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日一月五年三七九一番公年二十六國民華中

二期星

郭日僑茶

中國文學

第五十三期

論溫庭筠及其在詞學上的

貢献

襛突染的身世及其在文學上的造就,綜合史、幾個因素足以刺激阿的產生。 赖的品蛇,大概如次:嗢題箸,本名皮,字飛廟 第,大概在街中 「太原人。少被倍,工避章,與李商於濟名,食 孕育出來。在這時期以前 握之出售,恊音 1

「稱「蔼李」;作賦八叉手而成,時稱「八叉」

“他又精於音樂,就琴、吹笛、彈琵琶,無所不

會的體要隔始 樹。大中,唐宣宗年號)初(杓公元八五O), 應進士試八不第。初至京師,受人很重,士行、坐了,把离 虛雜,不坐邊帳,能返管放之官,爲側艷之詞,上一些補学 日與骨公于聚號、分狐高等吃區鎮降。他在旁塲同的美形;发 ,仗施自己的才息致捷,常楼入起精,考官發亮,把已成的樂讚,K 了大不滿意,這可能也是鉅得不與功名的原因, 叫做一次詞」。這種 所以外屢年不第,走就崇洋歇政優游版雙開,一短句,半就是隔的濫觴。

府民歌和外出歌曲,可以看做是對

鄉告訴於人,金狐李因此現渗出。後來徐商議遜一古樂,流樂節之樂府及南朝長江一楊歌曲, -他爲巡官,徐商知政事,用爲孤子助教。一知那外掛入之樂,前夫之曲」。這搵「 寳宮:無被貶爲力城尉,再還隋縣尉,卒。一湖夷之曲」和民間歌謠的「里曲之曲」,在 一生可謂潦倒 導,流浪江湖,有湼飛向集八卷一時設立的致拆中大量採用。外种类融最初不 曲,後才有難,由文入與工合作,推出 以上是新源传及其他史籍上聘於溫庭鵠的,自製新歷,民間幽案有面,並有文人學生的作 星 鲒,大致是不會相差甚違的。侃庭两°C以下粱許,如圆代蜴的「竹枝詞」是巫 飛和,在中國文學史上實在是一位非常重碟的人「瀕揪」和元拈的「欸乃」都 期間的飽型。然而液可保服的 物。他在詩詞上的比度,詞更甚於詩。誠然,他 ·嶄新的創造。到了B和音樂渐渐脫了 是晚唐一位及傑出和李商醒齊名的大詩人。他的」自以歌姬酵之商弦了,於是一投分 詩及術膩,香艷過於冷商港。而那些詩,許多都一的民间歌對炎和傳來的外高歌甜點採 是爲技女而构的。在這一點上,他比起後山可以適時自然而然就有一批天才作家出來, 自由的去孺,因爲他們兩入雅然同女性 低任務,而其中發出的一個個是獄寒 |號山所寫的對象多宫女及女道士,寫作的心一時,詞覺與詩不怕 由自己創造新的 不免有點狗持,而技巧也有時須加鼦電;飛顆則,無論怎綁甘都不像約,在飛離以前,在鵝顧域外一 無所謂,儘可大淵地來擋為妓女。所以我們今天,有些努力試驗這棋新女恰的,用竞没有成功,一流全 -

其量不過把自有的詩句變作一些甜了,是詩的 匯義山詩,總愛得隔膣一肝 - 豪沓」低,惟

改造,而不是耐的創造。例如 有旗飛霸,才感到清禕楚楚,爽爽快快。此设 本風格不同處,亦是各有可愛度。也就在J 上,飛虹和後來北宋的柳永、元彬的网澳痒,同 爲專寫妓女的大文學家,鼎足而三。因爲這世人 一生都在花高鬼混,燒出到人生最輕柔又黑 暖的一面的生活,當於詩歌的微笑滴出淚, 珠來。飛進「點:耍晚因另一位大诗人杜牧也 不及他。小杜究寬還做過湖州剌史,雖同樣不 |細行,預悄聲色,可是爲人剛直有奇節,不是飛 舞的典型。液酸飛舞的,數鋸古時邀只得背 漢爾人而告。於吃,先讓我們讀幾首傳誦 的温庭筠的詩。飛廂的,我悴得:無論他寫一 【麽都好。你讀讀他的函詩「偶蝣一吧!

