REFERENCE LIBRAS
MANN 1973
刋皇庭家物文南嶺 頁三第張大第日十二月十年丑癸歷夏
爲她穿上
公民小姐
以
NAT PO
報日僑華
况盛選競姐小民公
前在富置: 辦乛公阕
三期星1日四十月一十年三七九一年二十六國民華中
小姐]初. 西區 女童主席 彌明夫人 主持幸運 抽獎。八 喵女曲會 柯基 夫人頭附
張杯與入
民小姐
̧及司儀.
·賀佩芬接受
掛之「公民
·珍妮
及司
聖蔀通辯
嶺南文物
第八期
東塾先生讀書擇記
·東然光生陳毅,字習甫,光世江南上元人,其祖廣東,在番禺。 阿嘉彊十五年生;年十七:蔡翁文端公考取縣生,翌年錄科第一,命 人學秀出院雜菜,享用山長嘅譽;年二十二一舉,翌年中式學人 ;六國會試不第,大緗二等,逛投河源縣學詽導,做兩月,告病;不甄 州士,請京官職銜,將國子監兇,爲學堂學長數十年,老爲菊坡宿舍 山長,英偉之士,多出其門。有東書面、東集、漢儒道義、近代 南濶鍋 - 先生可以當之,士就佔焉,有無淚。其他著述有說文聲表 鄭律通考、均融考、律,水經注網、地理志水經閲說,孫之 過輯 集,已在臺灣粹行3 九菇
先生平生服評論語 「時習之義,文定證書課
,此無
論語
中多有無頭兩底說話 ,如學而時習之,不 知時習者何事?此象 山妄說,黃氏日鈔鬯 駁之矣。 → 云 #子白:魏而時習之 * 開口縠一學字:
断,魯語云:「士受 所引者雖多,然無 人抽幸運
網- 安而潘食,夕而習, 定爲康成注,惟郊科 性正義引玉點難郭云 司儀夏者 復,夜而計過無憾而後」
:孝經注云:就后土 秋、邱 國安。」其此之謂乎。
·也,句寫后土灣 棠一下先生熠發出頂有定識, 六位入 *譖于張簡十世可知也 ,匹云社后土,则句弑 也,是自相違反。 過之「公司,邢疏順知既往之說是 一 -預知將來之說非,其
是 此王甫所難 民小姐」
不敢破何往預知之者 注明奖。劉光白讚
·無攻邴孝經嫣往者, ,無定識也。又謂論語 有解者,如子見南子 殆未群考耶? 健可徒,安國無疑之, 而不復爲之說,是其 書也,凡讀出當所疑, 所謂不食馬肝未爲不 知妹也。惟不必驎而战
·之,尤當引以爲我 子華使於秀;對疑之 ,子華之富,夫子已明 「言之,無可疑者,冉子 之意,蓋酬其勞耳。先生 袷經,深明鄭氏家, 康戒于以念述聖. 之意;而許陶之語則 云:所孝者聖人之道在 方策。蓋恐學者搬噩噩 造,故請在方策也。燃 天柱科有宗主,亦有 不同,先生翻此乃好氏 家法,無偏無捽事。明 乎此,可知東治學, 先由荷蚴以求定識,復 因定以求需,然後 遇有關疑與無可號之處 ,方有所悟。" :目中葉後, 治經著分演朱之念。淡 「公民 取調祜,偏於音森i 小姐初賽
不絕使經變成文字學 土其中兩位
而失其理;儒解 參選的小姐.. 經理+旣多 (#) 陳想珙, 遂亦不免時有所誤。先 佐)爲王美 学 生所有定識,故不葦主」 一家,是者退之,宋 湛者亦是之,不偏不
梁匙
,康然有以樹立。 她節蘇東書記 ,以明先生治學途徑:
經
何事,如何樣去學? 在凡云:季之爲含效 也,朱君如何?又
·云:所以明善而復其 初,未含善是如何? :初是如何?若不對腦 钱,則皆可爲異所 借,須將大學八條 細細體認。然大學八
亦何尝不可借
大學談日作自己宗旨 +艾須將朱子章句或 問憶認,然後此學,
