一期星日九廿月六年〇七九一公年九十五國民螗中

卿雲爛兮。 日月光華

此漫漫兮 旦復旦分。

-大舜:「盤歌」 這是中樂民族傳說中鹘第一首詩。 這也正是足爲「中瞱詩歌」開天磲地,直撥: 宋來那一系列無窮殁富歲月的,怫酒「神工鬼斧

而這麼一首絕頂好時,卻剛好又正侧是中國· 詩歌史上,能表現一撒千錘百懈的「開關之 以的,可能越短無可短,飛魚飛的絕後之作。 一瞉認爲飛短的待,是五曾絕句,有二十個字, 同調中液短的小命,是「十六字令」,也有十六 個空;而这首诗,除去那三個僅在用以示低徊 邀的節拍宁,裡際不能靠字的「朵」字而外 ,整個他只得十三個字:「照, 過,日 月光——且,復......———傑州在聽我上

·這詩的作者,從攔媽袂證法,正是中藥 六,英族篮世愛你的那位上古典麻帶王,那位在中港 月落古位大帝王奉中,不求任何「推動物变生活難 【步」功,只仗一片「帶阿倫現生活理想 的人格光,來得腾批膜拜的「人為之」的 麥华,有挝氏大舜——宙邊在飛颞劣的「父母近 「傳」「家庭損戲」中,亦能做嘅片我修骅港拔 成狴的「第一位孝子」,在最「落後」:[遨 二今日用法的上古社會裏,亦能經由谁行感 召其政超實,經由「腳」「攝政」「韓」 奥莫良的梔服; 由变國平民而發後 就至盘的 「第一位民主政治腰鏡者」,在「洪水插流」「 [猎 濮出」的馬時代勢下,仍能「除四 凶,帶入冗燈」「殺綉用裼』,使大巴得以无 力完成規投最大,時閒長衲洽水工作,將於格 [定「九州」版】,使中華民族從此獲得有世不替 的敗英出:「河山」的「第一位民族樂創 两位公主婓干終身恩愛不換」乃至二苴爲之殉 苑成神的「疑堅貞關係的體現者」,之

歌之者聖,歌之者王 刊週女人目節音播頁三第張六第日六廿月五年戌庚屣IWAH KIU YAT PO憍毛 HALLE

楷輝蕭

林樂知對中國近代化的貢献

滑移区十年八公元一八六〇2湖同治十三年(一八七 四口,為中國趨向近代化,一個緻爲重要的時代。因經 苺不躺鹪所方接能所诟生的慘痛經驗和教訓,使到部份開 明的知識份子和政府中一些眼光比就違大的官致,覺悟對

·中國英文州强,非近代化的喀不可,因此車逐謀求如 何使水∑向近代化。在此一時排中,滸过方面的實要报 施有染湖奇幻斯務衙門的成立,各國公徳正式進駐北京, 同文館,聖方髺館先後在北京、上海、廣州等處設立,派 遺學生到外國留學,建立民工廠、造船廠等等。舉國上 ,無論在內敵、外交,致育、軍事各方面,都呈現一個 铃在希望而柢富生越的新局面,中國近代化,在常胞來說. ,是在如何堅習西方的科技,因此西方傳教士在這一階段 中的預毬表現是葅得許人頂視的。傳教士到中國來,主委 是用了豈昑甜們的歐義蹺医教務,爲了實現此項計畫,西, 們所到之處,邪興辦學校,一方面培,他們搬起的人才为

·向時作爲傅激的中心,因此在宮揚低們 毅的時候,同時 也將西方的科技文物加以傳播、介紹。在此以前,鹰融士 所誇重介紹的,是西方的天女-- 無數之事,此以後,則是 一般的科技知識,無所謂格物窮理之學。由於此一時期政 府所進行的政策,多少對傳教士的工作,頂生了一點微極 的蛱勵作用,所以,傅敦士對西方文慘的介紹,志森特別 顯著。他們所採用的方式大仍受沿用前人的辦法,一方 躜從事著述“囍,一方面無離學校。肖從林樂知到上海 以後,在這方面,作了一個極大的改脂+除了使用人的方, 式外,限作了一個被你大的嘗試,他獨立創辦了上海: 一張民間的中文靶紙,并且以此作爲傳希四方料技知識的 工具和中心,以促進中國科學的發展因此使此一時期的中 國近代化强,得以向前遇進了一大步, JOHN ALLEN),是 英國傳 林榮知(YOUNG 殺士,成鏗十年到上海,會在上游同文館担任浟噆,丼主

談禮樂

徐復觀

持上海宇林西部櫑輯工作,同治七年(一六八),獨立 創辦教會新報,井邀請當時在上斑的英國傳教士康。

∵WILLCARM MAIRHEAD) AAA(JOSEPH B.

DKINS二人,帮忙把述,每周出版一期,其內容可以

·從林氏所殺的一則啓事中, 規其大概其新明紙 所外,開客板大小,年改計開西亞,印面,對大小字內 【七千字,做成一四·在內刻】蛮經、中竾......此新闻-每

·弹發行一次,如十八省內地州隰有信息,有論及激發出 事者,有論及各维之事者,皆壐備何邊交上鍪花旗國林先, 生腐收下,突出分印,假新報有餘地,亦可錄出外風融會 中事,仍隈論各锄草間,師生意質變路正經事情皆可得每 年約到十餘本,但只取一元」(改會新段卷一百九》。除 此而外,新報內桔做有一大特色,節是有系統介紹西方科 知證,這在當時來說,是一般創舉,但是林氏的一批新 實獄。觀其所介紹的西方科技知識中,除天文、地理、生 物而外,藐爾,完要的化學,他將北京總理各國事 務衙門印行,北京同文館作本,美國傳教士丁雪良( DR. W. A. MARTINEZ HERE.. 毎期以問答方式,逐一加以介裙。對於此區,林氏在新 中,會特別加以說明「串明格物入門一本新中 ,利用煞物入門一書中化學,并非專補新衆之缺,世 受我內政外新報者,業集成,毌其易滿,其以問, 立業,無一不不,晝各得益處,勿 如悟徹此理,随心 爲此出泛泛然事,而作此坐者,由北京總理衙門做成, 刷印無多,雖不大,之共產,微此新聚成,祟不 躪工省之至也哉」【敦會新報卷一百五九)。同治十三年 八一八七四一致會新報改名爲面阿公報,先後經帶凡攝像 年之久,均由林氏一人離為,其力與精神,質値得安人

·佩服!崇敬與效法的。

周雙「女人」

今樂府

香港電台

1本刊以人文精神爲基礎,組於現代 人所關心的問題,介紹東西方的文化觀念, 向本刊西空包括現僻生活 的感受,計會、敎育、文化 題的討論,以及人文學科理念 的分析。文茲以白話文主 力求港新可說,每篱不宜超過 三千字,否河幹介不宜超過五

七時,粵語新聞簡報,「海緻招豬城有關 骨空缺花告,十三分,天氣報告,十五分, 绺倫敦院新焛及飛界蘭態嚮導,三十分,天望 【C園地公開,歡迎來耱 報告:查根問底常識解答節目,四十五分一時 回來稿阿仔、香港九龍 院 代曲選唱大蹰東山,,邊樂花,帶易記起你 研究所轉「人文」周別編輯部?

張露,隔年背,車隊歌鲴培莉;五十六分 ,天氣報告及漁民天氣預告。

宋完全配去。成於樂

情我相驚,生命通過 給青年朋友 淤饨·一,菇於激底的罐 的一封信 統一。以一個系始生

四十五分,「吳麗的世界」。 十一時,新聞簡報,報道東安距各地天铥 况,就會小說「用人父母」,三十分,偷理小說 誤會的結合。...

十二時,新风簡報,洪九時事,三十分, 寄情小說「愛的謝」。

· 天氣預闻,今日節目報告,十五分,英

授,三十分,時代曲,四十九分,天氣報告,五 十分,一半,一〇〇

十區時,將曲,依懋良旁辰、梁李车、潘朝 阿心,杜十娘一番妙芝),三十分,森林 小 八時,新旧報導,天氣報告,上午節曾報舍 說「泰山」,五十六分,漁民天氣。 當中 *十五分,杜會服務,二十分,名人小傳「玉守 仁題金山寺」,三十分,潞劇名曲『愛合泣別, 有,就拉風對此,而黨娜之夜,自群別從 「 你要有鼐心和勇氣,我的兒子,超時代曲。 九時三十分,街市行情,三十五分,空中間 二手,時代曲,罪爲了我一碗秀,醉人 客,四十五分,岑語流行曲。

的口紅(李芷荐];西班牙小夜;田恩

,時代曲,三十分,樂團小說「新水滸傳」一百合花声方逸華) 鼬加依依(神),淡 時,新聞報:天氣報告,無證及南那各

“十一時,道俗故事?倫文敘」,「中文電視、倪淡淡的風(阿玉);三百五十朶的玫瑰 秀琼寂寞的心。推竺十分,天氣報告 下午節目介紹》,三十分,曲。 地天氣情況,漁民天氣報告,時代曲。和你在一

· 四時,斑語流行曲,岛租夫獎(天涯、國

超(江府》,女兒國(潘秀琼,夢裡相會,十二時,需新開簡報,零五分,爻篇小說 媦),你願意不夠意,宿秀琼山,萊山菇爐,劉」「明年才估婚乚,(天氣報告》,十五分,股市 慣,江宏,三十分,感代名孀「皇后」行端綜合報導,四十五分,喜事重重,下午的養分,洗識 時,倫理小說「柳絲路」,三十分,時代一般。

- 怡安哥張小英雄,贵相思(钟砻),

張露」,大江東去(姚 花張昭「八美圖」。 在的愛

小由欣賞。

《喜訊時,勞奇新聞,帶務處公衆關係科官撘部 欧交读情况,每日公眾活動報合反特別報會,十 五分,「空中間笞」,1十五分,「時代就蝶」 江山率,高崗上、劉穸絕,, 快到嚴望一望,李由,阿蘭娜之音(碗小英雄,我含樹陳一時,時代曲數習,千分,時事實錄。 死,怪要怪自己一步帶盤),送君,爲甚团 鳳庭),阿阿媽,我在你左右八温灼光),燕變 飛(盈秀曼),不能不愛你(湿灼光),五十八 》,那忘我、莉」,(艾力、三時,麥語新聞簡報,李五分,戲劇人生,,,五時,西他些唱,三十份,兒疽故事,四十 三時,新聞簡報,粵語流行曲,煙花處處開一婆娘套號」,總十五分,音樂,四十分,社會服,五分,因此,費食用花準, 九時,「中央市耇餸菜價格概況報導」,十 八個賓,基光好八鵠實質),當曲、梁 ,四十五分,喜事項電,金台節目報告 「 分,「滅遼劍下」,十八分,時代的選曆,含祟

四海,音樂,解五分,股市行情綜合報導 敬、度啊,好見到「馮家寶」,融我和哥 後備拺道禮樂之意,總還刊後,大家學得怎萃,甚麼是愛,江水向東流,起閂情础,不能不 新膩,銀海風光汽陳實珠),愛所猇折《鐵君

十五分,將曲」三十分,小說[太太的首飾 的,無湯二程。稍們會一样?

的發抑的西方人文主義

「宕是一間」不起來。

;并不还是低什益深

在此會出的營養。而街」的,專門的墨問,而是, 川在「明清先生行状] 雜談我們自己,我談報告。 中,說出肼落由佛老祐 已,就是你和我在人。

十時,點唱節目「空中小創業」,四十五分 取播周播劇「窮巷」第二回,五十九分,天氣 十一時十沉分,类冒新聞簡報,「舊語新啖

三十分,取播歌唱小說「牡丹亭」。 ,四時,天氣,一曲心要。 五年,進總撥出一曲奇心聲,三十分,播 克爾文藝小時「小明流浪龍)

六降,新聞簡報,满九事,天氣報告,三

同弘儒家的內空是一師生的路上,就會上,精 第五十一常,三十分,毀播廣播劇「飛發的華十分,武俠小說「俠骨柔」。 髽性鋈命,必本乎弟 神與物質上,生活上的。爾滋」第三。而

七時,新聞簡報,零三分,俱樂部作 1個神知化,由通於聽感受。我們重視官芑十二時,粵新聞簡報,今晨角形房本「寬」,十分,十八樓C 「樂」。現於禮樂,生命 俄就自由,電視「人」 地及外來生牛價格及曼沙鹰居房本地及外來生活 一起來,並非拍熟習獎人,的感羹。人的紫變的很

八時,新阳報告,天羅地網之「穴驚魂」 相接的海潮,因而龍真一本問題,乃在生命憂在在德樂中,不斷五樓,,不把入激成一件自然,後格,時代紙客,一路個面,採紅菱入黃桂芬),三十分,「隐士製畫院」, 九時,新開齮報,漁民天氣報告,滿九時事 湓才是生命中嚴的神界的整成品,存在物。初,落水〔安琪,大家來一個阿哥带 A相處而言。與環若佐竹興理的對立。殿是要 我在「以人文」一文中,會說明我國在戰國中期前後所出現的「人 如此,乃畏原槳世俗人 求龍得橋與調之中,因「知化。像馬思以窮大家不英以爲我們。(安琪、唐山、九個郎,馬蘭山欣州蔬桂芬蘭,三十分,天氣報告,文藝小[ 文」一倍,犯的是後举的效美;並說明孔門所說的為營,在內控上一個的生活。随爾世俗,而克服進紙對立所建立品牌如花,但在今日傑格,在考量什麼?设有食 實際賦予了一個大的轉現,現在再進而略能禮樂的意義,以見中國 一開,則是依賴世俗人懶的生活形。宗藏營部落入於西方派上区的菜,討論孔子,一方面我們一分;源民天气很岢,「不堞商首典多同」之「怡 三十分,重播;西文藝小說「巴黎聖母院」。

人文主義的特性。

周大,這减值先推出它的感,以發揮案修之外,他又會說:「不學,乃是自作决定,有信 人生向上的具體生活內頂上的相夠的情形,認從孔子的人格行爲、思

是中文化科神所鹊的、人 理想與政治理杰之活生生的事 例表現。因此,可以說,備有 柩道線一位聖王,握够才,够

對具體生命中的梅铁的,對還發生活的號將、擔 知後,無以J, 而自然能速乎外物的合所固有。醫脩,低把生 乾枯的。二操的被夾

·浓,够格,來构中民族寫出

~RES (FI) BS (KE)_114 +-ESER-HERAN [OK] -

西曲,時代曲,痂感【林竹雲,我沒有人愛,一兩滴的晚上八潘秀琼,來不及愛一心,

五時,好少年「中國世洲的實麼,十五分 冫 兒實毆曲:《金價報告),三千分,恩循 「爭李友山」。 六時,歐西流行獄點唱,三十分,門智小 跳「大戰芝加哥」。

七時,奇情實俠小說「遊俠傳」,三十分,

八時,新開發導,天氣告,全冊節目報告 十分,乖得「談一出,長一智」,二分,時代 曲,四十五分,少年行「邁爾決定」。 九時,名家小說「無」,三十分,

十時,短篇極禸「交加價」,三十分, 來黏譯小說「安夢秋」。

六時,心曲初,五十大分,海洋天氣。

·七時,明日節目預告,古戰精怪23年 分:本部,請花詞(梁碧玉。

九時,粵曲,楊貴妃(冼劍藍),十五分, 古粱小說「金玉費」,三十分,臨舟演唱(奇寶

【十時,賽狗消息,三十分,海洋天氣,彎曲 ,六月謀之十鏽祈襄八芳艷芬、任劍。

十一時,盡音帶,三十分,時代曲,爲什麽 不想找愛(伊),愛人你變了一本小梅 鄧小 ,藍色的憂鬱(新),夜的東京 然斯第〔娟,你使我永姞融忘〔小森 元:強愛蜜乚,五十大 分,海洋天氣。

麗的電視一台(中文)

.十二時,全日廣播完畢。

: 十一時,新聞報導,天氣預測,體育消息, 明日節目預告,十五分,曲一無相思無盡性

而望不再是個麥(潘秀琼,誰會你變心,歡樂一千薇莉,神級女郎(熱),來簡報。

十一時,完髅曲。

八時,世界新聞,十五分,街行第二十 分,今日榮譜,三十五分,質需服務,五十五分一

九時,無映測驗園。

十一時十五分,新開及天氣報告,三十分

十二年,天蜞级营,全日播音完畢,

商業二台

二時,今日來醋,十五分,粵語長片「摸來

任劍、區風塢主试。

八味,潮州曲「劍」: 此時,開報導,天氣報營,上午節目占

· 四時,新聞摘要節目簡報,等五分,花盛

,三十分,就會服務,四十分,街市行營,五 分,邊督祝壽說器。

「某些人物,某尬思想、二時,無燭亦情習之「飛花近水」第十回大 | 阿僻衆 ?

·丑第一窗時,第一首当斯的得到諧和一,以独立风在各人生命文的「立於社,而始能得到,把握自己而又能涵無盡一所以個與理之中,實 喜怒哀樂未硬, 某航行恰會引發大家, 結局,三十分,彤故事「十二金铧」第一初

“现代文化的危機,

*珽使桧欲向玲性骨的作用來加以發行和合 「立」是自己站得一生活,只能盡情與理相一現的許可商圈之內發抒 ,撥涼性的樂。其意 關於大舜的傳說,我們 ,轉過無始性的生命,一的。茲中的各組成分,起來的意思。所網站得 础,以得情理之中的繞一,而並不是把生命中之一 能 非常深證的。

情加以斷絕。久而久之

人文出

做現經的一股力量,而 情亦意題。需要的生命, ,便在這一個發著至中

在不必跟的那些主張「殷之以成爲「成己成物」的 她無佰吏J的今之所謂考媽家|消他理性的生命,由此 考古家流引檳死,我們只一頒整理性的生命,以妲 要知道,一、現代中氧猳十年一於自己,但承人類的命 來的考古成績,基本上正是對那。這錢可以照出中國 古難所攸上古史事之踎低而非的入文主義的深究,井 杏證,二一,今人珽已證明,不同於西方所人文生 尙 所 至 昇時代的「日

網 向」之類下象,皆與今日天文 李推算脗合,足徵做警所載, 基本底非擦造;雄是,抱球

·籃樂的作用表現在 三方面:一是发現在

全有戀相信「啊啾可真是大舜之作」,过

找似足够了。

老大舜之作」的詩歌本身。

滑兹現——啊,現

版出一期星

中國先來 雙字,可指一切 「發動之所由」,碧妍弩牙、闻、 天儀、蔞梯、戶铟以及織布、 *、捕獸的工涯,皆含。所

善物質生活,作爲種種工具的 是必帶條件。然而機亦可導致酷碼的心習。孟子盡心上, 「骨機醚之巧者,無所出焉。」荀子酸兵篇「田塞不 檻,護民不服。」荀子認爲上古時代的兵僅有戈矛弓矢,

·没有建築堅牢的要塞,也未用巧詐。孟都力斥巧食,均不 及莊子哪般梁刻與微底,莊子驚籍亦含機變,「大弓降. 耿弋,撷概之知,智多,則於上矣。惟格、藉落 ; 賞票之知多,則限於矣。知)智、花、滑 蛋白、縮」前激熱、同異之多,則在於辯奖。 故天下每每大亂,罪在於好知。」這是將世熱阿咎於君主 「好鬼而無道」,好管造成機心、機械與機巧。莊子大系 師爲「唔然渚天此警句以嗟慾與天相對,正如:

·朱明做以天無人然相對,阴道說:「我予比曾發鷄,人 於天理骨者,止丹籃噚徼所发 思」但是儒家的天理,是道

,有各的地位,有 時所繼承的璎代法治的 各異的年齡,有各異的 現在,我們可以開始去品嘗过首「搵可能愧酷中,很愛食 任,以組成一個分工 切。司馬遷館先以感實合作的有機的的社會。 何一尙所戴的醬做「盲畫文字」之融网楘牙 棒,如(1醤有殘|功能使得以及拟;分工 ,尴筏極自然不易之能事,船设如話幾乎已 缺,而決非出於性人之一合作得不好,健狹序混 厄你榨勰解的了F—注誠,我順用我們今日的 語

游,以至相妨相克。將 伊。,針對營時政治的 恍形,以裂其篓,这倒是很鎌合理的原則、 了解禮治問題的基礎,方式,把醫將中的「 在这篇短文中,只好從,一來作合理的分別,但 祖成分子,能各盡 似飛附在天際漫漫衍

影,渡樂在社會方面的,其「區」之「分」,以 了義,是要題立一個完成一個分工合作的批 本居而不亂」(菊子,會機能的。越所以能合 翁),「拉梅而防亂」同,因爲榮是「中茶之 (春秋繁露天蒲施),「所比一八荀子樂融 既有秩序,又有自由的,楼所以能瑚蟲,因爲最 這首诗的好说——不智說了,这正是「她

是「立中制節」(药子 合理的社會風俗習慣。 每一個人,生活在合理概論)。而立嘢互相保 盡店」「天等相」最高藝術理想之精光送射 *一派光昌,一派絲和,一派洋溢生機的来程 ,

用,使同而不流,是耐 的風俗習慣中,可改過 遥善於不知不覺之中,不離,更马能得其中的 以爲其生,帶其性,大一本雅生活形態,就會出 第激不盡的癌雄雅登讯成的,推金賢王的研究。

家相互過度「人地生活 活,在合乎中道上運行 .过實在正何是大舜的揲口!!大舜做定了中。」孔子主張禮樂,才真是人口各得其 張「齋民族的预览氣象,隨史方向,國史命運的速匾,自天子出,不僅是要求所的「人地生活」。” 「禮帶的第三粱義, 棋,在大姆鍵片開朗、溫煦、中正、樂觀的活潑 政治的統一,促進一步 滚的心冢解示下,中華民族在6月光眾所被表的,是要求爾禮樂征伐的榔 是個人的修姿。這本是 |||苏藏著交化原野中,開始而不懿創造的明天虾然,供。演僑堅持治定制造,前两标立姿的根基; ,功成作業,因爲治不春秋時代所流行的 這何必较典型的「中華民族之碟」,在人類定,功法成所創的蕭榮,多是表現在人與人,及 文化史上,在站立坎坷地面的現實人願之中,所

關係之上 ,常是被治者,把一時,人與 龍作的液矢爱美,浸出液甜的梦。

医妄佃利之私的變態心 人自己的生命作對象 一附記 中華民國開國後的第一首「國歌」

理,通過禮裝的形式,以發抑禮樂的空袭 以强加於鞋體生活之上,可能也始於孔子,或

·丩當時北洋政府抵挡京大科紕丽- 周大僻 「啊」成的。我個人以用,實本基被生活及及至孔子而这一方面的党沔業實橅用胎的莚j裘崇品於用械,为吉「哦, 閡的預去。總蝶在社會 義。

頁一步。

當年 北洋政府所作的握有限的好班之一——本 詩不俺布录象上正是最精純的「點反之聲」,即 就簡谢明快念,也正是天地的國歌,因此, 許後中继光,再考起家計問題的話,我仍 ,假本時當垂首選之詞,侦雅坑的酋酢而已。

生活中具快意義,孔子對證榮在個人 者可以荀子榮翻中「樂、低撈上的花烫,以輪器 合同,淼別異.」的两句:「奠於時,立於过,成 話,以概括。萃位中,於學」三句說張光· 的各証成分子,驚代客整。這三句話,對班了

凡是: ,性原則。诓家的天趟,

-推導大家,無證你們是三時,粵語新叫簡報,一爲你調唱][ 浙子、孟子、蘇格拉底時代曲及照曲」,三十分,年間空間,民間故 、德爾、莎士比亞,或事「優駙馬」第三間,五十八分,天氣報告。 及武、索、批號。 四時,陸代曲唱,時党風流,說一說,

七時,新開簡報,同學將座「肯把事] 黃氣報告,三十分,各位幕亞,四千分,天氣.

因得不到安村风向,我們的對象是一切上下「源),站娘滸崔塔,風情悞(個成),愛係的 湖 ,(邀約各位早是)。 人的關係,防治行的人风及文化,包《前,狠的衣〉(鮑之一,其術十七後,才情不的 八時,新閱報告,十分,天癸發洲,漁民天 和路,以致於我們自已在內。,「山水材(張型),我娶為你歌唱(億如〕,縠軒 氣 報告,(總點各位單朵);三十分,夫形形

· 所以大家投入文雙, (美),三十分,親親仁人之「祝瞩 「飛演各位码)。 「肉欲),復禮」,而 现滔的提出中國人次,周刊時,不爽紹她自己,英國太防局。 五時,警務膚公衆關係科隆接報導交通情三 按現入我一格的仁。仁」的體喂之敦,抑禮裝的,「人文」就是你和我

,完童節目,國嘅見識,三十分,影維恩帶, 必入已併成的「人的主 ,在現代中,

在江隰神曲(神奇珠、阿帕榔、蘇少棠,十 「拉。」但在立於誥的一 加以灵魂,或者出

分,亦根問底,張),常識解密節目,五十五分 段中,仍有以珥制的 現代知識分子,依得

,香黹漁市場蜡魚批發市機報告,五十八分7天 六時,粵語新聞簡報及特別報告,实五分, 求季「空中間皆」;十五分,時代曲選唱,火熱 的愛,一步一個願,無愛有否也有张,何處是卷 潘迪·三十分,人海情潮之 图,去年今朝 「江湖行」下集第四

莊子貶機心 王煜

作用地保存其决定,謝主觀性則。老子第十九章說「絕一 讓無智,民利百倍;至仁義,民復孝慈;絕巧八案推荐 娀·爽利,盜賊無有。......以求抱樸,少私家欲。」王 一絕語而後聖功全,無仁而後任總隊。」此等詭離不足 以客爾地建立仁與聖,所以道家她無代表客观性原則的二

·蛇 天源不外發難於天眞自然 免除世俗的計較、判斷,它 蝾域機巧。天闻体屬战总价不屬各類之性體。人惡至天配 ,天熱,則愈多,則唔熱芯。莊子天地 「有機械去必有強事,有因事者必有機心。擔心存於胸中 ,則純白不懈,純自不弨,神生不定;神生不定者, 之所不取也。」莊于粱了一個萬舘,叙述老子一弟子担

非不知,差而不慧也。」碌由在於悉心治淨純粹李白的胸. 慎,使精神失去旅押而生國不定,可致與天道途離。沿南 于阿遊哪些鑱就之心國乎閻中,則純白不粹,神不棄 。」幾乎全將莊子語。子質對應用桔裡的話,若有所悟,

始吾以爲天下一人耳,柏孔子),不知復有夫人 也八雅篙期之彩筒叟心。吾開之夫子,再將可,切來 臍。用力少,見功多者,帶人之道。今徒不然。執道 港镞至,德尧滑形子,形全考神全。全者,聖義之

·遠也。花生與民並行而不知其所之,花乎哉!功 利「巧」必忘夫人之心。若夫人者,其棄之, 非其心不可能以天下冊之,得其所謂,驚然不顯; 以天下非之子,生歌所謂,但被下芡。 天下之罪界 補損焉,是謂「全凡之人哉——得之語風波之民。 案子周自實心神不穩如風波。

七時,麥些新聞簡報,「知多一點點

九珠,新師簡報,天河江安,一沿湖各位斗 一時,時代出。打魚(潘秀琼), 曲 一帆曲),郎如魯日〔凤爲音〕,我的愛人 過露》,怒之火(潘秀琼一見傾心六婉曲 ,日落西山莉),你過來(),我想和 你一面,董秀鼐,三十分,正交易所今日 上午股市行情報道,粵曲,需中花(八芳薇芬 睇相先生一任

麗的金台:

七時,麗的呼進行曲,早录音樂,今日節英語長患「來生愛路华 目報告,天氣預測,十分,益智 十分,潮州漢劇?

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