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界論遭紐
星期特刊
市長具有極大的委任及預管
,但他却因被迫提供超意預算的
中華民國六十二年
·公厝一九七三年
十一月四日
星期日
華僑日報
癸丑年十月初十日
第六張第
日本人於公元一千三百年前 已經康誠地信服太陽神后化身。 於上述觀念,日本人用柏樹木材
工人得到該批木材後,以原始 工具,用手作爲原動力,小心翼翼 地進行砍伐木料的工作,對修荈
心,易地而居,繼而潘神位, 入新神廟內。
說成神產,機率太陽神后。由日本,座建於中世脫時代,內戰期間的太 伊
史上,傳統紀念儀式中,最後的 次,因爲時至今年,伊秀太陽。 繼伊太陽神后,遷入新廟後,神后廟一百二十三座神禽及雕琢的
秀地名不經而走,從此秀名大陸費用,受通貨膨脹影响,做計輔
帝良時代的家庭開始,世代相傳。陽神后摸,能廁身參加工作行列
·爲表示信奉的堅貞,日本人每.爲無上光榮。 隔二十年,卽要將太陽神后之神崩 砍得一萬三千六百楺柏树,經,地。從每年輸入八萬座神龕的祀錄: 難得大盘機战供使用。 風光一番。:
最近的風光修蒔大典,令現代 的日本國中,披上-
滿神話般的
·傳奇色彩。大修葺大典,在日本 東南海岸,一處名爲伊秀的森林地· 區,按昔日興建神湖的藍區;照版 櫟修葺。該項大興土木的浩大工程.
·令當代的建築界,與爲世界建築
重修太陽神后廟
被譽爲保有强烈國家觀念及宗教·費二千萬元,所需的木料,亦大爲 信仰的地方,並升爲太陽神后發源、缺乏,雖經大規模梁山搜索,仍再 具有足够資格可以勝任 工 作的工人,包括雕工在內,亦難再 霓人手,在五十八名應微合格者中 ,低於五十歲的人,僅得六名,其 他揍人,均無足够技術,使用原始 工具,僅能使用現代化工具,不過 *現代化工具,難以完成精巧純域: 工程,可見修葺技工難求,令重光 魔典,胎死復中。
日人慨歎保存舊有傳統難
和平出現,他表示待越一塊的是加納比亞農人每業人數之多是一個嚴重 南眞正和平了或再考慮年能有七十三天工作。 問題,政府方面也難於 接受和平獎。
祧之,加納比亞失一手解决。(若) 太陽神后廟,莊嚴肅穆
缺乏勞工及材料
.史上,一項難以令人置信的壯舉。工人彫球,製成二千五百座神和,看來,太陽神后,課受日本人重視 一名專司神廟管理的官員 爲進行浩大的修安工程,有礙出而投羅羽毛引怒及半月形鏡,用及尊崇。
英日本人,已雄在現世紀中,保持 工人,早在五年前,已爭策,·作象徵仙台女福太陽神后,供人膜 愛如日皇,自兩次大戰後,一 傳統的信奉及重修舊廟儀式。因而 直足不出國,最近又取銷應邀往訪 ;提出呼籲希望能在現世紀中,振興 一作像已砍伐之柏树,遠一萬三千 餅。 六百块,該批木材,正沿伊秀境內 -當葬工作,全部就緒後,由:美國之行,亦因爲要紀念太陽神后 古代生活傳統,而該項心願,被引 條激流,由高原地帶,漂流往伊 身披黑色奈衣的主祭人,率領三十寶,由此可見一斑。 述爲不可能實現的夢想。 秀工
·萬名信徒,焚主膜評,懇請太陽神 上述重光慶典,可能成爲日本
過江
伊力
人爲共同得獎人的原因...南炮火未絕的探中去領 是希望利用和平獎的遠「和平」獎,不過相信 签上及精神上的力量號 基辛格是會出現的,但一是由於居民的 舞美國及北越切實執行黎德則不會了,黎儂九五一年開始 他們所簽署的和平協議已拒絕了諾貝爾和平萬以上當地人口移居 ∵獎;黎德壽邴爲由於美|安大利北部,德國 士等地找工 現時大家正期待基國及南越的破壞停火,.
