真四第張七第:日七十月五年辰丙磨复
WAH KIU YAT PO
報日僑華
一期星
日四十月六年六七九一圈公年五十六國民華中 刊掴術美
汪澄·版畫展·及其他
美術
具有的獨特風格與面目。 以涵養深刻見勝,但糯像是缺少些一位大師所谱, 色彩麹类見勝,有的以刀法棋残棠放寬勝,有的 也多面化“有的以新緻大胆的構圖晃勝,有的以 在澄對版畫的技巧,掌握得相當熱驟,而且
香山市政府毆、「沉狀的大多數」入選美國全國 物馆所購床,如“月之那邊」,但分由香港大會
·艾美術博物館和莨威夷州政府所藏。「絛」由權. 这些作品之中,極入过重要版奎展和撬各课
的吳昊,能向國際藝壇作廣泛接觸研究的事基本會舉辦的全美國版金雙年屡等。 |能在中國家衕豐富焘產中汲取袖和於自己刻刀下·香山美術館全美國版畫雙年展、洛杉磯版畫家協:界。 | 大獎 〕→ 近些年來新閶頭角的版畫藝術家,則有. 展、樟國國際紋畫雙年展、紐杓國際藝術展、擞,中,可以尋找到歐美名家的作品中未接觸到的擁 的 日人棟方志功(合锟威尼斯及聖保羅國際美媵,先後入選挪威國際版畫雲年發,日本版畫協會際,吳榮之所以酒區譯流的主因,在他們的作品 一座香的,自推富有强烈自我面目,强民族風俗.歐美各地作巡迴展,他的作品獲得相當高的評價 番循中浸潤發展,但正是櫟方志功之所以扬名图. 從事版畫藝術的逭洲人,能在國際藝畫獲救 他的作品。使他得以用這实獎金和畫灶在蕸洲和 己所屬的環方美揍〔雖然他現在已是美籍華人, 未具的獨特風格面目,我以爲是他沒有從自
戴者所受好。 i却有资濃郁地方色彩,並極富裝飾味,篇許多 逆性的幾幅水彩整作品如「夏威夷之賽」等
※建匣」。 六十年代中飴以破沉舟力和心情去了 在「香港瑣事」執教一個時期,他所的藝術家年鑑」,由今年起他被選人「美國臺術家名 - 和然居夏威夷的華裔鷳家汪澄等。'''''''''汪世現在是美國水彩協會會員、英國版查 香陂人對汪浪不陌生,在五十年代時,他會:會會員。他的水彩畫曾在一九七二年入選「美國, 水彩变和美術史,並會公開采行過幾次「汪笹水 人錄」(WHO'S WHO IN THE AMERICAN 曲幾年便已呈式徵,藝衕工作者都在試走自己新 “風格新道路:
和汪珽談及現在歐美繪娄趨勢,呜抽象表
ARTISTS)。
在四月廿六日開始在香港聖佐治大厦美國
協會年歷,其成夷藝術中心藏》 TKAJ (BRO HEE CAREE
礙於他們的傳說是
如耳的大師們孰弟子之禮。 集中到版上,他加入紐約栢勒態學恊研究鋁板 威夷州政府頒祫他「文化基金獎」六次,並購魔 刻與水的混合版佔三幅。 疊,指導他的是名版量求健亞好,僅在紐約美術. 十幅,因美國銀行所能数出盛事的空間不是很多 一九六九年起汪澄移居美國,這時他的興趣:一個月,這在香港個媵中,是很罕見的。.... 從一九七〇年起至去年止,他定居所在地夏,品中,木刻佔十幅、水彩佔十蜴、鋼版五极-木 監委作的愛好者,也許和大事的校外彞程合作, 學生聯盟祖名家米高及潘士特質蔥屬警金屬回影,因此只能愁出二十八幅,雖名是「版畫展」, 汪澄和謝里法、廖怡平等會交換過意見,願將在上最高的成就。相信第一,給了點水他脫, 說實,孜孜不倦革據了最新的版畫技法。為,也容納了一部份他所擅長的水彩畫,所展出的作,美國版畫工移中所取到的經費爾給香港極從事配,梁沒有這許多神話的線 便破纛遇了。