童年雜憶(一九八)
童年冬天的遊戲
住在香港這個亞熱帶地區,冬季 臺雖然也有比較寒冷的日子,但却沒 有眞正寒冷的那種滋味,那種滋味, 有可怕的一面也有有趣的一面。不過 ,可怕的一面屬於老年人,而有趣的 -面則屬於少年們。老年人因爲血氣 衰退,全身的熱量減低,最怕寒冷, 在我們家鄉那個地方,每一年到舊曆 的十二月,氣溫經常是在零度以下的 ,老年人遇上這個季節,有陽光的日 子便在前朝南的簷下晒日頭,沒有 陽光的日子便只好縮在屋子真靠着火 盤取煖,或索性鑽進被兜裏睡其大覺 。大冷天不愛活動是不好的,越冷越 要往外鑽,縮著不動,血液循環緩慢 ,臉上、手上、脚上、都會生「凍瘡 」(蘿蔔)。少年們都是活躍愛玩的 ,冬季是少年玩得多姿多采的季節, 鄉村的少年,冬天的遊戲節目,比城 市的少年們更多,現在回想起來,仍 然覺得很有趣,道長介紹幾種我在 年常玩的遊戲,給大家參考,雖然多 數不宜於本地或條件不夠,講出來等 有機會也是照樣好玩的。
冬天在寒冷中玩遊戲,不外乎玩 冰,玩雪,走動,跳躍幾種,先說玩 冰,在「大寒」節期間,有幾天是特 别寒冷的,河中的水不但結冰,而且 可以結成幾寸厚的冰把河面封密,冰 上可以承受四五百斤的東西也不會被 壓破,於是少年人們便到冰上去玩 可惜鄉村間沒有著冰鞋溜冰的設備
似
的
考拉
的
熊非熊
蔚。
考拉(KOALA)乃澳洲產的 -種似態的會華樹的哺乳動物。雖然 牠們的樣子很像熊,但實際却不是能 ,而是一種很可愛的小動物,令人看 見使欲抱撲牠們。
灌園 如果有的話,那種天然的真冰溜冰場: ,那是再好也沒有的。但是,沒有溜 冰鞋並影响不到少年們的滑冰遊戲, 玩遊戲,好像一個個都是天才,他們
·雖沒有溜冰鞋,他們想到家裏的銅暖 爐蓋,朝上的上的一面是微微凸起的
拿來翻轉朝下放在冰上,用一隻脚 踏着翻轉的爐蓋,另一隻脚懸起,用 一枝木棍像撑船一樣,用力一撑,那 脚下的爐蓋,便迅速的向前滑行無阻 了。記得有一個更聰明的小朋友,他 把家裏的一個大算盤拿出來,翻轉來 放在冰上,立上去向前滑行,非常迅 速,因爲他只有六歲,生得又瘦小,立 玩了幾次並沒有把那算盤玩破。除了 滑冰之外,有的在冰上跳繩,有的在 冰上踢毽或踢球。不過,在河面的冰 上遊戲,想起來總是一件危險的事, 那些不可測的冰,什麼地方會突然破 裂,什麼時候會一裂就裂開,是沒有 人能知道的,但隨時都會有破裂的危 險,這一可能性,是沒有人敢加以否 定的。所以滑冰的事,一被父母知道 了,輕則受到警告與禁止重則還可能 能挨幾下間尺,甚至更嚴厲的處罰。 然而,許多愛在冰上玩的少年人,一 有機會,總是偷偷的走到河面上去玩 ,玩到樂而忘返的。我記得我最初在 西村一間私塾讀書時,每天清早一定 跟幾個同學先到西村村後河面的冰上 去玩一會,然後才去上學的。
考拉是產於澳洲的東部。牠們在 這個世紀的初期,是頗爲普遍,但其 ̇後因受到病菌和獵人的殺害,所以便 逐漸減少了。此外,又由於考拉的毛 皮相當名貴,故此,有一個時期,這
越弄越糟
一名電話接線生正很耐心地向—— 位用戶解釋他所撥的號碼不是設有錄 音的。但該用戶却不聽那接線生的解 ∵釋,還生氣地大聲說:「你怎可以和 我爭論啊,你不過是副錄音機!」說 罷,他便連忙把電話掛上了。
爸爸睡着了
一個小女孩匆匆地從她的睡房跑 出來,她把手上的那本故事書交給她 的媽媽,說:「媽媽,爸爸又在没把 故事說完便睡着了!」
不敢問
媽媽:小偉,你到那間肉食公司 要去問那老板他有沒有豬脚?
小偉:我不敢啊,還是多沒禮貌 的一個問題
如此建議
甲:今天,我去看醫生,告訴他 我常常會把事情忘記得一乾二淨的 乙:那麼,他有甚麼建議嗎? 甲:有的,他建議我先行付賬!