年所耕計有 辛格和黎德壽二人在越以致越南验未有真正的
十人留在故鄉。當地一
喂!你再行埋一步,我就跳落去
而是座地未太比活响 長們願出一二七瑞 住十一,
,英國跳樓自殺風氣盛行 叫救命者不來,來者不叫救命。
最高藝人人平安大河镇两国瑞腐 亞比納加的窮貧
生鄉年
八十歲的老
地方。在
加納比
年的收入, 均每 爲八百一十七美元 國民平均收入少 一千三百美元,而失業 人數更爲多得很,據說
·當地大部份國民都 固定職業,而且 並無隔宿粮的貧民。 . 造成貧困的原因
城小一部南利大美
斯南部的
民窟,而 在義大利 長精趾部 的加納比
。統穗國美於次僅任奮的他。人人一
為易不長市約紐
第的路死治政市該破打是能可蹇德林長市約紐
是國
·約光
是面積之
大便使得
·各種服務而舉止失靈。結果是,垃 圾如山,地下火車系統壞透,大量 的空氣和水流染污............
·工作難
。將近八
面對紐約任一市長的主要問題
百萬的人 是:铟族偏見,貧困和犯罪的惡性. 口住在道 循環,這使得該市的三分之一以上 赛,使得:人口被圈住。 它成爲美, 八年前,林德变當選爲紐約市 國人口飛,長時,他被視爲救主。而當他不能 密集的都:創造奇蹟時,他大受報界和公案的 市。在這激烈抨擊。人們的期待過高,時間 盡,義大 過去,他們覺得對不起了。 人的數
目超過米
關人口! 愛爾蘭人
·國人也多
過在漢堡
八十萬的
波多黎各人,一百五十萬黑人 以及比以色列全國人口還多的猶太
但是現在林德樂的任期又將告 滿,選民們有機會檢視一下各市長 候選人,他們的情緒又將和鬆下來 。由於這些候選人都庸庸碌碌,於 期比在都 但是對於林德賽又有了新的評價。 柏林的還
·紐約市的三家主要報紙,
· 强烈枰翠林德爽的政策—艾 開始贊揚他的人格及改進市政的努 力。在中央公園最近的一個晚上,
·當林德賽介紹免費的歌劇時,减衆 起立歡呼,歷久而大獎。
人們很快地指出,沒有一個紙
。 這些大量的民族集團給予這個,約市長曾經走到更高的職位。林 弈的一個助乎說,因爲紐約市長 族和民族衝突的舆境。在一政治領,是個全副精力的工作,得罪了許多
都市以國際性氣氛,但也製造了棋
袖都雄於有效地統治而於同時使得政敵,因而難於走向更高的職位。
·林德賽之在準備競選議員 各方滿意。
世主對此議論紛紛
基黎同獲和平獎
在此事件的另幾
不過尼克遜總統對 基辛格國務致賀時的 演詞中却是比諾貝爾獎 選委員會還是有力和 肯定的質美得多 他說 諾貝爾和平獎的張與基
市生活,愛號」
年頒發一次的話,授左洽,華特說:這絕 選委員會本身就有二位]一,他以其對蘇聯及中 貝爾獎是一項世界性的對是不榮譽的事。而極 委員是反對該項決定的國的解凍和改善關係有 得獎人不單可以有地位的報紙華盛頓,不過因爲在投時面一事而獲提名 獲得一筆鉅額的獎金!..一報對此也不以爲是,該 以三比的比數反對無 更具意義的是得獎人的報說,這有點太過。前 效而已。因此他們事後 一份最高無上的榮譽。任國務院大官左拾 彼 卽行辭職以示抗, :睹貝爾和平獎自的是!挪威的 車還引起挪威國內一堪 小的政治風波。 發以來的七十二年內, 選委員會諸公把基辛格 一直都十分順利,只有 和黎德並選爲得獎人