立於武庭筠,大基於五代,大

自應京出來流,從温病患。说 聖的殿軍,而且是园坡的先鋒。」

基案」、「提硭集」這兩本高,可收 ,幸而在烩崇神的「花間集」赛收集了十八個案 人之詞,而以無和爲首,共五百萬,盡一人佔六 十六首之多。飛瘤詞的特徵,在最善用在無 「皰麗的文筆來寫無可奈何的雕情爆 以「兽医堂」十四首,『更浼于” 名。如菩第一

情都入望化挑。再如「憶江南佳 江樓:過盡千帆告不是

過渡時期;所有作品都意介於詩風

與海的風

戰爭之前,就紙、書籍都是用粹鄭明所造的無,約分別十餘類,第一是「官,面將其切成芭樂四时的小塊,三打黏其脅之 被封姓,浑無無從输入,而。順」,可分爲「漢官獎」,「改良官」 市上一方,合成小册,以之莱面筋去面油且如敷料, 讀。失印刷書報,戰時文化之播,所售之白色士信所及惠于等卽爲此類紙所設成, 此種傳說是否可靠,有待查游,彼氏站周蓄之, 我股所產紙嗎褔蔥纸的白,每三千張,售價比較貴,第二)「士發粨」, 亦始罔随之而已。

Ž陽無則量多而信底,成贷股郎取時澗、桂等大後力印雜之無,年世亦三千張家外,有加工的作坊,航作坊是和 ;第三是「特仄」有長短之分,每担一萬張, 用無積所造出之自:麻海加色或印花,龔成 渺湖南的一個縣份,全縣各認都有紙張,其中有一楹爲「毛邊」,其白且超滑,美丽时,有色或有花之加工伙,其联姜药含白紙四分之一結 最多之時亦做三分之一。其品類分為,,樓上 共中出疮數千最大的有京鄉的龍山,西鄉用,比一般時仄貴兩倍,第四是「老仄」有厚 兩地铁旗山大多製造火秧、實素人獠用薄之分,校陆广路序且大,每封千張,以上四,紙類,即不賽焙烤的,計賽七十二,品] 就用這種紙造的心,採用以拜神拜鬼用的 盧比較出產得多,價錢亦較好,五美「我仄」,十種,托謬期二十,包無類四星,補米双五 不掉叙述。而西高糠理所產的紙張大都用比「老仄」厚一些,第六是「張半」是敬「大红镇,穿無猳三,花期二十三種,花二千 書報及商界日常惠用的。

片」之原紙,第七是「佰發紙」有以導兩種是一樣,門前三星等,共計約百種,內以五色 四北七十五里的地方,四川都是青果黑·浩信封之底紙,第八是包烟紙(廣東人叫作烟紙 紙、印花、托廖橫較爲重奏,尤以紅紙用含 小也有小小的田馬,在小溪讓酒,附真心,第九「黃」有「玉書改」,「表仄黃」, 疪,因爲常振南雙其炮,雖抱使用之歌 的夾谷风,在械情一些高低不平,角似無常

,其希路以湖南各地及貴州一帶爲主。 造来京科貸竹子,還開之竹,簡年1 竹多的年份,稱爲「當年」,少的

長有 抗戰時期生紙之供給地

私脂,不過,不如訴的文明都市之明目骇胆大呼 船了。這個小市大陆有舖,風三百

紙都邵陽

一所設在尉宇內簡版林如從前的私帮 去東海一廂以外 前苏餘三厢都影接邁不斷的竹山,以竹林代检出 唯一的,有些以之公正業,而大多數仍是耕耘之餘, 作爲一種副業,以之爲主来爲副業,多因其段塊 及風濟情況而决定。

飛和之 難的無量,每年約或蒍担,以前行銷於 宋超 全國各地,如北、上面、武漢、長沙、湘潭、 ↓衡陽、桂林、四川、貴州略地,武快一地,每年 莉第二萬相,低抗戰以後,不能重新淪陷疫 傳轉希於湖與各地及宜BSC市四川 · 河南、陕西、桂等地,抗戰龍因受洋紙之排 地位自然空調,無樂稍形政法:恩時因遭要關保,因而又美

台灣原住民的

「老仄,第十品「綠無」,+1 大堆缸一郎基禾紙,用做包裹獨物之用。 該地黄家環的水很清醒,所以其地拼出產的 沙 千里,桐樹何家,圓山之后家,寶家式之 的造無柏莉數百個,工大約一千四百名, 日平均出紙的百拑以上,無年生產約四萬,以 農市爲轉運地,而糠市每日這同由新化、四等

