報日僑華
日六廿月一年八七九一曆公年七十六國民華中
四期星
WAH KIUYAT PO
刊月女博 5 頁一第張八第日八十月二十年巳丁
·我埌供書作全面而两人的研究,貓先生分裂法网拍攝剪填送于。並於一九 A考表家之書,無一存者,故考持不易, 外之原因之一也。
【口】小說家:梁氏無小說家云:至 青史乎又云:「不累於物,不鈷於物,不茍該業。掌氏漢不細陷,這還不敢服、烘爲诀 崇本代名,依質,於黃州旨寺筆受文環文教序,其故在此, 招牌之書,洪团花、馬國翰均有情本經費等: (雅十六)詳見梁氏嘅馬談論六家曾要发,小說,既不各一家,既不得復以家改命」。又於人,不肯於衆,隕天下之安裝以西民,人我 路,李國柱、各路也,世有赞爾忘脈炎藥裁。」雄,垂二十年,前後所出,五十餘部,並記(三)以上請參纘高傳卷一拘那羅陀傳 七三年七四年間,先後發義有開議文多篇,及其和特與預料一書,與糾正 一了前入的施拱地方被多。例如在他的莱西敦编织出别煉序女雲說:「低取 , 神、野老、尹都尉、 葵精戎,亦有國翰:漢書藝文志于略老牌,以上兩次均载梁氏之糌:云:「小說之所以與於前九家者,不在此涵義之 之後,足而體,此記」
數術略宜鼱併於六藝略说:黨學說校。陳太為三年,還於建藥,並掷新精緻陶,創開。
(四)無廣唯緻:著,度低,即三界隆· 君舞珠雅勘松,成綱就来有千百事務上,直部的不規和美风 四本,各一卷,又:馬爾翰褂柳范子計一卷, 著黨,民國六十年台北中路盛局版。本段下文 內容,而在其所用文體之形式。桓子新云一又云:「君子不爲前終,不以身假物,以無
。蘇去俱送阿賴耶所現,許外無區塊- 故日 ········其有要君别降央梁者,梅各履以說配」。可見流通中線輯] 海蔉亲刨演志遠之家氏學橋(十一)。故所引,其未住者皆擁自以上文,不易胖生。小說家合護發小點,近取情論以作說第」《文選·無基於天下者,明知不如已也。」。
響的價他具窮到性。他嬌自入矢阮说鵡如叭沙餘韻的研亦順冻成,关 國家之孕,擴此亦降可與其略。
(十七)見江中興醌于尼酒。民國五十六件排三十七引),故小說中朱子十八篇·其所述案發又云:「焚攻憲兵說外,肯欲案趨俘內」(官前她说宇。满激赤鬍於導首,和謂不如服二第一演,而信受若靠。活絡對彭城請為本仰,並蒂斯·鮑 黨太史肚成之學驚,不任法,李師在耶? 因緣,傳學此土。其於衝論之茲化,功就不爲不五)槃大本指大湼盤經,北京臺無吹先生在一九三〇年東京岩波畫店出版沙孫華一,其有著「 日,此為民所祺出。術數一館,分七(十六)。無唛從真諦受攝大乘陷等論。諦 求雨達、野老之滿土浦、尹都尉斯之種瓜南、敘雲邀各·衡,將以交體不同而歸類斯莫。自家有伊尹、民宋子之宫。莊子將多引用,袁志於宋子十八 天文,朕、金點,五行、鴨、占、形
·於玄始十年需出,時爲未武永初二年(西元四二 的,在中阐新月壽發表样娩略沙餘綱的文章,及代內载點,日下部离港 波後,與同聲樂,西區山 、 分時會說,北一年,病之病,比切點亮。本公寂於發 一,對此在面略有研究之外,無論質與北方面的成材-當推我院學者爲事
·佛之福之收種宵導費之,然亦有言明清民之論 家绡說之概况云「最後呂氏春秋出,則諸子之說,小薇家收有伊于說、夫子說,亦以文粱米別 剿簇花云:「卿道宋子,其官版、老意」,此。也以自氣食一之,則陰間、手術,雜战三妹 一如神漢書籍云:「丈夫丁壮而不辨,天下有没 幹而有之,故數學、永、徒、學四篇,遂 而已。由此觀之,分子爲九家十家,不過目錄,皆可見未予之學,於道家爲近。綜上列引文言,需附易融界都大大證券秋假部大,五行 B磋。後摸於經郭二州,博董玉道。煬帝時,於漢熙十年(西元四一四年)。艾美無議經事及中 長。 其饞業,縮人當年而不織-天下有受其應者。故
(四)考古科技方面 及難維善之區 數學之方,城門記表裏;大業、物樂、蔥宿,古之一爾便利」。梁氏小說家以女體分,此載運,足見小說家营,亦有益於世道人心,沿身齊家者,當有的假職務。除們只有捲壓,被如烤鹹塘綫 丹陽獲發出奇數票議論,斯阿藝學,各袋族解,和陈分見高官卷二及卷大。
·天于我,后妃親織以爲天下出
爲時,當中明禎於錄之後 就先於江西泰親等地宣化,後則至產菜弘傳, (六)筋事附軾於高傳米天無法度傳末 榮、音賞,音韧、雙染者論業。此效忠任對向校:切之論。至瞵其不應列於諸子,此說恐未讃然。。大底其爾含有哲而無一貫之系統,故班氏稱維持
我风波梅西北一帶的發掘品中,比較可觀的,要推篩帛才成,由於 ;不器無用之物,是故其耕不 無以養
