEDIKA SUTRA SA 先生當年所提茑文學革命作理論根據的销呼
【們對於語言文字的問緻,並未有滑得很透,所 金湖般若翘“没六亿,按開錄此第二 STRAP
「欲人在爲規矩,一錯落,深悟後人之不
网的鄀是早一些黨索的經論。除此之外 - 他們 點。总俟本竟失其傅,誤將陳朝東諦三就
察,誤以皷降爲經典,使其流弊不知紆極,逐
一方面對於白話文有過高的估計與過未的期望, 走出,標作魏朝晉或誤,大有巡延,今於留
「其餘勇,整出文學字革命遠,「重造一個空山 支三孽所涵論中,米出經本分杈游邀,
河,使我們在心碗上得到一個安頓之所一。感染的影誤。我們以爲此時鹰該有一個新的 又一方面對於文言文有一種社説的看法,由此對 故陽知有逍矣。時至九辛丹多希望日南山| 一按州基罪合般若論會驚卷一云:「天親,國之發領,乃有意書之作。可調 露識,發出迷澇,但我們對於它能次與文言文部
·論優,發勐齧委恊無涵說,無礬授與天氣合站點「五十年來文賢演變之太難,作做澳之一鳴,夢者一有一個比做正的念, 返而迷者返,我想是發糾正文 運財之種諧 關於諦本之後,亦有還共融社因緣,茲錄之一。」)x
·席淸迷,是當前中國知驗份子所必需共同 誤,躉立的理論,足以作爲與文展,改難語」努力的責任。五四以來中國文化之類,望之 交之光導,內容深入淺出,倒常至國大中學生必一步,大願之間作。氣節之論為,皆我們所有目, 敬之一本懟,國家之靈盘,人心之不死,正有待說。我們必需指出,五四運動帶中國商斩料之第一季預料。 粥的道路體。洗刷腐朽的節制。一但並不 從腰巠背錢來說—“五四焉代正極中國曆史 画心這不能不承認是新文化運動運的作用。值 六中)屬於中國走典籍者,共有十四本
譯時北锦永平二年(五〇九
BR HACH.
·香塔·洛德胡祖國宅
- 金隆被若論(二狁)
-氝天竺僳照沱网三》法,號祹眾 。此云忖器。梁武帝選體迎按,探遊閩越,
· 想梁安,太守王方,乃動心正法,性愛 太柔,佔於恩造伽點,然啓發,法師不乖 本園,受證而默然,过此獨經,甚有脫誤 ,真名:金門戰者被融畫經蓹(宋、元、賜 婆桜論釋。法師善解方蓄,無分离器,邀待 梵名: VAJRACCHEDIKAL-SUTRAL 女文,從此凡說:對備宗法師法性等,並共 ASTRA : 箂受。李九月二十五日,文義都竟,經本一 「然,文後」粉,法爾言,仍顯造一百部, 歲君供幾,若踏之十阿,許願衆生,因此正 至於裝本,乃變於他晚年在第蕤五年八六六
SE EKKI (KON- KIK) 的所唖般若波羅鞬多經論
·梵名IVAJRACCHEDIKA PRAJNA 元就菩据说克(BOOHIRUCI)任永一卷》十地微論(十二卷):大德清學系(四卷》,書辦學,與十後之久,還可明師,稱大學,第一座金融分。該年十二月二十三日,西客新大灯,ARANJA SUTRA LSASTHA 獨述者 無著·世親 「各人,然印有二十五年,於其后群盗无答案一圈大啖若器後,日繁身大愛竭,並知無常將至, 【財,烈與翻譯帶回之染與,所出育五十六 一、前言: 都至三十接、互慨攻律務,因此有部拿我
(E)侠真(PARAMARTHÄ ) 廣州聚德,張優而已盡人,法証風行整,
典,送出炘文,但假景之亂,未
【對這個季軍)「能離一往富者,無門裔第二千餘人,#畫十台地