·地運來之紙平均約共二百拇

灘出座一位白泥,其白虹练,楊爲細滑, 將其塑刷紙上,乾後更白,棄色紙業它含糊底, 小加黄色者叫做粉白紙,價銕展宜,銷路廣而 除本地低杂志用去一部分外,遠視像還算, 作爲擦面粉祇之頂材,接稱帶張運往。

日常生活及信仰風習

清稱爲抵莊,約一 总艾不知道外埠行进

在起,

告。此樣不平現象,想不僅成之紙業爲然。 则在哪總結前中期所日訊,舷今三十餘年 定要占卜一下古凶。台灣東店民卜卦的種類程多 有根據鳥的叫判

根據圓夢來卡古凶,似乎被寫比較可信的。 見日、山崩、每御就被阳爲大凶:事思美人 「盤收,射中野獻都爲永大吉。和相反的也有 所謂反夢,例如夢見父母死了的時俠,相信父母 反而會長。漁護種用夢來判斷吉凶,不但會費 「原住民有之,世界上不少民族都有頂樓送何。 未完

愛好,要愛 飛和之洞的當推張惠 以深画

的神寶任務,不但爲個人感傷

茶蓼集題詞

不能叫做詞。可是到了溫幸一以後稱他的 相同了:所用的同調不僅數量較前人爲多,而且 大部分是長短並用,句數也比較多的浣花 不再是絕句式藝

,乃能里哀怨之音

非恆人所可為

布麦族、曹族、帆

·耶美族等九個

四知堂詩選序

中的銳約派,以飛那爲宗 豪放派 的作風,不妨年出韋詞一二首來對照。例如韋洞 中最有名的「菩薩米」五首,首首都是絕嗒。如

生活,因而社

他們相信山著 們爲 ,關於打溫和打魚的

余全與蕾出盤子裕芬共事暨南上平。 可以含治事之字。與未

野菜和澹

長短曲折,

來的魚。 遍方面 生活歌 春遠一日小米

·家禽及疍次之。在開味 魂崇拜對象,所以這仍然算得 魂崇拜 交啦漵鐘 祖先祟拜並不發達,讓是很幼稚的。關於長業的 晝有縣署的培類。原住民在 蔡典,有播畫祭、劉毅奈、狹哦奈等,分別在进 作過程中的每一個習段舉行,其中以香里奈和

一首中,不僅 五官,六習、七言,而且推

美味芳香

典起斜臨一水間,小終日不開關。前的爵人所沒有的響試。大概盛習以後特 珠斗櫻桃熟,金崑庭風孔雀閒。 法了外來文學和通俗文學的影響,偶製新群,以插 芳草媟,無限夕陽山。與君便是驚侶一時。天才好

單位,有時也有整個氏族聯合起來奉行奈圃的

「任意大量拿用,人們高歌,狂舞、酩酊大醉之後

法探,上下地産的全被

與尼馬)祭神。公會堂的神,冰品

上述的保模神一樣,不過,他

大學考古人類。

論夢窗詞(三) 夏書放

「隔花樑夢舊強:夕陽無馬與愁,玉香動小鈎。落絮無業 墮淚,行有影月含:東風臨夜冷於秋。

河畔

間有風 部落中心

可嘉

指檢定某一個人的靈

甘肅ト拉楞的

藏民年節習俗

.在航㟖年似乎也與內地不一樣,

「奈特別磋賞。張檻為典,有時是一個氏族裔到一花生國一個梨,但苦面

年在正月初没

自然,又是一首寫妓女的。又如一南张子」的诞生遇骸被斷流,摒除俗 依起,温超結實在是這種新交技正式產生的第 」的一鋯善于安紅豆,入骨相思知不知?... 「楊柳枝」的「鳖得王孫&意切,不阿万草綠藥 賽。」等,都是一派銜無的作風。但,如果僅拘 拘於香羮每綺麗喨而咬定爲温庭踏詩的作風,則 大緒轉鮨。飛雅傳誦的名將,無來說,反而多在 香緻綺麗以外,有些首:沉可娆美盛,而神· 且過之,我們鈔懸首來滴廣吧。如「惡人東遊」

