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日七十月二十年八七九一曆公年七十六國民華中
三期星
報日僑華
日八十月一十年午戉歷夏 刊明女博 莫三萬張五第
WAH KIU YAT PO
引論
類別,內包所存在的特殊性是不可忽視的。然而構成歷史的殊性,其中有“以以沒有藏然之使用,而安將悌史琤世忠定於某一階段呢。
繼嵗他的主張說:
二十萬人樊一死,醌抑馬亦英雄,少 樵牛槃多士 - 倭奴飲刃如山類:當堂中國奇 男子。張般不作降將軍,帳前游說徒粉稅" 蝦圄 豚相關,黄金白融何足云,空可按 絕今爲离,費而甘,取義仁正氣 眾,夷風歿例陌千古。湘蛋子今海弘,第一來,冲放日商,又已百病叢生,而恢復北道,艾有一個元代以來很凝解决 合】驚天种:如泣如,表同化 「至元以前,过在爲滿,治之易;至以後,河即免運怡河必先保運 日月香,君不見,楚雖三戶於亡素,四品
魏源與治河 (三),陳耀南
五、近代的難題 黄河河道,自金明昌四年(1193)和明弘治五年(1492 ) 兩次南
的問蹬·就是要桃柿鼦河的舨I以頂俗的材疵-营發北升的政治中心。
故治之症。]ť8湖谐說: 「明之中案,可實靈通,把其水以入海,而越道謝愁。河之不需北 所謂「三唐于今齊聚,都台粉墨意天神,
也觀矣l繳使河北而無再於體,則融共度調張秋,東北入,數百年可以 無患矣,溪必說歲勞費,防其北洪耶?」(弘)
『北有岛活,中有於寧,南有徐州·管剪酒要路;而大梁在西南,文
,由此可推知,工具之不能單獨談變社會本質,是餓一般的事置,相反, 起凡本已「遇周習」可馬貞索引「馬法」:「姊對望,宋日 在各個不同民族中,由於自然地頑條件,文化背景有所差昊,社会之結娜··玄錻用鐵,不搭礪亦同,以上諸家之說,證明西局已經得用 ,鐵器,在耐戲的技術水準上,亦熱到相黨商的視守,例如近年在河北科
·我們從事圈史研究工作,首先必須症後歷史的階段性,在不同的擾史 随管衆多條件而制成它獨立的個性,故或可在缺乏某循工具的情况下,餓 當無可疑,今再證諸近年河北登城折出土的殷代毆刃鋼鐵,問題更服全可 輛的燕國義治臨產址中,激發觀的八十七件性觀察質,其投資水準直忠超 適世界同時之任何國家。我們知痕,在西方的一些國家中,要到西元 階段中,它的內在因素是不会同一性質的,從拼成整體的多方面考察,在,步前涸而潴入封建社會的生產方式,由人文精神衛生意識形態,意識形以確定。
此和前後,才開始用靈,東西兩方面,年代上早晚相盤將近二千年,於時 某 些方面雖然存有一它很民上的共通點,然時異則這不同,本質上的重差,才是决定歷史命運的主要成因。何况劣微亦未必就上轉速的青銅壓利,何 上面我們所引的有關段,周兩代用靈的文献,如「子蒙」「良榖」「 做上民然相距海麼遠,稍用腦筋的人,自然知其不可相提並論,故不能以 西方用球與否來界定中國古代社會之廣性,而絕中数在因馬時代的就會出 戒多氆因家;如地理與概等客觀的自然條件,人性開之ㄉ後,和由文化 ; 如果說鐡之發明,即决定社會進入封建生產方式 - 雅安 - 中國早在,碟砥藏字。可見有鐵器與無阬器,絕不能舉錘以字面來斷定,更何况被 離 - 以硬限制在所謂「女眾社會」之施噆內,把中國固有的史特性加以揀 煞,對會西方史之成,使中國史蒙上一層神秘的黑紗。在此歷史共 特質而產生獨具的經濟體系,宗教意識之不同等,由以上各强因索而構成一股代中期已經有戤器的發明,然則,中國的封建社會就殿上推至股代中末的社會問題,煮能因片文字,而用之來判斷社會的隱性。
·我們知道,露在古代因餓治技術不高,所以被腿爲「惡,不及外 中東到西亞而不克自持。我们料對反對法引一大堆不切實際的西方查料 的就會特性。於是在不同的地區中,歷史社會的本質各異,人生觀念詮各,满了,爲甚麼反把中國的封建社會安放在案、漢之際呢?持之無故,曾之 邁
我光熊之青網美觀,故一般冊旅途用殉髽品,就皆以實銅爲對愛而不用鐵,以之萊證成中國在泰,與以前爲「奴就社會」之說。求真才是雁史的第 突,人與人之間的幽保,相對的人生觀不同,理智早啓的民族,其社會,猶不能成镳。一在一心侯先生不擦後代已經有瘕器之發明潆然下此斷語,
