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報ô僑 華一期星(日一廿月二十年〇七九一公年九十五園民章中刊特展工刋週交人
員人潔清煞忙旺惕意生
頁二第張五第日三廿月一十年戌庚臀 WAH KIU YAT PO
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莊重文題
内位攤大淘
因此暫時不業嘗試,與照鄣。有一檔的
東方人之禮樂的文化生活對世界人類之意義
第二十大届工展會達到
為日本亞細亞雜誌作
内鳳產 蘭品
大會開幕第十二天
洞大之夜,赋察紅
觀衆超過七十萬人
*參了該公可食的
淘大醬油調味的效果
昨例假風和日麗入場達十三萬 第八国工民食開格,昨然第十二天,东星期假日,連日天色晴朗,氣侯欲冷潢构,到工,是的功能,嬌非由此引 會醒之人士,練見朗,惟他營他期,灣仔新州地鐵頭一帶,自旄面圓,星买入山入谢之飛象。她和帶女「「德」有關 工展會大門前,不斷離評幾條人说:來來往往,川光不息,以致內各攤位之莺道 紅美?女?人 公 艺,向楼水洩不滿。營運位所出售之政治,食品,及過用具,然不生就酒酒,但員應接不 居 蝦。工及宣傳部爲冷加遊客只融,正舉辦工屍攝影比賽,學生馘文比賽,學生粵語演講性的,日來「攤」的:「就别
又見,作了,已超七十萬關,菲門七時以後,入A顛彔戰之日調上熱門班,大門,发情周千度」,點 九一樓外排列士數入龍,大為,你灣仔碼頭各搿船舰日夜尘于进班,但仍無法減少物的,工展一來搶的對非「博」, 會與其批发瓦號B,一層正,乘客仍舞,卽關仔一帶,市民找孝典豹,手惋惜物,均從一而是在日常生活中,忘 背雄團,且愛宸美,故一艘訊號採購,乃使坏推等。昨日人數爲十二萬九千九百二。與位小雄問如們有否 | 應大會清潔運動
花头 迎客外受最刻雕牙象
冠南華今午派新嫇掃地
並舉辦清潔運動攝影賽
沿展各位來聽「新浪」,其行。越冠的菲饞位之新
李厚繭小姐作欣賞湖大 紫古力系訴時,盟新
・昨点品期日;指內人面褫湧 水鸿不通
昨日天朗 傅,艾伯·
怡接說,江步呣, 已吸引微;今以「新 姐搽街」節目,預料属
能源客,亦圯加入
花絮
山人海,各
攤位生寬現樣,忙煞了讲课工
之鎚識,同時,該位 凡以進行活 物折得照片者,均可
·溯運點」的口號,客們很合,
接不暇」,消「艾滿,滿了文
「高級,高級手
工展會流暨一陣,
汽水,各攤位作
特別旺市,見5
攤謖佈比照其纛品製造
誤邊遊,既欣賞新物,流連不俗,皆大歡
他鋶觸毛被一般。季
美人士所許。本科工展有西家系所避
昨天上有不少拍龙入海,到處無投拍照 .可是人頭湧湧,衆粒不停,搵到
人群宫利时排位一
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铂權詞
到收續繼會大 品贈捐號廠
一是发炉的光榮。现代世界上各國之經濟政治軍事料聚出的盤,並不必比用的顏色服 唐君毅 上的刮爭,凡鑼食水此光系的光榮。她並不能使之能更奕好。而人只求不等分配得财富,
各國的人民在生活上照對心安理得,覺到生活有一之平等分配得一大炸油,若其失去了繪堕好之。 烹餞,所以一切的皮沉忒咒厭棄現代文化的继音 您的能力,前海淡之堆滿房屋,將健入只感其良
•谮学躇代嘅會之江處 世界上許多百萬楮统 衆的壓迫,到不如不互此消褛的好。 「的子女,越羨常雜費士。玛在時代,人所真正要, 我做些話,不是黨在激缷日本人。有智慧 的台殊创造與裘區,他們自己不能加以用实用。莖有。恩阿方人瓶现为人之入性亦感泔同。雷門一次的是一抓似度面正常的,化生活,要一切生運一的日本人,及其他國的人,早已見到,而說過同 三、禮樂文化所遭遇
,以使他們心安理得;空如何能使一般人民在坐一5化理此落合意義之樂之一!
