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WAH KIU YATA PO
郭日僑單
二期星
日九廿 月一十年七七九一公年六十六國民華中
石灣陶藝之原料與製作 ()
第二章 石灣陶藝製作過程
本章所诚含二十世紀五十年代以前三百年 拼岿衰藝術临器 之製作過程,亦即本次像瓷所開 各器之分類製作步歇之·所附圖片-乃作者 擬薮人英作逐步接影至出-二三百年來-故老相傳
何秉聰
製陶操作過程 解
道方向表示製隔步群,並加簡說, 席土→煉土版拙→乾坯 棠博出
品所用原料與份量,見第一
- 披大都無形。五十年代至今,石英科擞章。陶土之主要原料爲東夷土,自葉蒂以每塊构 大烟:以就代手印模,以九孔循代日龍 人,本港到底有售,不在本文时讖之範出內, ,在睡越會倍於贊日,新出閲晶釉尤角前無劼
. 出口
十斤重坭塊裝船運來石灣。船面泥塊有九成乾 粉底較濕,江上岸後,先日碼至十分乾燥,科舉 【份畫-用箱碎如乒乓球大小,與山砂等一同探 大在水之泥池中;乾坭溫水卽分解爲撞粒, 入池時海土未乾透,遇水不解,成爲「甜核」
·將邀遊開,工人所紙與詛咒。
T-10T1201 HOO 片,經水解後化食雄-在適當之水街(11五斤水 克
“七五斤陶土,另加入山紗蘭
*工人用脚踏出煉,約大至七小時,一工人可 印成之
水無不使。起圖集四:
燎完爵一池之海土。然铁海起塗於乾消铸上;將出床成圈形,逐漸加高
|海土隔乾至可亞水(韵]五斤水對八五斤隔,
·再收集成,分批用足姨路如(
工人將堍園踏成菊花形,钢包再路,直至設爲 分製造爲止,如有「財」須檢,如「聚」 太多,用「珍」劃割成手救大之坭片,再集 貼,用脚踏成菊花落,如是者雄割罵過,這 整適用。
·戴造——陶土被送至適於強後, 可 用以塑成各種陶型,按習慣可窺分標人物、鳥 、花果、器物、山公,李宇,而各類又可分 手、印奠及牛模串手造三類,茲分述如
〔一手人物坯過程、 手盥人物,先用提片希一起商:出所盟之人 身,或醌立i各失钢材而定,人身之高變,以 峦爲準,依據選用解剖學,中如人身高等於七又 二份之一頭之長度。而中國古樂家則著重人爾之 將大,主強人頭與全身此開,依好式之不同定假 三、坐五、打七石南工因数人物,再 前至陈得搬先生研究更機新關,畫區前述 人用六.五類高·雅人之高、矮、肥、各姝 而大致如此,具免前人對中國傳誌人物表現手洗 母亲之築,作者得開如上,因情人湖散步聲, 解說於::
先用坭片製成一卷筒,作爲人物之身形。故 置於陽光下,將開去水份,他這會觀。裕 成身——用手指將陶土肌光——用竹木片刮平成 現片成合度——成形————控篙成身形 「坐機頸部開了以便插頭,移向雷陽据, 手部成事圓形 用右手推 搅在護-其他食中二指在外·成半球形—將 球形件是——捋出頸部,——陈成染形——装 *口位置—裝上开操————裝上系——盟出 ——盟出口部————年出成形,城 球裝及各部肌肉(紅坭頤白眼球-
]]呎高之陶器,壁厚約在二至三英分之間 「過厚過再成器之中部分厚道悬殊,皆不易烤料 .尤不能有中空而不透氣之處,否則時造成 燒破,望過竹。故手造陶器人物,必須用市空 筒形,且用小錐將筒形內部多小孔以通水 上若是不經意之作,技師往街疏此『教,欣賞者
陶虹筆架爲例,配出各製作步舜如往常 邊际生買一塊切,泥補,他白彤材要求 ——豐上分模綫,以出模時不生「倒印」爲合下 依糍撲高低用坭橫去一邊——四邊園超,他不 片石膏模系上盘類,上半片模注射完畢後,花 「書硬化,拆去四過,反林拆去所填之坭稍
·東橋正,在東面萬齒稀里症於上 與另一片 石膏模之發通劑,然再起,再注另一片石膏 模......下半片社入石燒————製成之兩片模 印臨......起——起邊完成,兩批相 印成 之貴———貴形娘架成。上述爲一個里形籬架造 成坭坯之經過。..