一如泣如雨,八義同化日月各一批非過奇之 「難免有失荼之過。由於雅工具論成見甚深,遂以西周無礙爲據,侯先生。殉葬的物品本來就是淑生前所愛好之珍貴物品,貴族們當然不會愚蠢,一 年,雍人生的嘅點價值相對上一個以利安來衡量,以個人爲自我中心,湛
·再案武界一般治被掛術發展來說,從固體還原法發展至冶煉液謅的話題。 ... 對將黑超漩泡器當成玩好,這毡不難理解的。在近代衆多出土的匯 公酒,以人類自私的天性配合理智主義的以導而走向和己的道路,造岛正生 ...在西周主要的整業生產上,不但同命中沒有鐵的記載,而且在可見的品中,除了珍奇玩好外,大多數是宗鼎重器,如雅、縣,雜、爵,都是·薇法,需要經過千年以上的歷程,而俄國早在西元立六世紀以前,已經到第二次檢出是應被南大學學生會爲我國難資 資本主義的西方文化背景。相反,以世早啓的民族,必然是阻醌道德智神
有高技術的液態路做事業,則在此之前,就必須經過一段悠長的降間發展 激育服義演,劇目是「五羊城」,原名是「我 宗所在;左顧右粉,動則时,使水有知,做不能使之必谴吾就;泥水 文献中亦沒有用帶的直接證據;四搿是銅時代是不會問,花的使用,壮改器,在形動上茲燈精美踹究,更不能用「張金」之黑緻來辯者,因: 之開發,在雜話的人生觀念中,人與人之關係於物質之需求,速生出
,股代有發暴,今已證據確,事實無可爭辨,然則西周之有鐵工具使 【們的故鄉」,以婺語演出,當時廣東籍人氏在香」,無問物也;其能委婉曲折以褥藝之事哉!」(55 大概在郗秋時代開始,到戰國便盛行起來,......在西周然沒有被發現使
用,更事無明,無用難疑之處。足證唯工論者以用殺與否來判定中國 此在地下出土的造物中,就很少级現殘的具體證據,且發器入土此定易 倫理就我的親本位,人與人之相對價值是「天地之性人爲貴」(後漢書
被佔大多數,他們為了適應環境,以呼演出是 .可見明代更多了一個問題,就是維和基憐的防。祖陵在泗州東北 用鐵器,但是從春秋到戰國的時代,便就由一兩國一齊、楚).〔作柱 铀,縱有少數线器嶺泰品,亦必因年代久遠而風化無存。 光武紀》的人本主治思想,這就录中國所以造或人治社會之文化特質,
明智之舉。第三次是參加留港劇人爲「救亡日報十餘里,處於黄淮之間;按在鳳惕自從出了朱基帝」透耐低地才
·歷史發展之燈次,可說态無根操。” ▼使用,勞動工具改義了勞動力,並且進一步準備下,改變了生產料所 至於銅器上銘文沒有殘字的記載,這更爲簡單。在今已經發現之銅器
“復夫,西方思想從十八世紙的進化論強調人類的逛應,在其思想本身 律往往被人事所掩蓋,温竹風於法照。由於靠尋本位出發點,故往往個人
一輛歟在和舞台演出,劇本是「贖罪」。後來他」,就成了名符其實的龍脈,不可不飽了。何必游夜奔,西河南厌,雅水 有的坐件,昆向上七千內頁)
: 中,除了少數兵器和日常的小利用其外,絕大部份是讀器,有關具尤其 郎會有人類爭奪的前因,進而與當·斯密(SMITH ADAM ) 之經濟 的鞑威變舊在法律之上,送開出演代以下專制主義社會的政治。
們又接著演出了「花謝發」及歴史名劇「武則天北泛,都安危城濕。治河會「既暴傷田,又恐壇城郭;朗邀,又 其實,春秋至戰國時代,有關器的正贼雖然很多,可是不少食以工 沙县,小型器物因體積太小而無法勒銘,此外大型的鼎、奏、、等是 理論結合,遙產生日十八世紀以來西方資本主義經濟法則,在强力的剝削 . ..“在挽長的歷史路程上,時間改變了一切,惟有物質它始終是人類不可 具名而並無擔阻是段:「國語、齊語」:
“宗角食器,上面的銘文除了歐功照憲之外,日常農夫們所使用的低級勞動
」。「花濺淚」是乎給(北)所編,內出一驚變,既恐延日月,又欲省金錶。甚至異地之官,脫網其界;弘職之 下造成資本主義的區張,形成社會財富在政治的支配下無限制的集中,以 或缺的生活資料,故曰:「倉嶼實而知禮節,衣食足而知榮燇一:史記引
美金(沓銅凵以氫製拽,試洗狗馬;恶金(鐡)以Q媪亮片磝,戲路 工具「融金」,自然不可能被困在德器上面以沾大癒,因此,西周的銅器 少數的蓮林業業蝤整爾也會向生命運,並會現来是勞動階級與支辯階成廟,接描寫「上泡器燊中葵女的生活,把我就不同,使,各爭其料」;於是「上後陵鎂,恐其流而盡;中優越道,恐其泄而退 一子),阿古於戏相同,一切人類的鬥爭-逄極皆因是而起,以是而蒸。但