之爲「小」說,死於十家之末,親僻路小之附牌 他,仍劉氏證梭六藝,不復蘇之術數話家,故伊,其影響固不限於一處也(十七)。
七)證之傳不明,決文我再棄卷十古代紙張發明爲克較晚,一文字畫寫多以竹簡帛機之,有刀類-旅社 其織不力者,無以無形,有徐務危,各如其射。 賽,別得樂記Î十三篇。今樂記有其一篇,而其·漢志稱之爲「褴褛懸,蔼狀亲說之所在」
至若於九江善接案者,點解就外,考察 次食檔 - 姦邪不生 - 安崇無事而天下均平。智他概名,觀在別錄者,惟落於正義所引。案本點 頭師古注引如淳說云:「王者欲知閣糁魔俗了故
章太炎先生粱粱演、、小豬所以
道尼,亦薛之大弟子。僧宗於陳光大中(西元宮 九有云:「至梁武帝,數十人止銀拴等,令學之圖書,故我國古代所謂書籍,其次字多見戴於簡用之中,無體對古代文善 |者無所施其策,勇者無以行其盛,故本文爲民之一個音篇,樂記量之。初向所得,亦有宋及精子‧ 立稗官,使稱說之」。然則小說之起敞,實與詩
此劉氏亦已 阿於河開點王者。凡此插,前方之交。·無之國風無姝(註四)。國風因糧入詩經列 列於十家之內,因此歌無違有前及有特別
大七——五六八 ),與為祥怎忍等,度眾就降求權。九认准俗區戲,穆止顧說,醫學成就。如此一、舞業、科學家的研究,都有很多更貴的有粉,例如18年 一本,而手巧橋其末也」。
外,掛高僧傳米七無法期傳蔡附其事,云山湖西北科學书香團在今內蘇古自治塭額濟納河流域,黑城附近奇現的美作 「學(十八)。及寂滅,卽與法推導經返
水闖一萬多枚,可算是慎簡發現較多 【初山,受創公。玄會所明,佔花中,
一次。此外,我们若向心推至于水
·野老上「古先王之所以導其民 十二闳發明明試後,則阴沉険陽之也;實生, 於輕,剛身六藝之林,豈小說不能列於精于耶 ? 用處,如家主君臣龙珠,小説家宋針握不門、四章氏)時亂流之橋太過動與
亦頗多,如一八九九年,斯文 匡山弘化。莒請來東夏,雞蛋出案經,偏宗活為非會檐理,何能夠此清宮,而頓流雲林,和在紀家長,比她更望繼 先務於盡。民痍非徒爲地利, 憲步。民 情欲、盡緻、審分、君守五,尙生之術:何其不足觀之演出!.
弭兵之說,雜不谙於一家之學而她衆說之長 一盤接,樸易用,易用钢邊境安
|定在塔里木河下游,古樓佔世 。故處處傳,親在巯。心扰 + 是 位民 -財案流氓。萬兵、撥亂、蘋遽、溴、 .至於漢志小說家所 鐵之書,今告亡失, 嵗家爲肠賦米開創新局面,以後交所以
過也。能云官守之港日成乱門接受,不提復合矣
「咪梢得「」可見伯民實得倍明心傳。又法朗從
尚,英籍人斯坦因在尼米河下游古于 做址獲發柯木簡四十多枚。一九〇 漢則,其朗少私養,少取義則公泆文·力博、簡選、陕、爱士七
七年,又在安恩西
不的數百枚,一九八年,九 之六韩 突出,高方亦是官守,何不挓島任一事無剂。其於歸手,實和得旨安(十九)尼爾。 則本房九江,杰宗蹄官,腴跌,內知名。 (九)真蹄之譯次則如下:「此初說應知依 間,日本國
香木蘭四枚。一九一三年薏 一六年間
同約有五十枚。一九三〇年,北 劉氏之說也,摩氏之橋未賽無強,其京有 九江之精,由其作始也。尼並於開皇十年厔止。立名阿梨耶識。世難於何立說此識,及說此
不防七十餘杴。一冯四年·中央 自場鄀,來北京·警煞条口,開悟萬多。其弟 【張名阿數耶,如佛世敢阿毘達磨略本偈中說:此一家北 于有道岳、智光、老化等,皆成大器(二十)。界無始時,一切法依止。若有就有,及有得萄.,在敦畫導漢代木街數十牧等,而上述各大出土木衍,以居延所獲本的
(1)
分法
,
目錄學家對漢志分類系統意見述評
斯輕遷徙 輕送徙則國家有患皆有進志 無 桑之事·則長者: ;房舍本而事末剛好智,好費用作 多作則巧:粥也」。亦凡汪中就學內籍補遺。 散以爲本演出 5. 攝故天子親率話侯桃帝籍田. 大夫皆有功業,是故當時之務不見於以民 至於馬國韓所性雅氏針然卷
(樻) 甄鼎鈞 馬國幹輯得者史子一卷、宋于一卷·存 南雅南以三十三條之书述。文象梁啓超諸子一馬國翰許靑史子云:「揲校錄書(案 · 民國六十年台北中華書局。
·冯氏所截靑史于)中首胎教之法,感肌之一,巾 其功;
其詞以補上空叙拙之不 五)方技路中嘅立脈、無書二子良說, 脈、方、樂而已。無聞共道
宋詩之官,主者所以俗,迷失,自考正地 光大。而陳家隋初之間,西之間部,南之鑑業九 其性,四者備而方技之事傥矣9年4
江、北之彭城長安,均成臨珠布狱。由嘉玲
(十)遥事見羅在伊導米十八本傳。 十二
述之们膈談論大家要旨。
「出吳世爵之難論。就以上所引述
|亦有經世濟民之母想,其宗旨在於以長治區者也
,使其善用濃業以出生聚致富.
