宀特訊
樂中心,辦理各 於像暇能性有籁心之活動 此,更寓及資於康樂。 此爭成人教育樂中心 心近年發股亦很迅速,其 於初期,即在一九五五年 至一九五七年期開,只有 四所成人激替康樂中心相 繼成立,及至一九五八年 再開設四所,但日前消究 兩區卽有六所、新界方面 拥有兩所。十四所中心有物質人數遠三萬五千餘 人。一年前人數只有二萬六千餘人 〕。
耕田夫
一加成人及背雄榮中心爲會員只須年滿十八 顧身容易了。一經院。寫新題,暗歇,讓唇,黨洲尙揸。(前 一座厰路東泰效。谌世菇、癜䲁。爱泉燒筍,逃難 在生塤國軍) 1中心均有兩位主任,負實行政事務,另有山道中魚們。慣咪泡。一梨准依舊,心情難臂。已| 亦儐財,&干苜蓿,望 員六位,負責指導各項活動。會員參加一切課程 雨排。泥滑不愁滄桑,尚餘綺債,幾時,汲天涨。好春砲子舍, 豐及懾。頭衡久浜田夫 拋燃。書蔭花風過,茶、 西山水捲,舞宮花。 | 的進修不收費 各中心之活動可分為四大類、學術、教育、 號,抵得超醤一笑。 烟捕送,共晴絲款。
的湘月 「社交及體育。每中心均設有一個小圖館及 【蹬一笑。旁人體撚東坡
前調 一廠案,會員可在其中的潮書報及刊物。室內更有一部
清平樂 .
拔湖珠 塩鍋
相互關係及其藝術性(下)
王肚爲
職務是哥本神爺俏 花卉,自詡彬畫,其於六法,貴得, 謂:之單毎莖俱有乳爾費,古人》黃形狀方面的性質,而且自始們有其所具形象的),有刺歉,但交字却是一因文化工具,而非一
即以當新人寫真藏「備了湖居士初寫人物,洎而無 之又十餘年輕出不習,年富而手數,以此追蹤 示人也適予有闊海一仇,有餘力。卽此宮怨一幅,悲 之游绡閻屬題匆匆一淼之期,造傅阿米·衣袂龍;亦 爲此関
一琰到。我犟老人周赏觉手退避
州
南部微芋庸士林
姆浍本來是和文字同時發生的,本來就其外一些的形象却是文字,雖然世法也有笨一郎潑條 風格,值得單獨忒做,不過在後漢以前還沒有人 般物象,這是書法藝術和其它藝術不同之處。但 用心發到如此,非爾裝不知也。今
「所謂「任何物皆在其中」,所謂「河有物形的一讓各有「約束」之名,約象美抽象意要相同, 犬花光,隨手塗抹,但其能,
特別單獨提出書法的獨立性格。自崔姿的章出|畫法之所成爲藝術的道究竟何在呢? 十三世紀即唐玄宗時代的書法璱論家張安蹀「形象」,對於否決性質和特色而言,都是梁朗械,只是一古一命,一中一外而已。 現後,可以說他已經將書法與文字的分離性檁 一題老建芝草) 豈復強有古法乎?