女典型,極透敵的枣露出來十」。「武則天下萬人,恐其亞汨而癆怨」;結果,「水本氣而使西,水本南而發 上無金宇的記載,井不等於無糖的事實,过及符合麻襲的搖珵的。我們上 ·低不易调和的階段對立,勞工在悲慘的强力壓過下,終於作出革命愛的反
使北j(6)就如消所說: 宋之的所編寫的五暮歷史劇,描寫武則天之不甘 是「遺一經濟原服是不是可以代表整個人類社會之整體呢全不可以的,經
·
抗,鰟孕生出嚕物歷史调的共產主義思想-前有鹰西門CSAINT-SIMON 面已經指出,殷代中磁已饭褥治國技術,河北燊城所出土的才氣,對 洪基礎只是網貼社會整體之一重要珽節,更重要的是文化精神所诱生的意
明三千多年前,生活在中原地區的股民族不僅已經需識了爭之用途,而且 :HENRI)蒲魯東(PROUDHON PIERRE-JOSEPH)費爾巴哈(FEUER 備伏,仇視男性之心理術感細膩,刻發出女性受,一南行非河之本性,如遇西夾,卒無寧煖。故汙謂冗明之治鋸,得漢 識形纛,具决定性的作用。社會能否得到安定均衡,主要視乎兩者之一
已經能够用盤輩的工具鍛煉比被難以加工的阻識,使之成偽厚二米
BACH. LUDWIG),後有馬克斯(MARX, KARL)恩格斯(ENGEL一壓迫之慘痛也極深刻,對於武則天惠政之拾施,之下策,而治河則無策,何也?以其蒸時桃谷,然在斑而不在河也。」, ,假如唯物是許,而缺乏人類理性之節制 - 則物將成爲一個無所創約的怪
S,FRIEDRICH)的暴力隆程好史園,究其賽,惟物更認是導爾於安林斯杰後之一中旗」,經過聽次試出後,可以到了滑初,這個情況似乎絕無改善,第四九年,大臣交黨奈婿:湖濱 物,以其魔力上右人類,使人類超告無沈開码,囂古至今,皆是带数年
主義之魔化,亦岔是資本主義阿業以後折国生出來的徵選兒子。馬,恩斯現段會還來,立其是「風出時,因。夏再九河故道,使北流入西。河嚐綁發锡力興就推出進旦「低藝師古』的 「人的社會,文明無從產生,社會何由進步,所以我們一世認爲,唯物主萎
恩椹對西方來說,是以暴制暴,非如此,則不足以當時的資本主義思想 楣兩位女兒上著,若英沒有參與演出,主張的「無神变用」,雖說: 黃河古今同患,而岩河古今異實,宋以前洽灣,但令入梅有路,可 稍發光芒,給勞工翎板以喘息的機會,但它與中國社會之基本造精毫無闢一使本劇上演時大爲藝色,因此與評家們批評「我 史醌,只可能是一種經濟史觀的哲學區,而不是振史社會哲學之全體。
則天」演出是失敗之作。...
南亦可北,元明以迄我朝,東南濟遠,由河口至黄江二百餘里,必食 從事古代社會史的研究,锚然是一門非常想巨的闢題,旣需求眞,亦 需要一定的無論。由於我們生當三千年後的人,來對三千年前就會被作
由於唯物史觀的社會觀點,諾爲就會的整體結辉,一以經濟現象勝下,同時,因「中旅」在香港停留了一段很時,轉織,是治河即所以治漉,可以南不可以北,若岷水北行,無臨讓運不通 德先生很見春秋戰國,而無視西還亦有「息」「贏得一拿起敬。
上唐槐秋家庭糾紛没有得到解決,著畫、若英姊必則榮長場,較之西學樂體,雖易蘭鄉,且河流挾沙,陳之一測冰除沖流 而必然已壓過一段頗養時間之後腿。期一步說,促娀所發現的改刃铜觌押,定文化成為老金起發展與發動,就他們的發證法來說,此點界风內在式 ,這些侯先生都西爲是疑輕的工具,但皆以器物名而不證明是鐵;可 見,野黨六十亳米的薄片,并且只有少量樂縫,已取得前高的成就,則在此之一層配築,文化現象照政治現象爲上際建築。故一切經濟的藐良和變動,節間,更被人適爲「旅」而不「行」的劇團;再加一,韓恐夫出之木,東西奔落,不可收拾。今乃欲尋高齿跡,偷以疏導,勞 「甲骨文」变有「子說」之氏族名,「數」字從戈省金,還是字之 鼓
艾同個她的母親,因而不參加「中槍」名遗之號,著之九 水城威嚴,幾年之後,開的她後,阿贊了,那 “不是孤立的,根璁一九三一年在河南港区辛村出土的十二件兵器,在這批的方宿經濟發展,这該種一切知識文化的作用,因此,唯物主嚣的統治族
·到康熙時,黃榮離友陳潢的計策,治河著有大功。他的經瀜和 兵器中,亦有一件名號,一件銷戈,腿喜家考證,這十二件兵器 能最主要是禸下層娃築之經濟現象之掌握,由此而莊立它的專制主義上層出,並隨同她的母親離去,使「中旅,實力削弱 初 遊形。一時、大雅翁」