月遭高借米十本傳!
〔十三》曹毘事見發傳給一些傳。
[十六浩家事見鐵高僭饟卷一本。
(十七)]戆贿事恩;高佾傳卷十本傳。
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(十九)以上品拘那顬陀傳。
! (鮭廿一)以上諸書,洪韻信輯本經典集一段以遠之,靑史于云:「古者八歲而就外舍,手:復方技户正宗矣。......按司馬遷扁語言
#中心】見章氏撰臨宇的大概。文戰章 (一)由本編之末句「阿毘層大乘經中 林,民國十五年陳氏樸初堂刊本。馬國翰社本見一小胡焉。既小窗焉。東整而就大學,學大藝焉, 乘隔膛,傳黃帝、扁鵲之脈料,是否京未香無縣
〔士法侃事凫摸高伊傳卷十一本傳,盤 野太的白话文。民國六十一年台北藝文印、大乘品,我阿伽略勦究竟」而得知。 ...
·濮大筋焉。居則習讀文,行則隨臨玉,升車開紅 也。又按述固郊祀志·成帝初,有 玉函山房柝佚書、光緒九年長沙胤說館刊本。 (註坫]])氏擀漢協舉文志點子路考籍於雙之聲,是以非僻之心無入此,在衡,在 上傳少誦惴經本萃方源,是西京醫無愛擔心
(二)綫高僭傳卷一拘那羅陀傲號取浣諦於 撫事附見於青末。 「(廿八)見汝通卷三·志第十 長素類之末註釋云!一以上一案:此指長寺之書,杭爲和。科動而聲嗚,費陽而和感,李日和,和。李和柱傳官典校,而粘有純通,頂例不盡著錄
「文帝天四年大乘說,世云槁支高投类,無
·齿数易香]八章氏此,近 勤王,欲使君臣地耕,上膠之畫」,已約:今佚,隋志他有氾想之書〕卷,唐志惟有尹 則敬,此御之飾B。上半以和雙爲節,下車城聚 ·被投笋通铁已辨之云:「在叙云··
一曲北九月镋娩舞通娄上册漢忠餘第五心,故欲,但爲衆爾,始止。至三年九 推家賓有「事聖王』之觀想家。至於樂氏斯.都尉寶三卷,餘皆不著錄,氾島之難,那棋藝文 ̇玉爲度。上有雙標,下有雙瑛,當牙批珠以納其人血風總路,所收有顧鵲內經,則屬警固在
民醐戊辰(于七一年,劉氏自刊推出藏本 月,期日梁安机舶西引,葉風賦,麻廣州。 生三十,見夜樣過麥布二補校高高文志偉|交內所甜「三年」,當爲天嘉三年(西元五六二 財盡興兵、賞著皮,淅以為入九龍而著錄二卷,文獻通考始不取,搵亡於宋末也間 - 據所以雜之。行以來夫,植以違質,步中,對機中矣,極方類叙云:一本草藥之藝限』,所 兵則否。國因漢書僅九道,既不能獨立而又無可,補洪頤復稱爲二卷」。梁氏僅稱氾熱之養之洪規,或遵中矩。淮則擔之。玉則揚之。然后玉壑 收有神青黃帝此感。陳星你識「藥」及「樂之對麵,类柱的柱佈路及李柏融] 年),因其下有云蔷於光大三年(西元五六六年 附,結論以附雙子民。然編審盡傢事輯本,而於馬斯各資不懂一辭 - 恐未見之也。 鳴櫙。古之爲路将崔,畫出以象天,二十八班,過統計正揆「無業帶心方 業業,惟毒素屬靈有樓於給道,面晃、之頊油(羽)如兵書略之兵畫謀,方後將之恪
引本草食奈,的古本食族附本耳後,即棄書固在 眞 象列星,整方以兼地,三十六幅以象月,故仰則 (三)期貨及其國風之本身而無經世之理 經二類所考錄糌響,皆屬兵、發二類技術之車翁
- 前髄財睹青和呢,側題 經方中矣。經脈,脫班也;方莫沉實用性。總數
·天文,府財紊地颋 則戴凶時望運,此巾本激之藏塔」(牲十五)。脈耐頻 聖方必靈來説故方可 t 國
慈存乎其開。此搞表列於于而兵、李所以也。
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博文 :
更正聲明
琼保罗氏壑誤,本文的交悉依難氏原文以在其)入南海北山,将指身命。其出意在美浪廣州之三搵番傳。 後,而於光大爲天棄,天康止一年,天羲之雅 『註卅一見劉氏續校狮通業下册區鞏第十,卽爲天五,故可辦「年」爲天嘉三年低,如 「 是 - 即眞必先欲西妪,爲案所留,來行。直至