“若將上述步驟簡化,至於成器,其工作大剪
AL選材-B、摸IC
禳 TEㄑ送乐及加附加物 FR 八佰步義中,如有一步檗稍爲忽
敗,抓可以再補救,其偏破則成案
主微接故鹼矩
摆不通据氣
屈嗪成型爲手握法之一種,用以製,楠 及不規斯因抑尼器班六千年前,人類已能用此
出底皮底出——竹简脚部被
融合本復
漿膏石入注
依树出現板
所要求之形
鬼片上真出底形
成语
国名:石灣技工初不知之。 洪人民
·其燒出之釉名如古董商所。例如
陳草日本國志之用。至 南
嶺南文物
·微文空誦途代詩。一人食風。
o.
爲大文·8年九十四矣一文溪客:「邦老成 嚐鏡+付和歌 山色湖光一傑奇 ·而威儀可則,終無 - 無如田知。」大綜 唱竹枝
某將西子美東施。朗峰 倦容,大琮稱爲葉武公 射術之,知白以病僻-
∴ 時俱爲網襯日本隔海同明月 - 我求高吟一之。大琮艾嘉濓求來再往,則道矣,一時 -舊阳- 參考新政-取其宗空辭。〔康》 一院,低成,於李文溪 之智老怅。見廣東攷 雜事,串之以詩 以
紀」,欲求元老以爲首席,一古輯要。
宋
第一一四期
老耆海南
史外南讚
惠州西湖
黃公度在日本
神仙樓閣立做空,一有飛車. 海风狂吹壓屋夙。四面、 本署長跄戒紅雁• 愛媽花。 浪花果 ◎閒出
·前朝的主微起燐,地球。 臺番荒川極大觀。僅與 ·臨初出文倚古,
於人境律詩草中,光 緒三年至七年間,隨使 任內當多詩作,登錄不
惠州有西湖。。蘇子瞪鏑宦此,以
·忍池快遊行數首,結束
與之覿「四湖在城西,一节,不讓杭州,故謝晝有 本文:
於廣帥,风姿fi里-宋英宗云:「入豪兩檗,玷 根長孺一平開,州守做 北席之榮,出典二邦 出門看雨泰總魘 !
· 水,在數百顷,民輒爲西湖之長。」其 韓耦軒
西風便飛去-阿花無力 既往見之,會爲學老。一抖使颠魚之和,其城|萬里、劉克莊亦會英 甘南至,長滿習學- 包蟻,故靜之雙湖,示此,明毅初詩-有「 百千萬出棖花紅, 先師畢,按以棠藝也,湖又分裏外,一玉局交心絕代,天發 十二兩份樸獄。白頭進,拜之,既而戴車以「三場之,各長星許,到處飲西湖]之句,盡 烏癸壓梁月 - 此是侯門 下洋,其爲時直如此有橘六,曲曲相通。中一所以志坡公者也。東湖 彼佛宮。:
. - 後有林案者,亦有漱玉灘、點、明在城内,一名落于溺, 月聲,雨之際,乍有 亦甜饢所蘊,敎民以中 人,以靜修開,帥方
半汲水,田畝。 大琮初行瓣散,請以一乍無,有澎上神山之外 崇仁樓鈔本
未許春寒到被害。 衣長過半,繼其誤 莎莎。
薄[櫻茶一餘 盐心常露撝英集。安农
東迷新定鼎,畫家掛|私記宇無此。老 錦城寬。
发辈骨龄守反方: 多事工惚舌,假字流傳宗朱辛亦偏長。經
·我地 天獨立,伊呂波。
·許獲案,阿海焯 運峯明出海克務。千
海外選民衆不觑,萬丈光棉花人固港欲。銀殺 紅事亂開難為志,一 絕妮語,馬不斯風| 五百年前俘,一白茫茫一老來東望淚挥。終身 積未消。
一耶食典朝染,更勝西山 沈沈地底湧。累人 ∵徂徠而外有山陽! 1日在豪天廳,頗怨聚錄予文章亦擅長4南萬 戴未平,