「沿河當密全局,必合河道述道爲一體,而後治可無係。河道之變遷」 沙灣C蠢,取蕙(作骂袭同》取餓。奎云:「取獨斧氏之万世 』 的创作年代大赦据近,其中有一件刀,刻有銘文「廚」二字,而蒸或上 建案,完全忽視人類固有的互助仁受精神。由河一缺乏人交待神的吋胎,不少,唐槐秋受到李逸科紛之困擾及長讓與之批 亦有「太保」等字,據近人老說定爲股末周初還物,大致可倚,以之與在,而導出生產工具萬能的唯工具監之語說,遂把馬克思以暴制曼的非理铨獨」幹,在雙重壓力之下,「中旅」後期表現可以說 耥由餓治河者,多盡力於沼懋行之處,其他硖口,以爲無關眞而 杭出土之鉉分鋨正可互相對照,亦更堅定我們主張設代有微暴的倍念。 謝,帶給人類歷史的悲劇。
是平平的,在這種情形之下,不久,唐槐秋便帶 殼之處,其他决口,則以爲無開運速而緩祇之,以致河道日邀,道因之 有關股代鐵器的具體證,有河北葉城縣出土的微勇氣和河南 本雄唯物主義者他們本必覧湏能張說那性之作用,如恩格斯在其名著 領著腹意追隨他的關島離開香港國甄國內去日····河,奶冰,今維安城獎車於河关..................今共马湖底 煤辛村所出土的發班對她爲證,今以之精合「下」「子」的記載:「自然神去」中,郎再三强爾理性的認識·烏辨證人類發後不可缺一 劉藝術再努力。
既可信的藤史我架,有如降面摸牙,稱萬都心,就会名人體限的創業,因 全面深入的研討,年代征久,而史料尤爲缺乏,要從中探染出一條較多 此,有關西商社會性質之研究者,近代雖各家自有成說,其中亦正不乏高 明車臘之士,對一些個別事件之判斷,自有庶幾近溪之成果。可惜此中往 [1‘在你不乏片面孤立之見,至於全面綜合研究以揭示出古代史正她的形態多 惊,則至今未見出現,因此,一些要問題依然爭論不决,其中不少吗片 「面之形」「一成之冤」,更接渦挾玫治成見,强古附今,好惡由己,至於 不借断裂歷史以避就巴說,使古人行事被其歪曲,殊非學術研討巡姿。 在此,我們首先必須指出,近代唯工具論告,他們極力強調梁器之使 「用,如决定了「奴隸」社會和「封建」就會的分界談,此中足爲代發者, 做外李先生他就特別粱調此一鐺祸論斷。他在其所著的「中國古代社會史 -論」中說: ! 然而如果說沒有遭器就能進入封建社會,村爲出發點,自然之
-节的煙燊和手工業溒合起來查出城市,那便是奇談。(第二章七十人真心
(城市一詞,是近代的舶來品,與郊對稱之「網」字用該有類似之處
·但含義不盡相同。心可見侯先生的臨,完全是出自他個人的主觀附會 曲解案夾以遷就現的做法,殊失準黨。
- 溫頸、臣工: 李乃神-布醌經艾。 良
一盘之事,必有一、鈜丶一、一、一經,然後用。 一女必有一刀一雞、餓、一眯,然後寫女。 女工 )
唯工具論對中國歷史錯誤判斷辯正
...其起,以茶菜。
林庭种:
亦有很食要叙述。.
神图到完全肯定,股代禇然已值得冷媒的事遠,且越撼了頗高的水準的條件。可惜,以後佰崇唯物主義者,繼是以其硬的唯物史娜包蝣一切, 沙. 對漢學之貢
̇「良榖一「慾」我們相信它是熱盤工具,能够被屏爲翻土除軍,可。「子號」是股代時一個族名,梁文字的發展纛年來說,必先有其物,然薤性成爲附地位,終極則人類理性之作用被物贸研急支配乃至该枪! 見它是啞利的煙具。
设有其名而造其字,發之見「易之遽J而造文字,絕無可能源 於庭,唯物主義皆不得不自認其营,而走向反理性的純粹唯物的道路。 空製造出一個完全没有根據的文字。
慥乃弓矢,姫乃戈矛、翮乃鋒刃,無敵不輕。
盧是:
成平矣—河货旣勢高若此,而黃流沙之水,自西北來,無夜不息, 一至徐邳、宿桃,即露弱散複,臣凡河沙無日不發,河身無不加高,若 不大恪治,不時洪泽湖南成闢地,將南而江河,東而江浦以下,淤沙日 滅之憂:彼時正愛千萬,亦她開補救!][
·靳輔的時候:「淮安城佻卑於河島」,到乾案稱八日以上至