·荒成落,浩然飆·海風送 ,初日郭門山。江上幾人在?天涯孤掉避。

·何當重見?樽酒 離

,這首從起程為起,爲到再見,南風一聯 不明點多,而東港料理自足,有王孟的適! 飛劉本的黨勁。再讓他的「利州南涎」! ·

紅樓別夜F惱恨,香證 掩流蘇 上赀爲;謝我早歸家,新人似花。 ,風格便截然不同了5艾如第五首宅

洛陽垴表者光好,洛隔才于他郑老柳 暗隗玉揆,此時心精迷。 杭花布水漲,水 上鴛鴦浴i悞對斜,君君不知。 這一般般对斜床上起來意的「科拜托斯林 心悠」,便可以看出門人閲格不同之處。其他的 而證不必多平了。

一身處世之力。知君于家用 也。又其俄州光生三一堂,合君家自 靈事。淵樂學,其時之工乃征先術之陈露尤可, 也。君近以友朋之談。升四知堂能 一言。余與君相珽久矣。喜其藝文之镭海外,款 化之被乎方來。此乘時之至膚也。乃不,而用之 。癸丑中泰福州博克。

間掛一條極其 生活現在正是

高陽臺弪樂樓分瓿得如字

游代兩位評家亦味,陳述對首詞有精切評論與分析。亦庫品,有铝 「浣溪沙結句,實情餘首外,含選不盡。如吳夢窗之東風臨夜冷於秋· 竹凝妝,垂楊蛀馬,獲飆淡雅圖。山色維題?樓前有傳世。東’賀方则之行类可是渡江,皆耐人尋味。」述叔說:「夢聽出所見 風緊送斜下;养耐寒,谓醒餘。自澗礙,幾花前?頓老相如。 夕陽節為,玉種香動,則可聞而不可見矣。是買有幻,傳神阿塔·阿蒞花酒 傷有不在高撲上,在證龍欹點,雨外黛鍵。怕檥游船,臨來可奈湾 架故也。泰門淚爲伍入,月含案周隔面,義康比興。回夕陽:俯仰之間傳統式 席!飛江若到西湖底,攪瀾總是蒸魚。莫軍來!吹盡香酥,淚謝華,已爲成迹,卽一夢亦有變矣。秋字不是虛擬,有事實在,即起句之 遊也。秋去來,艾換一番世界。一冷字,可知此新全從洒于證:一別芬·

·這首高陽臺與前題有別:空的句子,觸目皆是,凡地再送出來,以做到咁家』一化出。猳发其游思盛酒區貓在復處。」 解夢窗多根的阿法。與耐俄說詞,對這阂作了解釋。他說:「谈建成: 這首詞的字面,可說是清空疏俠,而就義還是海而不顯,經遠親分析 谢然空水對科蹋,做為粘接聚徵,花田,傘樂區安也。山色繃題無無紐國者。東風緊緻,則危佘極矣。匾妝註:一下,才把插接的針線拆開。但究竟計些什麼?述叔也没有說明,可見一樣辦灣族,人死在那一間屋子裏,就把死人扶 上馬斷石棹去,柳浸入歇特染對。數張沙馬,依然概會,酒醒人老,偏念包寒,覺前雨外,不禁傷源泉。愁魚,映意的不易了 ‘浣溪沙 发碣敢,萬頃江田一鷺飛。誰解乘飛韋花蟲,及池魚之意。获附于蕪,城邑邱設,高樓何有焉,故日傷你不在高樓上, 7五湖填水獨忘梗。

是吳讃之浮沈痛者。 這是正疏的。有了解,那詞的結構,脈絡,

波面鈾花冷不收,王人垂釣無疾鈎,且開池館來秋。 江西成 這首詩為渡字,用人馬線鳖作襯,無過賞」就格外個得清楚,對後人學詞,是有莫大幫助的。不過魚不會知龍愁,只

-*別,水花江竢似過休;四風梅井葉先 末因渡祺到范鹼,別有會心。飛獅不僅爲寫博,是愁入完了魚,好像覺得魚也是愁的罷了。理宗時侯,國麥難擋,跟滅亡 世手,亦寫景蛮步,如本首粥渡頭景物,明麗如 遵鸿·夢衍似不會有殃及池魚的感想。出獰博說i「耱麗極矣,仍自清空 。如此等而,安阳以七裏棋臺之。」 相,又如另一名詩-「名悲怨」「 ... 水靈與牀事不成,冤天如水 榮還造飛去,十五樓中月自明 全詩鳥女,而結晶在「不成」 基蔓:全唐詩人中皆少此名也。 名作如「蘇武网],則靠空流

·安武魂鉑漢使前,古樹

連隔斷胡天月,隴上半姊塞草,基

·非甲,去時創是丁年。茂陵在

3. 空向秋波價。

F:: 起二句從生前說到死後,以後無成軍

遭兩首商陽台,可說是宇宇珠,意味深長,開這樣的藝镧功夫 會有洩露,狂的句子呢!

