了熟成已否是妳
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中華民國六十五年 公廣一九七六年
九月十二日:
星期日
認識的人多了,特別
華僑日報
星期特刊
丙辰年八月十九日
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俗水痍,不但沐浴舒爽 ,更可解消渾身的疲勞 略 ;在汽車的車座上噴些 古龍水,令人渾身舒暢
用自己爱好的香味,在
・沐浴時噴少許古木在
以上所述,對於初
家庭經濟要有預算
學活而言,當然是不易 (五)象徵主義:無解,凡有對插花花 來減襲主婦工作和作家庭享受,商人們不是素材的模仿和虽化入研究的人,才會領
·爲了爭取生意,分期付景購物成爲時尚而以粥材代表或暗示其其中奥秘。(和) 「風氣,不過,每一家庭應量力而爲,假
調合年青人的化粧品
怎樣選擇古龍水
;农妞,衣抵,箱用 少許棉花浸些古龍水, 藏在裏面,令你衣物 味撲鼻;書籍,假紙可·
一個成熟的女性,不只是在
俗語說:「貧睫夫妻百事哀」。大多數的家邓好的預算,有了好的方法,才不至使家庭經濟 就算買東西應該從與便宜的貨式中選擇務求 (四)浪漫主義:他的意義。象徵最大的泛,除了可用于身和 身微方面的發育完全+而且包括 是親我加多,這樣無論 庭,常鬮口角糾紛,繼而夫媒動武打架,都是由,出現赤字,才不至因金錢問題使夫婦問終日爭吵 實際而用。其次,主婚們在家難褭多注意廢物利是把满材加以想像化或 作用,就是把具體的事 衣飾之外,更可用於以 情緒方面的成熟。
是做丈夫的還是做妻子 於經濟將况不好,大半是因爲貧窮的關係,由此,破壞彼此間美滿的婚姻!
用,這不但可以點省金錘,而且亦是家事常識。 空想化,無論對自然 物來代替抽象的概念,下場合:在客廳的梳化 世界上許多女子早婚,年紀 的,都必須有適環境 可以知道,經濟穩固與否對婚姻基礎有苦哦大的 然則,怎樣節流和開源呢?以下是值得主婦 (三)善用時間——時間就是,如果你人生,作豐富的想像這個象徵主義在花藝 ·窗帘喷酒;臥室的 輕輕就做了母親,不但對於婚後 ,應對進退的能力。
影响力。
: 是一位懂得利用時間的主婦。你可以利用餘閒時|自由的空想,便成爲事|術中應用很廣,因爲每床-被··枕等處噴 一個花材的本身, ,都有 的生活不能濶願,而且由於過早一些少女,根本不
在目前生活水準日益高漲的形下,家庭H (一)選擇廉價食品!!退其所指的嫌價食 間,做家庭手工業,增加收入,爭取開源之路幻的,詩意的,浪漫的 ,身體方面也會特別的 知道自己究竟是否已成常的開銷本就顯著地爾加了,再加上 生兒育女,
(四)勿作不自覺的享受——現代表現。亦可說是徹底求 其象徵的意義存在。 虧損。
年,一個人是否已成年,目前房屋租金的急劃的上漲,使一個
生活水提高,許多家庭都趨於電器化 美的一種主義。 女孩子較早熟,但適只是在
量入為出 ,單以年齡來做標準,靠份薪水過话的家庭,多感入不敷出
;透用尋航,洗衣機,洗碗機,視等 生理上是如此,在心理上來說• 是靠不住的,因爲有些
·這樣就做成了作爲一個家庭主婦者
·爲處理家庭經濟收支大傷腦筋了。 女孩子總須過了廿歲才能談得上 人年紀已不小,可是所
因此,怎樣使有限的收入 對人生有所茲識,才能够知道如 現出來的却仍然好像 何待人接物。}
小孩子一樣,于分幼稚 哆逹到適當寬裕的用度呢?這確實是