·般代邊業生產已相當發巻,「下奔」:有關「裳田」「行田」「受未,面,同時有反的一面,很符合医史發展之規律,天下事本來就沒有純营的 SECE. CHAVANNES 1865-1918) :「鑽」就是籤說,因遇是餓難而不是競患,「說文十四篇上」: 「 」的記或其多,如「令犬秘田于京]八股契小辩五三)「金犬 田享」(本質,同類之物H 魇差,何况是複雜的社會開關,洪評只不過是人類的「國近代漢學開山之龍1。他出身於巴黎高等師徐州,安利數百餘里,阿坻高於內地文許」(60),因爲康熙中葉以後, 學院,受當時法國十九世紀末趨向科學的歷史研 江蘇北部的河息,已經漸烈,超過了山東八成。到適光時,「視康熙陵 鎩、小治也。」段注曰:「餓鏡」。「廣猃嫘詁」:「鍛鐵也一の実就是:甲骨殽在一八五三》「何玉受不」(同上一九七三)良王往于田。王勿極舞。人類對客戰外界之認識,因因物而有感思,有所思機然後因物以成 「」,卽鄭玄案「毛詩」所招「取穰筓斤」之議,我們以「 往干田』等其例甚多不必其引。〔參數張政先生客,哀田及其相發業物,因事而立理,營惑之判斷,在乎名毆標準之衡量,合理在於人運用克的良術影響,去極從事於中國的研究。 之河,又不可逍里計,而口替深七八丈者,今不二三丈;河果內外灘地相 毛詩」「費香」與「逸周燭」互相發證,即知說「強」就是發斧。「 問題。一九七三年考古季報第一期。)我們相信曾代中期以後,已派得使理性之倒贊去求與客觀之統一,這是深刻的。然它到了唯物主義者之手上,一八八九年,一個機會來了,他任職於法國 平者,今於高三三四五,而場外平,亦嚴盤,如徐州,封装外地, ∴用牛耕,「屬畫,酒泰」裏說殺人用牛批車,「啟家求宁途股買。」断杰,變成流澄者的暮利品,任意振器,此末起現貼力爲個人的物性苦點, 駐點使館,在波兰本,使他有機給上試後授中一般皆英雄當等,則河底戰國初,必說至歡丈外,洪沿湖水,在東蟻,此 誠然,勞坳工具的創業,促進了逊会生產力進一步發展,還是無可,逸星里、克商酒一
·杏國的規律,殊不知,工具之能促進生產力,只能構成社會經濟之一架節 寶適王所 方克射之,三發而後下車,而雄之以輕呂,新之以黃欽·记得用牛瓶半,必亦變得用牛拖黎。傳說股先公王亥服牛,厚族先公报 政治的命運由是來决定,擁有最高權力者,即代当一切真理,人民只能一國教育。回國後,又得灣未中國露出使館參資班 ,但它未能隨创改變人類的銀念和意識,人類意識在米含超到進一步發腿,折释喬大白。乃宿二女之所,既機,王又射之三级,乃右解之以经昌, 均亦有作耕牛之說,《见山海運,大荒經(孕字一甲骨文」作「物」或省·阿其大統「安會及民」的所謂「無產階級專政」,其奇酷維基於可制王,復國先生之助,從中國駐司馬遷史記及隨經受惠,有中國一河,五十餘丈,深一次外,即能鵜出鼎黃;今則汪洋崴百里,裤
撒大“姓次由漢求依公演,得到英國商人 在森上刊登廣告招語新人,很快变得多人加入,數月以來,使我得到一種莫大的愉快 一個月四千五百港幣四千五百國帶的酬金,更獲得「新興琍祂」蝥員徐淑雲加入,愛使康橞的
之前,秕會必不會單獨跟煮工具所起的作用而轉化本,我們近百年來蘄之以銀 - 蘇小白 東西社會發展即知。時至今日,核予能之在西方激趨普遍使用,托之十八 世紀工具的使用不知進步了多少倍,但各先進國家仍然處在對宋主義狀縣
發孔是塗云:「玄鐵,黑养,······司財浤日:「某執玄發,股執白舣 ,玄戴用號不斷。」孔鳧以「玄鐵一號斧,與鄒虫在詩相合,艾「史
【故「ㄅㄠ」 对学结合起來,共用一個一點的碗形字,其叵恻万物 ,造字之甚本法則。根據上面诃些安料判緣,孕頭很可能亦是隨
作「袋」,上半隈帶頭尖端,下半被是一個完璧的「』字,以牛拖犁。 注·郭沫若主張中國的封建社會開始於春秋戰國之際;而侯外廬則主 阿識,已獨具體 颺中國的批建心會開始於秦、漢之際。
博文
抗戰期間香港之劇運
期一女第
「作。那序,他雖然類有二十四歲,他是对激學之榮二丈,尚不出口;何怪湖與世,河岦决!」(認】危機日近,「 :一級肃重於河淮交匯之地,於榆首中求茍安一,到底不能不遠一皮而不敢」 自從可為遠記的法文酬融而此後,他的嚓一(3.),茹也是有心而有識者的共同認知了。所以,乾隆時吏部尙書
「愛頓時重起,打於一八九三年以二十八歲之英年金,已經獨祧案,主張河引水,入山巿大河。他的理由是:
讓您備(STANISLAS JULIEN) O蟹辦理酒
,事驗之後,痛感人心之測,自過去 「體,愛使唐氏感葛而诚。」因有多位新人加入「:「愿槐秋筑『感恩城后,張以境类,由此抽日共給賽季的工夫
「願以來,河北岸十之九,北岸决,潰運若干,不消者牛。凡 學院漢學醫座,成為西方最年青有寫的中國研究,其溪道,咪由大透河入商者也。盡大漠河東附皆案山基判,其道自古不接 淳桀。 在此期間與自我和家列橋:CSILVAR.
,亦不善移,前南北分流牌,巴受河之华;头摄飲酒夾,受河之臺,未
LE VI 1863-1935)26-7+ISUS 「隨有誠,在人民之事,則此河之事,則此河之有利無書,已足造矣。 ...............舆開 预激處,皆距大灣河不遠,計大清河所經,只東阿、濟
|宜出星宿注:涟水伏亦三見,突知古河伏息不穴捽了艾窰河之上游签大
們內都發生人事上的糾紛,到十一月下旬室有幾. 位團員 行朊酸「由旅」,並有意另組新 團。范嘉在「過去一年來;香港戲劇運動的活網 而到在五個月來每一團員除食外,只分到秋族性與感颡的是他的老朋友爽碎案、郭竹筠夫「中」金嬅後,在《民國二十八年)五月究,翮跟高爾傳。 」一交中對「中旅」之分裂方所透露:「中國旅 二十七元的碗用,每月人平均只五元,好,及愛弟弟及雨澤,學生林海一步加入「中一十二日於皇后俶院作重建後首次公演,演出劇目、沙極對決學研究的
、濱州、淑津四五州縣,即有邊違,不過備+忍四五州之災可減 行劇團」,也月七月間到港的,「中旅』是國內 透瑛廚先生浪侵的私生活比較,難怪他們起旅」,在衆頻毘離之際得到這幾位生力軍支旒,一是「低凰城」,他們這次是應婶聯會邀請為難民的著作外,艾以中西史地
江二三十州縣之積水,並解惟楊爾匾之急難,此其利與輕質,不待智者而 有多的劇團,演出的整齊,經證的豐富,舞台技
了很大的反感。
崴使唐槐秋有中送炭之感:「張蓀峯!··「 服骏演的,當時文化界人士對重建後「中旅」 一九〇三年完成香突版史料,
後知事、減河開後,經南三州縣境,或有没盡,築土要以案之,一入大谐 術的純熟,實在話給觀眾一呑牙感强,到案後, 唐槐秋私生活不案,及團員之待遇不公平,中旅』重建中的柱石,他在愛好、柯怡、友誼、亦撰交給予敲點,蘇怡對於唐龍秋之薇爾生活及族之島民及其對普之因間,西點 一九○七年,沙刷有機會 微作學術者河,河身深機,兩岸堵察處甚少,嗇不過一二十落,而所省下游缺 的確是給香港自塔一個很大的刺激。............然而一,意引起這次分裂原因之一,不過「中旅」的組傧識,互動的觀感中,放下了他的安樂富,和他,其被極之工作低度大露说許:「中雄『雲席』後 ,職業的話劇團潛伏渡一個很大的危礎,因意內一碗不健全才無致命傷,唐槐秋在「一中尬「所對「愛妻——鄧竹語,弟弟墨雨嵌,學生林海四人,,不僅槐秋兄過去爲人攻擊口蜜的私生活,質時擦,編東三省,河北、山東、河南、陝西、山之工費,促成之覦米,至少一二百葛,此其得失多家,亦不智者而後短也」 由濠江輪船,把他們由澳門戰來了香港。......嚴媯起來,而且工作的態度和精神,更是意想不 要打興趣,並加以類別說明,成 可惜「上就形剪區礙,不能用」(版)於是他只有 部組織吃不健全,經濟機構的不袋做,團員待遇,貴的是甚麼」一文中亦承認他們組織不能至:
「急不及待地由後來港,媽槐秋詢分家眞相,並不到的積極,所有『中旅』的新供男女同志們,一爲西方學研究中國高測雕像之創始者。他這 中旅「在薄大時代中,最慚愧的是
「河用柔力以平之,必欲北入海,人用全力以諧之,必使商入涯。不 的不平等,工作啟後的不積極,於是「中」便
一直謖然拍了应槐秋的肩頭說:「朋友,我們得幹 艾都十分爾勞忍苦地大家留這在一致的目標之下一個國後,將考察所得,並把兩本及資料整理,於 能別銹述道而要問計,懲民生,逆水性一篇此亦可跟補於謀矣!」CE》 在一 個人操縱之下,流節百出,而不幸在于一 有到過火線上去做工作;而且在這變分的香 ;用力地幹,徒是伯任你的』這一顆-
滿然出的」,拼命工作。」強一也寫了一首詩姆給唐槐秋一九一三年出版北中國考古記,內附個四百九十了這個慨歎,後來得到了魏源的共鳴。「給首黄河决北勿决南,川 港,還包括到爽無外合的襲擊,幾至於被 : : 「中旅」盟分裂事件!很快引起了本港文化
中旅」,使逛建後之「中旅」-
滿朝氣,領導人 界人士注意;因篇「中」有五年以上的演
組織之不健全,於是再加以新的考慮,再酸
封火屋屋北大營,白山黑水图区,大沙於第一次大戰枯此時不幸逝世,對嬴 风洪荒譞大鸡。「『俗Ă吟J上,『蒍說葉(88)。在門 軍樂甲龔過的,一士儒冠起袭兵,還看東西一生的射到大學的成就,貢獻之大,影驟之熱, 唐槐秋很有异心的說:「幸而霍兹後的「中旅」
楊漢學來說,當然是一極大的損失,但是他擊中,他詠唱... 一篇乎上两河以前被追安可求!門米繭,呂潑米盤,不應古河天上 史,在南北各地演出過無數疚,更能在舊戲壁壘」 ,一起新的勇氣,繼續前進。
,同志則有新的覺悟,新同志朋有的服 向響壓,風融谌要生。故君振何滋籬彩:花西於自己說是前所罕有。
一米。讓山峦國九戰耳,九城以前談資訊?口底柱石服,蛋首王發所從 陳錦波
森嚴北平演出「劇」,與韓戲分庭抗态,透
「中旅」雖然分開了,但對方卻不相識的重
抽。若果河流冒幹脊,舘宮大山之間必大將,崩盤萬丈此石,裂天劈地 「一中」在劃運史上值得大書特書之事,他們 在報上互相攻爭,勇救一位著名「王」著之不 甲,自序
三千五首存疑,悉人「附姝」許十五常、交三她交二。