寫行是也。所學者, 人倫事物之理,本於 天命之性是也。謂 荷軑欲求聚字著悸,
·誠泰也。然求之朱 ,求之大學,求之章 句,或問如求之語 乎?論語言學者激而 鞏蒍首次弟子章 日則以交;夏次則 餐餐易色章曰誰日未
·習必謂之學。然則 所學者文也,安以 下四事也。艾夫君 子不重章日季則不固 艾次郎君子食無求 飽章扫可謂好學,然 則學之當重面固也, 當不訥装包,故事 ,曾就正有道也。論語 二十篇,酊字甚多,
·皆同此晏宇也,如此 求之,則習實矣。此 夢之所見,安得起带
續編 上卷所载,著佛華爲 事
·新执事》其卷目小序整列於左 整山閣主 雷,而異象與會,其於束 前明東嘅陳建联 山之對江右六君子策而成於每嫩 ,初刊 嘉姆龙 之道一編。至近日王陽明因之,又 申。〔公元一五爲朱子晚年.定論。自此說無成,
中我所,著朱子中方識象 四八)至萬唇間,後人不暇投考,一切據倍,而不 內贡苗受之息如其術倒早晚,矮語朱子,以彌新山。其說多短集痰,瘲倚相半。 隆也。其爲以甚矣。日,至晚年始覺其弊,而攻之力也。下 “之爲世
维蔽日,太山沸見。由佛事至今,然所載,著朱陞晚年冰炭之苦,而 十娶授之 戴爾 二障,無乎朱陸佛泥涌而·象山餅之後,朱子所以排之者尤
·直揖亥蛟·莫辯也。爲此構,猶竊不自摸, 那也。 以示厅虢会吳懷,慨然發資,靶心涵辯,專明一次, 庭*禮暪慨然任 以扶三花。前編明未陸早同胞蝎之, 雄闕之役,其邑:
前編 上卷所戴,袭案于早年曾出入,所以近理豢龍,龍菡高明之士,文 :欺誑,爲香遠之傑也 癉 與東山未會而同,中年始覺 其非,而遮之正。
·中雀所载a著漢唐宋以來學者
-多季於老佛,近世陷淘推之弊. 其所從來遠矣。
·下我所载 潴近年一學術攝
·顆漏 老佛,其失尤梨而尤
後編
上所載,心國心,明人心 道心之辯,而吾無所以異於佛在一 上卷所散打著象出師弟作羿 此也,此正之標的也 ,分明類學,而無以遗 中镞所载著朱子致人之法 掩之也。此爲勘破彈國根本。 在於敬養交,知行未盡,不使學, 中卷所取,各陸出下手工夫,我陷一輛之失,而蔬異端之際也,
·瞵區之意。
人偶系師爲請序·根阴佛學近似惑人之實,而以聖火 於無錫顧成,,正學不可妄驗之養終焉。區區後到 序而刻之,時宾萬歷乙已。(公元:放自根推略應後,新數百年未 一六〇五山又七十餘年,至康熙戊、了底大公案,而朱國佛之,底在於實物, 事思础慮·專務盡·此正之猷敬事。 午。(公元一六七人,當湖顧天挺:由此無再混录之患。禪佛之似:靜,以完潢精神,其爲禪虽然也。下卷所取,咯朱子著書明道 首巖艾利於當陽,今本团奋巖刊本,床乎不亂孔孟之眞?未必不爲明下衆所戴著山師弟周一邪反正之有大功於世,學者不可 也。當淸開時,朱&吳同之論正樹:學術之一助云。嘉靖戊申孟度和吉,協攡狂失心之敝·其禪病尤昭然也 ̇朱意而安。末附粄論還r以明 ,研開爲拔本塞源端本源之計東莞建於清草堂。 通 故撰食舟击,以爲學術之出了莫大
·於棄障·近世學者,所以沸混淆 了而朱闢莫辯者,以異說爲之
·障,而底裹是非之實不忘也。佛事 近似路人,其爲已非一日,有宋 象山陸氏者,再假其似以偷百儒之一 真·智雅管以佛學之實,於是改 頭換面 而懽陰釋之權矣。南 而朱子生同於時,深察其弊,而終