如經濟一向是勉勉强强,每月還要多負 許多女孩子,不知道自己是 反過來,一些年紀並一值得研究的一項當前問題,需知道,沒有適當的品,不是腐爛不新鮮的食物,而是指營養豐富而數十元的享受費,那麼只有使家庭更拮据,所以 不大的,但是處處表現 預算,勢必產生入不敷支的痛苦,而影响到家庭,廉價的,足以供給我們的須要,而加以合理的烹,不要貪一時享受而將整個家庭經濟陷於崩滑地步 否成熟 - 特別是心理方面,一些
却很老練,但勍在乎一的幸褔。
調,適合我們口味的便可,還不是勝過山珍海味 還有,主婦攝該盡可能的範圍內租作儲蓄, 人誤解,一個女孩子只要有了月
作爲家庭不時之需的費用。能作未雨耦線,平時 一 類型的化粧品,英面天然花香,樹木的香(與膝及洗面降,用古雅 古寵水和香水及同”的調製香味有採用各種洒上古龍水。洗衣,洗 因此,一個家庭主婦應如何處理此種發的 嗎?既不浪費金錢,而又經濟實惠。 事,就算已踏入成年階段,其實一個人的思想與情緒,是
不作的支出——許多時日常的班,有安苦的家瞻預算,定會使你的家庭獲得穩固而 上看沒有分別,實際刧如樓香,沉香》,化 否達到成熟的階段而定.生活,唯一的辦法良須柱就合理的消費和多爭取 ,這種发法是完全餓誤 - 因爲 一個女孩子通常有十四、五歲
開源。那麽,一個賢明主婦,對於家庭不能沒有西,除了必須購買,不能養成盲目的購買習慣,幸福的理想生活。(武)
不同。古龍水的閑生,學原料合成的香味,及 結婚生活與戀愛不 便算是成年人,豈不笑話?在法
還在歐洲十七世紀時慣:謝物性的香(如麝香· 同,在佾感上,丈夫與
,切勿貪便宜,選票時 律上,也規定女子到了二十足歲
· 拿破崙戰爭時代,當孃貓香)。古龍水的香 妻子都必須有成人的看
不要直接闖古耀水, 時,在德國萊茵河畔, 以滑谈爲主,故不宜用,當噴少許在手腕上,投 以後,才算是成年人,認真來說,女子真正成年 ,應該是在廿一歲以後,就心理方面來說,女孩 法與想法,不能表現幼 推,下面有一個科學的 于的成熟,也不會比男] 殊不知婚後的生活,除 測驗,可以準確地告訴 孩子來得快,十餘歲的,開夫妻之間的日常生活 妳是否一個成熟的女性 女孩子,對於一般問題 外,還必須與外界接觸 ,這種接觸,不像婚前 的看法,不十分正
·人生的經驗更是不够 那樣單純,原因是結了
在這個測驗中:一 ,在這種鹊况之下,勉婚之後,別人都以成年共包括十二條問題,請 强古鐵,斑立一個家庭人的光來看妳,不再用「是」或「否」來 ,負組許多風掛,怎能後婚前那樣可以被人看一答,測驗後有結論,可
(五)當別人對妳 花言巧語時,妳是否能 無助於效?.
(六)妳對於一般 問題,是否能有判斷的 能力?
(七)妳是否能 現 金錢?
八妳是否能對 自己的行爲負責.
"
古典噴水池
近來歐洲的居室佈置有一特別向,就 但是復古,而且流行起用噴水池。據說噴水池 的妙處是能够美化居室,用於全內或室外均 可,同時又有清新空氣的作用。
·此噴水池的設計亦根據古代形式 喷泉之上以藝術人裝飾,古雅大方。例 如附圖的兩欸噴水池,乃是義大利製造,質 料爲陶瓷,色澤自然,在噴池之旁還有一些 花基式的瓷盆,四週 - 專供栽植鲜花及 綠草,今你滿惱色。仿古噴水池的售價不 菲,每個自七百元至一萬多元不等。爲永 安公司最近自髅大利運到之噴水池。(若)
一個市某人所發明的 魔術水,得到大衆的歡 迎。他利用佛手和檸檬| 等的香味調合而成,把 它帶同法國去,稱爲古 龍水,從此古龍水之名 便流傳下來,而成爲世 界各地男女的寵兒。 古龍水所含的成份
·幾乎盡是酒精,香料 的含量不過百分之三至 百分之五左右,而售價: 的高低: 亦視乎所含香
·料的多寡而定。因此! 古龍水的香味保持不久, ,只有暫時之香,愛奸 「清香的人,喜歡古 水
用別人的經驗?..