·過十九次因爲評選委員相信他們必然是極有幽,小插曲中,有人更說尼|澳二人是基本上對談判 會認爲當年並沒有足够默感。另一位歷史學家|克遜總統似乎對基辛格的要給予應有的承 資格的得獎人。在過去亨利·史地利爾,狄曼一名成利就,連選項榮譽和贊許,而透過談判 所頒發的數十屆中,亦加爾則說:「我看不出也「擾奪」了,有點不一致和平,在今天而言更· 有許多得獎人是極爭衆 有何理由把和平獎頒給默,他們所持的證據是一是重要。諾貝爾頒選委 望,亦完全符合諾貝爾 一位他本可早於上任時,當尼克遜與基辛格在宜 員會只提及及讚揚基辛
·遺囑的原意。例如偉大 行使戰爭了結的人。佈該項消息時,在攝影|格及黎德為二人在三年 的教會醫生亞爾拔。史」不過,相信這位歷史記者上,面部表情有點長的談判中所表現的毅 讓則,一位極有貫的學家怕是把基辛格與尼冷淡,落落寡歡。不過力及善意。 社會工作者珍納,亞當 克遜弄得胡塗了。 可能尼克遜總統是有點 在這些不滿聲中, 憤怒的人冢將他的屍俭拖到街上,唾罵他以示亲的行經罷了,他們現在
斯女士,一位近世著名不過反應液激烈|失望,因爲尼克遜統亦有人閲諾貝爾家 的主張非暴力革命的黑,是來自挪威本身,在頒」亦是和平獎的候選人之一頒選委員會選出基黎
人傳教士馬丁路德·金 一對歡喜老冤家,同獲諾貝爾和平獎金 美國國務 二世,但亦有一位會爲 卿基辛格與北越政治局委員黎德壽, 在巴黎舉行越戰和
本身戰略上的利益方行
·强硬促成日俄停戰的
時之留影
腕帝國主義者,老羅斯
.福總統。
因此以前例而言,
·遇前挪威的皇家諾貝爾 獎頒選委員會宣佈將... 九七三年的和平獎頒給 兩位在「結束」越南戰 的努力中,會有不懈的 貢献的人:美國的國務 抽基辛格和北越政治局
·委員黎感壽二人,愿不 教有像現時所引起那麼 多的酥論
事實上就是有那麼
的傣論紛紛,在歐洲及 美緻亦引起不少不滿之
·哈佛大學的一位歌
郑生活實在太 清苦,他們的生活 獲得改善,現時 一位耗已經能每日 得六美元收入. 提高得相當多了
,這收入也祇是義大利 , 農的一半吧。最
在一八一零年,一個英國人自殺身亡,一班:都放寬了這條法律,只有
並不是秘密。他的助手指出
「紐約市的一百億預算僅次於聯 邦預算
故事證未成過去。市長現在很累,
但還可作出許多贡献。」 在大多數的美國主要城市, 假如市政府周這的情緒可以用 利是郡的實任。在紐約,每年有11 來測度公衆的想法,林德賽也許將 十億元用於福利。在洛杉磯,公共·成爲打破政治死路的第一個紐約市 敎育由獨立團位經濟。在紐約,它長。我和店主們,銀行家們,學生 則由市府經管。還有在紐約,一切 們,警察們,飯店老板們及生意人 主要衛生服務也都由市府主辦。其們談的結果,他們大致都爲:「 他主要城市有郡的監獄,而紐約的,今後再找林賽歷一個市長, 市監獄則關一萬五千餘名犯人。 要等好些時候。」
·殺爲犯罪重視,自然使他很快忘記那段不愉快的日子,使學家知斯於一九六七年的研究報告結果顯示心理 殺的念,將 他覺得自己並不是被社會棄置的人。
不正常和自殺率並無顯著的關係,他的實驗分有 最後將他草草葬在近郊的十字路口上,用木條,企闖自殺者列爲精神病患者。自一九五零年開始 至於一些人道學家則認爲以上治療方法雖然男女,種族,年齡,婚姻狀況及地區性等各項 至現在,美國一共有三百間防止自殺中心成立。 是合乎入道和感情的原則,但許多時欲並非一定,但仍是證明兩者並無相互關係,畢竟精神正常的 穿插在他的心,上面並沒有寫上他的名字。 但在一九七三年的今天,任何美國入自教菀.每個州都設有組織,對於企圖自殺不逡者給予三 會產生理想的效果,因爲有些醫生採用過强硬的人也會自殺。有些心理治獠專家認為觀察是一個 法去爲道些受到困擾的人去解决問題而非導勸他 非常良好的治療方法,但有些則主張強行監禁治 命都一樣可以接受議重的豬體儀式,他的親友也:天至十五天的冤变心理及身體治療。使他們得以