·身力排之,其實昭如也。不近近世. 「種鎭爲早晚之說「廼習朱子初年, 所見未定,莱城象山,而院年始 却將那一條索來一串 忠恕也,後也。 穿,這便是一貫。若 .陸氏之孚 - 只是要等一 這一條緊,却不知道
搖 無可得係。蚪认姬」 -也石論是甚麼,有 -商孔?良久曰:公 有一文錢,只有一 盛融亭林說:于
以貫之云,三首之詩 至泛事,而日一以 蔽之,曰思無邪。此 設最明白,詩三百者
言以蔽之者,一 心約也;思無邪者:
熊景星山水 袖蘭舘藏
* 獨雅書撰宏件一片,仍保管中。民風還柩周秀,附黃花
臨於滑水療上,搜水木一六年,廣雅片印 烈士墓園。王秋潸擴风,取法宋仲温,參以編 清華之勝,六校堂外 行所,翌年,刻爲廣 與抵友幹,民初
維楨冰月粥鮮記箂意
*有十條軒,爲張文襄 雅豐畫。治日寇俊華,锌合辦天荒整我,留酒 非時下俗所可及也
政務餘閒,若此與文傑 廣州失陷,文化遭厄,一米,爲五智長古笑之。
老盯古籍之所。以 光復後,廣雅堂宇,已 後,書局停辦,啟爲省 爲廣州市政府暨各局辦 *東區贇館,董雅版 公之所奖。
熊景星山水畫
熊景星-宇伯酷,一不深,古人都毫落紙 玼笛江,南海人。嘉慶必用由基,故無之數百 二十一年舉人。官開建年,吳沈路公、流傳傑 娱俯鹨妆险,管則導事作-墨氣如新,正爲此 而堂,委熊氏與吳關修 阿炳喜安一 。 其輕微 【今,今日視之,必掛號: 縠、林伯樹、水:树粒 、徐榮、福安、吳應一載下經點,尚有閒出 八人爲學長,同司
事。又與謝藺生、說登可得知座世造谕桑」。
,同釤南海縣志,工
|術史稿文苑傳説:「以 時見賞於元。顧其意
文士棉動,韓射按
佐證。可惜屈原均不息
。此花應首入離意」。
「古文辭,著有吉祥煖馆 一題水仙云:「美人香草
|特11卷,題經詩一卷,
步魂勞。:沅芷汀蘭絕
古寸心·邦前識於帳 和跨风月 宜之座
“朱云子規,兩家多敬· 規於本爲之末,又來一個人,空嗟 税于云!子路等所見 老小,孔予不取全民 復遭四忠樂在補云
··斯文未酇「况息强之珠。書出左走,奚俟後 劉在-豈西山而可扁-當價之張澈的如毛婚 夫山長水遠,雨晦民黨
六人··苦搜凿籍聞臺商,躬度畫為向在廣州文明門外
·各各基周啓局,城蟥光緒十三年,張 習所在 香之餘,均翰學之一臨海激,榕百困,之涧巡撫吳大澂奏建 立碑局中,當時符舊機 ,東南方癒歸如雲,
局基址,及拆三忠 物六富萬(有旁
【可見其證一斑。玉
。以人骼務官,無所
「出熊笹江廣文獄時序有
實,一假自娛」。
·
夫子問婚或知爾則何
何分兩地深算,實 一中年級作對邊偏鈔於嫁5
以哉?三子以抱負
,或當於名山,成
,蜜求乙部槐精英, 西臣範堂,並倒置 英與雷塘同驱緻。一來」北慈庵民居,關基全
·抑磊落之氣耳。所作供 奥网太史所詠,均推拿 屁,設東西南北前後六 山水花形,此前檳率,避官而獲。其中 雅乙部、張糝陽湖吳 校棠,判肉盤籍!勝一,爲學而堂善任八手發
知熊氏乃文武兼朕之 才,晚楮以發其粹
正遵命,可云 姊秋水
| 年後,寸心得失,
道光二十八年戊申四月 粉入開劾,浙派名手 .現於事爲之末呼?孔 州之雄借 陳閲说之既也形邻一百二十五年,奶寅編有廣雅史學豐街、延名儲,詳鏖校勘,機中,獨分有否蛋之長者|雙頻 于医官赤也爲之小, 垛,鐵職志之稱存,或只,爲田白,現
共能創之大红而乃云 女字外,西·金石名家馮康侯所藏
【課士, 工詩者推
「與徐孫觀察」。艾
「棄產以營!
