·
「錢燦之詩品,將兩英古至沈約等(廿六)魏晉南北朝,佛波在中國頗爲盛行,實略述當時 佛教發展之概况,並分析此時期佛教對中國思想 人之作品,加以評其優劣。
,文學與屬術三方面之影響。
4.碟之世:作家對有陳後主叔響、徐睫
、江粉等 多鍋翻查齡之作。
日六十月三年八七九一曆公年七十六國民華中目播育教
《一九七五年會考題)
俯侶、彃佛寺。此為佛教第一次祸 刦,並泚篇曲烈之政治鬥爭。
(四)試蘭述精謝帝失國之網過,並分析其招致該亡之
因
2.北周武帝則崇爾堡,勒令僧侶道士遼俗
和佛追二激同受打擊。此為佛教禨受第(五)隋代國祚雖,惟在經濟、交通及國防方建設 二次之厄運。
多,影響亦做,文帝及場帝兩朝有何重要建設多 等建教對當代及後世有重大影響?越透之。
(一九七四年會考題目) (乙)選擇題
莫二第張八第日八初月二年午戊曆夏
WAH KIU YAT PO
報日僑華
四期星
B.劉路之文心雕甜,是文學批評之间,
响。我國「平上去入」之四律,就是
例
育教僑華
1978
【中學會考試題預習專欄
答:(甲)
(一九七六年會考試) 南北朝佛教發展之概况: 1.中國有佛密,始自東漢明帝。然至魏文
帝時始惟人民受戒篇。
(廿八)試簡述下列三:
1、僑铭州鹏 3、法服對佛羅的崀歡與影响。 答: 1.悯州郡
2.均田制您
(41.)兩晉南北朝時代,門第制度盛行,門所有觀
嚴之界限,下列何者鐵其流节?
明德社主藕
中國歷史科 (廿四)
陳書中 •
(甲)間答題 (兩套南北朝)
(廿三)試逃姐晋南北朝之文學發展概况。
答:一、曹翻之世:以曹氏三兒子(操•丕•柤)和 建安七子(孔融、陳琳、王榮、徐乾、阮瑀 、濃區、銅模)為安濃三賺。他們的詩文麟 都偁傑作,尤以曹植之才華最高。
A.時;魏晉以來,許以五會爲主,七智、
四習亦有不少佳作。操高四甘灣之巨赃| ,權之五言詩更變高冰城界,無才參鐦 。至於劃蜀方面,儘括葛亮之出师表二 燒及榮交吟堪稱不朽之作外,其餘文學 作品不高。
B.爝: 亦以曹植及王秦之成就最高。
●翼之世:以王阁、树最為代表,當時學者受难 談玄學所影響,有型度浪擾款世之霸,爲玄亦專 葬文句之體琢和音韻的調協,因而産生四大 的「联女」。
此等作品,只有精寵之形式,而無內容可甘,詩 亦如此,攜同王之後,是以竹林七齏爲代表: ,晉之太康體:太康以時爲盛,代表作家有二號(
陶授、陶糰)、三邨(張載、僰協、張亢三兄弟 ,或以獲華代替張亢),南潘(潘岳潘尼淑姬 ),一左(眼),其中以鬆桃、潘*左思, 最負盛名。
四、東晉之世:以王義之、王献之父于及南潘在 ̇時主上頗有地位,其中以阴濟對後世之影響 最大,其辭尤機索自然,感張漢章,有田國 BAZM •
至於魏晉時之散交計有:
李署之陳情表,
諸歡亮之出去
玩精之大人先生傳,
王羲之之蘭亭集序,
·肇薇之桃花游記,其體未來辭更是代表作。 曹丕之與與質嘗過是名作,但其最大之質献 是典罊,開批評文學之怒氣。
1. 朱的兄窰交學期:此期之詩人有謝靈 邈、顏延安、购照等,時時賦交都有崇 高之價值。
2. 懒痹的永明文學期:永明是齊武帝之年 號。武帝子竟陵王子良好文學,女人都 一舉其門下,時有寬證八友之稱,尤以幫 胱、沈約最負盛名;而沈區歷辉榮二 朝,其所著之四聖著和周顒之四配报學 之發展,實配最大,因唐代近體詩的興 起,影响茔宜。
彌樂之宮籤:梁武帝和其三子(廰號。 嗣、樺)都雅好交學。其作品精爲宮體 。此外在濟時已負有盛名之沈約,屁鯝 和江確,仳滿都以女學著名。江確之別