自此化站使用而假獗。穿後只有一類的話。但是以今日之北界准,則日本人以共近 活上英国以受用擘用心安理得,我們可佢們之人性之貸然的表現于其日常生活中,亦 之批評
財阡使用渭得上海當,而最足以形成人之實一年能愛的進步,應敍有責任,亦最海安格。 與 他們的天主,與他們之承担悲劇合溫的精神;一有自然的影槃。但當之對,美園市造师一级正常的文化生近的國家,可以感錢世界人心之,之濟生活之思定說在得形成「氯好的人之文 對于此日本做儲存的过些民間的杜奇文化生 但至少的開之家家戶戶的人,不能以他們之生活的必業亡。臺劇則在美蘇努力之为酒中,茲為斯商什脫戴式。所以我对日本饰梁的淘步,希望,化生活」之海提,以製作百年來世界人類對經濟 活,我門國中國做動化上所貓日常的葉的形態橫日子,他們之生活形態不能成仔正常的人,力的生共事媒大限只健集中人民方盛·直领世界,其员操不是儒生间,再生產,在世界市場中有覓,只露生無交換與分配的預熱與親無方向,而不過 在活。很此負標價的生活,在現代動如遇係,烈一個文化生活的風個,他們這些人,只是孔子所謂西頓。在外鷸入所啟之地-初又只是中國文化之至,字之商業的发员再演。並希望日本人亦器水流,生館的财富,用在實際上的政治軍事上的預賽, 就會沿袭非饰主義者之只度一切生而所得之平等,而只用以治成一更有面嚣的文化生活的社會,健 在中國的府形,楚自五四以來,為業的一般難可作白刃語的人,而做未知孔所謂中正教地帶。越南韓國在北韓、南北宮之對時事。 乐活的低了旣以爲不合科學與民主而被對手術裝,研然之人生之猫者。
的分度,亦不是經濟收站,社會改造之最後的目,除世界各地來日本的客人,都有如我在京都居住
·故日本仍是東方我世界中之一幸創的國家,百 年來在日本水土爭,所以若干将傅徒就 舞。此只能是人人可用芡用之美正一呜那槨「賓無」的盤,日本成爲一眞的保 活,我對於訛會的除的,更加以破壞。以日本
五、日常生活與文化
「對的文化之癖式。坐评之財富之多,不必敬「在發掛抵力娜哉文化三一代世界之一國土,是 會化生活中之禮證製業,有最多的保存。然而]示文化生活之優段,有如用大低的神社之物質材「我今後日本、麟的期望。 來說,叫江永入的體幽,亦直被祖文
日本之论覆在二十年來突飛猛製,在國際商場之一 之合一之理想與日本之
地日益提高。近的日本正由無濟府之對外號
曹仕邦 的协神,有烤奴性他服记。日本人的事之
億,港與政治背部出力之對外箔壁,以提高 幸運與危機
國際地位。此方可去發展的結果,日本人的心
希躪架道先生「烘烘佛牙覶現記」一文,知汛劉宋時中國宣檄步款從于開國回來一枚佛, 感,必日、外用;河軍魂帶爭的觀念,亦征徙日 至今有一千五百年,現供後於北京裁法寺的舍利閣中,訑息 國巡飆股監。可佔的是, 能成爲正常的人類,化生活的理想的,其使 曾時間的影響。日治香港行此被的廟宇,總計死 一切最初出于人之自的生命舞日常生吉的文化中 本人向西力之功科全或发行。日本之式化安財, 這快篩分沒有經過會出,使觀低們認恪一面,而且對戰術上海莉文案的「空巢」每蚍CI維 以藝術性的生活,妳轉[九六二年十月出版,在香粥也僅有残部,一般人不易跑到。 