四 關於譯本的全文 故命裡的孫名FMVAJRACCHEEIKA (R)-篓(六),我需 FRAJNALPARAMITE SUTRA,直譯應為苦,條俏天竺離難反人,對受利益,姓警耶如榻上較如發 EVAJRA)湖CCCHEDIKA J若宀 P. 此擔正,有弟四人,身居長子,父母用不 RAJNAD BEEN (PARAMITA )( SUT - SARVKEBERG- ENTBUL [RAY SWA浪(什處、文本,本)皆雅 愛豆(印旺翠擾城......发多於此寺市 的金刚烈眾學,多本則貼梵文直譯:方得浴駹,年三十五,方受真般。後以普照篇 千分貼合原文;伏二(奘本、撥本)將「能吃海圆所诚!師亞·一,本國 「頌」戤「豐」之前,在中文的意義上則爲適」,笈多王留四年,唸往迦臂施四,仍留此國停定 特,梁伻能全剐(蹲斑)之般若」,或「龍王寺,遂為熱索,備戰所學。於兩客所,艾邪支 「陀與橫之金設趕」,皆是依主裙。 三 譯者的略
成於義的之手那惡道之捐台罕姆內矢解,九鐵道」,近年來,本於濱海地區,说说多按先出些
三
蒸發時期,從文化現象來說,正5梅突熱,又一是,我們亦應認識到,五四新文學運動得米 無所承撥的真空狀態,他的思想文化體受慢變對中國傳統文化翻識不滿宮是超新,妄圓將中國於史 S 一的思想文化艾米熊班牙建立起來,梁形成無所依文化遊根拔起,如識分子多捨難易,最 部,知識份子救國恩想正處於風雨飄搖不定之事,與深度方而用功杰的伊林與戲力,將頭有預 ,而又盡退當年逗關混戰,內憂外患之熬則和來加在中國文化【上低算,學問分科船 「迫,一般有良知和有民族責任心的知識份子,用於繁瑣,造成知識份子大都缺乏器大的織,
「夠此一空前租任,正邈思求礎。但是,過活的變 問上海發之策一缩而空,逃進金字塔典牛幀尖
A ESCOIKHON)
1、花[紫粒求(KASCHO-TSAI DAN I 發現的辉文,
H、HSVAT间其装現各國古碑等等。
(KUL-TEGIN),
其中尤港最重兴,因其有家,快先之名,係研究生数捋重要 第二季穿料·包括下列中西交地典圓:
北史、南安、隆、舊唐書、新出哥、稱府元雞、資治通鑑〔以上島 料
·就定西城圖誌、西域水遊記,茜向女志(以上湯地理
玄奘大唐西域記·大慈恩寺三藏法師,杜選經行記,高僧(以上 借私人著作
「乙,屬於西方史 與贈習,共宫八本:
IKOPENXLER(KASTE VON DR. A. REISEN IN CEN
HOMELANDRE: FRAGM HIST GREECE') 大捷龙(THEOPHYLACTES SIMACATTA):
TRAL ASIN):
健和梯保有CDR ALBERT REGELS REISEN:MACH TARFAN
AUTENTIMNwwww ww LA RUSSIE ASIE)
「是無規律的,當年间,陳獨秀舞公導文學革去用功夫,另一方面,由於對白話文之亂所藝大 【念,蒙然告抱猲盱藝化,爲救國家救民族而來,於過斯的估值,溯並不必然領之徒盜用面 卷) 「革新,還弐新艾米草命,靈質上並不是單郝只求,米於仔後跨然,當前我國亞文之財步,交化之低 —P|交意結構的改造活潑佾單,宗旨是利用文學軍合落,决不是偶然的,促使我們不得不及早夠覺, 作爲救國之先,從而喚祀思想歌治革命,明顯一所以作者提出文學再革命的呼聲,絕非空氣。而 的目的不在文學,還醜所周知的,一九一三影堂前的時代需要,
·年二次革命對伐蜥國大盜袁世慣失敗,磁法
INESS-NUCCATE VUSSE DES FRONTIERES OF 有如由六個正为「回」字綴成。其旁另有一正方,我站四形狀。...
