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日六月一年四七九一圈公年三十六國民華中育教備
天下可運之掌上。」」仁心」與「仁政」必須兩相配合,它是篇: 願有之道。假如只有仁心不行仁政,正如孟子所謂「離糞之明, 公餘子之可,不以規矩,不能成方員;師曠之聘,不以六律,不能 正五者。』同樣,炙舜之道,不以仁政,便不能平治天下。「徒選 不足以儒政」,因此也就民不被其深』,不能「仁是天下」了口 (三)依照先王的典牵法制治國有何功效20
周四维張三第四个月二十年発
叁日僑華
WAH KIU YAT PO
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1874中學會考試題預習專欄
型酒書院主編
中國文學科 (九)
黃振釗 ®
(I)舊文學
1974中學會考試題預習專欄
(T)X
堅道書院主编
|中國歷史科預習題答案 (九)
民
三、泰明(公元前221年~ 一公元前206年 問答慧
(五)泰統一天下後,做十五年而亡,其亡如是之速,綠故安在?試申述
答:安於公元前221年先後滅掉大國,建大一統的局面,迄至子降漢 (公元前206年),前後僅十五年而亡,究其因約有下列各點。
1.君過大流於專制一始皇統一六國後,厲行中央集權制度
→集大能於一身,獨斷獨行。並用李斯「英署」、「坑體』之 ,以鞏固個人之權力。又頒佈以古非今者之律令,以箝制討論。 自然積怨於民
然用民力,不加恩恤———秦王政部位爲始後,不予人民体生 息,且每爲個人有勞民力役,如如我賦稅,魏阿房宮及修築長城! 等,使人民皆不堪負荷。
*法購太嚴拍致反—————杂迭太,則其感,為錢所不啊。 艾歷以殺强施,使民不堪命,促發陳勝吳廣等揭竿而起 然雄興起,加速其亡——自陳勝、吴宏揚竿而起後,六國遺巨) 粉響應、辣開、田、項榮、公、魏公子怂等均先後發鞋,加
(六)秦統一宇內後,其對外武功如何?對中國國土開發有何影響?試申
答:(一)疾賊一宇內後,對外之武功。
3、南征北戰—命饜胜平百越,蟹闊中、南部、佳、李等郡,
使中國之領土由黄河流城拓展至珠江流域一帶
·北逐奴——東周以來,匈奴常常入侵,戰國之時何奴人越 過陂山,佔領了河在之地。始皇時對匈奴更不放心,恰巧此!
·時有位:方士預言冠「亡深者,胡也」,故征匈奴更切。公元前 二一五年,命蒙恬華領大軍三十萬北裁匈奸,收回河套,表 ,四于四縣於其地,並移罪犯以爲開發。此外,始爲防勢 北方邊惠,又命课情赞天下民快五十萬修築長城,以防匈奴
二)對中國區之開發
1.使中國之頭土構成一個完整之地理跟元 痳朝藻土之開 發自西北起自長城,東南辦於街,使中國藻土得以确定有完 擊之單元::
*使中國張土從案得以確克秦以前,中國土未有一個
定之劃分,其時塞夷雜處,伍土未定。但至秦則有劃一之規, 定,始皇統一宇內後印設郡縣制,先立三十六郡,後堆四郡
→能官跟治,於是湿土始有確定,
(七)略述周至秦中國伍土拓展之概略。
名周初之版圖,僅有黃河流域一帶,卽中原地區,及至寬眉以後,五伯 ‘·七雄連年征伐,互拓領土,該土逐漸擴大,齊桓公之時得將東方,據