爲第九期, 手民女排 殆難。江南盛弘成實,河北區倫昆女。於時高「隨眠線,第九阿業然則徐置營養織。結中土所傳而對對者低亞。有弟子记然,亦亭盛名,天嘉三年,將流葡西引,然然良所租,黑包還州||概之本刋 。及至四年,始於廣州租攝大乘論。模高備先後| 第八期,特予更正 其在建菜,則有法泰惠哦,皆薄門高弟。烘一次序倒轉,或由鋪簡也。此處所述,未依讀寫佾
近八十年中外學人對敦煌學的研究 克
* (三)學術文化方面
一枝多- 大部份運北平,經馬、阿勞幹及余莊,分別到了考 無。就中推勞,對此方面的貢献爲最大。先生分操定了居乐演鸠芬售縣文 與考證等,一九四四年四川南漢石印。此外夯先生又據師驚损害 鴉學術性的論文不下二十餘篇。他如黃文弼、夏、超馬恩、陳槃、新 娜等,亦多有買狀。而日人草瑚的學者如歷朝太郎,羽田,本田 ,與縱多吉田光邦、森鹿三等,對此方面雖有不少的研究,但仍推中高 方面爲大宗。
而位於我國河西走吼以四的於追,在古代是我國與西方林
·乘接邁的明快。因此,当精緻緦之路所發掘的資料,對於研
古代剌機織物與裔業交通等,都有很大的帮曲
神田一郎的對「關於文訴之佛
榮一的「雀港祥區變身佛因事仿融之傳播」,曾境出土
(二十)道尼事分見法泰傳及高僧傳卷十一後的長廣數堆對關於郭體裡借金剛力士像」等均有 此種風氣已稍減。比中國而論。無論質量方面皆 上之外 耳紫學者如向第四對斯文赫定機關所獲接
七七年十二
摄者
文研究,他先樣在一八四七年的文物周刊九月份 白。十月份有煮代女紅裝书。一九四八年二 風古史補的高句隱服,通溝出土墓歷事中的高 多。至於大壁方面自一九六五年以來,如冷進展 莫高窟加固工程時,在某一五至一大窟的
插畫品袂若千件。對於研究我國古代西北交通及南太
「教文物研究所在一九七二年文學二期刊發了新發現的出色無糖。十二2 高等現代緒及其他。同年的类古二期有吐魯特新發現的葉
這以教理研究,先在一九五八年三
刊物發表中 研究心得。研究本其兼草的
其婿本草的研究朗打心得,後者則對於本
朗公,至建武,來至江南,難成貴師:結舌 之語論唯識學,實非至爲天他無著之本意。其中花在北方(十五)。 無對。因烖会“良弘三論。」;' 固有眞所 創思想也。、、 :於國,未在以來,三除之學幾絕。而起兩盆於唯識學中,爲必究之風典,蒙其於初 其衰竭者,朗爲第一人。其後朗公授酷份證, 分即建立阿賴耶,擦綝啦之根本要礎。健恩· 【痊再攜法朗。法湖於山就學大智度、中披斯來,本欲予以大事弘化,無奈與相连
文提及駐出赶荷伙間,沖闖早年未有注意佛曲典离煖演迪的關係而間接,柯等文宣,作宵夜崖的佈道真研究。乃由於因利承便的關係,敦儒文物 、百、十二門諾說,畢殼、大品等段,探出彩志而寂。其弟子雞有學者如罪戲,法送
崔改了前說。至於對敦曲子和編源並加以校而有成蟻的,任二兆光所對這方面的成就是苦所必然 盛,強學寫行。洪武永定二年八西元五五八年)道尼等,然騰練一代,其手仍未影樂·如模高
輕學-向爲我術學術文化主,而版本高,亦俗治經者最大的困難
先生有邪值無的案件,一震救偽曲初梨一九五四年十月上海文區合 ,朗辛勅入京,住興皇寺,豈落四盤。於往哲所 傳送一张泰云 i
花傳共版本集同:成居悄悄瞑的不少。自敦煌寫啥的出現
【出版社出版。另一焦教挾做不分卷,一九五五年上海文藝帝合出版社出 「談,及後所損略之處,皆能拑陳泰,所 「先是,梁武帝崇大盤,成實。學人剪 基者與鞭共作爲校勘原本就獲的很多。先就詩經而論- 我國早期學者如
版。是書收入中國璮雄叢書內。他如產圭瑗有豐鎘集微曲于校幕。王艾民一博物館藏敦煌卷千中的古代 發揮。故法輪妙轉,聽個票會。二十五戰而仍流 放,從風飾醒。陳武好羮前料,崔流大品,尤敦
月輿十二月飪 婉,及日人將野直素等,對教出土毛詩理卷外有彤以狒工作。著 有著壇曲子詞集三卷,附錄二卷,放棄藐抓,餘宗等對友坦由于弱皆肾 洒不藉(七)。自是帝五名士,線邊空果。三編 議。驗發送量演,舊俗並受。使夫法座彩解,收當石室 娀與雜告之内,狩野先生內發鵡一郎斯先後在慎发 研究實献。日人對教埠由于病的研究不多,雖則人矢高雄等亦有敦煌京格 妙力,乃如日中天矣。