花网、石,亦會炒枏寫出的消費。日本人的廊,活,能、花姿人之自然生命與日常生活。此如宇、花園、馬志 需使人之自然生命與日常生活,本身成爲文化的 , 而安化亦皆是日常生活中的與屬于樹然生命的,無耎難的當年的反抗思想,正要求描煦日本之一之以供關心宗教概述的人士盡致。世人鹅绺科學於唐玄宗開元中的「開元段教籤」的碓火絡。 則知識思想鑿不只是畫送風鑽腕蚠中之事,麼他就的禮教。此人現于我瀧年度到京都际所以之初法以宋元譒三年(四七五、遊西城,於士闖國得報誌本非故佛求。至舞永明中,錦州安· N新任校長的附像亦山上定林寺,附交糌仁西兰华(六),勅送東龔定供養,其畫裡定卽今大莊嚴守事。」智 術與玄眾不只是盡、音、與創作變中之事 學生之源亂,畫 ,宗勳道德,不只速堂华的事。入無人之日常怠;有 反抗的標語,這會使執艾在「蝕牙突狀鍾山上定林寺 3句下注宮。「佛攴再寸,無亦越之,色帶黃白,其烟單凸若 ,于此我的滾對日」今印文,而温何光说,幀珠宝。] · 的衣、食、住,行的生活,亦應該處處有藝紕、「我當時十分感獎,
物質的熱詞。日本人的新花、茶道,就說,被魂
而當今之世,一更有力之對東方人雜誌的後 此生無常分別學、館、學、哲學
成姆光事菜的
它世界,另拉一期墓。
六、對日本的期望
關於現存中國的一枚佛牙的「形狀」
不過,我們雖然沒有機會親睹伽乐,但它的形狀,卻會由古代的佛教典籍予以強細描剂,還可
∴韾昇形容佛牙撬濶大約「寸」,而且頂姓「臂折若亭印文」,則佛米画设拈一枚白。 今夕演遊藝 兹牌、宗教、散治、附濟、法律、軍麥、擔管、米蘭、文學、知識智燊、宗浟佰程行乎其中。北部是整本文化危糍,而此亦似無異是震方文化衖越完全 二十分說,在工展會內均舉行「陳越之夜』,即邊微机不词離被的。我亦盛深受此一文化概分之一帶的文化生活。在繁饿的文化生活中,太不只是一個拉的信號,但我不畑望如此。而對日本風糸來,陳垣先生的論文及有描寫佛牙的形狀,艾求附怕片,今實品還段調職,而好補妝不足。 然,物品所記的飾牙只否國保存至今的领,是個問題,阿先生文中銀漿引用上述出料 按寒,食不只是-
钆,但不只爲薇風館,行不只 局發現客 校學生表演打藝節目,對包有節奏,影響。依此刷念,每一流文化領械成一獨立的武」
, 很可能由於它不可能可不加採用。不論變陳先生文中所考,指低銷超出「步營】直在長安鼎双寺 梁、現代舞、子劃,多項,此外泡改點爭年會學界,與改會之某一裆殊行滾他專門之陰產火化,要到一目的塊,此中組可以寬來說,則不應皙, 中無銀業,菠所辦紅紅、奎利亞藝洲治、習作者開配合,一時跳與誠之學術文化工作者,皆圈磋皆穷游购物,而使人子碗碟之空虛處,見得
做傷,智軒是「京兆西崇福寺」的何人,唐代京兆舰長安,故響聲能够濶見佛形狀而加以拖, 我到日本的期望是目前日本之訴業的海水, 逃的人。毅使古代戰爭所记的娜于,其形狀,現全保存的不同,則過另一個99 民歌、慕任科肄藝除、沝無佛身院、加明叔泉、有其因入了藏瓜案。湛門人才威專家中,又有一些生命的好氣流行,亦能讓欣賞窗碟之形相之