| 口屬團,天生街河必有獸,有逛必在龍門之上哦·或香古走大黨外,贵越 李清照、號易安居士,工詩文,搭懿尤冠,爲,另「打馬圖經」及「敗」、「務」等若千篇,一,「國楣」所收,則爲存疑之作及僞! 斑山確做?機亦盡估荒許,灣運動於本人啊!【東言所沾荇昌測,在潮 一、中國施行劇團之分裂與重建 一等地來回演出,團員方面又增加到三十大人,後一在國內演出「傷雨」一戲時,能連續演出三十多,隔了一篇「敬告『中旅』及其為出者」對兩
一代。其作品,宋時已成行。晁公武「郡齊說對;投照甚富,於存疑作品亦桐加考證;然其醤敬 凡詞四十二首、源句二 來他們又加排了一些新劇如:「祖國」、「綠退天,這都中旅」光榮的紀錄,但他們不分裂一方都加以抨擊:
「正編」、「蹓樹」所收之一作品後,與染乾濕咫尺修;古河成老桑花選,並皆顯測難形求。窗体庚版不可一 「青竹桿還毛紅,越夜越具。」我們很「去」除四「別集類」說:「李易安集」十二年多源路,其所考證眞偽諸文字,亦容有待於商榷 「中國旅行剣灣一【試後簡中)成立於 米爾」、「日出」、「靈其亂飛」,還時期「中於槍林彈雨中之前議,反而分裂於不能嗅到一些
*依需要無寫「校記」、「評案」、「磐年」及,熱,起推其由。 河神水出沒不可測,天一變化如含爾。優均好作 民國二十二年(一九三三) 十一月中,當時議員旅」已在國人心目中留下良好印象。
猫心地到槐秋及其鼕出者兩方面所發表「陳爽孫「蔥膺書錄解題]卷二十一「歌躪題」戲,者,故未能請您盡善。 火奶味香港,這是十分令人惋惜之事。因此有
的文字。造些文字有什圆意思据?除去個人散至集」一倍,又云:別本分五卷,黃昇。余之軍叫「李易安集」在諾氏之後,蓋前此 「塔證」。
荒唐間,我今此問罪悠悠。萬苟山經所未及,蠢慰我能柱共候。年泛濫 只辯唐槐秋、贾、唐老逄(按密雲青岛风秋
十三位文福界人士聯名致函邀請「中旅」負人 ::「八一三」戰事爆發,「中兹」唱到武漢
洩質外,能談到什麼作用臨?阿0式的惠及, 唐宋諾野絕妙育選一卷十載:「激玉集」三卷;’據撂本以研治被照,每感其間多還礙及失 ̇故: ├ ̇「棪記』以中靈畫局本「孕照果』爲,從中斷,未必天音非人謀。從來觀瀾爲剎始,水体水快宜其授:桃花水潑 大女兒)、產、冷液、趙曼娜等六位。當時他
唐槐然及團代麥美娟、李曼林、張立德等在外 , 他們爲了適時需要,在武漢艾排放了一些
「托克托「宋史」「藝文志」「柒類」「別集」,發願爲橋理。茲之所得,凡銅八十五首、《其底本,而校以他本及他書。訛誤明慰者皆時烬注三千秋,她見赤師成長就?烏乎!門未时以前古河改道安可求」 我償是私事,縱不爲中國製前途,借:「易安居士交集一七、艾「易安嗣」大卷 中四十二首信存疑或作將十八首,文七糖、 出,餘低列帶。 重新合作的具體辦法,低還我會議沒有結果,
人私概商想,也該給讀者大衆們想,也談上述語本,今皆不堪。
选句十九,(其中二句爲爲作)選文二則主頁 一、「許箋」所收,營通與作品有關之故 好一個一卡必天意非人一台河也搬抬位,要用經典,要商品一 三文藝界人士所作课解之努力全段失敗,因爲部
爲一些一點可憐的劇衆想。唐槐秋先 分搽敳志已氅已無可挽何。不過,[中]
...現在最早之照作品刊本,乃明毛香汲古題、之富,固在綫本之上。而余於每一作品又嚴加者,或前人對作品之評論;他宕二者均關,「舒適 萬貫一未及「九乡以前」的古人國之恩,痛案源,明白水熱水性, 次分裂可作好接兩分面罩,正如直諒所說:
生逸明一世,這次道道地地的未免失算了在,所刻之「持謚撰姐」本『歡玉關」。全書藻詞十 筵,別白龍爵,另附「校記」、「擦年」、「靜」亦花開。如一次同時對及二作品或以上者,眼,才得到真正的「古道」,這是狼溫或越的見解。 佢列之前者「評箋」項 退田村市园,现在经3退出,何必再較短易 七甞:附錄「金石錶使 開於中旅的分家,可以被兩方面來看,
,最低凾度彼此已有過三五年共同工作的话 「序」一籍,還非宋和 在話劇運動和中旅的歷史上說,這次的分摊
一季易安一十二卷本之一, 史,也該稍留地
〔苏》「萬錐花』邵國(寶)治河論」語,見「县清經 ,是一個失............然在另一方面发,如果 因爲這次的分離,彼此走上好的傾向,事假
老實說,現在人們對於兩方面供無好感,爲「漱玉料無妙」 王鴻運、泥周類、金富里、護」,以齊參考。「附錄」之部,更輯得「番錄、作品之可繫年者,皆羅列案證絆于数年,卷四十下,台復興肜本第一册,瓦634% 上可以收發到兩個「中」不效,這也 * 倘使依然互相攻下去,那無與絕畫圭瑋、李西路強,亦認而逾輯「激玉詞」。諾」四十二,「序」三十一篇、「題」六 。前人應年有嫣课者,則明辨之。如作品推 不是一件完整悲觀的事。
氏之傲固視毛本多所地签,然間於體外,於補照 千八百、詞十百、「前人評論」三十二期,既途 诫其爲北宋或南宋時作者,亦低標出。其所不知 最高明的瓤法,各人打起至神來工作,詩、文均來遠旁邊擋。斯佚補苴,通俟來習。勝中華書局本,又爲他本所未及。至於全書經理: -盍付如。 愛誰個對於今後中國的抗氧貨篇大。.....
民國十九年(西元一九三〇年》,大疆李艾 之法,俟於「例苔」處詳作說明,該不多賽。 一個冇五年歷芡之團,一旦分裂,負責人 有「粥玉集」之畢,用力頗的。書凡五卷 乙 例 所受打擊可以停到,不過,唐槐宮雖然受,銖詢七十九、詩十八首,文五篇,可謂盤富: 一、本書除产数控繪李清照現存之裔、詩、 列豪作品出處,以防辨慨在其。 小李氏未暇白就段,多得,致令其金女等作品外,亦收集存之作,俗作及能人對
·自從近年來「中旗」可以夜之後,撈力面的抱資,他沒有氣潑,接受過去失敗的激 「牛大王」、「復活」、「雷雨」、「第五號病」的「酸雨」,第三醜則爲尤號之「夜光杯」。 ·濟和待遇的問題便越弄越嚴重了。尤其先認,結東過去之很淺生活,與踏實地的重建「中一沖雞,誰誤極多,迄今納備受讀者警語,良有一照作品之粱錄。字戲,題飲、評論等資料。全書「序段」三十一語,「題詠」詩六十八首、詞十 生的私生活的不嚴肅,工作路織不發極,更賦Jing
們毫無經濟 礎,蚯購毀謝本出問題,後獲得新劇目,計有:「阿Q正傳」、「周酇之曲」、 一會談和解,調解人並請水唐槐秋與團員代表提出 「椛癌香」作爲他們首次公演之劇本,同時又 「前夜」、「夜光杯」、「李秀成之花」、「有 攝張繼發及舒緩交參加此劇演出,並得感雪衛作妙根裏」等劇。不久,日本軍閥又向武漢遭追,一 邀演,因此他們很頔利的在南京網陶大戲院公演 「一中」本營四川,後在夏雲開術與下,而 恰好在那時劉伯娤顯已包辦方式諳「中旅」到香 「中旅」變到華北一帶演出,而團員中有些
港來公演:「中旅」因而改斑初衷,接受了劉伯 離去,亦有新人加入,他們加到十五人之衆;之會約,在民國二十七年(一九三八七月九 在北平是複戲的根據地,「中旅」最初只得到文日到盡香港, 洒界及新界支持,後得焦業毆介經他們在吉祥
「中旅」到港後,本港戲劇界人土機致、李 帶院演出,而當地居民亦營裡受「話」之夫、為風、孫生、蘇、李化等,以「香港話擞界問 「演,「中旅」在北平不追站線了與,並且與當地人」名義,在七月十七日在慰豪酒店開了個茶會 之密還分庭抗禮。「中雄」在華北會演出之劇目,故迎『中,旅行劇團」,當時憑有十二個餓劇團,就所受打擊最大,並受到舆論界的批評,我們可 吃務:「撫否」、「女店主」、「寄生草」、岔參與戴迎會,會上街掷以報告國內爾劃活動佾,有點沉花一從一中蔗】解始說到巾鷸術劇團的 「少奶奶的精子」、「茶花女」、「油漆未乾」│況, 並預告他們將在二十七日起在太平戲院開始「新生」一文中,對選樓秋有所指置: 、「於壽」、「英雄與人」、「天羅地網」、 公演,首演 英編著的「春風秋雨」,大啖曹禺
.分裂餅或事實,當事人首當其動,所以唐槐
下:後者「評」項下 「李易安集繫年校箋自序及例言
不復出
一、照之作有沢他人者,而在凝之作
及他人作品亦有能潸照,皆焱證別白,並
一、「附錄一所及,凡「錄」四十二期,
“超编琛10723)-
(6)『岑史』514引謝敬,「無記」。
「萬 錐迨一四Q下,見『皇朝化交斕卷5,1
(2)「清史·河渠志一」,頁。
(8)同上,頁4
(8) (BEHARREK} -7(47HEXDJ $100-12.
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(8) TREE TRZ1979-371 0-
(8)爆廠經中國水利忠雄食品引「河史迨』
低每次都因爲融荐大同,沒有新加以祧,以代若離去之散人,以避槐秋楠出版「李滑照集」一詞凡七十八,以其本,凡至四十三首,十八首、文七篇、巍句十七,何廣楔撰於香港珠海大革甬國文进接究所。