Photographic Art
Chamber
但請勿忘到來拍照!
是甜美、欧
代時器鐵驗體要人英
·仕在開始前先接受一項速成課程,教導 在英國有十名青年男女正在嘗試過
他們有關織造、鐵工、造木、製革,務 着鐵器時代一樣的生活。他們沒有自來
養和畜牧的知識 - 然後就送他們到英國 水,電力,電視,或汽車,沒有現代生
·西南部撤夫特布里附近一處僻靜的村 活一切的便利。他們甚至要自耕自食
,靠近英國一個考古勝地。那處的環境 過着自給自足的原始生活。他們的目的
事先已經非常細心的改變到像鐵器時代 是要在一年期間內,將二千年前鐵器時
時一模一樣,當然他們是再也享受不到 代,人類如何生活的情况活生生的展現
房屋是用 現代文明的一切方便。他們 出來。他們是志願參加英國廣播公司所
泥巴和茅草造的。他們的生活。 製作的一個別開生面節目。在這一年內
仿古代凱爾特人,甚至要奉行凱 ,他們要完全過着與世隔絕的生活:代,
的宗教信仰和儀式。他們所享有的唯 價只是二千美元。事實上,他們亦不是
現代用品只有避孕葯物。 志在金錢,他們有興趣去嘗試這種新的 生活,亦希望這個 -教育意義的電視 規生活的詳情 節目能夠將二千多 以新的手法向觀衆介紹。 英國廣播公司製作人約翰·波斯富 想到要製作這個新節目之原因,是因爲 他覺得老是找些考古學家或人類學家來 講解古時代人類的生活未免是過於枯燥 乏味,所以他希望透過一次實驗生活來 詳細介紹古代人類的起居生活。他相信 這樣會較爲容易被觀衆接受。於是他開
·始徵求志願人士參加這個計劃。結果反 應非常熱烈,超過一千人來信參加。最 初他選出了十五名,不過後來有一個五. 成員的家庭退出了。在這入選的十五人 中有學生,一位醫生,一個建築工人, 以及一名護士。後來參加計劃的十位人
眼
起初,他們十個人都是興緻勃勃 對一些事物都感到新奇有趣,不過一想 到這樣的生活要維持一年,慢慢地他們 就感覺到鐵器時代生活的孤寂和不便。 事實上,經過差不多一年這樣的生活 現在他們無論在說話或走路的速度都是 比較前慢得多,而且他們每天還要睡足 十一小時以上。在整年的生活中,他們 不能有訪客,只有英國廣播公司的概 隊可以到那裡去拍攝電視片。除此之外 這個地方就只有他們十人。由於他們 並不需要狩獵捕食亦不需有任何軍事組 織,在這個小圈子裡,女性的地位愈來 愈重要。女性逐漸居於「統治」的地位。 在不同的生活習慣下,他們對於裸 露並不大着意,但這並不等於是他們的
四年前曾親眼見過
一人模用
軸車馬造製法古仿在人代時器鐡登摩
生活放蕩。反之,據波斯富說他們的生 四十分嚴肅,好像清教徒一樣。由於他 們沒有自來水,肥皂和牙膏,所以對於 個人衛生方面就不能十分注重,有次一 位參加者因急事要到附近農莊去打電話
· 農莊的人要捏着鼻子才敢讓他進去 因爲他身上發出之異味實在是太厲害了。 他們不單只在生活環境上過着鐵器 時代一模一樣的生活,而且在宗教上也 古, 是 要照同樣的儀式和程序進行。他們用 的是陰曆亦以耕作節氣爲時計的重點 他 們在這一年內要放棄進行基督教節日 ,代之以異教節令。例如他們並沒有變 祝聖誕節,反而遵行冬至。有時候,他 們奉行的異教徒式宗教儀式令到攝影師 亦 吃了一驚,因爲這些儀式實在是野蠻 。例如在五月一日的凱爾特卑頓穎大宴 中,是有一項奉獻儀式。他們造了一個 大餅,分爲若干份,其中一份是故意 焦的。在凱爾特的時代,若分到這塊焦 餅的人,就要被選中作爲向神奉獻的祭 品,是祈求來年豐收的代價。在這個儀 式中,他們這班摩登凱爾特人依然有燒 餅的奉獻,不過被選中的當然不會喪命 而是以一面環境大家跑步七次,並且 方式代, 一面要被其他人用榛樹枝鞭打 替
a
雖然,在這次實驗生活中,他們要 忍受種種的不便,但這種生活本身亦有 其價值。據他們謂可以得到内心的寧靜, 是現代生活所沒有的。此外,雖然曾經