阿媽才之對外粒下,應向政治軍珽力之對外 、黃大仙服務中心國紙加怡出,商× 台農殊的哭了。這些天下被認儒人類文化之愛的」美。而入到難所,亦不只是大便,而亦可欣錢阿
·劉基本一大固 世,來看多在觀念, 黑女小姐司儀,該同苎麻拙勇仁、首總填梁王培,創造者,最大數、歌頌,鬻美的。如牛頓一所中芬街的抚花。人如因飲食而生病入醫院,亦,顏射,將日本人之心計,只導向外形;而榔同期
此到近期的「人文 方、姚連生、周尤正老、宏光精現明、愛園斯山之科學,康德、體格耳、縠木華、泥不只爲法治病,而入醫院後,亦不只被祺餘一病 日本人對于世界人類文化之前過, 可能就有
周刊],得知東,它俐現實的星離。就心來 遠,丙,終於逃 李莊月明、陳景菜、蛋林國、刁商討、茲立國民之雪梨,迪古斯夫、維斯、包括榮之宗妆 人,而画于入院後,仍感受到其自己先人,為紙之處何在。日本人衆然在經濟上、飲治上、 帶、陳任、原國德、主體愛美、汪國霸茶、、思想,具多芬、眾通納之音樂,科學智無基調度,其自己亦同時替丽俊一「沃」。此餅回到我在京軍,上空得亞洲,以至世界,而失去其侵襲,此 雙魚的之詞。只是 紫伊的事,崇中都醫院之所区,明在美院之所鸠之比較。在,只是齊致鋆中所隆城的誘惑。日本之可 ,本出了展會徽將都譞良,大像稱是語。音樂聽音崇進中事,此朝凸系。矢園醫院,雖於醫生亦很好,但我只感我是一綁,延在百年來內部水彩師爭的破妮,民間的生酋」 由此以满,此東方化中之電樂生悟前在與下凡一天;而在京都醫院,陈我同時感到我是一個「人」尚有爾樂之,流行。此分微樂之意流行的生活, 品,各商號攤位趼俗,昨
相當高興,這證明今得它的畫過氣,團體,如品永演出入的老 中國人文主義,並不如一般人所假想的那路,西而不作,在做關欏注爭的文字工夫,男少 當今之业赛其方之腾学文化生活一区有为的批評,及其他病人間,有一禮樂之意流行,其中有東方的踏台。此是日本文化生中最珍貴,倘未露
·唐部棄決大會,下列撝送鹈
之傳統化生活的猳息,如上第二段之所党。西方文化所變醜的地,觚阿當以保在推發揚認,只低要恻古之幽仙,兩鵲只見別公孔子,而倘現豐閬糲。然,股價 心,徠號。活生生的現實對之一的意識,可能年先找不到合站 此烈人之日常生活中之禮蕙意之流行,不一者。西方的生產技術,東方人當然可用。但願子
他們正在現實的激動下,在好了,人文选刊找到 只是在日本汽中才有,在東方之韓國及海外國人 經濟上的生再生產與生海折得的交換要交換,一望无意義。僻恰伊
我心信各位成功。 之社會所,亦多少有之。在歐美社會亦不能無全一不是經滅最後的目標。社會主義共简主義生添一班新的出,術極介入,參與威食,似乎還抱好說一點,一底瓿向,千萬萬人谷隆之大梁的把點。
-號精五十打,香港湖織 可推一打,香紫 用品應擔月澄百張 而股粉有限 打!頓有。 果拾伍磅 陳宮典先生擔郭力高山火乳敌打,答 梁淘化大同有限公司梁與醬廿四備,什鏕包六 十包;菇粒四十包,均號風油拾在打, 榮獲工展工業新產品季軍「沙律碗
四、批評的還荅II 東方之文化觀念與文化
之普遍的受用
,
人文化
常犯的「標點 錯誤
·版出一期星
89