所收多名儒稿本兩機鹽運司總共事。陳東熟與其質機費勁一心強,鮑燈關酒。歲 錄
·所見者小、明凤蛮經·“大加搜寫·番訂異同,文曰:「學嘲索域」。「及孤本,並有隔空飛之一。先往刋成經史子集多,力透紙背。
·根悅,此朱之說,類發而中
,亦有米安。王氏祟之一,常發状 以必得爲
是也。(朱完)
CROCOOK 嶺南遺書續編序
!人朱注云:男之爲 言激也,後覺者必 劉效見尙書大傳及 雅釋詁。菱惟上古聖 人生而知之,至於後 世;則衆人必故聖人
·,後聖亦必效先聖 钱王亦必效光王,
“行戀之行,此衆人之 效亞人也。張述鄭舜 文武,此後聖之 效为坐也。股因於 饒,而因於波动,此 晝夜天之效先王也。後 受激光覺,聖人復起
邏您。
期,謝周研點,或欣然
獨美。復於其間,有感
十三家槃之刻焉, 別
也。有庭背遺
編者按:此文仍爲王生代作,備述其 可愛也參撰定: 搅打南濆籍經過寳或於活,或賞考指,優論發 於名山~參訂異同。大加搜來,續刻彩十三咙-
楼,而第二第三
·家集,螢蹉汫裕遺詩,所願旣同,不留餘 集第四集乃告成矣。艾 。嶺南匝可羮之天下,天下仍可溯之古初。 敬業,尤可隔也。
廿年“太冲銻郡,思而爲山,願乃赴德語者
十稔,否譔之狠難可 四庭·寓京聆者六年-
· 歲序之棉殴宜然,若「唔基础,此事组竅。既
,題帖補袷,推尋求訪,又值我幕頻强,精英 藝之日,有志 校籟次第,損有無, 不踏,枕戈有願·曾庭 作 ,不易斯香笑。固自不同,無術舉例。松杜之詩,棒檄無因, 留餘
顒。餘亦年時而卒業
,放言嶺游之館
日鮮均平畫梨,亦謂
宋儒學案一世, 然而會非五厄,築大備,竟發我之作。而廣文天下,天下仍可溯之古 雖朱子之說不賣。語,而幾間,不強四期。欲 亦以感過于品,作攝亡,初,麻投若以當期, 類云:沓臂之一便如一速成而未可,日辛卯以省,金家難寇,单同熱痛之藏,熱帶珠船 一條業;賁底物事遊於令:十有七年矣張術之恩臭,第蔥人,金版新I 樾如許多錢,鎮是,曾與譚玉生女,校,救我而赴洛,光彩之徽
中州之文:
記書刊局書雅廣
洞史團幾粥仔也。廣雅·穆,而以史部負盛名「峯不重米奇, 不厚 宙劍,乃助興而作
畫
竹一得淺說(
畫竹參考之譜錄(下)
商行鑾撰輯
竹計分上下兩册,上册整竹便:處-紙覺散漫而無精神·體內大段平 說十三則。前凡購泴泆爲亂流,俳四葉整級式下,再和云:紅布 *竹法,做法,牛浤, 隨即布技,不用細枝,恐者 賴 ,盡枝涨,葉法,勾勒法。,自也。」不知葉不藝枝,面解雖多 陳谵琛泳 後五則口析,爲瓷墨竹總歌次- ;調無所際-觀者愈晫-正與其說相 廣雅叢書 ·毕款,盡箇訣,聚枝訣,应燊狀。反,且布棄随即布校一語,亦不恰 云:「大」其中位置法,溫坐節技法,沙自. 當,因惓枝生,乃合畫法,可 營精床,李息劑,勾勒汰,盡半訣,聚枝訣.先鹜乘而後粜枝,盖 鍾枝琹熺對 牌雅,雄」,鉛自高松,畫曌竹法黑竄出,一定之次序,無附枝後,有時 局益谠店,北飕官灣;除率及竹些應供,路一煎過譲空,補些小枚,若窗不可, 南島-傘」 葉出亦皆本脂李高F潑,潤色簡括,乃屬例外。艾共第二章行炫式,引 而戒。後竹將起乎式,含發半點節 旃安枝分左右,不許一邊就」 像孤本旗
式八明,換定式五期; 生枝式六月,將和諾將依安於師之左右兩面·
,發半生枝式四則,布仰式八則 亦爲錯誤。按作是一面中對上帝 ,布~葉式七郎,布球破分中-
分,在左出,則下窗在右出,所假不許 张效。就 字則,結頂式三則,無大小梢式“一經就者是上師之枝出花盆面- 中乙部十二,橫棺式一則,出梢左右式1] 下鲋之枝不可仍在左面出之意。扑 -居七,治一題,安根式一期。其解與開式,鋸子傳爲「不許一般偏」,股
·史续绍研多本諸書館,特加以來裁,爲緻 明·并非在一節中,而兩面出枝, 長。 日開朗,但所缺少者,則未將竹忌,露不計一圈就也。試一節之枝 攝入。下册爲竹話二十四幅,夠不下七八,鮮校之中 艾網分
陸題&雅畫局陷云:「幽雅爲王北,二十幅爲緒異盡:布,左右梅快,互撕於後,與乘者 ,能得遊許多散籤了,一預嶺南泚告第一集焉。.隣近水,及散拟沙,千【我,王-
所滃,誰獨玩
龍龕道場銘試寫今楷
受河泛六越給
而找流想要告
"孔子以六期有不 同,揄糕殊別,惡道
,離散,後世莫點
,故作整經以總會之 +淼案:六麼論已伙 者得以知老認爲道之 根源,六稱之棋會、 此微言未絕,大未
一 中華中堂逐性以全北 以夷车天矢
A朱子上舍君,下
主教民,皆以孝經學
者勿以朱于有利誤之
道間也
·作,而 朱于不敢信是俗
孟子七篇中,多心杯快有
孝經也忍
-與孝經电發明者。...