|湖北高麗•六航島策 南朝往事為灰鏖: 爺扶桑·
出酒綠,屈尺玻璃 紙片魚。 按背斜隔閃閃紅·
·一千五百年前紙 · 鋼跲粹 •嗚呼碑下一在在神娀爲柊持。如見 玛忠臣产
古人顛見佛,焚香百拜 神武初元立幫時。一百千种社荽風 一開就發,滿城訌日| 帳底名列柱宮。戴克 橘黄爭跪拜,不知此 減租恩招普撞育,是何蟲。 玉業企枝共一家, 老痍吾土,寬仁長期塗稱分賜日兄花。定知 帝天高。「禁驚無人近,不見天孫 左券都行官契來,一下條車。 風牙雀角不疑猜。若非 ☆在梅梢月繳楮, 一紙文書在,無地維徠 江南屈曲影相交。別開
春風吹乾脫琅璠: 占熱巢。 散路抛路行 【岁朝更褶號,無問 泥車豁獄苦,殺身亦引 蓮花妙法銘施。柯棺 對天堂。
||||寸好人,證想 當媒少女似穎緻,
./照海紅光街四到,入化城。。 天雨共雅飛。矮常
̇態枕鐮垄到,已報哋車、精舍安排路案鑂。茶
救火。
親料理,語誣坐 博物千間廣度時,一宙天。
·縱觀如到贊出價。 4
·锅狀重奇事,親自 涉来茗桃笙。竹門
漢印來。
|深閉畫深處,兼日推開 欲知古事齊史」拍掌聲。 欲知今事者新聞。九流鏡半捨給肏開, 百家無不有,六合之內,柏腹倌頭愧说啥。道是 同此文。
建池清淨土,未妨天女 ∵∵∴ 欲爭 楚锺桄勞,一般花來。 要讓孫吳未署書。維地 專業若到夕陽斜 神天皆有術,火籟舟外 水野機車。实和 李静岛花卉
患康牡丹蜂石!
-木蘭花舘藏,
· 石膏阿媽技巧,不喜用廟街,車
、反演、杜甫圓形,皆用屈安裝爲之,如馬手 拱者,則在熱成營風險可見。
四妮板拼合法
脚合成形,如角形之活品
此用於戰力彩及一切有角度之器,其輕作步愛海角、瓦知等
· 撰型,印槐附大,黏合郎成坏牙,然後逐着手拉 先印兩邊看攔,再
繪股計隔——將風機臺歷入泥 出版......刻寳出木板烤奶款- 砌成形,如角度不合,再行他
橋。上述各種製作法爲本世五十年代以前,石
-泰苑·灣藝術陶然各種耍版手出之大楼,尚有出口行貨 之量公製法,與上满手機人像甚法大同小異。 本期四片步,「 棄的
嶺南詞話
心遠樓
萬長庚-甦術滑人,生於瓊州,故亦 云春人,七幾能詩、九歲父亡,母改珠8 安家從陳泥丸華遺,得太乙刀走之妙· 金丹之書。至州:改姓名白白玉蟾。嘉定 中,有旨召月,赴闕,馆太·一宮,封港明 這女人。在秀事預不少,壓制二卷·尤多
· 顯牀鋼拳之作 - 搽錄如下-
·且說Ă浮-盲從石澗,水以還,向 時囊來-初來車嗎-檐家勾源,會此丹。
·癡院空存,黃橋如故,上更有米仙朝斗境。 飛畫項,在石横高處,去极之間。:山前。 拾得清閒。也分我預祇數敵克。自竹禱人去 i靑灣腹部,柴門閉了,餘杌耳。白醒初 萬,清風徐至,有桃李時紅髮盤,仙家好 ;這許多快活-做黃時官。 賀新郎
醉恳千山面。晚晴初,頭探未了,馬克 尤选,知道仙人丹班在,尚有灰猶疑。很 只恐,模估若娜。笑開年不換,又如何 ,洞真蟹蟹類。強念我、去歸晚。 千巖黨 好癈帝淵。一思量,一四懊惙,一包识码。 • 卷及自家無仙骨,偷被証無牽絆。要分此, 標緻一字,當日未仙和葛老:老黃,你會 同懦散。上帝近,永容。