易對人發出諾言?一且一再依賴父母?, 八十)妳是否對 四對於自己妳對人承諾了某一件事 的事,能用客觀的態度 ,必能例時做到嗎? 人生有理想 - 却很少有 來對待嗎?:
(十一)妳是否不一幻想?. 這兩座都是價值不菲的噴水池
結論:對於上述子 二個問題,答「是」的 各給五分,總分在四 小分以下, 三十分以上 ,則證明妳還未達到成 年,總分在三十分以下 的,靑緒還未排定! 對 人對事遠很幼稚,妳必 須努力- 學習修養,才 「能使精走向成熟。 琪)
插花藝術五主義不優文——英]
*出來的。在插花藝術中 而且也在向「善」,照
·插花藝術是一種美,其中,才能出一盆「然有理想主義的傾向。
-爲其香味淡雅,大
致來說,中年以上的人
的感惱的表現,你可以真,善,美」的作品來 把心中所發出的美的感
,理想主義認爲應選擇美
·比較愛香水,而青年人
「具機地表現出來,而
撒花,亦等同其他
中最重要的來創作,展 瑣的要丟開,從表面上
古龍水是以清香類
,有自然主義,有理想 主義,有浪漫主義,更 有象主義,現在且把 它略爲介紹一下:
以爽快的感覺。古龍水
•付裕如?又怎能獲致| 成是未成年人。換句話」以參考:: 眞正的幸福和快樂? 說,無論男女,在他們)妳能用理智 枯婚是成年人的事結婚之後,對於家庭,來克服 胄嗎?. (九)對於一個
·並非像某些年輕男女 社會,均負有責任,不 (二)妳能忍耐目題,妳是否避免片面的. 所想侏的那樣簡單,以| 再像過去那樣可以隨便前的痛苦,期望未來嗎|想法,要採取多方考慮 爲男女相愛,同居在一|一些,同時由於男女結? 起,就是結婚生活了 婚之後,生活方面擴大
(十)妳是否不輕 例如一的一盂西洋式插花,採用一個
否也有極大的影响,因此捧花專家們特別要初 身的-
血抑上大的花及葉子,但爲加强此盡 學者重視器盂之選擇問題。
的方法嗎? ...
(二)妳是否能利
插花器皿是配合對於一盂插花的藝術性與
在他們提供的選擇上,無論 插花
蔟監,陶器用具 - 貝殼
鮮花的生氣,設計人特別選 用一具瓷器牛作爲旁邊的點 綴,看來也較爲生動。
花瓶有研究
甚至最粗的,人們不要的古
【合則是一盂採用奶白 老物品,都可以成爲最佳的插肌。不過,在沒色瓷狐神的花,花菜以黄金色,奶白色爲主題
我要介紹的是瓷器花瓜及瓷器擺設,也是家庭,配合起來特別高貴。 中股普遍的。
(#)
孕婦吸烟有害嗎?