他逃走而 刑大大小小美術館留下低沉重的脚步。尚他久已,界舉行的個股了,這次的版畫授由香菇藝術中心,如布在愛斯特、唐安迪、奧德烈、中國人夏禹 因不同的內容,又用三是古時有一對兄死, 汪e造出夏威夷來香港,所群的作品有八 藝術價值問題,引起許多不同的爭論。 歐洲,對美術再重新作參禪悟道,巴黎和威尼斯行所舉行的「汪澄版畫食」,是他第七次湏遊世,成一個新的浪潮,從事过方面的蹬家也愈來愈米,和散懿排列的方法來處,非常熱。魔西做族傳說 希望逥佩佳早日實現。
“主,縠斯相當長,到五月廿二日止,時期幾近 、日本人野村寬等都有參於群,他們都是從日常,有形牌面來突出要表現 們的公規有一次捉了天 完全類似照片的繪畫「新寫實藝術」遂祔形了中心集中,四方請展 生活接觸的事物中發生美感經齡的,這新盤诋的的主題。作者又以曲上的雷公,把他們起, 爲告介紹畫新的印輕按法及器械的操用變化。因而取得了統一點。但這對兄妹心腸軟 和直橫证强了對面上的又吩咐兄妹不要給水出
0
中國神話與藝術
初民的知識貧乏,看見
·「善」(术R)汪度作(植安山市政府藏) 膏他們的智慧漸長,對四,據考證是那個具有
·後來人類出來了。 它的呆板。 在這讯神秘主義的,合撒的時侯便腴下一的傳說有關。 神话加以修改潤色,創|吳大法力的燭甜,據說被放逐了的「愿姬」。 ,豊富了人類的精神生一頭蛇身,紅色皮膚的家」,是「大司命」和「小 物便應運而生。其後隨|屮央那個蛇身人首的東龍,便是那曾經協助黃 「羲」,「萬」,「女姆」。其中煤補的神話人物·是小太陽媽媽用來駕車 」等拯救人類的神話人,真是多不勝數。上部的龍。而左邀月亮下的. 「希望有「超自然」的力上,中,下三部分,代|便給后羿射跌了。案中 量來帮助。這樣,「伏」義了天上,人間和地下,扶桑树下的寵,也許就 ,與大自然裤門,不虿王堆出土》,但幅畫分做成了乾旱炎熱,結果 敎和個騰主義。此外。一格的,便是那椹著名的「們輪流值班。誰知有 他們活在艱苦的潑境中「西漢帛」(長沙馬一次他們一齊走出來。 伏。俳的照饨是娶您的「同命」,與領導人升天
「於是便產生了頂始宗。其中数能表現這種風 們的媽媽朝朝無車送他 的行爲,他們融到猛獸 經深入人心。這種風氣,據說是帝饱和载和所
·灭以爲是神獲之所附一也就影响了藝術的創作「生的十個太陽兒子。他 鬟嬌。鹊爲是「天神」間,長生不死的觀念已 一千面粗。關於小太阴 天上打雷閃性,便驚恐更流行了。那些災上人 扶桑畫,有幾千丈高, 沒有神話,也沒有藝術「魯的。工藝者利用了一個太陽,中有一鳥, 同的表現形式,避冤了其下有一棵樹,樹的枝 帝打敗蚩尤,而後來又
天地初開的時候,一,象形等。而且多是抽「致述了。畫的右邊,有 '',到了漢代,神話就| 神话故事中,逛傈树是 栾中有八個小太陽。在
將這些神话故事和人物 就會降臨一合眼、黑 色彩籠罩下,藝術家來。他張嗎,白天
描寫人間,所以神話中 粥的中部,由於是
- 兩漢的工蹒、繪畫和 就炎夏來臨。他的神力 - 好像在商周的青索器 氣就風雪紛飛,一呼氣 ,讓用到他們的創作實,夜假與大地。他一些」的內容比較少。那些人 首鳥身的怪獸交的
處(真木)上所裝的 - (K) #
股信仰。
格和数低。 爆上常見的質素頭(盟代表了天上的主宰。 頭的,便是那隻在青銅大北,所以他 ↓)。它有一雙大角 臺上部的左面 - 有.