帝江月
大東故試別調
·踹洋山下,正秋高氣爽,凄涼風物, 落丹誠飛毂,拔靑山石胜。客酸萧疏, 時腸清苦,病骨如冰,斯髯立,有不 下三傑。袖賽實無生素,中臂起源,敬酒 啾發。篌曲男狼君事,坐看月環生滅。 ;控黃花綠時月。
太乙樓
繪事微言 青椒
雲霧煙嵐光風雨
世。夏可以人物,坦坦於茂林推 映之處 - 哎行旅,水閣納涼+ 水拌舟-浴想開設之類事。秋則 ,以人物吹月,採芟浣紗漁 笛帛,夜酒登高之遠也。冬則 以人物寂寂-阴壚飲酒-¢ ,無江渡口,採梅就冰之剩也。若 水野之間,於禽鳥者,可
「夫通山川之氣,以爲總也。 雲出於塑谷,納於懾页,日酴空 ,渺渺無拘。冉之時,則其四 ・時之氣: 散之陰縣,則謝其四時之 象,故祥裤如自餅,其整開逸,和 而根事。葉雲如奇米-共勞倫華濃 愛(送)而無定也。秋質如經浪 裏芬,麻證而在明。多重溫歷幣盤 ,玄淇而攔食。此陰四時之象: 寃漿,秋則其氣盤手-廣財實 某接说,此演重時之氣恪,然淇 *之遗聚散不一 -棚而爲说,而將
·盡·穿而爲集·而爲。其有山 出之氣,攝之難者,無捲而做。 「質者:氣之所戒出。凡畫者分安 與業爲先。山水中所發用者- 假不用以丹青,不易彩繪-恐 .失其風光野色自然之氣也。且有
·游有出谷:有游,有無盡,有 憲數,有朝歉。黑之夫爲多,有情
·舞-有逛籍,有底要。霧之大爲 有彘燭,有霋盤,有輕。之 大爲稿,有江戒,有顆龍,有遠 。其務風氣之外,其儷者,東曙.....
。故春除則黑复谈蕩,其陰則【氣,其才思,則山水中裝飾無不傭奖。 大梁耳。若誰知此以隨時製杀,任
橋用用盤格法集韻之病
夫筆者籤也,乃心鄭事。索之 分未狀之前,得之於則之後~默 興造化,與溫而起。警而濟萬象
·聲而撥千里,故以立其實
·以分其陰陽,山水熱從接盤器 成。常講吳道子山水而筆而無鍋, 鴻杏山水有馬而無籬,此皆不得全 。斯入約赦。用筆用基因乎規矩, 善,惟荆浩块二賢之稱,以爲已開 精本乎自然,李其生證。導 ̇於此者備菜;失於此者病矣。以是 推之,骷瀜俗之可數,凡未操筆
,當先凝神著,然以格推之
日明俊,四照日基态,乃平晚一降 ·, 可謂得之於心,闖之於手怅。其
之策暉也。几霋國網霧森之氣,爲 崔光山色,遙岑樹之梦也。善糖 於此期 - 編四之眞裏,造化在乎
·矣 雖無迹,而章木夾帶之形- 掛頭脚之勞,無少逆也。逆之則 失其大要。繼而爾雪之際,時雖不
·同,然爾有急雨,有降雨,有夜 南,有稱裤。尊者有风营,有江救 有夜說,有沿愛,有喜孚·有欲 ,有掌聲。凡兩艾本乎風勢之緩 急,想其降倖,方可落報。蕭雅云 -天氣下而地不勝日落,首爾物而 輕也。地氣妾而天不應日務。首與 粉而出,風而需送哦,风而翔之 爲舖,獲無分遠近。除風風而爲 哦,無分於山林怕。此皆不時之
·氣。非概之所想。至於魚龍车游 之獻,呂氏之會黃明;證劑減謝之 形,做證之論來得。然在晝者的天 理之人-風雲之侯,長可不深究
·檎人物橋构關城寺觀山 居舟车
凡隻人物,不可粗俗。貴林雅
·而幽閒“其隱居傲逸之士,當興村.