佛堂門古诗記一文中描述該石刻:「石壁湖廣,蒙古西北厥考察劉志〔CARTE DEA NORDWESTLICHEN NACH 蛇形,及一同心圓圖形之圓施雅堂蛋啟,石刻 ·本港石澳大浪灣評,冷一麥形之饕姜紋石 丈餘,水史,而惠下聽,故以變剪影| DER, AUFNALNMEN AND ORTSBESTIMAIUNGEN VON POTA 而國曬時過久,枝凪音受餓,妣剝落程度頦架? 刻、石瓢鑴於大浪意滋烨蔥岸之畔約上,盛極,洛作與乐狀,互首似米,張口右忤,結茲如鈎爾(IN)、
·位於海拔们三百五十食之山題上,有一輛大:鈣蔥座灣,石刻則在於高出水面約二十天之石台 強拉古器物鑰紋。」倘任記茍管略完穎之一 迪石,其及上海二薪舉正方圆形,並怀有十字形上,右面垂直不正,石刻意約三遮臉,穿花二览,后期。 箴之湖故改紙。因該處向南,受風變熱烈,彌,石質幼滑紋理之火山岩字對寶塔,圓武榮
但按蒸魋斯先生於真首卷古石刻一番「戲: MAXFIEDERIEDERICHSEN.J 沙第一手資勢海報經與中國史書核對,將出西區北系及其 長洲反滘西洲二菀之有姓,為兵頭形圾雷紋之一部件,無後期腦紋則形如「宇繄」,9尙如是一座島,有點低洲鼓上的鳥形。石軒 拓展之訂州〔包括阿爾泰山南苑,繼今年強之西,一直批至英海及北中海 。長洲之古石刻,在县班京內評,越長安街市, 一匦路跟醫之空就。中央部份右方另有一「眼」的鳥是在坐鎮,雙脚向上仰靠近多,總之西岸),然楮艾女中泻火地與初仍會說,將各種史料安排,整理,北 我國良等石器時代,已使用一荈像发隆轉出東慶降,抵東低湖樂滿,一向右前行,至長,老媽紋,帶有斑設一組,過假如另一生物,再與較得在背上。附著頭頂及毛和側固都十分總,较,論述西選區在浙事,政治,文化方面的缕展,進而造出其线亡史略C 【之花紋,古人ø之「正統」,古人就之緣,劉奇附近路旁叢中,但可為此古芬劉,而潮,則中央主要形象似有關係。但楷碳石据面向東北在在远离,常價表示眼器和敏的風間總站排在二四三三六五七)。 從西戰史料一書中,足見被融之考艘工夫,與乾寫者館美。 「南」「於第一泡故」或「敬。此花紋鐵於離水标約二十餘灭之境狀守迷岩石上,面爭,故只東北季候風越想使蝕,經落西大,因而全格衒稅上。這望易注靚到刻落處另一每一個茲片
大狮山之石璧,長湖,西質之裤西湖六季,此
二、雲雷紋石刻
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,大ă可分需六强不同形狀,
香港發現之史前石刻
方圓之間紋 猶吾為術氹之古石刻、土人邪之塔「鬼字石:經長越受蝕,剝落頗大。石翻右首男有刘被一組 山者,爲一方園之間該與雷款引物。其在首不遠,其形状水僳糊不溶。 處·有名「美火頭〕石刻,一打落之塊等校石
國健 字數爲六一三代低
四、蟠螭紋石刻 字数需七四六一個
蜡蛉啟始於周末期,盛行於戰國,我以
·在西洲之古石刻,位西洲對北包含了 字數爲六FLOK 一刻。此二石姓們於海澄畔之令整石路上,相距約,吾為約兩公尺,處放呈紋狀,固形下被爲風雨古人為之爲「好誠紋」,或「錯彄梦」,亦有慈 後則潮少見。花紋蛇形狀,但盤繞糾錯不淸, 二苘餘。「鬼宁為」高約四呎,避二院許,由於受體、夜異常,且每逢國築,該石底處常有些 字数熙六一第二│ 個方形促鷸形體級磅,與外文尙書中之,字「餓 物積聚,顯示出該處在暴風爾時,常受波浪团学 作「蝌蚪紋」及「婚癿統」。 由此可見,六櫸本中,字數最簡略宫什本,É)相似。「黃人誤」石刻則离六吋,閣二呎許。石刻面向海岸,故從陸路無泆香料。 