近代西涕畫理上,抽象畫很風行。由於這種 會對此問題提出了相當適當而深刻的答案。張氏璧無以復加的分析,爲張氏以前番論家之所未避 【出來。 : . :石田雅以鹬二字目垓林豊,
繪和中國書法所根據的这理是一樣的,所以中
·事實上,當我們欣賞書法作品牌的心理狀態 對於瓣法方面有好幾種著作,茲將其具有代表性及者。 ,誠是鍵林第一知己,學倪畫去是
张氏還有幾句話可以做爲他的那輪的一個黹|劔書 頗受現代實家的重點。有些畫家將嘗決中 往往是忘紀了迫張作品上文字所含的涵義,而寫的每段論 缨理體交,我們可以從其中解
的垂勢運用過他們的精臺中去,而造成丁一特
,潤則生存,其中意味無。
,甚至一二維雅,但其所表現的力量與氣勢坤期 但是在中國,出於書法和文字法不可分的,
滿載累升,忽遇領
最難此二字也,補之一切,將文字、意到電機方面的形狀、婆勢、神仙等等屬於藝術精當的見解的大概。他於提到豆香的時候說:「結: ,亦擞時流鳥生者所能球爭?(題. 城- 來若耶。怪百番 蔣香湖所委唐人宮怨詩)
盡,皆少不得此二字,證蒼乃正性,西方面的表現。當然毌法與文字並不是必須分離 「草雲與鹹畫不同,眞書一個字寫完了他思 「大凡好的書法,點畫的形象和所含的道理|殊的風格,同樣也俘藎賞批幹家所重視。由於現 齋中廨紅梅一盆
購索,十年蓝槁,18生
廿年前,予沓題數詩於此册上
的,不但我們並不要求二者分離,無寧是適當要,也便完,雖一行寫完它的態勢刼沒有完。有 都很精妙而深奧,可以說是總括各段物象而成的 代穫多採大峯大境的表現方式,故其所運用的中 猩紫艷洗接似;适
自金 來者格尤
-今爲藍田所藏,不屬章氏矣 巻攝,一旦君家。子綱
錢似好書畫,亟宜於此體認,求二者配合。醬期以狂草書寫經燕的長詩,或以 時好像娴務收斂,有時好似閃秕流星。它的本體一段東西,但究竟是可以令人理解的一般東西。國點也多是巨大而簡單的,健者只是有一二個字 。六君子亦皆悴,無榮者,東西所 我湖侮春詞調 空 隣金貎氣。一時說
評位,往商顧盼,衣鑾
更於庭前可以极在梅竹,則極處皆、輕柔的纳調書寫宛內的詩詞,到可以始到更進一是豐神如骨氣,它的作用在於固化。又如天上震 謂「存亡見慣渾無誤」,故不復作 瑞香深院。夢破春鎮,風流滿宕。讓他靑 ·能姑仙子-怪[友
上學「總括谷短物象」的原文是「約線」二 顯著而動人。 蒼潤意趣矣。(跋背問概額)步文字内容與書法風格的說和。但是也有時文字,股,陈豪此散,由於它的渡過不同而變換形態。 跨,喜此册無恙,如經發家,與
寧宮數筆,而境界隔濕,他人、內容和當法風格相違反,簡單的例子如醜宇我 又如忠一般,威茲神氣,飛勛而有氣勢。又10字,其意義恰與現代學術的術語「抽」一詞相 定老笑捨,小姊偷一 印刷及其他手工藝等興趣小組。會員可獲得對儡。雅煨當錢又短兕。千乎傳說,萬花肉,糝換,別餓身世。做数 爭蓋貌不訟。傳神處,
抱得布戲,是六君子仍故紙以傳
千萬筆不能及,可知畫法,越簡越人們可以把它寫州很美,美字我們可把它寫得很醜,險峻的崖爷,高深的山水。總之將千千萬萬的物 當。不洪當時中國沒有抽象這個名詞,但他所說,從小學起,兒童學習識字,也需要習寫字,迫d 種巽遇有項長認識人士之指導。若干政府機關及」。細字險絲待展。 憐繞,雪盐揉紙。問隔船一紅俶初档,便獒一去深 al憐余。浪跡天涯,
則樵夫轻紙之神也,故於此幅,不
難。(石田雅)
約的導線,相信和押家的道是一樣的。 寫字只能說是書法初階,在初級中學内也有規定 ,因爲我們這恃只欣賞它的姿態,已經忘記它的|象郜妆容起來而歸納於書法中。而使驚法,可以 脂無惟劉焉!【重阻二樵扇面)( 【適殿。莫綠肥紅瘦, 月,當誰來。 椥鍪
美灰非心死,我
|發揮維上下的心歉,可以抒敢鬱悶的笑。世 沿詩意與邊似不相入,古人往,意義了。這便是書法與文字的分離性的例證。 *(從山)山翠,
按書法藝術待異之處,在於其離是女字而其必需學習這門功,是讓兒童們學會書寫他們所 月落及示滴。
波故事。且評位,周壓錘山梁,何鄒宇好一,梁眞泥染,臀澄
此便面已爲外省人所得並於影印本
往有此,而自滿老無匹。〔題石 當法成爲藝術,不論就是中國傳統的藝術硯「俗中的高貴不能和它的高超相比,精巧的計算也,文字的黑象在此項西衡中地位並不且要,一如服 熱的文字,主要為正確無誤,整齊美觀。雖然有 各中心彤逆逢星期11至星榧五晚上七晦宇至秋狼合配冬郞。
妾史。枕露如雀,
中見之鞑子樞),..
