樂器是用來演奏音樂的工具
歌女士,她反對中西樂器並用, (見彩色華僑五月二十二日,第 三十四期音樂版),她覺得這樣 配合乃不論不類,並以「濫竽-
數」來比喩,似乎不大合襯。第 一,聽來覺得不倫不類,這是風 格問題,如果演奏者技巧熟練, 對演奏的音樂有深入了解,肯定 不會有不倫不類感受。假定演奏 者對西洋音樂沒有深入了解,就 算給他一具小提琴來演奏,也會 覺得不倫不類。”
用布慧
毫無疑問,小提琴音色優美 音域廣闊,中國二胡比不上。 演奏者要求進步,在音樂上有更 佳表現,所以採用了小提琴。我 們認爲這項採用乃明智之舉,像 摒棄「油燈」而採用「電燈」 樣自然
我們聽過由外地來的古典樂 團,例如專事演奏「巴洛克或 「洛可可一時期音樂,並未見他 們穿起二百年前的服饰登台演奏。 難道穿了西裝演奏中樂,你 說他不是嗎?穿了中國古代服裝
裝你奏他或樂
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慧智人國是用並器樂西中論
不中
可以演奏任何音樂,包括古典 浪漫、流行,以至地方性音樂 樂器製造者,有沒有指定某種 樂器演奏某類音樂用的(定型樂 器除外),如果沒有,那麼中西 樂器並用,祇要配搭適當,是絕 對無問題的。這是中國音樂演奏 者的創新,也是中國人的智慧。
香港藝術中心節目經理分。...
至於服裝問題,我也不同意 她的說法,我以爲只要一式服飾 ,消除烏合之衆印象,清潔整齊 就得了,何必讓演奏者脫離現實 生活,同聽衆格格不入呢。
第二,「濫竽-
數」這句成 語是用來比喩某一演奏者根本不 懂音樂演奏技術幼稚,而主持人 翁爲湊足人數,硬把他拉來,拿着 樂器作演奏狀。用這句成語來比 喩中西樂器並用,對嗎?不過我 很了解,因爲她是外國人。
· 香港管弦樂團不是由中西人 仕組織而成的嗎?中西人仕都可 以混合來演奏西洋音樂,爲什麼 西洋樂器不能和中國樂器混合演 奏中國音樂?且中西樂器並用, 早在四五十年前,已開始由廣東 音樂演奏者創用了。
如以小提琴代替二胡,色士 風代替喉管,再加夏威夷結他, 聯同揚琴:三粒、秦琴,椰胡等 配搭并用 到現在已有半個世紀 了.聽來,難道說他不倫不類嗎 不獨無此感覺,及而在廣大羣 衆中生根,不獨未被淘汰,而且 方興未艾。當然,演奏技術太差 者除外
?
,而演奏的是貝多芬作品,你會 聽出是中國音樂?極其量是觀感 問題,對聽覺毫無關聯。
缺把讲,
時代是進步了,現時生活, 中國人(尤其是香港人)日常穿 的都是西服了。硬把台上人物孤 立起來,是抱殘守缺,食古不化 ,還是遠離現實太「書本」化呢 一切在蛻變,過去中國山水 圖,圖中人物是寬袍大袖的古人 ,現在中國山水畫,人物穿起中 山裝了。說到音樂,很多琵琶, 古箏家,他們早已穿起中國現代 服( 中山裝 )),甚且乾脆穿起中 裝演奏了。適者生存,作一個中 國人的我,雅不願見這種開倒車 現象。如果認眞起來,一些中國
星期四
樂章
二樂
歐西古典音樂欣賞本週節目三
香港電台第二台,每晚九時四十五分至汁 一時播放。主持人是以「最會說話的廣播小姐
著稱的韋以莊。
爲保証熱辣辣,這項新唱片介紹,韋以莊
六月二十日,星期一
六月二十一日 星期二
逍遙音樂會
即場告訴各位。
拉威爾G大調鋼琴協奏曲。
海頓C大調第一小提琴協奏曲
蕭邦降E大調波蘭舞曲作品22號。 李斯特E 大調第二波蘭舞曲 ̇史特勞斯藍色多瑙河。
C大調第七彌撒曲。 六月二十二日星期三 樂林小品
都伏札克A大調鋼琴組曲作品98號 六月二十三日
莫札特A小調廻旋曲。
交响曲世界
A大調第七交响樂第一樂章。 都伏札克G大調第八交响樂。 六月二十四日 星期五 音樂節演奏會
貝多芬降B大調第四交响樂第二樂章。
時 著
歐西古典音樂欣賞
交貝
本週節目
莫札特D 大調小夜曲。
降B大調第三鋼琴奏鳴曲。
長衫,西裝領頭,長衫裏面是西 褲,足登皮鞋,這才眞是「不倫 不類」,男人留辮,女人紮脚, 這才是中國「國粹」外加中國青 一色服制,用這類典型中國人演 奏中國音樂,所聽所看,豈不更 徹底,更令人(包括外國人着
最後,我以萬二分衷城向布 海歌女士提供小小愚見,香港藝 術中心將來開放,假如想香港音 樂普遍提高,應鼓勵任何新的音 樂團體,多些參加演出,因爲有 競爭才有進步。如果熱心推進某 類音樂的話,多些予以栽培,尤 其是有代表香港色彩的音樂 獨有風格的粵曲,廣東音樂的演 出。額首盼望。
(按:杜宇先生爲廣東歌樂研奏 中心主席)
圖:最會說話的廣播小姐 韋以莊近影。