3 會替他的質魂默默地祝禱,願他早日安息,經過 恢復做人的信心,去年,根據統計最低限度就有 百多年的時間,歷史當然會改觀,但現時大部份 的人仍然十分反對自殺這種做法,因爲自殺始終 是違反宗致,自然的不合理行動
美國人自殺成風
選輯學家曾紛紛提出對自殺的論據,其中最 新近和最值得重視的是人適宜 第二 百五 |十名思想學家聯合簽署的,他們一致同意個人對: 於自己的身體和命運都有完全控制的欏力。其中, 包括生產下一代,疾病治療及生命終結等。雖然 |共同承認人道宣言第二的哲學都是德高望重的學
之
瑩
他們將企圖自殺的人紮在病房內進行强迫性 瞭。有人批評道是完全無效的治療方式,效果適 得其反 有些社會學家認爲防止自殺會的工作也是絕 對無效的,他們說,大部份致用這些中心的人都 並非真正想自殺的人,而那些眞正企自殺的人 却不會打話給防止自殺會。根據一位社會学家
·大·理斯德的研究,他在一九六〇至六八年之間, 會取了五十七個城市作爲研究的對象,其中有防, .止自殺會的十七個城市中有八個的自殺率爲輕 微減少,其他九個則稍微增加。至於沒有防止自 殺的二十七個城市之中有十四個自殺率稍跌,而 4 十三個城市則比較上升了一點。美國自從一九四 〇年以來自殺率一直保持穩定,是全世界第十七 位,約十萬人中只有十一人自殺。
有人認爲自殺是一種極之愚昧無知的舉動是逃避現實的悲觀 者所爲;有宗教信仰的人以爲身體和靈魂是神所賦予的,是神聖不 可侵犯的,誰也無權將自己毀滅;至於在醫生的觀點來看,他們則 斷定大部份有自殺意念的人都是神經衰弱,心理有問題的病者。
目前許多美國人都認爲如果患了癌症的人自 殺也並無不可,因爲他們反正都是十分痛苦的,
者,但他們在這方面並不能够代表多數人的意見 二十五萬人接受該項治療。其餘未經正式計算的,的治療方式,有時候他們被困在這些地方遠幾年 * 更無法影响大衆對自殺的觀念。正如其他許多人數恐怕變倍此數。同期間自殺身亡的有二萬五之久,從沒有人過問,也從未被提到法庭受審。 膾炙人口的問題如胎,婦女解放運動和同,千人左右。此外,每天有數以千計的人士打電話 曾經有一個里桑極洲的嬌人自殺後,被送往洲 「性患合化法等一樣,自殺也是引起許多爭論的問到防止自殺中心透露他們有自殺的威脅和意念。·立精神病院,她從未經過正式的審判,但竟然在 「題之一。
· 艾鑿沙利曼博士是著名的醫學心理學授教 那兒住了五十八年之久。 根據傳統的慣例,美國依照我會的規定,是美國首席研究自殺心理專家。他認爲要協助自 雖然許多心理學理論都相信自殺是一種病緻 而又絕對沒有生還的希望。就在本年十月,美國 對人民自殺,如果任何人企圖自殺不途的話,他.殺者脫離險境就必須與他親近,關心貼他的需 ,然而只有少過三分之一的自殺成功者是有過心 人在金門橋跳下來五百人,繼績下去,相信會有
·就是觸犯了法律,就須判處監禁。但液近許多州要,利用家庭中的温暖和愛,所接觸的環境對他,理病症祀錄的。最令人感到疑惑的就是根據社會 更多的人從金門大橋跳下去呢?.