水令你留有餘襟。
酒璹 再嚷肌膚上的
動物的香味。
古龍水的用法,大」餘香,那才是真正的香
致與香水相同 - 低在使味! 用範圍方面 -
派流分花插本日
則較愛古龍水。
表達出來的方式,就要藝術一檄,有鳥實主君來,理想主義和寫實一的香味爲主,使用之後 其花枝的捕法例表現, | 你推「藝術作品的 降侯,必須把惑證經
根據美國加州大學的一項統孩子,在出生時就死亡,或是在 計,抽烟的女人在日常情緒中, 滿日以前就離開人間,他的研究
·比不抽烟的女人易於走極端,也 對象,包括五千名到加州醫院求
·比較無憂無進。抽烟的女人似乎 的婦女。 比較喜歡咖啡,啤酒和威士忌; .不抽烟的女人則對茶,牛乳和 通湑較有興趣。
某敎授在一項研究中,發現 了這過差別,他做此研究的原意 5是想證明吸烟的婦女生產慍
除了對飲料的唔好不同外, 抽烟的女人比較不想去避孕, 且也不想懷孕,她們較易從飲酒 或沉醉於其他嗜好來排遺湾方面 的問題,一般說,不抽烟的婦女 顯示出她們是比較適度,而且採
·不足的嬰孩,香烟並不是造成這 中庸之道65 種現象的媒介,他說:吸烟女人. 這個發現使人懷疑-吸烟是 生下的瑟孩較小,是由母體本身.不是阻碍胎兒發育的外在因素, 造成,而不是吸烟所致。他進一,但他們支持一個理論,就是說抽 這两人是否抽烟,他們對下一代: 的特徵,這類婦女常會生產身體
的繁倣,經驗樣是一樣的,生下 小的孩子,吸烟並不是造成瑟孩 洲小的驟就是一 莊子的原因。..
此,他們力持著一種觀點,那就 他的研究並顯示:體爾不足 是抽烟頂多只是構成奏孩奇小的 的嬰孩,夭折的機會比較重的瑟 很多原因之一而已,甚至彼此完 孩在出计偕,也就是很多過小的.全不相關,其
(一)寫實主義。 把素材的本來狀態,其 實地表現出來,法國的 盧梭認爲自然的東西本 三泰榮泰夫,人工进作
「如何巧妙,終於數不 自然。所以最聰明的熱 ,就是忠實地模| 然了,事實上,捧花藝 術亦是以寫實主義爲基 帶的。
(二)自然主義 這主義是不主張模仿 師不須表面的寫實,而 作深刻的描繪,以表現 爲標準,押花藝術的目 的也就是表現自然的形 象於藝術之中的一種藝
(1) BBH·· 把索材依自己的理想
;照形式的各種法則,
或由規定的某種標準,
可以取捨與變化而現
,不留下香跡,只是用 主義低乎是相反的,但 是他們的基本主張却是」的時候一時製香,給 相同的。
日本婦女精於插花藝術
·比較貴的
(N)
日本人稱攝花爲「花道」
「華道」,視爲一種精神作,
·他們對於插花,頗有深造,尤以 婦女,大部份人对此均有心得。 日本的補花藝術,原是屬於
·貴族階級公于哥兒的「種娛樂; 而敎授排花的方法的人也以男子 居多,但近年來,花一事以成 大衆化,且由女于們獨佔-如烹 任或裁縫女子新娘的必假科目 那樣。
爲此椰花在日本逖成爲一種 盛行的學間同時更隨光樓梯不 同的形式而產生了不同的派別來 .說到插花的派別,大體可有 數千之多,不過,目前一般校施 名的有「格式派」和「自由派」 - 前者計有池妙流,古流未生流
,宏逍流,阿施,道州流 靑山御流等各派。
- 後者 計有草月泷,小原流,安逹式·草 心流。松風流,日新流,秀抱流,無流, 閲風樂道 清風瓶董等各斑。
其中池坊施需要學習兩年,古流需要学 習三年“草月流則要學習兩年,始能畢業, 獲得各流的敎授資格,除下面的格式和自 由流外,還有龍術流和立健流及抽象派,這
·些都是在第二次大戰後,新近產生於日本神 花的新派。
就日本的花史者來,每有亂,插花 法也例必發生變化,但以花的式樣來說, 却可如爲如下三樓(一)花樣式,
撒花機式;(三)裝飾樣式。
所謂献花式,就是抱歉奉某種信仰的样
.花而冒,表現信仰觀念的神花樣式,而這又
·有神花與併前花之別。帶飾樣式,是指具
·有西洋風味的花珙,花束,桌上裝飾 花空
·等插花·撒花式就是普遍的押花。
不過,不論是那一派,花脫不離花.
·朶和植物的天然美,使我們遺忘了生活的 勞,消滅我們的奢望,四隻大自然生活 正 像花菜和植物一樣,另一方面又給我們無限 希望,正如野草的滋生,永無止墳。 (R)