在商周兩代為出風|北方天門之中(山 石刻,都表現了遺種鸯又可分服九重險醇,他 飛禽,表示了當時的一 鍾常常衝燭,照在
托地的力主。力出脚下
對的下部有一以手
魚姬。據說五帝之一的 交叉的雙魚,據考證長
啓。遺個兇猛的聲 巴,鼻子,耳朶和冠校已經耳熱能幹,就不再一下的水。她亦變成了魚 的大惡眼裔,張開的咀 月下有帶饿。這個神話當時有大風吹起了地 一對粗眉:一隻出一新月,月中有皇城,一磁道,死後發生了變化 「夜曲] 【木翔》汪證作八入選夏威夷版繁
「沉獸的大多数」(木刻)汪汪作(甘入選,據說是福熹氏的見一家協會年砜),
类多穀的。它有是牛角
·格是差不多的,其 」的意思,這就是爲什 叫好歆好食的人爲「
李美」兩字但是 F庹吃
神異經)。之他的性 用,如攜人家的弟子
.南方的一種名人,上 帶畫黹面具,有姨又不
好食,又有說是中國
-握了一史記五帝本紀 于之一,也是同樣食蜈 。又有說是龍的九個兒
不事生產結果就被剪放 宇,平生好食好丑,发
「下的十字作篇中心而股 的眼睛,裘現了卷曲的
一的,又有是羊角的。他 計,兩邊對稱。他凸出
的緖析,是以面部状
畫漫的愷子豐與作創的畫漫
·聚金何:
降下大洪水,把世界都 來,後來雷公來復仇 之後,就長出一個葫蘆 「牙齒,他們把牙齒種了 (,遠給了這對兄妹一顆
來诒水的。 息 烏線,但是教道太倫主。同與尾巴對各地,趙薇了。這對兄妹同造 。在随講上,作者利用-維女對了! 慷憂常的一幅藝術傑作,人的依袖。這對夫婦伏衰老。另一傳說是 這種傾向或是不滿於現狀,或是追求
·內心自然而然就產生了一種反動的傾向. ,則人就愈受機械、法律等東,因而了八卦,又被人打漁, 中的道理。社會、經濟、文化產是進步一大表」。逛個伏長發明 則沒有什人不愛看的。其中必然有個. 帶有諷刺味道的、俏皮的设置,我想: ...純藝術的事不是人人都愛,但是
多神話故事,構成了棋,他們中間有一小兄要产便待成了夫婦(一多 這帽易畫利用了很,女的手中拿了圓規。 上站立一貓頭鷹的半身是人,下半身是炸 復活了。至於那兩背,刻有一隻夫婦。他們上 ,而蠟項就附在魚身上 山東)的石撈上 側是中國的始祖神伏驎|在一個叫「華胥氏」的
在暗的武梁村汽 苦。男的手中握成曲尺,了葫蘆中魏祥,幸得不 | 甚至有說是他融人用火
生下一個兒子,叫做
「個人的脚印,便踏了 孢去,結果受了
的姑娘散步時,看見一 國中,有一個叫胥氏
死。他們長大了之後,
效率的社會。) 。除此之外,于性的漫畫, 受 柍粹儌一幅 通的案:因爲没 「注意力集中」都是,它們所給- 有漫畫所要求的意,所以稱不上是漫畫
有聽外之音,例如「花生米不滿足,及 音」。但蛏子愷本身也不能做到每幀都 說:「致容小中能見大,還求弦外有餘 本身而言,要意在建外,所以既于世