·有今山東之地;晉文公齊桓公屏霸,賴有昐水流加之地。秦穆公開 武西戎時,拓地千里。又楚莊王雄據長江下游,拓地三千里。至此中: 國之𩒨土日仲至今東海發,西北之甘肅、陝西等省。在東南方仲 ∵江蘇、浙江及爾湖了。到了毅國之時,秦、楚、燕、趙等國又不斷拓 跟個士,茧此區土所及,東海选,連黔中,西至巴蜀、漢中、北 至雁門、發中等地¤淫至楽始皇統一宇內,盔土拓展較前更大。由於 始帛運年南征北伐,使中國之領土廣被遠方,此時中國區土日拓至東 達遼東及東、西湖甘期、四川、南廣西、南越坻,北潭綏遠、痰 夏等地,從此中國之歌土健随定了。
(八)秦亡後,何以有楚漠之乎?誠險會其經過及結果。 答:(一)楚漢相爭之因,秦亡英典期間(公元前206-
之所以伊奪天下,究其因如下
1.泰末额邦先入關,儒項羽嫉妬不滿。
2.須體自樓西楚霸王後,分封不均,還引起劉邦等之反抗
3.項羽惧殺帝,成爲劃邦聲討之口。
(二)楚漢相爭之經過
李末、天下大亂,項羽、劉邦相像饼起。公元前二〇六年 3袭帝命瑂救,劉邦攻秦。劉邦蕊道武區(陜西商㗎)、 辧上(侯西西安保東)先攻入咸陽。干嬰知大势已去“乃奉玉 出隊、及阻悉,忌亡人關,咸陽,殺子婴,自是項羽
·妬嫉罰邦。染旣倒,以壓倒之势,分封倒察之功臣,對劃 郭漢王,都南鄉(陝西南郊縣);封编年將章邯為珈王,都 廢邱(陕西興平縣),以断劃邦建之路。羽則自立僑西楚霸 王,都多城不久,項羽恨義帝助邦先入關,乃殺之。劉邦逐 以此爲藉口,聯合各王聲討項殺棄帝之罪。雙方大戰於滎陽 (河南榮陽號),因逆兵粮運不能,乃與漢能和,訂立鴻溝之 約,其東麗菜,其西漢
《三》结果:
短片題
∵後來劉邦聽從張良計背約,由兵撃楚軍,並與韓信、彭越 採取三面包圍政策,團項羽於下(安徽靈康) 大勢已去,自刎於烏江,劉邦逊得天下。
9. (B)
11. (C)
13. (B)
15. (A)
..
10, (E)
12.(A)
14, (C)
70.. (D)
四、漢胡及三國(公元前206—公元280年)
(一)略逸澳高阻的身世及其所以戰勝項羽的原因。
(二)何謂文景之治?有那些政親最爲後人頌?試論述之
(三)漢武帝勿裸建立士人政府?對後世有何影响?試申述之。
(四)漢武帝的經濟政策怎樣?對後世有何影響?試分別說明之
短試題!
1.漢高組起我時銷
B湘袭
E
C.高祖
漢初三傑是:
A爌何、曹參、陳B.浙甸、陳平、張庭
E,張氏、爌何韓選
3.下列何項非卻成功之因.
A.豁達大度,知人善任、
B.寬厚愛民,約法三章
C.兵力雄厚,號稱百萬。
D.籤帝發喪,收置民心。
E.得地利,可攻可守。
4.交景之世,尙下列何民的思想?:
A、賞老思想
C.孔孟思想
B.老莊思想
E.是子思想
七國之亂發生在s
A。高祖在位年
D.韓非思想
°C。悬帝在位年間
E邓帝在位年間,
D。武帝在位年間
下列何項非漢武帝之交治政貨?
A-龍黜百家、獨傘儒術
̇B.立蛾文雄、歌十八學士
C.敌五經博士、立博士弟于蝨
D.創設士人政府
E.用算正、行太初壓
7「天下三嫩』篇何人之作?
A.鄨仲舒
D.孔做
8.漢武帝用下列何人整理財政?