來函 蛋黃詩中,使求的羅馬斯亞,而有對難。
“如你所知,我們非不止一次地成過,我也和
當然我不瓡說明書本,不要理論,但我
費此牛正交分配之所,的糸則使命,奇少包抵附大部份,其一是先穿域,先賢的许多市郎烈有會心,對它們的領悟必然破 得。谓变之弱,最後是圓的流通,國將風發意-王大多在文字符號和思維」傑,對其得失亦必知之殷切,於是,不知不好 二個入如何润費其所;基二座何將這些理念珝供客觀化,在生活中 大做人的思想,飛,這是我人的驚,試 得于其日常生活英文化村實。這者北像又是可分而不可分的,並
只附供觀霅财富的累積,活生生的現實ˇ不得,我想,大州宋必符 少數目字的拼商,此只一会夫子的就做,徐俊凱先生臂咐,任何一個思想
*許冠三拜 七〇年十一月十九日
但其不只是虛則我將此日常生活中 ,仍是人類正常的文化生活之 方傳來之文化观念,以爲人類文化必須分线和派 之城,可進入在不同文化領域中,分工分作 ,為增加,但只有爭女化研讀之分的文化 「生活,走人祖文化生活之常道。東方人已經 之文化聖商,來來人之文化生活,但不必此, 須知此西方傳之文化城之分別之豬,乃 始于西方文化之术原自始是對立,辙之皙 學科學 西方文化之一;羅馬之法律政治, 編傳签西力與其科學結合,放近代按華,又自 成一原。此部原不同,而消對立,激蕩,生 西方文化的糟影。但其方之文化初無此諧 之對立,昨國之阿始文化,是宗致的,黃德的, 政治的,亦是玄學的,藝術的一切術有「道 舞,永恆藝術、宗教、政治,在茶之 畫中,藝術文學在之中。人之最高之哲图、科学 的知機智點,亦创造贴于己生活之间智明。 東方人之文化生活,並不同于西方有許多滅頂之
三、「XX......。」在「省畧犹 睹寫湯再用「封號」,應將上蘭說改 對立,亦即抵各重文化,被之減然分立。這不是 盘,在東力不降許有人在宗敦德方面,或政
焼ň成群他一檫。問他塔共際遺浜州也說.」後面,再加用「句號」,河山疮最常,三十分少博桦十五分。總線),可作 沿方面,艾墨墨術方面,科學哲學方面,有悖一郎有兩至僑年,但目前的「熱點」,卻是「五四 珠之天才的表現,以爲則者,為人,無畫家 [-九袨的「萬來湯」,該分,一 ·卷九期於國五五年.[]九六六]十月)一」的作用是象徵「湛節」,它可象牌明创成首谈 是一網兩得。「洲國」在文字法斗上的功效, 爲哲人,儒聖君賢相之治上傑出的人物,而是
「標點」是寫作的有力工具。目 文字工作者,也都發現它的價值
常犯的錯誤
XXXX][=XXXX] #11
不宜。因爲「默」豪展到今天,它包不只限於·類似文章的遊闫。几會藝術性,由其戲字形式的 我究古代章句的溝糊作用,逊而與「結隊」「讚,變為已無伏文有很明織的區別,故無需換加模 榮」和「語版」都賞秘密問關係。其中以 詹最重要。有雪表達「將腳」,可超越語 五、「十二、三〇2.15 畫法的範。所以當一句話中有「疑問颏[花號」在「初」中,有一殊任務,郎 一成份時,應以其國倫茲湖的梅茲為準。卽設定追捱恃開的「時」卲「分」。但還用法,往往 打娩用成分被高,期「問號」;否用用一蹶號被大總所忽略而柔 儅上式。就被以阿拉伯數 之。此外,也可由作者所祆費的「整意」爲準。 字佰斯線,以「小,開心紅色, 创作者於此句中,如後非迷的語意,則用「醒,以上的第二證期會熱死一角五分。此餐食外, *號」 否則用「號」。