念而言,或就西方的塞美觀念而言,都是沒有悶不能計算出它的力發。可以說是無所爲而有功用 一九時半開放。此外,焱星期一晚都有小個別中心
6 奈他徐閧宮體。 英 ·欲喚眞眞,袛繪製 作雁,欲抛 末。注沿
胤公園蜜,卽其愛康也。人能 會」「聯合中心會踐」的舉行。「個別中心
恩券藏有米粒莨蹟,每蒍米氏。題的。惟中國傳統上對於藝術的因念,比較近於,有如自然此界一般;一切物類都是它的形象。 亭亭黎螯。狱製驚
話此日金陵,兩號消息,平視劉植可讓他。營一遊心於友,即可返故吾矣。可不顯 五前(從竹),樹紅葉
群山,運入神品,如此作,豈復有 技術、操作成份戰多,創作的熟現戰少,但二者有如造化一攤。海些都是不知其所以然的」。 (葯,早居生子,協 啊,從原先來。好珠喉」,回首餘查檢。蝴惙瀟
人间烟火氣乎?一題文
在本質上也並無絕對的奇異。事實上,有成就的 存入夢,見證人鐵衡花。(姬小宇燕還 ,她破案(從水】 外,我漁一起。
衆不難識,如此數枝花
書法家當初期練習書法時,可謂只是技術的規 偃仰盡致,又隱隱有香氣從紙上噴,替,但到了後來,隨時都在表現他的創作精神,
理,帶伏在杏冥之中。不是普通理所能够出, 出,其佳可知。一蕸張 高陽
而其作品所給予欣賞者的感受,可以說和其他調|一般智港所能測量。如果没有特別的耳力,特別 張君度于畫法無所不能,亦無,術作品全無二致。此時書法作品之商成爲藝術作的目光,不能討論這種沒有聲首的音樂 - 没有物 维不熟,此幅神似郭河隔,亦其生品,已完合乎藝術餘件,但間題在於它何以具有形的形象」。又說: 牢極稱意作也。一君度山水 【 性質?其轉貼爲裙?譬如,有形象 「真正懂得書法的人,只是看它的神彩,而 澄,稱綳非淼 - 跖爲難,千、有錢強、有彩色、有創煮;划,有形象,有 不注意甚至做不見它的字形。至於深刻與解之後 發賞此作之間離。至畫法之工,董》體積、有創意,所以它們都是藝術的一種。而盡,任何物象皆在其中 - 仿佛是一般散然大悟的境 元宰穿云:「寶父是趙伯韵後身, 郎文沈亦未盡其法」-譽之者至矣】 广題仇賓父山
醉。粨愁災,冰肌禁」(未完)
尤塔寺後祖傳是伯 瓊臺耆舊詩 齐家麟
艾粽合的分析事法的性質:
「玄妙的意味,超越於物類之外。榮德的道
氏所說,「書法的人,凡是對它的神秘,而的少年能寫出很好的,差不多已具有藝術價值的 不並就其恶件而是它的字症。」隔他所說的情形 作品來,但進一段的敞育官的却是在於使多數兒 ,逛字形都醒!六话,它提牡拒文了,所以重要的 | 戴茜有書寫正確而不難者的文字能力。 出法能够在表現它的「體勢」給人一段奏做欣赏 的作用,而非文字的就義。它的傣勢及作用,英 氏之約,其就義與抽象一詞不謀而合。 - 近代學者有抽象美、抽象藝術的說法,以爲 美而無缐畫藝術作品中不含括體物象,前者如音 樂,後者如抽象繪畫的便。書法藝術的性質, | 與此二者是極爲招低。其獨時處在於其佔用交 宇的外朊來表現其藝術的態勢和神情。如前所述
真四第張六第 日四十月四年巳丁堡裏
WAH KIU YAT PO
報日僑華
二期星日一卅月五年七七九一零年六十六國民華中
刊週術美物交南嶺育教
·留影。
圖爲貝那拉氏祥訪香港敦師會,與會長吳獠 興、開會長陳永昌、澳秘雲周廣智,在該會會