A孔值、質業
B.同居速、攤守
B.孔道、桑弘羊
D.鄨件舒、孔僅
(一)鮮類 (1) P
干
作者生平 孟子(公元前372——公元前2893,名啊》宇子興,周時節人(山 東鄒縣)。父早孩,受母·氏三遷及新機之發。汲長,受菜子思之
國。還時正是周朝的末李,各國串颿,互相卻悅,締侯需要相時之 七弈用商鞅,轳用县起,病用保子、田忌,都能攜帶土地,羅媟 於諸侯,而迁怪维妄之談,也爲一時所歡迎,保家守先王之落,機 她幾舜三代,終不肯阿世苟合,時宥都以爲迁程而遠事情,因此手 于使無法實現自己的主張。方囘險和他的弟子弈,秦升
黑熊,把孔子的期術行,關冰及攪得十分透做正確,很 有功於儲道传,所以後世尊爲重現。
(二)孟于射需家有甚麽實献?在需家中的继位如何璧
糖余學術,原於孔子,但述明的,有蔬子。孔子之极,芋 於戰國,高學術妾,先王大道,凌迎麼。孟子為了維護聖道之正 統,乃挺身而出,力網琊說,挽狂瀾於何的,此後需家帝斯之所以 站得感。然而支流我國選櫻、倫理、與政治思想難二千做年之久, 然梨孟子的功勞。基於孟子騙来角質献如此之大,故後世会之有 「亞聖」。在無家中的地位,僅次於孔子。孔天的帶氣思想,於H 我國傳統的思想了。唐代的憨更把他夠入觀人之列,他說:「施以 並傳之舜,舜以傅之丽,而以是傳之湯,说以易傳之文、武、包 公,周公傳之孔子。孔子傳之孟啊,啊之死,不得其傳焉∗荀(聊
)與為(雄)。擇焉而不精,語焉而不許。』推崇孟子‧可顎關
心
孟子一貫的作者是誰?文章風格如何!在文學上有何價值? 孟子七篇的作者,有下列各種說法:............
(1)孟于和弟于萬覽、公掭丑述印尼之意用作——司馬遷的說沙
(2) 于自作——趙坡、朱罴说法。
(3) 孟子的門人茶莽、乔孫主所记——韓思花翩法。 (4) 孟子自撰及門人所錄..................焦循的法
孟子一街,它的文章氣勢奔放左津,如長江大河波灣泛濫,沿籽 不絕、取材精丽,醫喙美而切,說現明有力,玄華、緃學 捭闔,使聽者容篇之助,色爲之變,實篇散文上的然作,爲玄字以 來少有,開後世散交之大帝,後世古文家無不確為主桌,與莊子 荀子、韓非干、左停、屈賦共用先秦古文六大家......
3.希子一蠻何時列入四街?何時列入十三絲?
蓋子與荀子,同屬子響,俄國時代「舌花」並悔。泰火後,薄興
「五鞞┘本周首席之嚳。其次則為「傳」(註解粹的響,如有秋三 星)和「記」(記錄理人的話底響,如論話之屬學)。再其次則 為『子街」(如孟子、荀于“老子、莊子饰呆),所以在漢代、惡 子的地位託比不上論語,就是連荀子也比不上呢。到了唐代,韓商 作原道,陡述道魷,從堯、舜、禹、鵝、交、武、周公、孔子以 惹軻,都是一脉相承的。阿之死不得其停,於岳天下學者汉以「
·孔孟」並稱。蓋子的地位被提高了。到了南宋,朱燕特取小機後記
·中的大學、中粛兩席文章,加上論語和孟于,合為經,於是又有 「說話」並刷之說。孟子一書,乃列入輕都,與詩、書、易、三藏 、三停、孝純、論區、爾雅篇十三下,作爲需家艺本典籍,孟子一 裏速見重於世。
(五)盖子的或循承如何?其所處的時代如何?抱負如何? 一
史記證荀列傳說:「孟劑...............受葉子思之門人口」按:孔子之器: ,停之會子,曾于傳之孔(孔子之猻》孔伋傳之門人,門人傳 之孟子·孔、質、思、孟。一脉相簿,爲遊萜所在。(司馬庭史記 索萨列王部以人爲衍字,則以篇向受萊孔及之門也,此乃大腿。日 本、龍川香香考哥出差軻受带孔做之門人,而非受業於子思之
希于的時代及其抱資,史記孟有列傳說得十分開明「孟子..................... 道飾選,淋事齊意主,不能用。適齡、榮郡王不果所管,則見 以爲辧達而稠於事情。當是之時,案用商君,富國強兵。整融用实 起,戰勝渇敵¤齊威王、宣王用採于田忌之徒,而譒侯東朝齊 。天下方移於合從距衡,以攻伐爲賢,而孟轲乃诫唐、史、三代之 撼,是以所如老不合口因此,蓋子的遭遇和孔于如出一撤,政治 失敗,最後便以教學著冰爲務了。 孟子的根本思想爲何? 孟子的根本系想,有下列各點:
孟子性善的要旨,就是孟子學說的本瓶,是孟子說精神煎 在☌惻闊、產題、誤、是非之心,是人類心理高尚的表現
先王的典章法制,該經施行有效,我們依去做,便可收中半功倍 之效。正如目光明亮,還要利用規矩準繩的工具,它能做出方圓平 面的器具;耳朵聽覺靈,還要利用六律才能正是五音;在高山加 高,在低地鑒·張會事半功倍的。同樣,為政序先王之道爲基,
,那涼就會「不然不忘」,「模天下」了。
3.3不仁者在高位有何?退時,為臣者應有的態度為何?
不仁者在高位,橫征暴飲澂福百姓也就無您,一國元首既不用雜 眼來最安事物*人臣也就無法期可遵從了;胡廷百官,不惜這憾; 百工技鑒,不但麼址,做官的人觸犯薪,百姓觸犯禮法,那末國 家還存在的,属面是儲倖的。因此,國家最大的災害,並不是城 不完,兵甲不多;也不是由野不關,貨財不吸,而「上無體+下無 學,賊民製」,如此也就「定無
*國鄒如此,鑑人臣者便應對上位者恭敬的加以踪,所恭敬就好
生第一,以國中想危之额以激發其志氣,使他更加傷感受,
̇為國;第二、不斷向君上陳善法以改革國政,以藥閉君上綱
還不是爲人臣者嘅有的鴨。
(五)解下列詞句:(對盤有變栈之字或詞,須先釋其或有關典賽,
然後綜合解糊全句。)
(1) 令人乍見拗于將入於非,皆有情偶惻隱之心
預僇惻醒一忧傷,恐的樣子;側,似痛的牌子。 照句,現在有人突然看到一個嬰孩將要掉個共輿去了,任何人都仓
堂,有帶雙同帮心。
(2)以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可選之非上。 殘詞:不忍人之心不恕加再於人的心腸。 高
運之物上求上運轉彈丸於付容易。 即句:以一種不加於人的心腸,旅行不忍加於人的政治 末治理天下便好像英堂上弥般的容易了。 (3) 徒不足以爲政,走法不能以自行。
聯詞:徒落——只有善心(仁心 一只有法制......
徒
釋句,只有苦心即無善法,是不能行仁政,只有發法,而無話心
仁政也是不能推行的。
(4)不然不忘,欒由店眾。
釋詞:愆一一錯誤3佈由———大逛循。
轉句,後世人君,遐循先王法,是不會有錯誤!”
(語出詩經大雅假裝)
(5)上無道也,下無法守也。
稼句,在上位的人看並沒有以來最事物,以制法,在下
一位大臣也就沒有法度可遊從了。
(6):君子紀萎,小人犯刑
轉詞:君子—指作官的人,小人——————指平民。 我句:做官的人觸犯了正餐,老百姓觸犯了法律
(7)天之方琢,無然無酒
「無瓶—白弛按之意,多言之, 還句:白國家正全陳報之際,然人民者不再帶CD
每天子正更動先王的法制時爲大能者不,我们做不做了
(出詩經大雅》
(8) 霞雄於君謂之推
因質素(STRATUS)"
CF (STRATO-CUMULUS).
CHEA CNIMBO STRATUS)"...
E藏码(CUMULUS)。
ORRIA (CUMULO-NIMBUS).
現將各種立之特點略述如下:
白然艇——根涉新版而形如毛之孤少要,離地最高,其兵形長繁
*日出或日落後常現彩。
白叅流選——能经之白色小片,或細小之例鵝證,無形,排列成
魚鱗狀。
白爸陪癡白色海茶,然黎之邊終大都輪城明顯,但其破择處多
與慫盤泥!!
高積葉狀或品不快之塊,大都運掃店一間,輪麻鲜閉; 我在使展鎮常者,常速成一线,或皇堡品狀,或形如豆·周天 空不穩定之微
1商感具有條救之歷?,略呈灰色或淡藍色,當密佈全天
·如透過毛胶吶,為之雖然失色。當腭澳出現大都為天氣轉壁之多
目前用了不願之低頭,無定形可言,其姿常呈支離破碎
*如降水必鐡桃之雨理。
.5磨積一巨大之乘狀或回球狀𡐤境,集結在一塊,有陶晴部份
輪度模糊,如掩全天,可見其具有波浪之形態。 不感饋塊一致之后,不與地接,如降雨,必蔿迷菜之毛常
4有時亦皂現破碎之小片。
选锁组 發展之潤密那塊,頂部蹄起,遂部則相當平均。當
陽光剑射,其陰间亞爲明願!
4被前要一機原龐大之環境,垂直發展至為旺盛,保鮮類型。
為政方面,由日做次少
(四)大氣型流的一般概况如何?何謂行星系?狀解釋之。
大氣中之豆洗彡主要者主型流(GENERAL CIRCULA ATION),係指完物之全球性風景,此流使低緯度多餘之热
·兼絲股地區。
討論大氣琏茄,先假設地球媽一光滑均買而靜止之球體,由於 地球及大氣之热油平衡,故熱址必需自微都送至兩極,赤道附近 空氣受上升,在對流將個流向兩極。兩極之空氣則因冷下,在 地面战囘赤道,如菌(二)所示。
在一段校長之時期內,在低純度,球球表面之移助或空氣篇速 因而產生東風,此低絲您康風帶雖為「風」(TRADE
WIND)帶,北半球為「東北信風帶」,中球為「東南信風帶
·您在赤道處幅合,該處有一無跟微弱多健風帶,稱爲「赤迅 無頭
3 (DDRUME
由南北430起再向極,空氣之移曲速变收地球表面爲进,乃成 爲自西向東之盛行照,此兩凪帶約自衛北35匪至5凍,再為「盛 行西您帶」(PREVAILING. WESTERLIES);最後,在極區 附近,發現有「極歐風帶。」(POLAR EASTERLIES) 避就是所:「行」 因地球是行星,故名之行星風系也 可由圈(三)表示之......
(五)值「鋒」?並醡障递之分類及桔树。
術和性實不同之氣關之交界面排蕊「數」鋒再認爲 新藏團 ̇驟然檸僰餘另一排氣團,中間性質新次改變之一狭地帶,至於錄 之藏滴,其您應由四、五公里,或增至七、八十公里亦未定。假如 味之範圍更貨,即為「帶CFRONTAL ZONE)。
一杯分隔密進不同之即,假定冷空氣在地面上換空氣,此 鋒週錢「衿錄」。(COLD FRONT),如吹空氣排除冷空氣,此 三鋒搏儒「綠」(WARM FRONT),但定冷空氣相持不追
?鵰務「樽图?」(STATIONARY FRONT)S
∵;另有败锋憍冷飾和艦錄相遇之後果,當此種情况發生時,共 中一梛展奧敏迫推向高空,如隔(四)所示,由此產生之鈴,柟鐳 「四網錄」。(DCCLUDED FRONTY
∴芤菜被網咄相遇,在其交界面必然密生性質不相連緻,密度之 不進腦主要閃温度差而起,而產生氣之中升如局(五)所示,各 種情況不同,形成不同之結構,因此,也產生僻上的天氣了
一
下一期《第九期)預習題目如下:
翔句:爲大王者,應該以不易做到的邸要求上實行,使他更加(一)何謂「颱風」?對人類有何影响?.