形式,我們到火車時間當陷演些,正
之釀假的文化生活之不同力面,同以一些獨的人一時代的今天,它物·作上的有力此。所値得一位,她那文系以外的阶源物。又,「引號」正字爲一盛的「间號」也同樣可「她會」。因此,六、「这號」分開時間、地點的 建一座高盛涟水四一樣,不應將風爲一臉的東西:在「濟路號」妆,不必再用「句號」。但此南茗:「就詞」或「副詞短語」:在「標
• 其效用冰必須配合蝕和,合以形成」一人之整,大都萨憫人所接受,但惟有這套用臨重大的ī 熠一圈在外。
期待等設施,而與「蹲秋」「赕號一道引伴,用之處也最多。它不少有十二川塑,最低六 獨的文化生活,使一人之生命,皆覺有意義與作工真情,卻仍未被警上接納。它雖在交所恩站
易鐵誤。它輦易犯之處,品分開時則 的 價值。此才是東方人对文化生碑之越本概念。力徧際下,但仍放多歐所忽眼。因此在郭刋程拖」「XXXX7.」。這類的激用,也徙,浓情密的符號有初時,仍可加用。則。「xx?"國符號可相百道用。因此用起這個符號來就很容 「省略號」,一般多漫無際商地上意地 詞「劉煜雷」,尤北站體經將文料。 依此基本劃念,以為人類文化,則文化之新上,經常可以穿到開業的「一點」。茲僅就常犯.讚他,在一句之米,國號若到用閘個成三個誾號 難與裘謀,固基氣裏,然享有與受用,更是獎的「點」體誤,分泌於下:
班歎號的形式。對該授在爲排作所寫的序中出 十一中國不等。雖然很難定一共同規律,但内中英語法不同,英文法多彩的就 ,而亮有受用之事,則必須使一個人,皆得享有
扱到這個閂題,她距:「以偊畫你可以加如無氣,由於理論及習慣,在一般析形下,他是點「大醮设副询短语等於全句之密,用介係詞西。中文 1 受用。如交化之各方面皆可祧于義榮,則楼樂的
宇一般的意思,不貼在一格之內無兩個標戰,也置。這樣已足以求激省略的意義了。問題,破折 開;但一般人多忽略了取態。 本展,展會,菜新源鼎比賽,獲季軍澳的是「沙律碗」,是永和實來的信,必須存在于民间,使人人皆得本有受用,或「問稿」、「歎筑」)於「引硯」,復了錯誤的,因為一個機構就先代模一個JC......)。因六歌仙南格,监回贴倘對宇的位‘正相反,參將之,許仙首,且必颏用「擦犸] 公司出品,此外,獲得優異雯的「圓型往嘛」,也是該公司出品。這兩氇,而皆于此感到安槃自足域心安興得,次化生活的外;這是一般人易犯的錯誤,我們經常都會在,於換不能在一格之內然兩個字一樣。」張先生:號」「——心所佔的份際上是如此。 謝冰受激挽爲排作「標 個就見很對。因爲文字與標點同機都是「符號」 出品,都是落究實用的家庭用具。其設計和憂作,美觀耐用。富,亦不只是一一專家叫特殊的天才之事。而一實刊上靂盟。名女作家 「沙律琬」,是一種硬膠質感,但知是讓仿木質的製作,其色有如西方式之恃殊的天才,如音樂家之貝多芬、鞀格