枝燭影伙憔悴。無夜 ,惟存眞岗敦本。有 釣称量去長江,粉 夜-呜呜整角,姁頻次 時卓立如區照,有時跳 繪制威際風面。南近近
居 起。天地無術,江湖易「躍如星丸,有容服 事,有人淚,共伊導 老,可憐身世。嘆丼州大雅,宜其氣足其神完 發
越石,開笳糰,古今:p笛雖在強旨裸,可 怨。弨透衣織,讖成天 水,慢燭宮扇。祗銷魂恨,當如此。 瀀說從不待宅章己安,含臺風 密約,揚筷獅,凄凉 我非。事關山,夜深 雨向天至,落鋲蛱剛
,鷸從之,
·樊會公證絕無靜,望而知爲有 需灤殿。海珠胎,夢拋一戰士,一齊垂淚。滿月一直從歐曾道柳韓,所爲·
由是名洗丹.爱之士。讀錄其一樹然恬靜, 銅辇-花澳槨映,月歌迷,微衣辛苦,幾時之文滿天下,近倖不敢
嶺南,選任得宜」如學術改讎,敦嘯湛凝,無志無休 屓告,那瑯相見。不及C吹,持平麼,檄就催以私干,公之氣可嚴且
外史 -嶺嵗大,泡耗過唇。此葉乃其極悟心之 泉臺,可憐繫泊,尙,歸來 。
正,千秋豈被人強。
5筇港兵部侍郎,同凖作,都從趙大年出世。 葯。張仙得
當時雅尙棄閣砲,樸
|事。洞灣以梁使避光,沉水鄉生月,極風夜帶大,都 其罨魄,更啶所。
而平先丹,茶以前 前調
※乃宰相光遠弟,遜使少保母,君拈少保句作,前所 大梦·然效步如邯 朝來太液秋風,錦 宓。公交班游意密縣,位居己上,巖從之。立未有,畫亦過有幽愛意思。吾他日 抱佮作萊衣換。觚一不與同惋,邀集 學校,開選學,定制度 當寫一幅也。(宕四題扇面畫
·早潮發證發聲,汪」首,城如,留至今可按,淘堪商視」,皆出洞務規劃,後期 江恰約聞李伴。長躇窈,所。五作點綴,索尼規 堆交搭。我葳博浩名臣 病。卒五季之世,天 龍,經空花雨,赵衣香」掉,似開天眷。喜重陽錄,姓名在同栴檀,理一下大亂,而嶺南少, 滿。誰赴能華,獵山一日,過頭坞杖,當筳學如公信不易,奢邁如,民不受兵禍,耐酒與光 怕,我來偏晚。袛迷離|笑,萸觴滿。 莫訝膦一公良復雞,詩文特其餘 裔之力也。
·釋函金梅花詩
東官梁氏舊凿
>
文可名從簡,休承先生, -
長先生于世。畫姬得顧父之倦, 喜用枯兹音從斤,作方籤及 林敬義一派,陳遠,逥然迢 座、千費摰蛋如學女:須英路
·清朗爲先,逗究心六,已能說 俗格,故以此幅奉給,欲其無窮 出透新也。一鞬文可山水
對主先生品極高,故鳥花中君 芋,不求似而神似。一題傳靑主荷
:會城荔灣,有唐朝 故, 炎雲祿水中,游船如織,一時羅泳
·多矣。今莞城南頭,摸有寧氏竹灣. -,富宇歟閒,使然物外,名流投贈, 「傑作如林,足與高聲靚穎,以兩 地皆名區也。于老撞發尋,不耐作
·竹 此袖本色 高約五尺二尺淋漓技梅精緻 三十五年十二月在華府被畫店寓 小
) 自盧子报
魚山先生強湧金亭,求得此发 思我此幅-狴歟神氣,階於難 ,楣數本還想,極點,不怒懟人 穆,郎一亦非浪,宜仲醇推
*雅山得此本大微淦出。詩 直不貴也。翁與伸醇交最深,家有
旺淋漓精快- 字亦古雅,就有樂 來仲樸,爲仲醇酸也,徐孺子榭何 . 翁東方像雙箂意 - 碑末一行,已改 以過之,當日每一查成,倆民間賞 丙明日數字:陳然可見,而朱當河 *游卯(從水)上,亦以文字路 集中發堇數百字,亦称未見 |誤,名士,足映千古, 的女矣。一類思秋