曾發炎為我,較好如港臺方面的潘直規先生,尤其對旁,精堂曲子同律錄的研究,但送不如中過學者在遇方面的成就。
將,晚點不下於日人中尾集 眞諦適於此際來籍,欲体有系到學,其不合,然攝滃本屬椎體發與,於內學之研求,自其
卷作有而入过校研究,先生在一九六八年七一年之
敦煌資料對研究中國文學方面的真像,而北有價被,雲捏裕文學方 「柏當價,以窮人方嗟空事,故一時朱崇尚 【時宜,可想見。宜乎志風難伸,空降太息也。
所謂俗文學,黃形式多與愴弹雄柑似,是一種說有唱的交學作品,為黨與文献方面而發的專文茜多。但大而論,對本草米果研究的中 先在新季報,華岡奉天及羅香林先生祝壽論文集等發表號籍 然卽於攝難遷徒之中,帶之業,仍燊然可· 「耳,及北方地學者溫熱嵩諾茲南徙,酸辣斯
一和民間傳說,成虷史的故事,近世豪著艾因這些怕 日希,近十年來已想务。 觀。計自梁武末至陳實初,凡二十三歲,所出區」論,清怡通語,將此退弘演之。自是年捻開展北
自畫等保接在氮米之中,於是把這联作品泛稱爲史文 論紀傳共六十四部,合二百七十八据(八。南方正整数英九江路地,赤維茲克,随勞甚盛,現亦以與道耕、編織凡二先生更為專長,真氏於一九三六年漢四一年,英文究竟 土,爲衆住受。同時,入際战役,盆部及南方及船铿方面,雖然泰玉、劉師培、王武民、潘鳳等皆有低究其著發线,高高。有
同時?關於這個問題,向她先生曾在一九三七年人海龍 黄家樹 一中尤以清大乘除之傳神,爲最所用力+架致
劉佛敦文華在社會上的地位。瑞振在一九三五年 響於後代。.......
”王。列就叙之,燐雄風化因緣,可得而明也。”,在海西學教先後刊其著作密高段本尙好戴文考哥,陳氏前於一九六一年登·史薮数了数
和後來實番話宮業,與同等文體的關保怎樣尊的文章, [ 女涨,本类谨弟子,新研棄最小地等經,周六九年間分別在大娄艺 · 南洋大學中文學校,新社學報等,發嵗論文多 筆雄:瓦名張大乘除,乃印度佛就學過無拳」。諾借欲延重建業。會搭輦望,恐專時榮,乃攝大乘論,約十種勝相立說。何等為士?」
功二年至羅作光宅號。 至於我國華人對文研究已特真成机的,除上述二人 拿師依阿尼達磨大乘品肝油(一)本除於自土日:「難談所還亲都,多前無膠雕榮,通於我阿難耶線,而話法由媒耶生,對耶倫一切齿所有愛滋生,你有所獲補。後兩業,以 一 批學者如狩殿東賽,亦含在一九二二11年支那季刊發表了舜英十二屬該 武波齊,佛,遷南苏速染,時與同尙書的壽證裙畫質軟不少。而日人對教本尙書發送的研究亦頓多
無論質並方面,當推王重民,用船良緣大案,王氏對敦雄的优缺如目 -本粉耘,其雅心是。卽獄其義者,亦有無性,有嚴國風,不對請舉,可蔬荒服。」帝然之 依止。二者所知相,船依他起,編計所執及園 世說一。其傳中土,則劃接有數歸。今明列如。各以太鱚元年(西元五六九年)病孩,年七十一業三福。難分別被憑依他起,撞故是股計所號,影城,有一種越,為宅族之。乃股威語論。播篇 數則對敦雄做對議交喜塔之研究等,發刊在中國文化研究會報內,亦不酮度,一九五七年,北京人民文基出以計焦印本有敦慈語文集人卷,內描
•校勘方面不在話下,對於王俊變文,蘇永變文,本布變文等研究尤其 爲全如意珠,吳恩弘演。同演精,亲:文審制。一九一五年在临文刊出的有唐妙古本書文学等論著。內野熊 有一。
F119故是圓成實。三者入所知相 卽次感悟入上一直是開崇北地。後轉法輪於成啖徐州間,專名號失錢有份量的研究。
公的敦煌文目錄的一面。一九六四年九月, 據此,則眞孫之來羅,台彝南方面感,以致至远之性,以至人於華等法界觀。四者大波羅蜜多有。七年在人獲安,大風斯貓,受 精的研究中外學者較少用力,漢變長至對敦傷本畫紀遭區坡,令 差他說難,不連年盛。若非刺史懂容,就早已
;請大庭的治,一切雞染,而林醫生、治予業,則當時北市環護香後,亦恭其總盡,其加以考證,見收於喜堂校有軍事風錄。前級重天,在爾德亦衛教強本著揪 「然西返矣,惟鑑定居南隅,並漸豪俠衆,其善 至安生妙善揭座,能琱作一切有情一切菱利一些况可知。後文薇建禪寺,以通稔寺主。自此 有所研究 *秋經傳集解强米默(李堂校刊書釵收)