語,口优都不必用「句猇」,但如有 如:「我們榮信,一個沒借用的人很難立足社 汰,並有木放,伊雅大方,外型很美,質地堅因,跌撞也不易漏,可以放著,在離家之叔本華、花塔,追求上帝之奧古斯一點符號研究一所寫的一篇評介文军,含孚出一實,「符號」懟有代及象祹作用;因此,只要船一
「疑閒」「悲傷」等惜感的文句時,則可加用「一會的。」在每句「我們卲信:] 後:應用源點 在洗碗來女洗澤。道钗「沙德阿」大小隱获蕉船,是親庭中的實用器具車了,把克集,他們之跳身于某一特殊的文化領導一例。他說有位編輯先生竟也犯了向機鰭跳。甜先做到代炎及象徵的意式就够了,並非在乎多。否 生:
即大可濤橫「歎號」或「問號」,即是反而失去問號]成「燕號」。然而我們經常婚到有人在文 ̇開,另外在「複合句] COMPOUND SENT
港總商會秘書奚氏指出
工業新產品獲獎者介紹
香港貨可開闢南美市場的
,買的,眞是其門類 “川 一顆慈诎本染西商會,州坐,近會維瑪作洪湖世界各地,同規模宏大,出品超難之. 時亦製地翻资各地商業情形,何處會推銷本貨物,民現已返抵玩具澈,
沙律碗與圓型梳鏡
第
撒鈴氏赛的染布料正幹襻神謝量物前往推銷。某呷編將向西商會 作出出眾,爲香类貨物打開美洲市
利眾街四十三號技術 藥大匹九至十樓,
工
現代化,縷的
·與藝術字證計。出品除 內錦本外,主要是外
然迂灵熊南美洲國家如巴西:阿根廷,智利,秘魯及厄瓜多爾等。 龍己自己與辦工業,可供音色之用,但仍有機會可以在該等風 推銷貨,因各南美國家之新興工業尙在幼稚時期,不妨礤出貨前往抽象及各國、高排 最铁,梁氏叉將縠活会满对外質為阿慧阡加分析,云其是有隔府合國每年爲本港攝取,这双
.... 獴優異樊的「圖型桅篇」設計精巧,皖找的貝型左右,而導躉庞峰,,他們之生命如各沿向一尖她,而各在其龠城中 圓型的中間姨在一面小惟:做一面,一面美格,當你化独特,就掛流 有村殊的表現 • 缺你可肇美,但他們之生命 建槐 - 出可以论一圓飛佛施」內的小鏡惜圖樣畫的開整是否贴伏美,用這一尖端之敌果,而只多寡耳,尼采親在,華 不一手持熊熊的散失风,一些拿庆将猪时,畫出品可對是和低口路染、叔本粟皆易怒之人,麦古斯丁、札克桑那 與實用的::
·常在梅菲美煩版中,他們之音樂、世事或宗教上
「他把引用別人的箬;或一句費,或 一段對話,都把搡赔放在1號外面,例顛
四、文章題目、報紙
EXEKE UST) (COMPLEX
.SENTENCE)的付與子句相銜後處,如誠爲
中文,應用「說」分開,否則就不明。
ENCE ) 的單旬相瑤接處,也總用「凡號」分開 符號的「代表性」與「象無性」的黃錢。..寜題目後,也用「句號」,那是餓的。相反地, 還有的在一句之米,同時用「隨號」和「 考試題目:無爾是「句號」號「問號」,都須一八校師說明關另參猢拙文「中英文標點比较 你好嗚」?「你來不來』,也難的刊物,. 號」,設許是过句話中配有疑問成份,文松悲傷 本月彿點。但作者經常滑到改們寫特拭題目:拙作『膜黏汙胱研究]妪四節,比成在路
·邪人給姐騫的文章,他當贇把邪人的撐點典:儕意,因而使用限僅符號,但這種形式,同樣時,並不接點,杯紙無題仍会敏新聞的搗至3