-故宸費耳。「勇于高质
|淮取何守的情形一樣,所以作畫開始的時一
【候,可以有好多殿方傾向,繼之隨機嘅樂而成
富有想象力的另外有一幅,是在大殿頭獎 張都是少有的。
·社會上各硓后,各行業都有婦女活共 中,與吳入共同揭各將時代之輪推向前進的
思希去,不肯低首趙松等,意 潛省含剌史 似欲無其上,此轕艾神似松雪矣 不宜用武夫
賞文畫者多食粗年,但此氣 之作,能神明入而發除,可以移 我惝矣,豈事過來?【題文衡山山 *) 唐子畏師周臣,唐雅而周俗, 時人謂周只少數千恩哥耳,不裂
·盡,能作畫,鮮矣。此桃數 笨,便已畫味盎然。( 伯父花 雨生藏馬明先生發研二:皆備 石。其一背有銘·絕古,得而隨 先者再,其一若璧!巧, 阿興龍同,獨缺年月一行。云:
·溫潤而有守,此吾之石友:就月 將,遒至於不朽。予離陽明先生之 學,远而來諸如心:萬理皆, 不必沾沾於語售文字,何有於研
·獨雨生「段奇緣,不可以不識。 借硏婿
日「會跟」目的是使各中心主任與關導員能經常檢討。 *萬副照影。她作夫人。 所辦項目或商討如何編排來一新活鋼護一窩貍花格未眞。珍珠 會群的需求。「戰合中心會眾一心是在職人員十斛。換得珠娘名字綠 的訓練及成人教育原理之灌輸。《或 )
。取次風吹。好遺鮎 「帶子知。 提供升學就業資料
永遇樂
1(跋吾愛吾額 '; 玄氏父子盡,多以精細長, 漣其晚年,乃有疎放之旅,懿史會, 要稱休 畫本國林橫士,此幅淡 處時有倪意,而全體結構綿密,不
·肯一誑放鬆,仍是藝守家法也。六 顾父休 山水 心
題勞亦源茂才越跳 與用集中率
讀瓊會稿後
勞資關係協進會主辦 工業靑年前途研討會 下月十二在戴麟趾中心的 歡迎各界人士蒞臨參加 〔衪淑)勞資關係協進會主辦「工業係年的一彧。幾年焰火,東南生潯,石猷縱橫,牧登議「經及根低史爲瀾,我求。聞公翡風我興起, 前途」研討會,已打于下月十二日上午九時半至二獎,如被江山期住。是殘。 粉粉汪牌空两左 典型獲公集字如在采食|常包胶膏沾殘,安得子
事到先,傳疑傳 宫+油灰冷千年。建 吹颗粜资排嘶因|徼西,人云奮尉荒阡 。證不脫穎泉獅, *叫淇何處。早歲
汲關,佛火青然。况還
([者按家麟字書礎,瓊山人,乾隆息買 貢,官廉州府敦投,避詩一案,府志有傅。 交能明辉文不升,一事時,雅亦壯人瞻
一時假座香港被仔戴麟趾訓練中心舉行,該研討 當日貔貅,十萬帳下, 一會靜的品爲本港應屆畢業同學提供一個升學與就阿龍虎。有人肉食 「歸來,也好,堪 業的講座。 是次研討會邀請到光實業有限公司知行,唔願。帷矔,又上 主課「香裕工業發展及未來展望,理工學院助农明路,我封侯, 我院長陳家駒主「工業漵與科技的進城」及待薩-總忖郵亭芭 體會主席張錦安主露(工業與社會的關係」 、超逸,我家無患 並放映有關工業概況幻燈片及小組討識。 博 果否。 是次研討會啟調在按年及社會人士參加, |處九 佐敦道文樾四子一號岜粜勞資融 八四天。
,眼無端,戈一發,公少孤貧志就學 環薔薇喀,號禰流芳餘 鋌,別號鴻溝,是封,距步池飛滋翰。置
鼙肝。丘陵學山不可至 山川。一時都 十戱,諸子百
