頁四第張四第日九廿月二十年子壬展夏
WAH KIU YAT PO
報日僑罩
四期
日一月二年三七九一层公年二十六國民都中人工刊室
*踢出之「文
至下午六時 止。昨日,
紙製作過程
各項說明
各部分
感興味。
◇民政
中文打宇
民政
司財堂頭:
發中文打竽
04
生盡研究甄
對「紙製
低座二樓
·在大會
天今有尙覽展敎交
工人世界
E
5
歳晩年頭各業作息時間
大致已編定
華僑文
「唯藝」之我見
一的“豈會肌純是形的感 受,色的直覺呢?...
「藝液-是無所謂
*1 十世紀是一個|!可以使[料厚」更加 古今,無所謂派別,無 道走遠一點的斑馬梽才。盪不安的時代,是一個」接近人:老健人的馬航舞緻籍,無所謂地区 橫過爲佳! 人類的傳統概念,思想一想更接近科學。「脑術」的。至於「現代藝術家 公厕小解 傅伍,。和思瑟的力法急劇傳死」是一種組織的能力, 所激烈尔雅的「抽取 “提防破財 如果妳的世抿,這種傳閱有說,絕非單純是情感的發渊和「寫實」的問題, *知道是令人類的思想页」。「組織」不就是一種早於石器時代就存在了 尋求消畫,在米蘭塲起於成熟,還是更加站「科系的一方法嗎?然而且不知不覺地互相爭 「之就,而把「水份」放 湯?也許是一個為,我們用以組織畫面的一論,互相排斥了幾千年 清爲宜。若中途去小的漩渦 其中有一工具不是數字,而是思」。我們何不放下這弑無 。掦要提高警覺。朋友狀盲目的生命,不知自盡——遭思想就是浅終一譖的季涌;多一些 己從何而來,從何而往,色彩,形式內也是內,多做一鉛實際的工作 舍訴我:「前些時,我人世世代代自以爲是地 容是人生的會,是,因爲給別人看的茶; 於爱泄吓盡去小解,結人一種「螺旋」的痛快樂,喜悅,悲哀,痛 不就是理論的最佳溫
有人已提前休息亦有人加班工作 酒樓工友休息四天茶居休息三天,另人俞果,失去台南前的對一,當。這一日,給與別人一鵬,
時近歲晚,明天已是大除夕了,各行業作息時間,均已實定,安探館如次:: 堅尼地城展場當局,爲顯對歲晚新年供應潛射術多之需要,經訂定時屠宰程序: 今日及大除夕:〔一鑑委屠宰時間,由上午五時三十八分至正午十二時,後由下午一時起度
【至宰光爲止。. 八二)睹待案精,約由上午十時至下午六時開放,午膳時間如常°C中午十二時至下午一時) 又,二月二日及三日之早居猜隻入欄時間,由下午四時至五時,日居女入時間,於早層發 導入欄完馬上約下午五時開始入網,如有需要,待宰輔開放時間將於長。
[預料猱垫屠宰數將比平時塅加,肉類連續難免稍爲過親
一是曆元旦一月三日),來學慕宰時間由上午五時卅分至正午一年度五下午一時起流至完
: Al待宰將約由上午十時至下午一時半開放,但於下午一時卅分後關閉。所有存放於符 幸懶豬隻,將全部售,並將肉壳郎日把物主。
湖之下,得一身於添 而又永遠無法 理 。此事爲敗 。盼,人。你所说说追 第六,當有人拍門求的「真理」大概在 ,是惡物來的,詿辦之外吧望我們何不 來的,以及找人來的。時放下自己的儷見,各 「械各的「宅较多 先要发行號是否相同的 「熱接近「異己」者,多 ,叫他們掛出單据,他生同情娶小的人,放下 斯找的是否住宅要的人 躪爭,讓人類的思想中 ,間明白然後才可開門,混淆的清醒一下,成 ,讓他進來,否則就易人熟的整理一下1. 被白推:「易路科 也許『科] 和 了。