(二)試解釋雨的成因 ∵國瑩動,電勉焦國,辽宁法恭敬之道
(9):陳閉部體之敬
經詞,陳禀告:閉——禁止;閉。
翠句:為大臣者,向君上簒陳善法,以改革國政,以禁閉君王的
∵心,還才是若敬之道。
(10)每君不能露之賊。
我句,如果說君上不肯,不能施行善,因而不去加以諫諍,道就
叫做我賤君上o;
*人性本是善的,我們若能在心粪性,擴而-
之,那歷人人答生自習;作文 可作到期人的地步。性戀是人的本能,不假外力,孩提之
→沒有不「親媽』的,長大後,沒有不『敬長』的。「親親 」「敏長』,是孩提的本能,也就某性苦的最好證明了。
(2)椙仁额
孔子好百仁,孟子好言錢。以利饿和,則起年奪;以袭爲利] ,則起禮讓。一年一譔是關乎天下安危,關子蒼生生命的 ,因此蓋于了我」「利」之
(3.) 貴王君
崇王抑網之說,能見於孟子。王道是仁政,是填德服人遊 是出於滅;調道是暴虐,是以力服人,以作偽相肯。 孟子生當戰國之世,本是兵連結之日,對於縱機牌國民政 客(如雞椒宗者來),殺人盈野的戰將(如兵家渚流),跺 慈滿絕,因此提出選推論據,作儒救世的方
(4) 民貴沿輕
金于在二千年前,君強大之日,而能伸張民權,實為世界! 政治史上最光榮的險品。要伸到民權,必先抑制君懼,不容 一人横行於天下,对民之間,與尋家務,因此孟子大聲疾 呼說:「民爲實,社稷次之,看爲輕。」一個國家的元首危 後國家,可以把他變;水早危害家,可以按置社袋,但 眾慈罪犯,民意是不可違反的,因此說:「民爲發。」
關邪茂(拒機群)而法先王
孟子說:「限王不作,踏條放處士概、楊朱、暑天之 宫盈天下,天下之實,不斷於揚,則皓於墨。楊朱燃我,祭 無泪也;黑密愛,是無父也。無父無君,是猛獸也。」戳 國之世,為端浙說並起,尤以暢、羅之道為去,孟子而歸 之,使孔子之道,能貫影於出。因此區力主强先」? 以先王蕊、舜、禹、撈、文、武仁之道爲法。
入金四端的主旨爲何?
四端章的主旨乃闡明「人皆有不忍人之心」的道理。進而输述网
(饺·容)的重要。能擴-
之,則足以保有四海。
(八)何謂四端?四端與性苦的關係如何?............
蓋子所說的四端,就是惻羅、染、蟹、非善心性。讓 心性,退仁、粪、退、智四種道德的胡,溫的發端。因此孟子 說:「如果沒有同情之心,簡直不配稱人;如果没有现之心,開 但不深解人;如果沒有非之心,簡而不能形人。同情之心,疪仁: 的萌芽;成之心,夔的;推誤之心,是酸的萌芽;是非之 心,是智的游芽。』透就是人性的本質,却嫁個人所具的善端
(九)何以證明人性是善的?試用自己的話說明它。
孟子說:「我所以說,每個人都有燐也别人的心情的,但都就在於 此譬如現在有人突然看到一個小孩子將要掉進非裏去了,任何人 都會有能驟同情心,選心情的產生,不是為要來和追小孩于的 不如驅精交饼;不是要在鄉里朋友之間博取好的名聲,也不是能感 那小孩于庛哭聲而這樣做的。這卻取同情的心,就是人性的自 然流戮,是與生俱來的。因此孟子又說「每個人之所以有仁、職
、門,卻遭四程心情,正好比他有手足四胺一樣。』退就是『性 說』的最好說明。而『性無無不善」及「性可以為者,可以為不 善』及『有性,有性不戀上各樣說法,一加以否定了。 (十)四端能否擴-
,對人生有何寭大效果?
,這種雖在乎本性,但却是微妙之極的,假如把它讓而之,期 其功效便在大了。因此孟子說:「凡有四端於我者,知皆擴而-
之。若火之始然,泉之始。有能者之,足以保四海;苟不-
之 ,不足以事父母。」火燃姥,不過某星星之火而已;剛剛流的 泉水,不過消消之滿而已,但若能够檳而光之的話,即星星之火便 可以煉原;涓涓之務可擺成江河。同樣,善端若能而-
之,則每 個人都可以感作應噼,施之於政事上,則功至於百姓,而保有天下 了。所端擴-
之•卽推大之意思,亦即艇調「己所不欲,勿 施於人」的怒道。因此部:「人皆有不忍人之心,斯有不忍人之政 矣。」所謂不忍人之心,卻是「老吾老以及人之老,幼幼以及人 之幼,天下可運於車。」「保民而王,其之能界」的選理。因此 →便可成篇「人偷之至』的聖人了......