種毛皮是被大量運到世界各地。
幸好自第二次世界大戰以後,澳 洲的保護野生動物局,因鑒於考拉漸 趨減少,便不遺餘力地去保存那其餘 的考拉了。
·考拉是屬於一種有袋的哺乳動物 。而差不多已成慣例,這類動物是每 次只產一隻幼雛,並且是把牠帶在
·那個肚袋裏的。小考拉是一直會在那 裏,至到牠大約六個月大爲止。但當 牠一旦斷奶後,牠便會被大考拉携帶 在背上了。
甚少有考拉是被關起來的,因為 牠們那異常特别的食物。使牠們不可 以受到環境的限制。牠們是只吃一些 桉樹類(有加利樹、橡樹的各種長有 樹)的葉子。一隻長成的考拉每天是 需要三的葉子。
此外,考拉也是一種棲於樹木的 動物。牠們的手和脚是特別適應於營 樹。事實上,牠們的每一隻長都有着 兩隻母指和三隻手指的。
考拉是無慈意的,除了牠們是被 激怒了之外,牠們才會用牠們的去 抓牠們的敵人。不過,那只有極少的 紀錄。
印第安人
的
故事 (晚上網)
· 海瀚 當時,在東部,那些白人正在忙於把那些印第安人 驅逐至西部,除了一小部份應藏起來的或者是死於疾病 和白人之鎗彈底下的印第安人是沒有離去外,大部份的 印第安人都紛紛已被迫向西遷移去了。不過,最壞的 次移居則是發生在一八二〇年至三〇年期間,當時,那 五個文明的部落,如——茲魯基斯族,鑿多斯族、積加 疏斯族、基獵斯族和山敏奴勒斯族等,均全部被迫趕到
·西部的印第安區域,即現今的俄克拉荷馬城。他們之所 以擁有名字,是因爲他們進步得那麼迅速,比許多的白 人都要勝過。其中有一名茲魯基斯族人,名叫聶君奧雅 還確實地發明了一種字母,使到他整個族的族人都會讀 書和寫字哩。但那些嫉妒的白人却把他們迫走,只有一 小部份是殘存在科里達的沼澤區和北卡露連娜洲的小山 裡。
現在,就是說到那些居住在平原上的印第安人了。 這種傳奇性的人物本是最具代表性的印第安人。他們向 來都認爲搬進敵人的範圍去和敵人對抗,就是一種無尙 的光榮,是比撤退和殺死敵人要强得多和勇敢得多的。 只是,當那些白人迫他們把他們的土地歸還時,他們就 被視為「塗臉的野蠻人。」他們雖然是眼看着那些移民 、轉金者、鐵路工人和士兵等等先後到來,但他們也只 是在締結的和約被毀或破壞時,才不顧死活的與白人作
戰。因爲事實上,他們也明知白人的數目是有著無數的 那麼多啊!而且,他們又有着較好的武器。他們是可以 用來福槍來射殺和消滅水牛,但水牛却是他們印第安人 的主要糧食哩。
那些印第安人也會作出了一連串的最後對抗。而就 是在這時期,許多偉大的印第安酋長就出現了。例如: 適歐斯族的紅雲會長,甘萬茲族的昆拿栢加會長和納斯 貝蛇斯族的高貴的若瑟會長等等。在一八七七年,當一 個歷史戰爭靜後,若瑟會長是幾乎可以成功地把他的 族人帶到加拿大去。
卡士達那最後的對抗是一個勝利,比起施歐、茲安 尼斯和亞立巴豪斯等行動都要强。但可惜這是結束的開 始。不久,征服者便聚一起來隱藏,他們通常佔據那 些白人所不要的土地。有一些較小的部落,例如好像蘇 ̇蘇尼斯族、龐尼斯族和家魯斯族等,也有與那些印第安 敷人作戰,並且是得到了一些較好的隱藏地點,但却是 沒有真正的自由的。
其中最强烈的那些戰事是在西南面發生的。那兒有 着一個非勇猛印第安部落名叫亞巴茲部落。他們是一直 都在不停地作戰着,直至支持到一八八六年,先後經過: 了他們那族的好幾位卓越的會長,如高樂士、萬吉士、 高羅里達斯、城陀里奧和謝朗尼慕等的指挥下,才終於 把那兒放棄。他們是可以如蜥蜴般的居住在沙漠裡,並 可以在一天之內跑四十哩路。如果是騎馬的話,就可以 跑兩倍的路程的,此外,還有就是那些美國軍隊也只有 用偵察機才可以找到他們,獨單與對他們作戰。
現在,有一些印第安人是改變得令人滿意的,就像 那些亞巴族的牛郎和那些毫不畏高的莫罕斯族人,真: 門去建摩天大厦一樣。大致上來說,個別的印第安人是 表現得相當不錯,只可惜有許多的印第安部落依然是在 嘗試著去領導他們的族人在他們那些可憐的無藏地點去 過着一種共同的生活。因此,便導致悲慘的生活。有許 多跑到那些缺乏了教育的城市去的則成功了,在俄克拉 荷馬城,那些印第安人已差不多是該地的一份。
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