體鏟佛陀科步譯。二卷。
陳眞接。三米。
·唐玄奘譯。三米。
眞來華與攝論之開宗
以上爲本。
。提高爾傳送一抱那末云
·陳美諦譯。十五卷(在本監督論》 精之腔笈多共行炬等,十倍!在本論神論 唐玄奘譯。十卷。
以上接無論-世親造。 囓玄奘譯。十米。
·以上用棒論 - 無性造。 :
有歧異。其中文而又別具見解者,當推陳釋。 耳。』」: 而救論鹊·固亦代諦之功也。
【
日本,改名爲就熄樂文》,王氏對此書的出溉目的宣言。
出圈文和過女省術資料,選殿校勘。編成一说的價
閱讃古典交平著的使用。其次是挺视印本内提出最强秀的作品,其簡
世代或更詩,受印西的影响
九五〇年,經統聲
利深入的研究
(五)音樂美術方面
還著稱。隋傷帝的正白明,院鸪 人。 千,米和在猪樂群琵世聞名。艾利 於隨著料,西填洗入中國的如集括果,
正是研究院甫诗代音樂舞段的一手
〔进取姊在一九一三金三九年的,先後在史昂起誌與力
·隋唐於法面河西之音。教善事
,故安立十地。寄隱於旅行中楊維此十價無明所 · 高一作靜嵩。任冠受長後,投太學寺 教案出廚寫本提型,收錄有左傳社預集解略公浅雀牌過左事杜預堪解 豪以保持队形,供事研究者的使用。而混紹及先生肖單於一九五四 「初諦傳度論,崇心····諦以目 優喟然實氣,屬ņ者三-愷間艾故。答:一君 菩薩戒乩差別,共不共學處,廣大及甚深等四位。當研耢激動,隨開疆述,常珍奇致,爲衆推著一次,其他利用數位資料研究左傳的不多。至於日人林秀一,斯,著作重點是分數在國內外公就收藏的售高本場次美籍而成裔。拳打後, 治障。而才算却入十根所知法界。六者增上戒,智法師李泰僳地論·灤智者,地齒斷法上之前是一在與金字首伯觀殿名證。近人硫等凡亦分在大陸燕誌四十一卷七期刊出左年在上融出版公司棣印刊出其敦悠變文北盛一米,一九五五年就打以前 等獄猷,正法實副參導。但恨弘決罪時,有組來,推殊勝。七者用上心,讓善定五六種差別故殊 許,及討好的,無門當畫,與同學...北進南
三五至六〇年間,前後在美學離線,復加上向未外傳的孟姜女史文,並對全出夏缺前段的王俊巢文補全。其他 一耳。」世陌之如吧,岛久穿获俱發,跪而唐日一題。云何六?一所緣、二種樓、三街沿,四选能,插于江左。陳食帝仰其癌學,盛子供養。時獨對孝經研究朗見深入,先生 一:「大法絕護,遂通赤縣;軍生無感,可於極邦五引致、六作来。八者繪上感,喜善薩吃土語來影傳授攝始,二十餘年而爾布剝開,獨到書刊、阿山大學學術托範及寬方學等發故其盤著,基摧廉政之學。孔流量,也根據完整的寫本補正了許多股誤文字。故周、王二世面世後,對研究俗。 啥米所部隔雄,由於思想不同,故內容亦互,吾等没後,當盛弘之。但不親其質,以爲太恩賀斯果·菩薩所證得之無住發槃,以圓成實爲,當糖其無要。開皇十年,與達館穿禛證江北, 丁,發現手指四北好:『此方有大國,開拓非遠意朗無分別響,乃依图性等十六相成立。九各系一塊期典。數年之間,精研唯鐵並將就四线路,方面的蘇發揮先生對於章延研究的勤書亦不少,如萝北机属本光一種素交间加了許多方便。其他如孫權活、趙景榮、德要子、劉雄縣、徐義館 捕换好。鼻垃新出北魏寫本宅特草經合者。從新媒北魏据本論特寧城假飯
正亞、送案習、邵江等;對览文的研究,並皆有蛋。但日 生無重於琳拳秋、左傳·椴
人那波利、秋山和光、金照光、川口氣,本榮一、俞口政四節等 一九六〇年大陸總裁刊出的 三,推。十者菩窝智果,讓由得此智基流成就三孤傲一漢濕力,席開齡度。於是為有常難,頂會比到了孝美要說等。其大推康康。
對浴文學方面的研究,在質量方面亦有很大的貢獻。一 可見發遭遇不安,心越哀痛;而就不獲中,整一年世上,餓恪如來為射;二受且射,館街、北、皆廣深攝論。嵩李查員請,義實天點,於大一碗,就對繪師的著作戏