如果不好好保进四種駕期,那麽還個人便會天性凉,受到外 界不良瓏穩的影响,便會迷失本性,仁、發、禮、智、蕩然無存, 輋蕸乖遠,那就不能奉爹娘了。
(-) RENÆTING? Z
(孟子)
雄柔意乃發明「洗先王」的智潑&第一,說出為政者憑該用先代盥 王的典章法制來治國,因爲先王的典承法制*既照旅行有效,我們 依㴶去做,實收事半功倍之效,還就叫做應有的治法(仁酸);第 二、莳到只有仁者之選在高位,這就叫做意有的给人(仁心)。退 有仁心推行仁政,治天下便可運之本上了。
(二)有仁心而不行仁政,有何弊端?
四鴻說:「以不忍人之心(仁心),行不忍人之政(仁咳),沿
(1) 誠論述孟子思想孟生的時代背景及其維踐家追馘所起的作
#..
(2)我對孟于性善說的看法。 (3) 黑評論源于法先王的得失。 (4) 油雞孟子文耀的特色。
1974中學會考試題預習專欄
蟹書院生
地理科(課程甲)
地理研究學社主編:
(一)解糊下列各名詞之
(A)天氣和氣候
在一短期間(普通指一天),大氣的運行受地理因子如 料座、地形、水盛分佈等所支配,使其难生物理化,如氣 温、氣壓源度、風向及風力等都有明確的紀錄保我們 對實際的大氣現象,能有暸解外,並能準確預測和控制、著 眼點在於大氣狀况之描述。
要時期天氣平均情况,我們將假某地在某時期的氣候 CLIMATE ),各種氣象案的統計及分析,均會被採用
,人類因氣候情况不同而影響其生活方式,十分期淵! (B)等溫绳和號齡
表示氣溫,一般常用等温瓶(JSOTHERME),即獎 同一時期內氣溫相同的地方,結成一燦機,其作用和等生 耧同。一般會之,等混橫圖之製成,伸算至海手面之值,使 於比较。
等戲碼(JSOBARS)是將同一時間內氣壓相同地方連 *成一直機於圖上,和等溫輝一樣,要訂正至海平面,由等壓 萩圖,舌人便知氣壓的分佈,進而推測天氣或氣候的變化。 (C)日温和年滅。當
「一日形油温和最低温之差,卽爲日溫;一年中最热 :月和最冷月平均溫之差,稱爲年温差,道些差值各地不同。
随神配、威帶地區,距而之違近等各異,對盘業應用上頗有 價值 :
△地面所獲熱量,楚全部由太陽報射得來;試舉出决定影响地球所蹤
日射量的因子。
大氣與地面所獲之熱量,全由太陽得來,任何一地所 的日射量,由以下各因子来决定燃 $1 A、太陽之吸收與反射——因大氣中之城、微樂及水份等均不斷 ,在改變,透射至地面之辐射能乃隨之改變,尤其是被震反射 空中之量甚大,故去世多少,影响地面收到太陽射最大。
日、大限與地球之距離——太陽至地球之距離,由於地球的日之軌 蕸星橢良形,一月一日較七十一月一日更接近太陽,對整個地球而 習,所得之日射,一月比 月臘。
.夜之長 地球枕日而行·地在空中保持一近乎不變之
1 方位,此地藏和軌道面成46→魔之角,因此,氣候上有四季 2 之分,由大肠流射地球上之而决定。夜·日射量較 多,反之慾少。
.陽光入射麵 地擭日射與陽光之入射烤銀錢關係,關 光直射之處日射最强。以圖(一)來說明,以相等間隔A之前 萩表示入之陽光;面射時,到之面積可以過A表示;但常 太陽高度角爲X時!(到之面自比值射時蕊大操百之,相 一等日射且分配於一枚大面積,因而單位面積上所得之能較少
,由圖中可淸清先地看出來(斜射時面積爲A+B)。
(三)額之分類如何?並略论特點?
翼的形態,化萬千,故其分類,亦很複雜也。1956年國際氣線耟 織將館共分十屬(GENERA),茲列如下:
(CIRRUS) ». [
OSMI ( CIRRO-CUMULUS) » 自然野猴(CIRRO-STRATUS) GENE (ALTO-CUMULUS). 因為腦獎(ALTO-STRATUS)。
(三)說明間及約與對林榮之關係。
(四)遞世界林業的分佈及舉例說明林業開發的關係。
(五)露比療温帶森林和熱帶森林的特徵,
大環流口
(*)
西風带
在-晓峰之上運動滯