古。山水中人物,爲開雅,無有
用節有窗易到全者,有巧而精
恕者 , 或氮格而箂迹雄壯者I
成取脱快而叛者,縱橫果用;在
乎痒也。然作擔之病案矣,世俗病 最大。俗箂出於我。乎格無。
·論也,乃有動作無幾,而制推取色
·强務古淡而枯燥,從本非自然 ,額詐僞老維,此府論基 鋼之 病。古云:用養有病,一日版 · 日刻,三日緒。何訂版病?腕礙 臺詞,取與全新,物狀平時,不能
筆中養,勾晝之際,妄生主角出。、 何精病?欲行不行,當飲不散! 似物瞬殺,不能流楊長。凡用編先
·形势未備,便用巧雷伊思,必失其 寬。以裏無求其畫,招形似自 於其開矣,且幹究山水之現, 守其實,豈不足,當棄共製而繼本
·餘,太爲幹事,爲盡也。質幹本 乎自然,滋覆出乎人事。游姍而 體法虧-務柔細而神氣展,眞俗病 耳,顯知守實去難之願談?若行 成粗 -成揮成白-诚采說幅清 ,不可一分明,以布遠近,其審 太祖則寨其無趣-其紙太細則絕平
粗感者,近世所作,往往選品人之 熱。「一點:一磅 ·
日杓,均以横木灵於檳洞之上,值 人迹可也。幸在乎山峽之間, 只一路可通,傍無小谿,方可用之 4 坑者能相映,樓菇相望,須當 狹帶於山蓮林木之間,不可一出 露,恐類於出輕。山水所用,唯古 燁可也。獲俊寺觀者,宜橫抱
·谷;深岩館驶之處,能施旅店, 方可當途。山居贴之士,我要與 .餘,有虎士医·5可雙柴扉房屋!一 半馬耕耘之類。有置水處,方可 珠市-及探要喂料之類。對舟船者 ,大日舟,小日殿。漁人所乘者爲, 患,隱逸高士所乘者日枋。 以 高里,或旋以絲繪者:無悔。若 作捌用准遊新出。江泰豆載之舟, |於山水中少用水。品四時之景物, 劉長明乎物,實乎人事。在可畫 以人物欽论而舒狗,如荔路青
意緖存焉。若不從古迹法,而 黄山 - 不分逹近連絜 - 乃胃經。 璃得其格法氣觳
瓊瑰琬琰,天上知其爲主 非卞氏三繊,孰雅其山之婺 美?骝出“天下皆知共爲临 ,非伯裝一顧,熱別其冀非之而 爲退?是山水之流於世怅。鞭 造化之情,論古今之餓奥-發抖 天地之形容,在藉聖賢之感樂,豈 婕莛俗于得以易窺其说里察有不 测之神思,名之妙意,寓於其間, 矣。凡問話畫,先灌氣,次狩格 法,不可揉鍵,何也?董李成之 格,豈用賴於范寬7正如宇出,雄 椥不可以同體,关联不可以同攻, 故所攝不一,則所用完整,钠乎然 矣。古数少,#乎畫者,可
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