和橋罩
真四第張七第二日五初月二年亥辛醫 WAH GO YAY POT
七九一展公年十六國民華中化文儒藥
說起
由文人
分析法入画
CHO 近年香港的藝壇,有隨時盆
·類於路蚴之勞,蓋子以來,因 一國關係 華鴻儒,銅人林客。 「此地,文化藝術,亦翮隨之而 興,由於大食堂之薪成,風之誠中
·盡形,畫的公開展覽,純手 無日無之。硏論繪事的文章,不料。 於癌能衆紙之上。關於國畫的問題 我珊主力醛革新,或則主將繼 飛傳統,或導其新派抽象飛
·諾爾爵耘,見仁見智,各有其主張 的道理。濔來一部份人士,艾酒只
·真正的文人、·客人必須認識清楚 。第二:「書法入唯」的就義與功
另一派所謂士大夫蛋的簡遠作肌, 與臨的葱成對立。且循斯發展 ,證有冗代四大家之出現。這卽是. 貴公氣,何雲林,吳弁畫,和王蒙 。這四大家皆精山水,而風一 。僉域玄學思想爲背景,由後低 乃有所謂:「交人」之稱。至明 分南,北二宗;又推崇王偉南宗· 张旗,以米恩山水栱石柑筒;买謂 「女人」始自王離,明清以來, 附和者舞,由是空人箇大興,遠 至析爲流派。此卽「中國文人獄」 成立的大略過程事。
不過,前面所沸,只依據史
·效,使它可以收效的筷阱,亦感°C 的崴略而已。究鶯茜麼說算是[]: 一詳細硏明,始能下以斜頸;而不一正的文人圈」交「文人夾創始於
·照尔朗關強壯,人云亦云,便以爲,何時?」這兩個問題,我們不能不 這個是絕對的同理。不揣液,要 現在退出本佗來討論的理由,其月 的亦作於此而已。至於是否有當, 希舔掉大邪君予,匈有以致正之 (二)甚麼是文人盡
百樂
在以前濊和石刻,衣筛軍馬,多以 爲輔助政滧斐之用,而非純粹式,
拎,兆氣所做,各家溯起,如毛延 志、劉區、曹不具、衛煞、顧愷之
打得痛快 笑得淋漓
「多姿多采
二、有提倡「交人要」,始可以保存傅費的繪團,還且不具論。沒兩京大
迭入,始露士大夫的歪,而是中 國畫之正統,且撕力排斥其外一切, 查法。其爾是否正確,抑或只是蛹 阿之論?似尙阻藝林同雄,共同努 力研时。寫以煜祥人對給堡外, 必須平心靜氣,研考古今史他组给
· 废鎶引證,荫合乎古人所殺多聞 -决死之旨,而絕不團而於門戶之見 丨偏蚘狹Ë之Q梢而排斥羁芑◎ 「不如易而先安成恩,將何以探斯藝 「文學術問題之主绛呢?如上所述, 施有人低估虢国中風警的復興,非 提倡「女人盡」不足以振液微,菲 以「做法入棠」,便不是巾做疵的 正統。究竟對中國畫的很興問題, .是否只縠 如此簡單的含論,便可 以解决莬?挽起举凡用偬留心注意 宮前國雄問題的人士,都宋必如此 易易的吗
.我們並不是反對「文人」, 也能不是反對以讲法入囊」但 我們首先須研究所···何念:
尤著,而中國畫的摸摸已具備了。 大班盆少两道大興,朵元通关 ,於是製造則分鬥,作者期百
·里」傑出的,初期有獨立德、立本
·兄弟之談美,嬴之有吳游子之大成 [山水號]有臭鹛玄、玉险、李 唐啊、李昭道父子,千古流芳。五 代有鼾(浩)、(全)( 、瓦(然)四大瓦匠;斯本、 范寬等之偉大成就。「花鳥案」有 徐熙、賨答二大派愛之創成。遼 捷定了中國畫永攝的礎。
此外,由國家墨爾誕島夏美
之·南唐爽幹宋,均創設風立霅院 ,尤其是朱镁宗趙佶,自身迸科研 六法。又儻集天下名家,带出 * 於是树工 應的院愛作風,爭雄 焼捨,盛極一時。
由於院對癌噬的反應,乃產生
賭命
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片三參上世警會起
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加之以研究,始可以明新人驚的 正聽。因此,現在試提出下無假一 題目,並操智慧」一加之以獨說,
人 文人畫的起爾與界說 次入盡始於何時,對於這個問 菑,古今論者粉粉其說。自明代以 來,以蒐其易之說爲最善,且此之
· 論文人來的無不力而宗之。他红繼 承筷匙服的南,北分宗之論,又醒. 文人燭始自唐代王,但也有人反 對葉氏此說的。試舉出一二例如下 。我們其先股公嫔其马所發的「來 ESTH 說」一卷,論盡値殺到,但光 【文做的「聚冢」「烨退]中,
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CEKTIHI! 湛時始分 里之南北二宗,亦 唐時分事,但其人非南北耳。
·北宗丸李思訓父子,釋色山水-
·流傳而爲宋之粉幹-熅伯· ,以至黑豆輩。南宋王
购斫之法;其傳爲張、、 湖、黄、宜、郭忠恕,米家父 于,以至元之四大家[京完)
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