;抵卷舄奈兒然膜! 長,鸡中原,項磁嬴 家研,西山祈待 。怎而今,雖上梅花 六祖,經國大業同周官 ➟世史正綱明正統,特 書獨斷分孟奸。一生學 宗朱學,坐唸起行立
江菼生秋城夜角瀬
水龍吟
南唐小周后
湖區紅體亦常派遣導人到各中心向會員作專題演,他枚收從犯。玆前飛許 絲竹,沿衫年少,明明一琱瑚成讽。第一東風·及沿鐵,微身泛海權。
九一一位绯導員當值,疼會員解密疑問。
海中心又出會之
興趣小組活動 : 與越,成立美術、攝影、 無綫谁、國術、戲劇、吉他、歌品、蹈、網
歲,滿手續可於開放時間前往各中心辦理。每
心中樂康設遍港全 药
組育教人成署敎
理
「動活類四分餘千五萬三員會
張谷離臨八大山水
太乙樓
嶺南文物
聲間物
中國書法和文字的
第一〇一期
审護,黃宇凍月竊案。
常惺惺齋書畫題跋治 下
梅窩詞鈔 ()
原陳良玉 點校韓穗靬
漁家傲 | 今日 - 瑞因桀巢-旃禮「我偷責,是酥,古棺 題城小谷比瓢識字|骢潕從矼),皈依淺。紅箱。(伯兒生先入 波诚冲黼(二字木林免脫,官
沁固春 友人 村藏盡美
于於畫法-最不能人物,至工 人一幀千餘年唉一細士女,從未推手。菅人陸探微 日惧動司恩湖州之一作人物,神氣超越,穴法锚具出乎 興得羊城奈氏女子 天成,故稱盡聖;今人寫山水或
謝曬生里甫 芝草以生於石上者爲貴,此作 锿力壓勁;如孫興公頭,可作。 金石聲,非老運誰能愛此7英 此,喜不自勝,付祂。據工
水龍吟
許仙异太史請假節
·浴佛日黎城招集
南嶺幛屛潜洞楊
̇友平日,出入豆然崇之 問,此籤散雅说,意似摹擬設林
·能手故無施不可耳上布籤之驗, 毌乃誄一題楊龍友山水】 吳仲圭锟-發源 互,而深入
在 (花塊一塊,所作大福,多來 巨 路,以寫其離奇之氣,如此幅平
謝者絕少,然境趾坦運,而奇妙處 不一而足,識港籍玩自知,至奇難 我渾雅之氣,非後世名輩所能及 小雜石田亦未臻此境,無他,氣韻 楊洞谓一高也。石田嘗云··佛畫心得之妙
·字昭元,南一 未易可學,恨不能追其萬一,况扮 漢私興人。 紛餘子耶皇此幅影儕工部貝都邀 少好經史--野吾祔中,累除日,見者目 有權路,劉凝視,同不心醉。希爾之爽,然 觀赐爲清海」有光,慎守此,氣哦一切 建武節度判一厨次。(吳仲圭大幅山水) 官爲
邢子牴一生撫右十七帖, 李策,取湖一班史會稱其「舘力館,圓而能 南容管。及「轉一,如此優者是也。 臺緻立,洞
賓父畫亦從院體出,而脫去院 體習氣,故可與女唐抗行,以此 鞍子畏所作,未骐爲伯仲也。 甫居士击不敢學“今老矣,亦不能】 學。【艾安父山水) 秀潤中有傘碳氣,學大錢,只 是雄其渾秒,此鳖已 。一 嚴思滋山水)
婦女也有半邊天
「象牙塔外」月刊主辦
香港婦女畫展
時間:五月卅日下午及 六月一日
地點:大會堂高座八樓
使命;她們的辛萜勞動與所得成果是驚人的 和輝煌的。在現時若還有人低估婦女的能力 ,不做可笑且也愚蠢,但這樣的人平竞 有,他們說女人是弱者,因爲體力不及男人
·如此晚點在智力(並非體力)决定成敗的
·新時代早已站不住脚。
1 又說:
在大學及專科學校美術系的生,也都需要 修習出迭。这一階段則是將畫法作爲美術的 一部門,完全就是藝術的想改授學生,使學生 能够瞭解秋賞歷史上有名的畫法作品,並根據其 基本誄發,遊絹能够發過其個性,馬出水準以上 的作品來?