就借本是此期之作案,與徐旋齊名,那 爲「徐庾籤」,他提出使西魏,因羈留 北酒,成爲北朝文學之代護人物。 秦朝改有三鄀文學豆者:
A.爆統之昭明文選,集各朝代女性之
精準。
慶氣天、五四告大天 英及轉告
天氣:
氣天告新
至於北朝方面,自魏文帝推行漢化後, 文學始爲胡人府愈。至信、王姿北上後, ̇文期太盛。 (廿四)其述兩晉南北朝在藝方面之成就。
答:(甲)法:書法在西會成為一門重要的藝術。 衛夫人得鍾藤之法,最正課望而發 王之更集註法之大成,號為「棄」,其 子狀之,亦工編決,惟務二王,為審體之正
·
()繪證:以聚會之顧性之最傑出,時人稱|
有三組,覺絕才把關,可見其造脂之染。
(丙)音樂:晉家自兩京深陷,很多古樂因而失
停,而胡人之樂器與舞蹈亦相機傳入中原。 在南方貴族多-披長音樂,創製新聲,成為士 人在精神上享樂的技鵝。
(丁)雕雞:由於佛學之盛,佛堂佛像銅還和石 雅刻碑等藝術大行其道,時以数遍父子之成 就最大。單以雕刻藝術貫之,南朝則不及北 期口
(廿五)試述兩晉南北朝,佛教在中國發展之概况,並分 三述其盛行之原因及對中國學術文化之影响。
答:(甲)佛教在中國之發展概况:
中國有佛糊,始自東漢明帝,初尙末流 行,至桓帝極力提倡,其教漸盛。三國魏文 带始准人民受戒為惜,自此以後,西或偶侶 來華者更多。康舊紀有佛圖登、鄰道安來準 居北方,如榮五胡君主敬重,至後秦時天堂 高借鳩摩羅什入長安,宣揚佛法;同時注額 之西赴印度求學,為我份人赴印産之始,對 於佛學之實歐亞大。
至於佛法行於南方,始自保懼。東晉時 有隔魌遠之孫裢傳教,為士大夫所宗。南朝 榮時印度爾達堡白海道至廣州,梁武帝迎至 蓺康、開禪宗之尋起,爲理學之先導。榮武 本人尤篤信佛法,曾多次在同泰寺袍身佛
。佛教的發至此達到最高峯
自晉以來,佛寺之建立,遍佈南北,合 對有四萬餘所,擔侶亦有四百多萬,其况
(乙)佛學盛行之原因:
1.佛法與佛道之學,大體上有相容之躒。
故有其發展之機會。
2.由於君主之提倡,其傳佈自然廣泛。 3.佛學是一種高深之哲理,自有其恩類體
系,好學之上競相研究,因而倡
4.因戰亂相饿,人心惶感不安,佛教乘降 而來,時人爲求精神上之解脫,爭相監 侬,其套自盛。
5.一般人對於人生真相,迷惑不解,邊啦 望於佛法,以恋爲變,求得都果。
6.交通發達,但侶來往頻繁,有利於佛教
之傳播。
不過在北朝,佛教有二武之間,終不及 南朝之盛,遞形成僭造與佛相抗衡之局 A.北魏太武帝信辦士寇謙之,殺沙門
,鍛佛寺,使無立足之地。
B.北周武帝,媒體、蔡儛道,勒令 微侶遼士運俗。此為佛教遭受二次 大空前之厄運,與武帝會滅決
,是為「三武之碼』。
(丙)佛教對中國學術文化之影响
1.關術方面:北朝與佛,重點在形态,如
營建寺院,造石庭,附中風藝術方面貨! 魅很大。如大鬥及龍門石佛,然難 榮雕刻之技術,都軟錢觀止,爲世將
·號六期雕刻之心。
:
2.哲學方面:南朝與佛,重點在發揚佛理;
*對中國哲學發展,影响很大,為理繫
3、文學方面:尤其是聲限學,最受佛學彭
2.兩舊時或簡侶來筆者更多。有伸圖證 “塢廖閞什等來,宏揚佛法,無繙譯你 經
3. 法順之西赶天然經酒時,從申述,
對於佛學實献至大。
4. 南朝君主多信奉佛法,如果女帝任爾爲
相。梁武帝會多次在間審寺捨身取憐。 5.附梁瑋,印度高儈達擊出海道廣州。
梁武帝迎之至。開釋宗之拳應,爲
理學之先導。
6.自营以來佛寺之建立,溫佈南北,《全 計有四萬絲所,但侶亦有四百多)! 盛况可知。
不過在北朝佛教有二武之禍,不 及南朝之盛,遮形成憾道與佛相抗衡之
北魏太武帝信溫士寇謙之,殺沙門、毀 佛寺,使佛教之發展受阻。
3.北周武帝崇儒、禁佛道。此儒佛敎遵
•受二次空前之厄運。宣帝時,佛學很 盛
(乙)佛湫在魏晉南北朝對中國思想、文學、篮
從三方面之影響。
、想崧方面:
1. 因果報應之說,深入民間。
2.爵士大夫喜併佛理,與消思想合
辦,使玄學內容得以擴-
。
3. 南北朝以來,信極道三家思機經是 期之鬥爭激類,它趱融會 中舉 已有三教合一之勢,篇理學綻下选
女學方面:
1.由於翻譯儛验,使中國間
由於梵文拼音法之傳入,遞有四 切類之發明,促成韻文之發展。
3.佛婴之寓言故事,對我國小說頗有
影響。
4.無家之經典澳夼,亦受佛家學與之
影響。
三、髓術方面:
1.難救:好佛像、石獸等都有精心製
̇作在中國廣泛洲行。 2.建築:如大同及翻門之石佛寺院。
無說建榮雕刻之技術,都歡 爲霸止。
繪查:如石猛之壆賽、佛像之繪畫|
̇等都有很想之藝術水準,熊
行各地。
(廿七)試述明晉南北朝,這發之發展概况,與需離蕸在
北朝之抗衡局面。 答:(甲)1.道教之發展:遭營爲東漢時張道骏所创 。三國時其個徒李實江南,以唸咒治 病,信徒金案
分
預,彩分體 千告五權,百九
凹晉旣亡,東晉偏安江左。時中原豪門 落與大舉南進。此等練族往往爲當地人士所 蔡視界分南北。王淇為難免彼此之衝突。 乃是「僑然法」以安置中原流亡之士。 A、安做流民政府監特別州鄒安置,使用
找原籍名。
B.安體流亡官吏;政府對此能失地之官更
,仍授以原有名銜,以齊安置。
2.均田制定!
/ 1仕族坐享宦貴且榮徭役。 2 仕途篇門集所割斷。
3 兵 歇国留意優立君主。 4 土族彝處僅生活手者。
5.土底對立造成階級粉等。
A 1-2 3 4
B.1 2.3 4.
C. 12.45.
D.1 35
E 2 45.
A.辧华人自入主中原,使開始「分土定居 」、「舒口授出」,树立一土地共有 制的農業社會。其特色就是土地完全屬(42)「昭明文選、文心雕雕、詩品」均為南朝藥代之文
學三豆薯,現依上述次序,其作者您:
於國家的。
李文帝李安世之讚,綜合占田制 而成均田制。
,其辦法:將分為爾田與桑田二種。男 丁十五歲開始受露田四十畝,婦女二十 畝,年凇則菊,身死澤田;另男丁桑田 二十潋,爲永榮田,可傳給子保。
''每年正月爲遐田授田之期,由三技 負責。
C. 其施均田制之目的:
1. 將田地作合理分配。
2.扶助餐以抑豪。
̇其能够實施此田制是因爲:
A 3 12.
2.劑。
B.1 32.
3燃統。
C 2-1 3.
D2310
E3210
(43)晉太康期之代表作家,除一人外均發之:
A燦 。 B派坛
左思。 E製拹
(44)東晉糖聲方面,以查絕才絕發經皂掃者為:
A 王献之。
D 王赖之。E顧愷之。
·BANT.CR •
中原地主豪門多隨笥经南速,於是中風 形成地魔人耀現象。......
(45)南朝時印度高份由海道至廣州,梁武帝迎至录
為禪宗之身亂,此價爲:
A 佛置澄。 ·B·衛道定。
C連舉
D玀鮮。 E 海運銀。
其效果:增加稅收,-
實國胤。但其實 施跨團做及北方,至於南方豪强然倒之(46)水經注是一部地理學之巨著,作者為: 風仍然盛行。
B 顬鎖之。 法蘭對佛學的實魅影响: 甲、行誼:釋法顯,俗姓製,平陽人,生卒 (47)兩晉時,第一個赴天竺經之中國滑人爲:
D法緻、
A 鄭道元。...