我蟊恃歌以來,是文學的主流,下至唐代,更无难我獨建。近人 月籁供。本天竺優馬尼同人。景行證明,風神爽 巫。將所傳之無盡噹號(四),乃有宗教門,於 而現於有情世間之身,如示現人相成道之樱迦佛(十一)。 黃證,梵名被羅宋陀,成云夠熱裸陀,而云尤爲所恨。被當日南方佛教,三為楊演,大品潢,法方隆佛所維之爭術,三時化妝,即做法 無教旨,極其通敬。撰有播蕭疏六卷- 爲降宗偉發現,大一年發表的教程本論語英文多,又在孔子 本叙辣。六三年夜在册府刊論岙敦煌本的學術價值一文,都是很有價值
利用敦岛對此方面研究客家產的,揽吳其號,先生對唐代詩人如陈子书,一样布的的
三六年情發发其名刑泰燕樂的 「實你等有研究,一九六〇年,作者在巴黎亜洲學會用法文休 樂史的大師,對生何 以上俗攝論薩熱播營業之力,盛傳北滩之因,著作。近年大陸吐魯審緱地出土的底将本路對經奉的校勘研究艾增添不 找廠廣部,莫不找。以梁武帝大同十二年一學妹爲柄盤,其不爲適俗所習做,固有必然
九七二年文物二期會刊出唐格本臨路在
特由上海商務印書館,望
·又在日本福井博士頌壽紀念集發了禪月集補近一文。巴黎大學中國先生護獄中文,是年 然本篇之眾心,財在關遄所說之「所知」 樂。至有益部之途祝實說,則智與有功熬,材料,例如文物出版社發行的 八西元五四六年)運於南海"停二戰,於太澍二年,Ba
大素注高本和廣代的書法。與中 「四元五四八年】插班業。武帝欲請其棋,因按戴者之餘之學,輕將庫穆什之嫌投而大分。「所知」染標語法,此猪法所考卽爲阱 乃蚺黹弟子,於多萬習論-才聽便悟,再說明一文,文物五期存
院语文叢刊尔登了實休草錫舉山與其集名陧岳之關保。又於一九六六年,至六二年開,先後對教性美修研究。敦煌到我们的解蹼研究 侯景之亂不果。乃入京土,往富,富無分招秒 行於北土。共門下高弟以伊小橋解空第一。本無賴耶識。論云·
「無關,自選已得淺綱旨。乃鋅高師 並欲制 共科學院考古研究室出版的考古,亦先亡
香港大学五十周年念睨文集刊布了敦煤本集于易英要告研究有份量的上面解說。散雄。解度之选材及被 凡貴珍等二十餘人請雄至十七地翁,因國難未靖之業,眞空之理,至彼而發導遊極,後出諸公,「此中致初息證所知,節阿賴耶識。世尊,流。肉人以爲础,末之就尙。及著了·部,刊出练形堂先生的卜天轉輪語後的
文章,可算是暮米之季了。至於我國較早期的學者站群抵王亦對敦癌本王林氏尚有茜械音来東西更的著作。 長龍四年出 - 五米廚极。大買三年(西元五五二年),爲侯 日難乎爲电。借來滅後,洪學南迷,而追槃大本「他高我阿帕耶維名阿釋耶識+ 薄伽梵於阿民遠袂对宗,後之器係,聲望轉盤。後赴京華,居於 以借歎說四年集本金路皇氏注高卷說明
玉新訊發送-裳盘本唐人選唐寧有所研究。王幅黼尔对洛寓本女性樂播 老牌的研究报 長蕭遠失。降兵机相接,迭幾焉。同年,元護來中國(五),南京學者,爭相研習,被空之一大乘經伽陀中說:無計時界,一切法等失;盤才,常開,傳出旨。文法 1興 5及龍海先生撰寫的書五代西北方音 壽除語寫本等文章,對教盤手一吟許淑所副跋研究。製後的楊承風、陳胙龍等亦有著作發表。日人方面如
溯到音樂方 帝客,與勞谤平,乃翔金光明經。自承鹬三年論,逐漸以成婪。而湼槃以外,故實一號,亦由此有爆,及湼葉脫得。」(攝玄奘西本,所會、名遠之,步參勝集,棄一人,專服務的研究又與起一個小浪潮,反觀日本與西時利用敦重研究經手的我不多上山陈宏,新田祥一郎、入矢萬華、川口久雄等抽為研究著作,但較諸我疑 八四元五五四年)至永二年(西元五五八年)受佰幸。蓋此論分析名相,井然有序,I以空一知恭分第二之一)(九)。
;至於世和,因不一。所以學侶成效,異於
則略爲遜色,蛮我刚小說的正式產生時期,應始於唐代的傳奇。而她乎, 打品,數年之間,園方絲帶,不逛享處。雖傳極,爲家,實則從有立說,初學♯研,自比长若爲便由是眞是以阿賴耶塔婆家美安,染淨和一位。有學士眞實,並開土名,依承蕙解 大翰教雄安料對詞曲的研究;其重要性不下於變文方面,尤其對於詞 大謝的好怪小說作品,又可爲傳奇小說的先導。教小說截曲安料的發 第一批澄故情酒,本意未申-逐荫去忠。欲沉船往慶。而其舊融合於到朱平實之學區,亦為盛行之一 分。依他分別做俗來,綿性梅園名故爲淨。並截一座述京室。其快遞於社部、大出嚴宗。駐洛鋸齒的起源的爭論,却由於衰曲詞寫卷的出現而解决了過去文學史上未能,對研究唐代小說戲曲,成奧史文有關的通俗小說有健接的曹助,如王|前者在 一伽修繕。流俗苦留,乃停雨!機竊恐論。然一因。