四庫全書總
【經與禮記爲近安
·以魏文侯有孝經傳,
則孝經爲七十于之近
化绝花與新方 南北杏5
豬?
缺蝕難考者仍以口存疑
編者按1吳君天任訪龍命碑後,會激加豬場旁,對諾家製綠有所 貓正,乃效昔人洽興之法庭去社顼,白天,因義以推其字,復因字 以會其文,用今代通行字,寫碑一通,其缺蝕考者作以存疑。按
·原寫本影印如上。
·
*諾幹聚竹,出亦清邊脫,但其 以取無掩映之勢, 全幸之 鄭珍愛用小别碎點,此語所郳竹 竹,決無偏斯於一潑者,亦無兩邊 停与者,審自明,末附前人 無氣,枝葉獻散,且心 虛觀過目皆是,空亂無礙,與法論十二則,自著寫竹禮記二十一則:
·原理多不怕合,低其將病處,舆者,就全錯論之,用派珠欠過超,本
·刻更無導業,惟其現爲主,圖式
.‘蔣和寫竹簡明法。將和字仲和訊多,解說紅,合其試,而勿其
,號要涕,清乾乖金輕人,將分上 可其
下卷,凡十七章,第一號爲發
式,第二章斯的行校附竹胎解玮, 高松竹,竹則多日李柯 皆費爾略~第三章至第十七颂全录·高三類,惟精劉富,該組、 「奶離布築,注重教人跳集之法,各:雅集齊竹,又完全教育 竹譜 章把多於葉下注明用禳之先後,其。十竹索愛雲館竹諧,亦多謝百貨 第四章大段,分人字,个子,四葉竹計而變化其式,但不內兩色! ;亢進 反蹴否法,加以排業面 分谡淡,精工,兩版在各 穎之分解。第六章結,分平尖大 之上,故能拧子財博名天 小式及提飛各法。第七寬樂梢,分一下有山常飛竹譜議論空疏,不物 八字重八人字風人一个字呜个,,實際,推崇開發語學滿分,內小 介宁夏介各法。第十章開竹,分布 枝小葉離紅點壞、無说規矩,節 奕出稍韾法結頂,均以人字,个学 之不合理,但無論矣。李似仙竹 土證人,蠢全為主。第十一章破个,华師夜莱各式至外芥子”, 武,法乃避免破之病。第十四 用纖扯術而簡略,其所張竹家巷
·年風雨竹,風竹取勢多帶,於一沉萬,愛錯出之下也。規花出 草散,風勢段偏灰,或偏右,其法 縻竹譜全必自蔣和寫竹簡明,無 仍用四葉五猿人字个字,校左出,討論之價值 。 冶槨竹講多取自竹 業右顧,幹與裴逆,則得風·結語評錄 解櫑 旗覺簡略。竹彈 俏潑鹽湯,雨竹 分字要活,以三陳金無紀律 - 甚亂, 上所首发我各法,頗有到取致可 枝似:似·解說少而不明 殊無可取之處。總合以上語言之
·宗之威。惟長渦略於牢校,其優點 姓在使人能明窩樂之多柢式樣,而 ·鈴襲者居多,故不評論學 其亦固在英不附技,故不附雠者於取材各肇時,務當撵別刷楚! ,令人不明葉之起落歸宿,在於何來短從長,是爲至無,C本章完
恒千金,日止一石。何
;原不易,無
草堂之*
極見本於當世。今】此
法書齋秋王
軒
~~料
於香港
文友如
年 秋, 微 獅山,
張純初自題百花詩詞
西藏紅花
木蘭舘藏
西藏紅花 亂葉捲發聲。花线光燈。柔按減中小華。異卉多西練強,忙煞山 色燕小窗横。丹菜F風雪山、橫歡與。佛火通明相
西藏紅·
佛風移來此慧根,開成火焰映朝戰。何時黑幕重重搭,齊入光明亲妙門。