D猴子顧。
年月和出家經過已不可考。東晉安帝案
TA玄
C泰味。
安三年(公元399)與同學燃毋離噸,
D察情。 E 由長安出發,經西城至印度求佛法。研 (48)南朝君主中在位最久者爲: 突然謡佛被几十五年,後經中甲邃編號 第三十餘國取溫返,於十年(
1. A梁武帝。 B:宋文帝。 C宋武帝。
時,深深南美洲,登陸屬西哥(跑法蘭 西豪陀跌构報載)。若此親榮翼,中 國法鼠健是發現南美洲的第一人,比 倫布早一千零墜年。
(414)抵建禄云其在東路失路之 (49)吐架切能一邊射愛韻學之發展,貢献亞大,其作者 篇:
乙、實餘與影響
1.法國鳳國後,跟戒律多權,對佛學
買献榮多
2.法刷所著之佛學記,爲後人研究西 城及印度歷史文物之世要著作更 促進後來情人赴印度求經之然心和 興趣。
3.促進中印文化之交流。
4.對於推進制踐交通事業,影响至大
選擇話(上期答案)
31 (B)·
32:(C) 33. (E)
晉初洪者抱朴子,韩俅消丹之術。 附會易老,最受江南大夫所伛率。 其後有忤湛之流在江蘇之茅山本精舍商 传道。梁時關宏景更將道經親或有系統
35 (A)
35 (E)
37 (8):
34 (C)
38(0)
39 (B-)
40 (A)
下期預習題: (甲租預習題完)
(三)...增至明朝
一、隋朝
東晉宋年的保恩、鎖,都以消歡感素 倡亂。但遭窾在南方終不如佛教之盛。
此篮南方之道馆形
5,北朝北魏武帝,應與浩之類、去佛信!
道,並年道士寇謙之爲天師,教遂盛 ̇行於北方。
(乙)攜過在北朝之抗衡局面:
1.- 北魏自武帝起,信奉佛教。至太武帝
受信道教,並李嵩山道士寇謙之爲天師
李,批
分十
一)試述晴交帝軍周平統一天下之耀過,並分析其能 ̇成功之原因。艾隋之能一在歷史上有何重大之意盛
a
(二)何彌明显之治?其重要之措施如何?試帶大要。 (三)隋文帝統一南北後,购精不治,戶以取實,人民安
三居樂業,史關島之治。誠述文帝開嶷年間之
措施及其對後世之影响
。
A沈約
D 江湾。
(50)下列史申何者有誤?
告地告告安
。
E王融。
1府兵制起源於東晉。
2.撕帝爲西晉亡國之君。
3 平王敦之亂的是劉裕。
4桓玄之亂發生在淝水戰役之後。
5 北魏時信蕸禁佛之君爲道武帝
A-2345.
B '1 2 4 50.
C 1-3 5.
D. 1.2 4.
E 25.
(51)佛教三武之禍,除唐武宗一瓶外,其餘二稠篩
1 北魏太武帝。
A 14
2 北周武帝。
B 25.
3晉武帝。
€ 3.4.
4 北魏造武谘。
D 12.
5.北齊武帝。
E. 1.5.
(52)兩晉南北朝,佛教行之原因計有:
1.天竺高儈慈悲為變救濟餐苦
2 佛教經義哲理深奧遠勝僑道。
3 君主提倡其藪自然廣泛傳備。 4饿死村据人心憷恐錼俠店。
5 佛與備道理相容故能發撝
A 1 2 3 4 5
B 1245
C 1345.
D 345.
E 1:35.
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六時,新聞報告, 批發市沓報者,卅五分 播 電台增通戲新潔及 八時,轉花英級後 七時,樊隱的音符,想曲,卅分,新
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五峰,研建流行歌、美片一枝原们的丈夫一
八時五分,時代曲 十六分時林醉死,卅分一位空缺報導,十11分,新聞簡報,天氣預甜。一 ,十五分,天氣報告,,十分,海員招募獄後|--老友記!),卅分: 日前目預售。 十一時,新報告天就報告:(編撰草養狗消息,五十八分,MICKEY MOU 七時,新聞簡報・,卅分,天氣報告,貴 六時,楊靜流行曲 無線明珠台 四時 *「NEW
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分;廿四十五:「商業第一台 天氣報告,《推撞樹得,五十五分,新一代 簡報,〔護偷得乎生分, 魔的影院:士林系 十 ),开分,新聞簡報, 百科全書務籬(直播)字幕)。
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