·好的漫畫 是要花讀者的心思的;在了中國的始祖神和保映 掛過一趼思考才得到的結果。因此一幅一。於是伏養和女婿便 憐,但是這「好乖」、與「可憐」是要用來補天,拯救了人 你会思想到這女友于「好乖,但又可者,到變成後, 題目是「午餐時間」,對了浪漫看後, 色石子 - 丟進一個 在她的際関滿是吃不去的擁核,而建的 ,於是便往天下投集五 想上的,一個女孩于坐在街上發生, 酒見了整得非常傷心 放,但是说畫所給人的感受主要是在恩,洪水,落掉了大地。女 一煤及墨區所給人的印象會是棄遇與關的不阗山,天上降下大一 們就會產生一種寧與安詳的感覺,而便一頭撞圾了支持天 出純藝術的創作所給人的感受主要是怎知极來水种共工和火 以是餓經濟又省時,正好適合范個講求人,創造了人類。(太 一篇數百字的散文所能遠的悦感,所|土和水捏成了一個製的 以能受人喜愛,而且聊聊數就可表錦| 更有趣了。據說鐺用发 至於女媧的傳說就
純眞。姿就剛好能滿足河種傾向,所
神話人物表現出來,是一
一 樓在對上刻畫,日前 整和中常 另一個在漢代整 漢代石刻驚中的傑作◎
·將很多的歷史故事和 上設計精妙,屁條洗鍋
石刻凸出壁外,然後用 都去了不用的石职
他的理查,指出了他的一些缺點而已! 蚩赛只是概括地從漫畫創作的技巧來看雙于·神话的地位亦被渐或 粉取代了。
份的比例十分對稱,完全是寫實的漫畫 的關係,縠子低漫畫的酶張成份甚少,人物各部之後,由於人民的智 以在看漫畫的立場來者,于愷後期難是不及前期刻等不同的藝術真
「、「辦公室」等都是6. 傳統的國畫,對面比較前期爲繁寓,而且筆工細 的。在陪張方面,因爲受了傳糁緻養技巧的影哦一供了幾常的內容 京漢 很多,而且無上色彩,更愛與漫畫候脫意遠:所 底用銅器繪畫· 幀,人物都沒服務轟:又如「感同身受」,都是 簡化的好作品。至於後期的漫畫,則頗類似中國,影响是很爾大的。 毛睐,但絕不影响畫面的簡化,例如「做」 查是相當簡化的,雖然所用來標置的工具是墨與 後的谩工作「比較,我們很容易發覺他的前期涛,成爲一個慈祥的老婆 把人物的特徵挎大,長面的就更長 高鼻子的就怪神。她是掌管夜的。 更高。如果我們拿子说在解放前的漫畫與解放。後來的人把她美化了 其如形像的逛大,戊頭大新小,砹四戲劇,或披頭散髮,頭上熱 麥憍跨張,在把人物漫奎化時(政治漫畫),則一隻玉勝,著於時點的 所以就必須炖造特別去適合慣者,最簡單的方法一隻有豹子尾,老虎牙 的事和物,所以我們都渴望能看到一些特別的東那裏。但事實上,在 西,漫長不像純藝術的畫,它是要迎台者的,始的花費上,鸡王母是 反爾傾向而發的,我們日夕所見的都是耳熟能詳,引了不少帝王神仙到 以枝節的描寫是不需要的;將張亦是針對人類的,她還擁有不死, 物作適當的簡化與跨張。因爲设要不在於工,所 大唐所昆崙山的西王母 讀者對童年的一些固话,例如「穿了爸爸的衣服 漫畫除了要有一書中意」外,還需要把人或老的人物健是部住在 提高和佛致藝術的
「代的神話,在藝術
日東王公來與她匹配。 - 並且更創造出一個
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