【術可以助人類跳出
∴家必須光悟大佛頂 性,如者 力向, 生就之天热性撬
·本老因,假圓頓止 曬,如汽車质, 五十五位妙善带路
大佛頂首楞嚴經
·「妙將一者: 不可思兹聖凡花谢 “羼「妙」。如法 總說:「止止不須 說,我法抄 思」 。以大佛佰理人会 本具,使用圓鱗, 起之間頓智
初一月四日:°C是日猪悠居;(二)發狨隻屠宰時間爲上午七時至下午七酋 待宰欄全用;(四)肉類運喩全日停止,傷殘猪則於宰後在於倨塲風房,留至髢日 於通常工作恢復時始行檢驗,
初三日 1月五日『A}孕選体
工時
一個,財物有限。但歹人,一的一種手段,一方 一法。「料理」是「數字 一,猪隻居率由上午九時正開始。不知忠實,以無作有, 書的藝術」而「藝術」是 (ii) 符鋁欄於上午九時至下午一時 成飢不擇食,那時,倒人性的科來」。」若器 開放,午後在下午二時照常醋放。中段 花的事情,便發生在自是一段思材的程 街市及上屡街市猪専必須於上午十一時 身上,睹事檢點,拫然「蒸」,唯有 选入井宰欄,共佔區城豬隻限於下午
失的機會,便大大低降衡』是「藝術工作者」 () 的思想工具。唯有藝術
莊嚴,六佛頂藏心 所不知,智現一 名妙莊嚴。妙將 血灣肚:如家都。 由五十五位抄菩提 路。欲遊此妙路
時龍送入待宰攜,如在下午一時後送入待宰攔,則留待發日屠宰。 三屠宰室將於上午七時開始工作。
至於街市真枱工作時間,以往大致規定初一通霄營衆,初二正午十二時收市,初午間開始融 常營業,但全可能參差不弈,不過,大致上無多大改變。
「晚步」證钏生作,作品年鄉,11月十 日起在大食堂八梁添行心
場屠
枱肉
1Ho ::當押業方面,明晚延時營業至十時止,初一 初二休息,初三起照常營業。
忙亂中的錯失,同時亦
可防止,萬一給歹人「
書·禹髮菜方面,大除夕葉葉時問起時,延至
對單一時,無法自我,
中藥方面,工人例定在新正休息五天,但亦 有休息四天者。.
走過隧道當然, 結伴同行
【麼時間收市,這要看地區性及各組變店營
而定,平日定下午七時收市,明晚將延至十時後,控助閶呼救之弊。:
年團昨工職大淘
標目鬥奮新向勉修篤黃
隨在該公司副荽事長遊窺槎主持
天
靖不安治頭年晚歲
牛羊萊,初一至初三日,一鸿休息三天, 初四日開市,由於薪年假期關係,明日大除夕有關工 人是最忙的一天,必須把大牛肉送到各飲食業所號去。
∴ 酒樓茶室業,透照往例,由西澤十二月廿六日起至正月初三日止之八天内,任由各商號選操四 天爲收爐假期,但實際上,照例休息者並不多有之,多是按照老外,由年廿八至初一休息兩天破四
勞資雙方
唇齒相依
唇亡齒寒
蒸居架,相一性的茶团,將依照習慣在初一至初三日休息三天。但由於牛來茶樓與酒樓系混合,不可不知 在一起過多,故象營酒棣萊者,是否休息,並無收。這變改,既可这冤一伴同行。不然,寧願聽·
来店力面,操沙延時營業,到正期內,有休 息三日開市,亦有休息至「人 才開市的
勞工處長徐家祥表示
職工賠償法例 不斷予以檢討 勞工固長徐案禕昨日表示,當局將會考慮
监隑工陁償條例所定的最高賠妣額。 徐氏在允局宮擴领土元惡員的問題時又說
以檢討的。而在此不断的檢討中,將會考重视 脚的意見
起工作的人,不可棄在 一起,而是分別站在同 的位置。特邪是押海大
「現金的時候,互成猗
角,是保的方法.