·有一雙夫婦和他們的兒女因爲爭吵和精 神緊張而逃離過,但他們很少有磨擦事 件。另一方面,自給自足的生活也有其 好處。例如在早些時候英國遭受大風雪 吹襲,有不少地區交通停頓,糧食供應 一度中斷,但他們却毫不受到影响。他 們早有預備。在夏天時,他們就預備了 不少菜乾留作冬天時用,又儲存了不少 蜂蜜,羊脂和肉類,所以糧食一直不缺 .這種生活還有另一重意義,就是他們覺 得在那裡每做一件事,總會親自享受到 其成果,這份自慰感,是在文明社會裡 所難得一見的。在那裡,他們有歸屬感 又可以自覺個人的存在和成就
但無論如何,經過道整年的孤寂生 活後,他們都渴望重返現代社會。有些 認爲兩者生活的節奏是太過懸殊,趕豬 播種的工作比起在辦公室的生活辛苦得 多。有些人則很想念現代生活的種種便 例如建築工人約翰·洛克奇里夫的, 太太莎拉就希望好好的享受下午茶和溫 乐浴的滋味。另外一個成員,羅斯狄則 很想念他的家人和朋友、還有朱古力 狄倫的民歌和音樂。至於教師耙捷爾
·就希望能重享這裡去,那裡去的自由· 因爲在這一年中,他們只能在這個小地 方活動。
有些社會學家對於他們經過一年的 原始生活後,在重返現代生活的轉變過 程會在心理上有些困難,不過波斯富的 不同意這種觀點,他認爲參加者本身對 現代生活的習慣和應付事物的能力,不 過在短短的一年會完全消失而已。其實 他更担心的是恐怕當十名參加者離開 ,這個小心經營的鐵器時代園地會很快 的被當地人士和遊客完全破壞。 古法烤肉,另有一番情趣
指
卡達下
令研究「飛碟
·研究「飛碟」,從三個方面着手 第一 進一步搜集日擊者的各樣資 第二:在全國舉辦座談會,演講會 廣泛收 關於飛碟」的例子
·美國太空 航空署的專家組,最近 有一次向該署署長布洛施要求,恢復研: 究空中神秘飛碟之謎。
中止了對神秘飛行物體的研究
人威 太空及航空署的專家小
-感興趣的 廉遜,對恢復「飛碟」的研宀 ,認爲沒有必要將大量納稅人的金錢去 做此無根據的研究。
作還在出任喬治亞州長時 代的卡遠,就曾親眼見過「飛碟」。 現時當選美國總統,對這種空 中神秘物體大感興趣。不久前,他對太 空及航空署長布洛施說,對於太空未確 認物體的研究,近年來很盛行,身爲太 空署長,應該出點意見,對這種物體研 究是耶非耶作一判斷。卡達並命布洛施 在今年底前作出答覆
。
「飛碟」一直是美國、西歐的熱鬧 關心的話題。一九四七年底,華盛頓附 近曾發生九宗目擊飛碟的事例。之後美 國空軍投下一筆不少的經費數字研究飛 菜。但到了十年前,當局,沒有任何發 現 又不存在繼續研究的椽因爲籍只
‧學的
威廉遜說:從自稱目擊過「飛碟」 人提供的証據,照片,沒有一件是科
·家們希望看到有力的物証。
但是,批駁威廉遜反對硏究「飛碟 」的,並不是布洛施,而是卡達總統 他斷定一九七三年親眼看過「飛碟」 最初帶藍色,後來轉紅色,最後全身發 光,飛向遠處。卡遠在競選總統時也提 起這件怪事
對選民說:「我對於看過神秘 .物體飛行的人絕不抱着看好笑的態度 爲什麼?因爲我自己也看過。
現在,太空署當局決定遵照卡達的
第三:組織一個十五人的學術 由地質學、生物學者等組成,隨時準備 乘坐超音速戰鬥機出擊,追踪太空神秘 物體飛行。
新的教學遊戲
這種遊戲,由骰子和小圖樣來進行 遊戲,他們必須按照遊戲的程序向前移 動並且要克服途中的障碍物,參加遊戲 者當被質問時要回答問題,這是項保存 精力及巧妙地發揮精力的最好辦法,答 案正確則獲得分數。
這種新穎的教學遊戲已經在學校裡 硬驗過了。孩子們都表示高興並估計到 他們已經在遊戲中學了一些額外的東西
沙龍藝術攝影中心
香港灣仔軒尼詩道265至267號二樓 電話:
陳光瑆主理
專營・新娘結婚攝影、商業廣告、藝術头像
·钗备 新型電子器材特约外影服務袛收$200