中國書法酶術也受了時代的影响,一般風氣 比較俄視大的字體及調墨趣之發揮。筆者以爲
義一枚,但常常是並不相關。我們欣賞出法作 這是受了过影中所謂「特寫鏡頭」的影啊。由於 品入神的時候,總是顯不到其文字上的意義,面近代生活中惛科學的助力對於物望可以觀察得累
「書法之中,有的夔張骨立,以短捕長,日 凡對於遊些並非任何具體形象(凡是文字的形象」細微,或可以從東港的地位觀察得做廣大,不可 假 面花臣補助皇帝的節操一般。有的源,而能使人發生如同欣賞繪畫欣賞音器一般的有一避免的會影响到鷸米力商。宙演雖然是指文字的 規中矩。以密補疎 - 邆如同一個孝子順父親的意|律的結構出怡悅的心情。遵就是書法之奇 外型來表現的藝術,無疑的也會受到時代的影响 旨為人行事一樣。又有的有機質和光彩的性格,妙而難於說明的地方,但事實上滿是衰樣的。我,因之在致育方面势必不能不對這包新形動有所 有時柔和,有時剛強,緻如同一個有間有修養 們實無妨認爲法是抽象匦術,其實唐代的張一滴顯。
的人自己知道何時發揮及何時保留他的才能,何
盤勢 鈺鋒有時分別退來,有時互相爭奪,逾時 有如出國五钻和五行的道理一樣:雖然相克但亦上的,故事內容是叙述釋迦牟尼在十九歲時出遊
其中高達三十三米,寬十六米的彌勒佛像,
【粗生,有時相反,也有時相成。其理也好像與铷|打獵,沿途骨到民不聊生的拼景•宮被向父王 就是中國展大的泥塑。由於當地天氣乾旱, 終 年少雨,而且這兒媽蝪包都沒有,加上有盟屋保 、一類和造化相通,實在是很微妙而難於形容的事】,爲什麽案生皆苦,如何才能普渡衆生,父王無 。詩經有云:銘茲敛的聲音,加上深意淫的 以對答。你就自我答案,到了二十六歲那年,正 乙,各祁都有人修補,使佛,完整無缺。線與戰 斃音,有一岔共同的協調,沜也正如䲁汰一樣」「當他要登基接墜位,突然悟到他只有修行才能普,公元六九〇年,旧法明等十人监造大妻經四卷 潘衆生,於是辎上照出走了,牾父皇發現追近時,說武則天棚湖赍下生,當代出作天子。武則
跟我們先將張氏的髅論研究一下:他大致也,他的馬忽兒凌空而起,原來是神派了西力士托 天頌布大獾經,令諸州都建大湛寺。接者唐睿宗 是採取比擬的方式,但超深入了許多。有幾點可住了馬蹄飛了起來,對面上裝了一匹凌空的駿馬 等六萬餘人上備改焰號,武則天算是與從衆獎 ∶「象牙塔外」月刊主辦的首居「香港焍 以推出:一、比擬方而,除了仍用質然界物象|披四位力士托住了馬蹄,釋迦平尼威武地坐在馬 r宜佈改唐爲固,立稱號爲投神皇帝。這佛快就 是武則天爲自己當皇帝而造輿論的,其實是爲自 女畫展」將證明婦女的智力和才能不比男人 愛、、、、虎、岩谷山水之外,又擴大到人類|上跖風而去,形象十分生财,富於浪漫色彩。 「及共行爲品格。忠臣、孝子、哲人都可以從審法
「香港婦女剪展』參展有服務,顧媚 : * 莛海天、黃碧如,張銀珠、梁君、陳鳳 姬以及本版長蓋連載逹半年多的「真良景 作者金東方等,共有五十多位是港女畫家 提供中西量近作八十餘楣,迎男女各界前
敦煌一三〇窟,中国最大的泥彩彌勒佛像·班.