花犯郭希遒逸水仙索

連結潸鉛萦盡,暗偷攝。翠商欹关,昨夜冷中案,月下相。 馮思苦凄風·巧心未穩 魄色一 葱,鑱知花夢準。,和

化作此幽涔,凌波路,古岸委沙衝悅。臨祗影,寒香亂,陳梅威韻 。武前畔,旋移傍枕。憑又見,主人垂括裝。料變質,華池館,台 沈伯時說:「作與錶不同,糍是花卉之類,亦啓用意。然多甜點 「寧珠,字字悲酸。如果抱獠作者的名 * 那一,當自酌。如只直泳花卉,而不浒些悄話,又不似詞家盈例。」 我像是世俗所傳的溫庭筠的呢?所以書面的詩 這就是夢家法,現在我們根據造來審察這首花犯罪,首句是描寫在摊, ,無論五七言,古體今,為棄身用一句花蕊,第三句花業,而用媽歆號等宇客運丰神,都是正面埵法。第 口,都基第一等品位!

四句中庭月下,有承上唇下的功用。以下經過四橋轉折,都是從那句中 可是,飛在文學上的最大成就,不在時,驚冷字體會出來,越质越深。意思可說是出不窮,筆法也宛轉。只 ,而在詞。毀飛獅造的創始者,一般也不大 要無匹嚼,就可知遣夢伴的真面目了 。 朱胜邨稱讚這首酾有氣爽 e 我們不妨先发看,時怎機會變爲詞的。於此之,就是設凡遇轉接挑頓的地方,不用守而用宇或伊爾來暗轉,咱 可以知:温是接受了時代的使命和執行了 ,暗提,頓。况薰風貌的暗宇訣,和清空诋所指的背置,都在這種地 整史的任務而創造了這一種新文學—小鼠

·诗传會變成呢?原因當然不簡單,有 此調高雅雋,按四啟標準去衡量它,無一不合。

這詞與前一般問妙,作院送到如此境界,直覺水月空明:如仙

·那裡是四個標準所能範圍?陳述叔也有分析,他說:「玉人垂釣 釣!是下句倒影,非謂讽有一人與釣也。【鈎是月,玉入會風景之耳 6月明池馆,下句醒出。甲敬解:可憐油照西風,牛妝樓上。半妝方 西風,西子湖 :比異常例。後人不滿,則警晦耳。

捲盡愁,索嫂臨夜新航洗。暗區不起,低潤地。 低重來 彷彿燈前事。如水,小樓重被,海水笙歌裡。 首二句點出初嗬,三四說六街雨後無壓。下片微憑試燈,陂即說出在 空獸襲中,被就材,作一番樂夢。小詞這線構造,眞是不粘不說,多雨, 家法,沾益後人不少。無怪器評同閂說:「起稍平,換頭亂圴惑。沓如冰 茲句,足儅咳唾珠四字。一怒二字見賦,抑制其怒的意思。 祝英臺近換戎立,

剪紅憕,熬綠意,花上級股。日東風,不放詭去。有人 饱,不眠性為,笑酪新年鶯藝樽俎,主 習柑,茶香梨 幽素。所夢湖越,選迷籠中路,可憐千融霜,無不盡,又相离港 題良是除夕立春,所以前變描寫家裡人守歳微樂的情况,换阳再無 年棄物。從師夢一句起,只說作客,對啟拍基然而止,真有「有除不盡」 之意。陳亦華說:「上字嫲細」的確,於夜立券,花腐無來了。上覦股 三字:又妙又細,除夕所設的愛狂!」到新年,都成長,所以字與上 鹊的上字,有同樣的侶妙。「未完

性的動物,男人碰到女人的厨房用具 外清漣法官祥天女。媽於

天象固然很怕,就連類的皮呢,狗的遠吠一奔的對象。

.也被調爲是凶兆,因此不論做任何事,預先必. 公會堂的桌祂,亦有「菜」,加添的悬

琉球首府

那覇的國際街及其土產

「紅型 與 壷屋陶器

·起來坐,然後就地埋器,於是就把脏間屋子逍乗

石垣

·再論到其他地方另荟新区子。...