而语第九阱 清淨緻,以補-
插除之說。如,由是而豬都矣(十二)。
决的題:雖則村在唐代非文學的主流,但推尋其起說,前又可當別論、比拑爆、陳寅恪、李正勝、粉永傑、王慶長孫糌 當投委,無心變商。艾汎小舶,至安郡,更裝 故自宋至染,湼槃成實,並爲緻拳,而實其所譯之決定繊論卷上:
南方江都,則有霋第一系之鎮弘。曹用,賞近世學人力主利起於晚鳥的很多,其中頗以胡體先生的立論較有力,影响一黨職等,尤其對於錐子董永、翁布故事,王昭君故事的演變與有 大雜,欲返西土,低爲太守王方套及徒悌附止,勞力,尤布江左。荃艘若三翰,則傳港黨籍,宗叫阿莱耶識,因陣凡夫迎。治凡夫法,阿 獠之春薩戒弟子。少患輿論,並公諸部。島住江亦較大,先生在的起源一文(胡銦文存处七收卷,力主起於晚唐之說,東蓄的問題。有看到的研究與見解,而日大則坐實锐棄的敦煌本運功3 乃暫停宿隅。天嘉三年(西元五大二年)九月發 風不振。迨及熱導之際,文談復盛,三輪始再得,裸耶識波。此舉我故,一切號 阿耶 都 - 綜習前系。於白塔寺,常演我學。其護他發,否定了崔令做教势紀附錄的曲名表三二四魔內,有善美叠一個的可能性,一直雀江就。川口之雄的說說。千美女脫話上紅紅鼬话及教導的研究岩市道 自梁安,汎美囡引:然雪強風州。刺史》編嬴猱 帕芬再轉镧蕙、皮有僧朗活,猳學深恩,伊通經,是無常,是有氣步;阿▲羅說,是常,是無醅觀致,爲衆所服。其弟于将世榮怳等,皆安其丽塔教坊紀中的曲名說,我却不能認爲事的原文,不能踢開究发坊紀的本伯林海亦有研究。 往制好中,請躍新究。天嘉四年,攝大乘論°C 中-南於華嚴三岔,尤所永家門六)。齊武年法。得眞貼蜜道故,證阿察無證。阿耶識,學〔ill)。卒之傳至不明,然有弟子憲芼, 曲目。我共心此經外掛人隨時添入新闊,此糟凡經人參海,以多貴:假方面,日人利用軟攜高本研究養设的如絕本慎客无爲專門。我刚 1) 首尾附划,霾宗旨。至光大二年(西元朗至江南,難實師,力觚三·粥 無香果之所追逐;阿 精緻,無有一切苦 州江都人,俊榮出家,慈受棄論,大悟時......所以敦坊話中的三百步曲名,不可用來品種盛廚敦枋有無某扭曲瞒] 華人較早如王國維、畫作賞、丁山、藝売夫、方網珀及競素功、戴河縣、 五六八年),歌曲背號、情咕形度,逖入南海北. 華玄養獨至九云
而說,曾賞者来(十四)。但於周減法時期。但是近數十年來,由於敦鸪曲爵的發現,為起來晚唐之鏡不攻自破。米龍宇純等,皆有研究裏著。英杰夫更以教填發現的亲誉整理成盛强教重的人如新 山,將搶身命。降知愷正群俱,開出她往。刺」,「某已來,三相承,其師非一,离
者署吾發健案娘創 一文,一九六五年七月,刊登於現代機烤一米段四册。一九五三年上海出版公司出版。一九六二年也没日生在中每一款美術而 故依損除,但得八,依實諦,用於八識外,把江萬,楢邁建柴。柿子之後,依止江都安寺 史歐陽花亦躬自穆ā狄留,並恭迎进止于王寺 什。年代海久:文疏零落。至底帆已來-文
六期【曾再用敦雄曲于逸實料,才世同的起源應在感度,其博先生會換 交漪酥源教料的文章。捲害分岔,前夜的血差重義先生則對直通車間的點算。
·便有阿麻羅,塔九。第八阿賴耶所有,從會彭學抚論·頗足美座。而靜美清慣、折日
見面世。中高方.
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良等-港五力面如彩紋導,張大千,綠黨初,青 撞英術,尤其是書的研究,朗氏成就。但大里上 木头一堆谷族夫等旅躪差到精事的境界,其他究 亦不下數予人,但自一九六〇年,仍推秋山和先屬此
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