,相反相成,在書法中經常有種情形。二、設
一出音樂相通之處。書法爲貼畫字體之結構,及述
我覺得璧中這部份正是敦藝術家們的智树碑立体。過去佛被毅裟的,到了澄明,
五、各朝代的人民生活記錄
「熊勞中表現出來。而且與哲理相通所謂相克相生|慧的結晶。
此外,從壁畫中,反映了不同朝
行,呼應等律動的綜合,正如音樂之音符、音|代,不同符的不同生活的側面:有
- 若用,打海等勞動塲而;記錄了婚
喪,蘇公-旅行,作瀚 - 學校- 酒肆
|色等的掙妫綜合一樣。所謂無盤之音。眞是一挝 肿多狩運,耕作,收割-张,春米 一絕妙的比類。三、說出
分紹杰書法: 了書法的綜合的性質。
行煌敦
老子戴
人們認爲既然是爲武則天立的,此佛 朗武則天,因此改爲黃淑雅,而 逭與臬帝服裝之佛,大概在全國 至世界上獨一無二的。佛像外 上韭类物,無代由五曆改爲七肝, 建爲先,以免受風吹日晒
歎。佛像是閉目盤線,另身女相。「爐 向上,一朝前,意思是:乐天之鶯
,
旁膺世人,對我們來說,那手指後
幾根合抱粗大的井牌柱子,可是放在
這巨型佛像中,不過是橡躪五指
藏部論處-玲驚祥实,佛的全身金色
「究資料。
,行啖,旅店,對度,風流等社會生 括塲面;保留了帝王國,于(現新 對南部的一個以音榮祥蹈著名的城鎮 中國王像,商人-船夫等人物形象—— 反映了當時階級汁會中的服制度和 各民族間在服上互相影响的伙况, 還有不少亭台,樓閣,寺塔、宮 城池,栓等建築物;和本船,連枷 質地,紡車,粒度等可提供當時交通
,氣魂珠慣,使人望而起敬,不禁爲 偉大的病術家們發出實。我們薗能 盡到第七肝,因爲第八秆的排 了 及生產工作的形象資料;壁畫中表現中外音樂, ,觀衆只得止步。我們剛表下巴,很淸楚地 鍾蹈·雜技,血案的畫面,也記錄了中外經濟文 看到整個頭部,其工藝精緻得我們無感覺是個 [化交流,其中有一幅壁畫,中央有一位舞蹈者正.泥像,總箸像個穿上彩衣的金愫,臉部打蹭得很 跳弧旋舞,這段插论不象芭巒用脚尖旋轉,而是 光-有肌肉的質感。佛快雖然開目,仍可從眉 賞單脚後謝禮。幾十個窗的,無染服飾與高區 宇間若到忏易的英氣,鼻樑畢底,輪廓很美, 坤蹈相似。
唇棄閉,嘴角凹,露出獄笑,是一個蒸阡•
·總而官之,敦煌爲我們提供了重要的研 正形象的具體造型,側供奉者感到個賴,天窗前 -邁了光衰,使佛光閃閃,令人置身神秘的佛界,
教進的著潮
·讓人產生成形的幻想:日感好驚變成月宮寶 教塙的喂青是懿名世界的,而敦煌的派彩畫 的菩薩-已在佛的頸部,垂手可得那買鑽似的 也是驚世之作,有高達十米厘的佛象到十幾屢 ; 我茲到他的事上,置身在佛革求! 米的精緻的小菩森,都是就地取材的,其技巧造 可降閒無步,不容描賞。(五)