环球在第11次大概末期,日軍負隅頑抗,作垂死的掙紮,他們自作自:瀬的「 合美原住民所使用之船,就是所謂獨木港受,即使吃了兩顆原子彈 - 也解不了日本民族的苻天罪行,他們在自作 台灣四部環住民的獨木舟,抵不過是用火築木材一孽之餘,還要袍借琉球民族作爲他們的陪葬品,以故到了琉球一游网文 而做成的簡陋小艇;可是住在東部關胰岛上的鄉台,系演一帶,可以看到剩不盡的鋁念还和碑文,這一帶還神廚死有餘亭, 美族,他們能用一棵大街雕成一經阿尾具全的大的日本軍憐和死得無辜的环球百姓的屍骨,透,乃乘車赴首府那群市。 貂 台灣土金物商店裏所播售的原住民复的福

∵那霸市除了國際街及類比較重灑的幹誌以外,其餘都是些運街窄巷一 型,就是仿照逶核船而越強的,它的形狀和色彩

·偶有汽車經過,行人所需避身最新下,讓先行。國際在日治時代也是 一平平無奇的街巷,美照佔之後由於觀光客參,淅淅成爲一條繁盛的 ,很像古代論及人在尼羅河上所使用的大籍。 謝的阻住民,大概由於山居的關係,談行或其運街道。長約兩公里 店舖似乎都是做游客生意的珠寶,土產商店心 東西時,把一切品物都背在背上而不用月括,所 物價,超過台灣,比之日本也不見得便宜,較之無秕的香港,更是貴得 以首戴 而品的器具,如贞樣的容器和担榮都是多了。沿驚店門走,雖然馬路可以走,但想愛實窗,每個店鴣都有多少. 用原文竹子做的。

顧客,意外地發現在台灣很少有人勝的「合玉,在此身假高嘉, 比台灣要青五假,也許在瑞球人皮遊客的瞑中,這是「舶來品」。又來 約台灣原住民之宗教信仰,仍灣仔在自然崇拜 新建魂崇拜的過渡期中,面書主義的痕跡述成多,自台灣的夢湖特產,且發杷工的飾物,却被旨與爲當地各組,且售價甚高 , 這不但是廣東人所說:「拉別人的裙藎自己的脚:甚而厚利。開 攻少地殘存情。他們有些部梭崇拜蚶、山 羊的,布费族、百族、高段族、排鲜族、阿美族

环球北部有許多梨—東人稱日,鳳梨與番畫並稱爲球之陪 耶美族等,都是屬於這一類的,畫說也有以律 大名產廠,都雇用來自合灣的女工,敝們頗受到機主的歡迎,這不是 威和櫻娄爲崇拜髻象的。至於泰耶爾族;國承認 出於「外來和尙好念經」的心理,而是進們依照合約當薪水,真正地工作, . 不會中途說工陡少,有失敗而怠工,突出兩分相處得很好。 觀燈過許多店舗,發現了兩種道地的狁球特產工事品:一是「紅」 一是「查驗商器」。

「紅槳」是利用新型把際富的色彩劃案染在木棉布料上而成的,好意 設計很獨特,鮮明色是它的特棄,其製作技法,似乎也採用了当日本京 鄀名產「友禪染」(染色有之一種心的低點,此建江型,在以往值用爲上 ※劳緻女人的衣料,現在用途把大了,不紙用作次料,在生活方面已廣為

宗十

其得是衰球的有名土面,低它的製作淵淵於我籤,在明神 由中宮移入的人民,在莲玉村創造陶器 的阿器工匠張患一地,大規模地。 ,至合聲稱皮在,仍爲陶器工廠集 斷被編入的日本陶器及英殿的數馬温 用土誤的臨器了。現在產出的神器,除 日本作爲工曹品檢出,且前受散

人所遺棄的土產品

區市頻繁之綱郪府首球琉

大效收服開

本報爲各界

物件

·書院招生

等在此同刊

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爲每段

*每天式元 但别上期

行於西

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