那太國三段與兵,非惟觀其被化,雖在利物弘經,而最然多者則爲艾本,兩者把拳,家盡全經區分一,其形後似說文解字中古文文字(饒餮)。位 在上述四足附近亦會阁出一些屬於史龍之祖 此石刻右方信部,有刻三紅,老嘅囡,其童器及石用具,可證調地會穩先民聚落之所。 憑點多回,並不久也,又主習運學陀國,留住一台關經梵本原來是沒有分段的,所以驗出來不詳。石刻在前海過,有一人工翳小摸,想爲 ,多米開導、艾至沙勒,經主兩動,為彼會,也是一樣,但我們通常所尅見的什本金門經,湯,張先者張熊之所。 大嶼山石雕之古石刻,爲方於形之麥邰故石 「在若」故於我國股代,始有大批出現,周 議會破倫,又爲財壽。艾至紙張,杰生中分作三十二分的,此乃後來榮昭明宇所爲,洗 傅下來就或爲了什本金剛經的分段網目了。但是【刻,比石刻供石竹山脚,水橋之京双山坡,代只爲祭祀用具上之一種花紋圓樣,至秦漢時始 ,又在三年,仍為彼管降議前論,其王寫好大乘 眾提是好康帝〔四四)之北生劉維茲,父名一,多所開悟,笈及氣車,無書院。於家一一,造成的分法是否符合價文呢?花點上祗好為一離海岸約二百機處。該否則絕方形旋轉器紋狀,渐爲普及。此盘花紋大致可爲路,無盡
明將金剛經的六大運師路應寫在下而,以側 | 繈可以明他們運的背濆過瘵, CL》栂路羅什 WILㄧ
風格的生物成長後,這都份設計似乎與島主題 有味,特別便人想起這是鳥食魚的一個定形」 以案氏之意,筷石刻巧由兩為不同形狀之岛所組
無論該石刻爲體設鳥紋,其皆爲先民圖騰社、炫舞近人評語二則以結束本女。 五、結語
追您酒(CARTE RASSE DU DISTRIET DE TARGAU). KENWY (CARTE-OU SYSTEME CU TIEN SHAN VON DR
由於沙曉有爾德的學識,兼感長語玄天才,以及深界不苟的治學精神
·故他對茨學的賞 融茨影響之大,我們可從史記法文的註,與無史料 北中國考古記,泰山,中國之旅行家,及洗社區商等不巧館髫中見之。 李瑞致授齿渎*研究近况說:「就能可过方(不只在法例》 漢學界一個漁儒,其所學朗相當廣博,而研究只當過不苟,故為學成績 乃能光爾在後, 就四大窩徒:伯希和,馬伯樂,莫蘭習,與戴密微,足
此等石窕之合意翻不能老,但以其位置多露,使法感奕學能由受影而又邀於專輯,導響了近三十年以來的西方學學風 面海,接近先民聚落之所,艾在民好隱蔽之處,。」
·本港東方之東運動上,有一蠄統石刻,土.想儒古蛋民所刻,民多以捕魚及航海爲菜,突 馮承夠先生誕西突厥史料隊說:「近三十年歐洲漢拳之憂難,爲沙 無風浪次抵此區,對圖形於石上以示警。另一可腕提倡之功亦不爲過,從前西方學者所撰之世界史,多不知有中國漢、唐 ,名「石粱野體」。按新安縣志卷十八膦鬥賂載: 「石壁畫,在佛堂門,有龍形黨於石側。』 ·的成爲祈望人口昌旺,及含綢鬼神和睦相處之意,遍滿中祖,自經沙雕酒中國重要越發八西方以後,新世界史逐增加不 此石菊在岛上西北位,自齊堂發沿岸南行,,與今本區各地之天后期及洪聖嬴之用意相同。少童節,西䶮誠史料卽其直亟撰述之一館。」 韓向西北角,可見濱動石,繼呴怪異,步行至 目前,本港市政局路下之香港逑物館對此等。 從上述本、馮氏的評語,可見沙畹不愧爲近烖西方漢學之祖,因 石刻,力求在原地保持完整,各石刻日上加段統一由於他的菩導,不僅下開西方送學的倫萬,而且使世界人士對英特爾新格
坐下,便可見此石刻,該石攤高純二丈,隔空餘 ,刻放雙鈎機榮老成,糾盡不清。
防止游人破壞,同時亦利用模型饒造複製品,予評價5. - 據飛奈慰先生之九號與安寧史料附錄四,南於九龍星光行之博物館內念掛,饱要人欣賞
@見上轉沙究裡西裝歐史料,其發現,菩盯安排或放。