·海化大同全也男女工,昨
‰,假 麈大酒家前行最聯 年瞵年宓會。過了壬子,便是癸 孔的「半年」,因此費氏在实會 席上,首先以「孺子牛J.勉 做工作同仁,向南大發展內人 市塲新的經營目標努力奮鬥,爲 廣大願客提供了更好的服務效能 黃氏說:洶大建廠已近七十年, 北維繫此悠久光輝歷史的最大方
目·这精神的基礎上的。 因此他,
。如果工作的肘在是喷干標 面膜這種精供,阿難以多帶,
在高樓中的話,當欢到
楊,和光大。在這一前提下,他 之時,派出道工友到核 揭陲經理部,在處理費工問題险,因殴身离地去人 了解各級工作到工的工作况,關心他們的生活 坐 下,加以服糰,使交人狀況,及其家庭的情景。盡最大的熱誠和力量, 一起戒心,不敢隨黨下手,去帮助他們媽該帮助的問題,而織工方面, 「践其個人爲「淘大」大家庭中的一頁,有一種共 銀的時候,愛好其工发 同建立家庭榮譽的責任感。飛後,黃氏解櫻海大 一羣人走,分手之後,與來那美合作動機是:「以彼之長,我之
·錢博士的問題是:政府可否考哒立法(甲)宜鷄西家中放下。(若以我之强,資彼之朋」。他說:大企業的合作經 將鞋工踣估案例所規定之最高賠償額,死亡者以令是在銀行支覦的國營,是工商業高殷發展下,要求极高生產力以適 四英五千元增至六萬元,永久完全喪失工作能力一,用若干,提取若干,翻鹜争需要的宠物。他向全體職工 ; 若以六萬元堰至七萬五千元:〔乙)將艾員薪金,最爲安全》。夜行時, 森那美合作作後,除了滑加經營力 最高扳用額從月薪一千五百元至二千元? | 梅嵗太多,搭計程車業 無改梯,而職工的福利,工作.等等 年近歲晚,一走路時挨近, 受到絕對的保障,因此他希望全體工作同人 工友們的銀物交一路人稀少處守崗位,國人勤勞,踏實的傳統精神去突
·第三,當你擬去狀 共同創造街大新的局面。昨晚加安的布 事後一些 如度激,物的時候,先要繇: 大男女職工共千源人,筵開百席,並由正明夫
工友
提供
防盜
經驗
失損受免點檢事諸
金+(包括薪,
:與」,福爲起碼 應注意之點,但若能配合杜渐防微於開始,便可 結到安。那麼,我們所謂「杜渐防攝] [注 意一些什麽呢E
花紅--炮金在內 一,購物時分別在农安
,爲了避一少有人對你的注絡。 發財物的損失,一有,當你換公用車輛時 以及因財物招來一,當心你的交織和袂安 歹人的舰覦,導。扒手們每每利用互撕 我身體受到傷害時向你下手,或用足頂 在附門,使你不能下車
汁「媸財不可礴,
而生氣,他就觀空下手
第一,如果自己的「語,爱好由兩個以上 龍馬,若希衰過冗長嗪 工作,銀物交收太多的一的工发,去共同處理交,消的話,最好與友人餓
心好分故在幾個人主持抽獎,塲面盛大,氣氛
二,年品作社究研蜜蛋糕理)作基仕廖圖山夏
《行舉饿八堂會大在起日十月
牧牛園
(IN).
吳孤鸿作
·屈趾牛年快裔,牛是大衆喜愛的家畜。香港 軒爲這牛年而發出的「一,現在巴
·避了。其孤鸿望案形事感,也最擅長寫半。 低寫的「水遇」的牛查,很有种題,请在作 品很多,現在把他三、四張牛出,雙椒 分登出,以前者。
明珠佛學班本過日停課 初九照常上課舉行團拜
明珠佛肚佛學班,上週日一心由黃家
「某名「神性【路」劉開「與論」「薪 以所裡所縢業唯一日一年初二停,將於十一日(年初九) 理性,經云:「照常上,仍由黃氏續「梁與梁酒」,獲加對 以不生滅本能因 詢;同日行團拜聯歡,柔鑪招袀合雄风 故此大定和因果
」。不生做即正因 理性,能悟之智, 縱性所起之圓頓止 靚,展了些溼, 惓聖行凡行暴譟因 薄性。三因實! 綠了由度,在馅行 入位時皆名密因
·西貢寫生一版仕基筆)
+11月十日起在大會堂入树举行)
,性些不二之妙定 ,正照裡所路 十方來得成無出 : 菩提之間妙三類。 *佛所許「大佛頂 首楞嚴王」三瘵出 十方如來善依此 | 大定圓頓法門超 出
·五十五位健菩提路
,超超姐乖,不产 層級。如下:[ 鋼經云:「佛自由」。
大乘」,朗此大量 可) 「如其所導法!
定點力託戲」即具
总莲行,「以此案 衆生,自無上騭
「卽十方如來]
·究社作品年
·趙出妙莊套路也。
汝今諦聽,阿難頂,
代受熬。.
初句是锒班,上
許呛大定是成佛出
門 濉攝心諦飕,
不可蛸過,斯骓
無以生滅心行進度 相法」。「阿森 頂社,伏受然旨」
以前但阽心目解 在與立例,令得聞 佛Ł號成佛法門歌
•拭佛恩架+故至
,佢妙難思,故攝
其受如來盡懸疑 淋示定
名之科饨。 佛告阿難:如次所著, 身在傍生,戶隔開,
. 選購林网。亦有衆生,
在此常中,不如來,
見獄外者。
「從初生林诚
·E«EF • #N».
「如汝所健,身在 棠中,先見如來, 「次刺大案;如是外 望*方林姵]。
「金魚」楊桂榮作:《系讲查研究社作品年展,二月十日起在大
·會爲八樓行: