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郓日僑華
- 期星日六十月三年〇七九一瑟公年九十五國民華中
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罗僑
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中文中學會 考試題複習專欄
170英文中學會考試題預習專欄
中文科(二十)
黃振釗-
堅道英文書院主編
丁、集部
文學之部
%98%$#8
(子)散文
中文科
(十八)
(1)論辯類
始得西山宴遊記
●柳宗元 ®
(一)典論論文
(丕)
上期誤植
之口年度
主旨
本文以論文帝爲中心,共點
(1)
中學入學試試題預習專欄
建安七子文章的優劣。
(一)遷刑部侍郎——待終能。
召拜國子祭酒——子餸# 道濟九州之溺一一道誤道。
中文科
智慧出版社主编
(+)
的字,朽誤朽?深不字。
(六)韓選提倡古女之前因後果————湘因二字。
注:稍然古交之正宗——次限方口
拼字練習二
下列各題書有底線的詞語內,有一個字只寫出了一部份。 試像句末括弧內所指示的意義,把未寫的一部份,清楚地 填在用虛線畫成的空格内。
例= 他少不更事,恐怕不能勝任。(有足够的能力
擔當任務)
((1)這間商行招請一名會!!(管理財政記帳的人)
(2)足球赛在明天舉行。(最後的比賽)
(3)這個地區常有劫案發生,茳]安很不好。(社會秩序)
礼着黑板(划》)
(6) 我們為他設宴塵。(歡迎從達處來的客人〕
〈7) 學校每月都舉行一次消演習.(救火)
(8) 請你不要相信這些言。(無根據的謠言) 19),他們因為一場誤會而亂交了。(不再來往) (10) 他天天晓了寫得一手好字。(練習書法】 (II)他代表全校同學向來賓辭。(說話)
(2)明天請你到合下来吧!(對自己的家的謙稱) {(3) 立種礼珍攝影機,像-念火柴那麼大。(很細小)
【(4) 你有参加比賽嗎?(大聲地讀
45) 大海中波濤起」(-高-低,一升一降)
由退们接,他轉業做了教師。(軍人離開軍隊)
(7) 政府下令通前逃獄的犯,(命令各地捕捉) 418) 深夜裹,我約地聽見一陣哭聲。(不清晰) 48) 批發的價錢一定比雪售便宜。(分散出囊) (7) 我把小狗扉逐出門外,(趕走)
*S)他是班裹的高生。(成績優異的學生)
(22)他做事很有追力。(做事的精神和毅力
(23) 我使力地把門推開。(用力) (24)我依我地記得他是我的鄰居。(隱約》 25)叔叔是一個们該的人。(在觀說話)
(26) 弟弟參加故事比赛,得到了三军。(第一名)
2)他因為昨夜共,所以今天精神頹唐。(不能入睡)
(28)他因駕車失事而廢了。(身體某一部失去了功能) (29) 他明知故犯是不能息的。(縱容)
(30)他畢業後到工廠去做學】。(學習技藝的人)
GP年少秃志的人,大多是趾高氣揚的(達到了自己
的志願)!
(32)因為實力懸苑 結果甲隊大(相差很達)
[(331 有人揭發這篇文章是襲的。(偷取别人的作品
當作是自己的)
(34)我幾次的投利都失敗了。(把文章寄給報紙刊登)
35)請你把謎底揭]吧。(讓人知道)
(3)他今天課,是什麼緣故呢?(不告假而缺席)
)他是報館的打對。(和原稿相對,改正印本的
錯誤的人)
(38)「學無止境」是一句求(值得學習的話)
(39)工展會將在明天開六(結束】
(40)請不要相信我的謡言,(沒有根據】
1412. 他是一個子。(没有兄弟的人〕 (42) 我曾汇獵過一些神話。(隨意閱讀) (43) 我們接受了他的建記(提出的意见) (44)他們在孤島上靠果子果。(吃飽肚子) (45)今年風調雨順,莊我]長得很好。(農作物)
(46) 政府要重視輿記。(大眾的意見)、
(47) 那小丑動作訂諧引得大家笑起來。(滑稽) (48)這是他的同胞兄弟。(同父同母的)
(49) 一場福使他家散人亡,(意外的災難】 500鍺原諒我的冒時:(鹵非)
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合纖校
(本欄逢星期一、三、五刋出)
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(2)提出了「文本时而宋思」的論據,進而申論藝類、虫、銘誄、詩味四環次
應具的特質
(3)提出「交以成為主」的理論。
(4) 申論交草乃經國之大業,不之一。
(一)典第一刊的掃過如何?我國教習名而且带有統的批評交學始於何需?作者是誰?柴
朝代人?
典論二十篇,是曹丕為让子時所撰·附雜志儒家萊鉄海原中共五卷,不會抄錄了两份 →一份用桐抄寫,撥給採權,一份用紙話,給張嗎。明帝時,會把它刊刻在大塊方 體上,北魏孝文帝時,不剩下了四塊石碑,到于唐代,石本全部亡佚。宋時,结体 的 典路一起使餐的也快了,現今只存自序及論文两微而已。自序一女,見於三國志裴松之学 *新列。鑰交一篇,問網極明文濯的软,因此得以流傳至今。而無論文也就是我國
文嶼的泰祖了。此後替代陸機的文,都是論文的老等(見於昭明交選)。但形著名而且 有統的評論專報,就是慄(南部)夠文心闊和领域的職品下10044 (二)典論論文在我网批交换上?牠的如何?交中所那文是甚麼?它的特徵是怎裝的?
∵典論論文是我國批評交學費稱。在此以前,雖有裁,詩堂,以及發證字,都記我有批 評文學的話(例如與釋獎典說:「符自悲。請總序號:(請者,农之所之世」論語 :「時三百,一答以蔽之,曰:思無邪。」但只是零散地,偶或一二道及而已,而且批 群的只限於詩的部份。曹丕典論論文出,才有號,提泛推文似評論一番
·香子討論到的只料(四文號、冷、箱、銘,純·至於它們的聘實,子 根說:「病媵宜雅(病蹤的文,應以雅正传尙),若論定論(啓讀,暨論的文章想筑理
詩和風的詞蕭要以綺蓮念尙)。以上這四文憑,交人只裝於一鄉而已。只有退守的入学 館具備了四航文體的主力的。
《三》何酒建安七子?将不批評七子文祭的祭劣如何?
建安是東漢献帝的年號。淡宋安些以建安時期為中心。除了曹氏三父子(曹操、曹丕、曹瓶 )外,有時所謂七子之名。七子就是孔融(文件)、陳琳(孔)、王(伸宜)、徐韡( 偉長)、阮碼(元發)、應現(繼璉)、劉植(公斤)。但陳滿三國志,却提出曹植而無孔 難,然而建安于之名始於哲不的典論渝文,故應域來論寫造,曹植的文學高出七子之上
,照理自應卓然确立于七子之上的 子棋弈七子的文說:」斯七子活,於與無新漠,於無所假,殺場自聯職於千運,仰劑 足的飯
王棨長於挑號,徐转筒有燃氣(文氣不足,流於舒級之,然能 之們也(但可以和王 歌的,如粲之初花、专謎、槐號、征恩·滁之玄狖、混卮、團壊、 糯趺雞張<跼)(撕)不過也。然於他文,未與足、琳、瑀之法、法、樓、 今之制也。燕現和而不肚(文装和婉但据未必准壯)剑拍壯而不密(文包肚,但修辭刧 大綿密)。孔氣炒(才華文冠店超美少),有過人者,然不能拌論(但却不並於作表麵 文章),經不勝節文例說,但理論录),至乎帶以嗍度(並至視仿夾雜了得雄的解 要不又在與吳質密中,因於各人的文餐,有如下不論述:「備長個傳文地習,恬淡欲?有 鄉山之间。可請彬彬君子者。燕申論二十除稱,成一家之言。靠我典雅,足傳後,此子 為不朽矣。德到常然有述作之單,其才那足以著書,不忘不滿,真可滿書..................孔都京 表殊健、微為繁密。公帶有淘氣,但未過球,其言之善花,妙絕情人。元瑜書記出, 致足樂也。仲這獨自的於節情,惜其體弱,不足以副尖文。」(或生可自行:AS
(四)魏文錄「文以氣爲之」,且問還飆「氣」所指是在深?式申論它
所謂「氣」,就是指文章的萬格而言。魏文帝流」「文以氣爲主,無之沿沒有體,不可为张 而致。嚴諧音樂,由安雖均,節同驗。至於引氣不残,巧有來,雖在父兄,不能以整 命。」文斌的蒲岡問題,光辛是由每個作家的媒試不同,因此接亦異。人如何,前曌 現作品的風格山如何,這是不能免讓,不能某班天的典鉴的。但是文章的本身,則必須 靠後天的學鉴了。因此交帝說:「古人蠈尺盤而電寸發,平時之過已!而人多不榴力。 榖腿則攝於即然,寫實則流於通過,遂目前之溜,进千載之功。」明明是公明了交室 是有粗於功力所能達到的了。他是否認「交新德對天ㄜ」的論調的
(五)文章有何玉大價值?魏文帝儒同會臨文間臨?武明它的原因。
古人有所謂三不朽的照法,立言就是三不朽之,所謂「當之無交行之不逮à可知 的保值了。所以德文帝語:「蓋文錢,深燐之大漠,不朽之盛样,年部有時而湛,榮禁止平 其身;二者必至之期,未若於章之無名。」至,文帝嘉交漑婆的原因,與論論文說: 古之作者,將身於翰獎,見意於銷廠,不假良之筵,不託越熟之勢,而鉴名自傳於後。故 西伯對而發易,周且頻而制验,不以約應弗務,不以樂加思。天然,古人使尺强市 眾寸险,櫻乎時之治已!而人多不强力,我懂用情於創度,當費則流於絕途營目前之為 ,而遇干妝之功,日月逝於上,並於下,忽然與底物退化,斯卡士之大游山」可, 魏文帝的槪鳞,是因為古代者,都繼會到文宗乃不朽的盛事,所以脂膠及時努力,從事於竿 硯銜。而現今的人,却或爲貴說風等,或居富贵所除,→任文章荒案,不能導致力,終其一 不免娲病熊共處,放草不同岗而已。這是十分痛心的歌,所以幫政府慨乎習之了。 (六)曹丕在典論論文中識:「蓋交章,鞞國→大落,不朽望。」該用自己的語文蘭那他的意
思,並抒己見。(上網會員一
艾爾是經惟濟長的侯大專業,也是永垂不朽的大獎,為一個人的無命也有終結的時候在 赴會上的問逹享受,也只限于目将一猫子,生态和深藏的益頭是一定照時期來到的,實在不 如為作文章那躒有無窮的生命,因此古代作家,把生命寄托在作上,把想去現在少悲! 遭染,他們也無須借歷史家的手來給他作等;也不用裝秀淫的官多來為仙作宦得,他 的名望自然會永遥的流体下去了。所以有志者的如简文王,他雖然身纲部圖之中,還毅陶 演滩易經的道理,用公日在航貴的時候,還完成了周禮這本巨者。遞两位古代應人,我不会 爲困頓患雄就不從事署作,也不因爲安室母亲就解苡下來,你這,正做古人至寸政而睫尺 輕心思,實在是害怕韶光逝去呀1
我國傳統確人所謂「學而卻則士」的概念,文正公論學問之途中,也有所說「經濟之學 」。彍愛的目的,叫我們明目做人的說明,以能己身,然後推己及人,以天下嵩己任, 所謂達則不善天下」。文章是由學從而來的,所以女观的功用也正是如此。翻女帝說:「 鑒文章,經國之大樂」就知笵個道理。我秋時代的叔球的認筒人的著命只是短短的十二顆 ?只有印到立德、立功、立言三個境地任何一個,就美使生命永垂不朽了。魏文帝所說的「 护理),餘知相關立說以無後世的「立言」而貫,所以說:「不朽之盛事」,就是這個感
考生自習:
解您詞語:
(1) 家有噼帶,以千金。
(2)斯七子者,於學無所造,於宮無所殺,成以自的玻棄於干里,仰夠足而並•
(3):常人資賤近,向型背實;艾患關於自見, 翁已爲口
(4)次 級爲主,無之清濁有,不可力强而致。
(5)不以約而弗務,不以然而加患。
(6).人多不强力,發賤則任於饥寒,富貴則流於邏橥。
(7)日月逝於上,體貌康於下,忽然萬物退化。
(3) 古之作者,帶身於餘添,龟意於篇藉,不假為史之辭,不託廸之多,那聖名懷於後,
二)教條示籠場諸生(王陽明)
主旨——王守仁被貶貴州雖躍時,以無事訓勉滿生,四來約與旨如下:
(1)立志「在不立,天下無可成之事,是儒本教條的定旨。王陽明訓戦罐生立志燃
(2) 勤——王陽明諾爲不以滿要會提爲点,而以随随疵興為上」 (3)改過一王限解明將「不貴於無過,而費於過。」凡有過,不能自欺,同應腰
(4)實——資必须留个忠告而善道之』,不可「師入之版,攻發人之私。」除了
尚朋友责备外,也可向老師友站。
《一》王陽明的學說要旨是怎樣的?有何影响?(何謂姚二次派?)有同習作,
̇王陽明的學說凡三大解锁:
(1) DUNIA
王明露露「心」是靈明的,是光哪天地的,是天地萬物的主宰,和天地萬物,絕不 可能分離約。無位』,則天地萬物失業存在;無天地萬物,則「無r
無心看不过,「心」無「理」而不明,因此有「心卽理」的說法。
(2) KAN
「良知」便是酒俗所撰的「真心」,良心蕊先天所固有,問過「知感嘛就 是。我們有了這個明是非別雜想的良知,使要進一步推廣我們的良知了。因此致良知: 也就成為王明种蛋的歌送「真知」爲其宗旨,「具知,鸟北營注。
(3):知行合一、
王陽明營舉大學「如好好色,如鵝恶臭之句,以爲知行合一的殺業。「好色」
→愛好「好色了是行,見了「好色」則自然更好,並非另立一心去更好它;「惡魔 ?感兒」是行,聞「獎」則自然受惠,並非另立一心去服赏,當他 見時,當他開時;前有愛好與麼想的行為,是知卽行,所以說,「知」「行」社会
品
王陽明是有一代思想界最大震献的人,影响最大的天,爲明代心亭」的主流,世稱 共學隊「學」,「江學派』。王陽明的學術是示南宋陸九淵( 心懷 」對而加以發揚光大,故——派稱爲「跑王派」,和「堅朱翠泥使成為宋防理 學約两大聖品。王陽明生平常都收入王交成公全習。傳習錄就是他的弟子你 受記錄王陽明目前的一本名等,都收入王交成分全欄內
(二)立志與學有甚麼關保?王陽明跟思學生广不以账想來捷儒面,而以動豬随漙邦爲上」
,他的論據囹何?
(二)大凡物不得其平鹏———得澳蛇。
此次因出為德陽縣財一
(三)成健慾對近東亜雄場區解的一根人生观念誤娜
(四)只限在你活「的」過程中一個「廣的」二年
鍵正符合左傳魯叔孫約論三不朽
(五)垂名不朽——朽根药品
(七)魚觸較暗蹊辙R
乃去千餘起——餘曌出。
:功與齊力倍之——倍誤情。
(十二)四入人之嗚亦能於不平而然。
(十二)四寺之相撕毁一
銅皮木舌之路——舌誤吞,給裂令
答:柳宗元、字子宫、唐河東龄深入,小澈,移記號,無同意。年二十一,帶池子, 授秘密部,湿象樂御史,與王叔文,紥執誼等友善。宗初,叔交當飲,引與事,邊 禮部員外郎,叙文敗,但卻州們史,再眨永州·宗元以問身兩號,中鬱。乃放! 於山水之間,英文爸造。也宗元和十年,徒胡民史,治積卓装,让柳柳州,不於官
,年四十七歲。有柳洞建宝四十五卷行世。
)本糖冠以「始写」二字,其故何在?交中在何處點出「始」字,「婆」字,「安」字?
答;永州,卽今湖南界報,並處南卷,包漢苗雜處之地,山水寺絕,爲中原人所罕至•宗 元雅野是州,居恒惴源,因寄情於山水之間,以自世。偶發見西山之怪特,乃劉情變 質,始為之記。西山在需陵料两城河一里,自明陽巖起至说李貨此,長有數果。「始擼
·」二字有两綴,其一,是指此山從余來辨過,亦向來不知有如此好去處面候得一游。其 二,是「終於給我發明了」之意。其以「始得」名其荔者,然劻義也。文中有「望西山 「始」指異之,點出「始」字。「然後知客应之未始浮,游於是乎始。」陛出「游」宇 「引解滿酌,頹然就。 丁點「膠」 「案」字作樂解,宴游,即「無而游」的
(三)柳宗元焿於游記女,其就其文解答下列時個問題:
1.洲惹:柳宗元自言其文本於榮學,取道之退。而以教榮、玉、老、旺、衛、國語,酸
史。可知他作文的確法和思路是不國於一家,而是以上各家之大成。
風格:柳文初期,以保罵工、強有嘉接痕迹,被永州,以身閒塊寂,得出水之趣,抑 鮮感唱,一發而寫文章,所網永州話記,寄郵潘浚,探幽而出之,你不共經意似的。
3.桂色:柳文之特色,在乎峭拔商館,館方调辦。其得力於惩帝,故能給背現曲,以極其 出。後除六代,故淡泥高節,以瞭其洲。其交「榮雅」不得法:「很
柳宗元
「祖述者典,選骤,上等三古之下忍百氏,執行製視於描述之場,于陛一人而已。」 其在文學史上地位之所在,你,吳所說可以見到了。
(四)⇔藝柳宗元•同為兩代「古交澄商」之中堅份子然二人之個生與主带各有不同,武推出封 答:柳宗元,辇欣同零古交之提倡者,宗允率,欣然作姦號鉻,是周二人交情之慾。然國
尙體術,鹋則钻雪老性,並及移民一學,以爲脫易每同道。主及調和糖供。都不 應?
(五)何謂紀?紀可分為若干耀?本兩屬於那一種?
文體名,所配哦塞物者。嘴記叙文记叙文可分爲記文,叙述文两单。 交叉完再次,記起人地,確,物之狀况若色,叙述文艾的叙事交。所以記載 .物之悲與指從者出,本錢屬於記事文。爲永州入記之 《永州:今湖南省弔與
答:本為主宜,會發現西山,與上宴辦之限絡。催西山之怪峙,烘托出其高之人格。
【面描寫山之什色,實在是抒發其身中之能勁* (七)本清各段大腿
答:本文共分為二段:首要叙遞皱老永州後,帶抑辧會因寄情山水,以爲州中山有不
游,游品亦無有不黎。次段發現西山之經過,推馬西山之录色,記述游客之戰! (八)西山有向怪种之處,試女中旬證明之
答:西山怪之處:文中有云:「其高下之勢,呀然,自然,若埡若尺。尺寸千里,搖確處 稯i烶得遯堂,榮有雙白,外與天際,四望姒一 ,然後知是山之特出,不與培细冩類。
(九)詞語緊問:
1.您有所,罗亦淸趣。
翔詩::些急問報:超过
金句期您之所至夢方随之也。
2.居足州,恆惴餸。
·全句讚坐永州法,內心當懷想危懼也。 3....
金句謂為一片秀白之色所現轡也
强頭:推:燁聚世,雖:追也 • 全句彍緊追地聚在一起也
賴詞:癡:淨止
全句話心境則您寂進入靜止狀態,感凳形雖亦渙然殊糊也, 6.箕踞逐。
傅訊:箕話:伸两足而坐,其形如您。喩無有拘束。 金句帶放蕩不受拘束,任意玩
「白淨,朋友之道。」王陽明認爲「凡哥人之短,攻人之陶私,以怡商者,皆不可 話直說。」齊之道,「必須「忠告而當道之』,還其忠愛,致其婉曲,使彼聞之應 可從,串之而可收,有所感而無所感,乃為耳。」逃商跳到「我以是C既人之短 玫競人之餘貨,以古直者)而施於人,不可也,人以是而加諾我,凡攻我之失者,沓| 我師也。」因此使要「樂受而西才是
老式等。王陽明說:「諫師之道,直不至於犯,而婉不至於應耳。健害而是也, 因得以明其生;吾而非也,因得以去其非。蓘骏學相長也。」因爲後紀學記證:下學 上然後何不足識,然後知困。知不足,然後能自己也;知困,然後能自强也,故日
:毁學相長老」闲此向老師實話,就可到教學相長的效果。...
(三)敬業樂業
( 梁啟超)
主旨——謝明敬堂」與「樂業」的道理。「敬」與「是,是我們對形業應然的態度。所
體「敬案]就是「責任心」。凡做一件事,便忠於一件事,將全副精力集中到還事上班, 一點不與奮之誰。所謂「榮菜」就是「趣味」。人生能從自己職業中觸略出趣味生活之
....
梁任公司「萬退惺為質」,申它的道理。
梁任公說:「我有職業的懒人,簡直是能會上的蛙米蟲,簡直是『掠奪別入動勞結果」的盛 餓。我們對於這樵人,是安徽兵封侯,萬不能替報的。」栾任公文引孔子的話說:「但食挌 日,無昕用心,難矣哉!」又說:「跟居終日,雷不及妾好行小簿,離笶哉T┫栾任公接 蔻說:「孔子是一位教育大家,他心目中既有甚麼人不可教誨,獨獨對於選種人便搖款 說道..“難!1』可見人生一切毛病都有業可否,惟有無業游民,雖大聖人碰着鹅,也深 ∴有辦法。」幫就是不萬惠懷為質」的能擔。
(二)共麼叫做「敬菜」?試說明它的簡理。
「所謂「敬」,是作者把體記學頭「敬業樂箋」那句話蓺章取義選出來的,與後記原意識
有不同,證記所說的義,是指「學菜」,而榮任公本文所指的則是「職業」。 梁任公馋:敬字爲古空吸敌人做人最簡易、市捷的法門............朱子說:「主一無適但之敬。 」用現在的話,凡做一件事,但忠於一件事,將全精力集中到上一點不旁能!! 但是敬。荣有甚麼可做呢?需搭麼該做呢?人類→面蕊生活而勞動,一面也爲勞動而生活。
......自然各人因自己的地位和力,跟起一件事去做。凡可以名爲一件事的,其性質都是时 破、當大縭統是一作裏,拉黃包車也是一件事。......只要實實在在把耲就當作件正經事來做 2.......實實在在把拉天包車當作一件正經猫來做,但是人生合理的生活。這叫做職業的神型 凡藏菜沒有不足神型的?所以凡戱终没有不是可敬的......因自己的才能、菜油,做一般 勞作做到用滿,但是天地第一等入口,
作者艾擧曲子的照征丈人永調故事篇例,舉當末匠做一張好桌子鸟例,简政治家建成一個 共和國爲列定挑选的把馬桶收拾得乾凈爲例,舉當軍人打勝一枝曲獎的敵懷念例;年 法國國民性質比較爲例,明了敬業主義,於人生忌您必與、又於人生最爲有利。最後作 者引用莊子「用不分,乃舞协神」以及孔子「李其位而行,不願乎其外」的話,以歸明敬 然的道理。
(三)来任公邮爲那一種人是天下間苦的人?梁任公諺:「凡職業都是有趣味的,武要你有越
做下去,趣味自然會發生。」是甚麽原故?武指出CLEA 欒任公跟念「天下第一的哲人,共過於無業遊民?箊日間游淇落,不知把自己的身子和心于 擋在那要?他們的日子質娃過。第二等苦人,便是厭惡自己本兔的人,這件事分明不能不敌 3.满肚子不願意做。不願意做透得了嗎?到戀不能。結果還是皺済眉頭,哭喪戒臉去雙
·道不是專門自己和自己確笑場上
主陽明說:「已立志為君子,自當從事於學」,所以立志和想是有潜密切的關係。「文志「考 J就是「知」(立志傳者,儒君子是师》「勤帶」就是「行」。立志是目的,動學生實 睡的方法,有了目的,推帝必須些經實行了。王陽明的知行合一應說,就是郎知卽行。而 不行,是潤不知。知是行之始,行是知之成。
王陽明說「否游者,不以無盡管甚爲寫,而以墊嘛達抑寫上。」因爲「苟有「虛而爲葱... 無確為有』,請己之不能,人之有善,自矜自題,大首批入者;使其人與察雞超越,善 緊之中,有弗疾慿之者乎?有弗鄙钱之者乎?小相反,「苟有限默自持,無脂自晚,志力 行,勱學好問,照人之善,而咎日之失,從人之症,而明巴之紐,忠信樂易,塋展一致者: 他其人養裹甚魯純,儕輩之中,有哪慕之者乎?』所需「君子先懺乎機」,「行有除力?
以礦文」,有機無方,仍不失為君子,是可以力學成才的;相反,有才無错,但不免篇小 人,是難於營品了。
(三)王陽明資善的鹼螺欠流的?
實養的蹠樣,可分两方面积:
梁任公認為對職業發生趣味的原因:「第一,因爲凡一件職菜,想有许多麼梁,曲折,倘能 身入其中,看他想化,淮屁的狀態,長篇親切有米。第二、因爲每一職業之成歲,應不了薇 謎多一步一步的奮硼前夫,從刻苦中將快类的分们加增。第三、職業性質,常常發和同業的 人比較財造,好像獎球一般,因部勝而得快感。第四、專心做一職業時,把許多遞思•妄想
生自習:00
解翻詞語:
(1)饱食日,無所用心,鄰突哉1. (2)我居髅日,回不及獎,好行小學,難矣哉! (3)用志不分,乃礙於神。
(4)知之者不如選之者,好之者不如架之煮 (5)其人也,發府忘您,無以忘憂,不知老之將至云 附:上15殢字模。
(1)秋水、第三番*第八行「錢」之在大倉。誤植作「上
(2) 秋水:第五區∗ 第三行,察「乎」盈虛。誤櫃你「宇」
(3) 白洞院學規,第三題,第二行,低糖之「處」。誤確作「號」.
(4)同箱,第四行,心「包」理對。誤植作「原」。
(5) 白鹿洞書院學規,第五題,第九行>的歌凡C)厤所以發人。漏艙括弧內学
(6)考生自習,第四題,而實(我)是以必然。瀾雁括弧內學