夢文洋西望瞭迴一頁三第張七第日四十月一十年香巴能室 WAH KND EAT PO
◎報日橋罩
日二十月二十年九六九一滕公年八十五國民華中
香
KATHRYN FOR
明天是患底多至,是個大節日,俗有「冬節 大過年」之語,民間對此相當重視。每年此日,
,撥帳飲,謂之莊節。掌先則以盤盤,有多 百味馄饨
在宅营,到了膮唇多華那天,有人吃多村, 在北方,今天仍将冬至宾餛飩(粤稱歿浯)的 有人願多梁,也有人開多學。但今天的香港人, 習俗。但南方人過多節,不吃树祥,而吃喝究。 過冬並無任何儀式,衹是吃一磴豐盛的晚鏧而名:李瑞和多至將··家揭米作團圓,知是明就多營
·夫。一澄軒齋詩:「
黑挪威人」
古時民間習俗,
紅色代表吉利,白色代表純潔 崴投 盘踞洁用白色他封,正是書院的
可想而知
元、端午、中秋、各
“聖誕節快將來臨,警方呼籲說其人 士,要韶車門,以防窃。
勞工處長指出,工廠防止工作意 -勞背楚方均須具安全意織。
外
|
至爲四大節,健有多大 【過年之。咒多的
一字咁淺:
∵中巴锟爲「小巴」搶到了乘客,影 响柴務,考畫區求當局賠。
,
人不離車
甘節樂戳
西躁接
儘鬙囧賍狡黠,無孔不入,但如果 「人不離,相信窃l將無所施其秒。
·星星之火.
在一天內,木展區河續發生大火两
·大,腰成死傷慘满,多少人無家可江。, ... 星星之火,可以接原。不僅是木屋 近,任何地方,任何人士對防火均 BE (R)
有何不可
「郵局發言人縱投寮聖誔若人出, 勿使用紅色何動。
「小」收費代過「大巴」,如果 市民有機會作為「太巴」的乘客,維強 THE 且客多花幾亳餞去找「小S |驚人致宇
本港人數約達七區,其中女性 約佔百分之三,他們以吸食而洛英佔大
就全港人口伸算,平均每四百人中 ,有七位是「豉友」,宋冤太蕃人了。
欣逢聖誕行樂及時
如果閣下有興趣凑凑熱鬧,準備在聖誕吃大餐 而煞狂歡享樂,最好先瞭解一下一行情
工發設備完善,工人工作小心,保 安全的可能性自然提高。《光 雅不宜
·李港節演出成功,安得好評,少 人 正試驗應否短年舉行一次。 作爲一個香港人,誰也不反對 陹窗,妈鞬祇是香港節內容如何而已。 有此希望
,始於漢代,有戀子弟 ?那天要教起新衣,向 收芟們逐一弃費。在封 建時代冫大小官设更要 向主上道賀,此俗由來
年節
·爸爸枢螨斯的厨算叫做「成人」——那是因爲他老人家的臉和頭 骏十分点的綠戲。可是,家裏的人越他「黑」有用爲他心 酒 在香港,多開著 人吃湯丸,其船
我舅公是個身材魁偉,聲如洪鐘的老人,然我所部,他行動敏捷,說 搓圓形:中謂以,破,如脫毛,每當也像桑風雨似地從前門遇來,家裹的孩子,就會像疾凤似的 阿公是一家之主,關於這點,他要家人永不忘,雖然結鄉一個1個 ,近入有以糯米觀
·地長大成人了,但是,易公遼拍出們傻丫類似地愛待。
過年
·據宋醬為志號:「唔多至日,受到区民百 僚單位,因小合,其泰產並於元
一位教育界人士,主張封閉拉光不 ... 足的學校,以維鼩學生眼睛。..
學生在大放光明的環境中受敦臂, 搡铖離校筈前途一發光明。一華
。除祀神外,家人團食,取其国风之意, 冬節與柑子是分宇關的。鹿東人在多節- 另據宋周密所著武林蘅辛求:「娟宾大树會 要買柑子祀神,然後分典全家大小同吃,吃 受實,排常並如元正儀,而都人是一 条: 皮爾幣,據說可作業用。 本閙皆粱醛鮮好?五就已與西瀟還於九街,人 小兒,服飾案對,如發:日之内,皆罷 「低點,但一般而言,梁一高級的娛樂,不過过幾 某會爲杰宜,適宜於市 希爾弭酒店,文華酒店別的表演節目,只有歌 體,不過 ,半島酒店以及英傑華一退演唱,也許是顶不上一言,也許會仍得流行音 一 宮匏案「夜總,其他夜總會狂歡節目『樂過於的耳,也不顯歉 會爲百,可以享受到最!富。.
跳得太潑於瘋狂。
娛樂事業旺季
舞瘲
無不生眾預測。
·十二月爲什麼是飛。
港九娛樂塲所
唯一能得與公眾心的,可以說只有媽了。珍妮姑斯說,我是因爲 「
姉妹之中 老么的緣故,可是,爸爸不以爲然,他認那是因 長得外婆的故。外祖奶奶逝世的時候,與公谠小得很呢!. 正因爲 公最疼媽媽,所以她也是家裏,老人家心驚的人。旅會: 關心地說:「老人家走起路來很痛苦。」
「他一點也不痛苦!!一面站會齊聲反駁說,她們一致認爲只不過 「 食與公走路有點餓而已;那是由於在挪威出過一次車禍所致。可是, 有誰會經陪他老人家叫過苦呢?
冬節後两太何是聖誕節,如果爲型健 老養多」,那麼多節就是「唐人多」了。
:邱公不在家時,幾個姑就七阻八舌地說他這點不好,那點不是,個 蚶年的十二月是否满 個正說,勇氣百倍,可是,如果另公在挨大聲吐喝的時候,那要 「迥然不同了,他們個個是又乖供聽話,只敢說:「是的,舅 舅 是您對,窮與
市民消費十分驚人
·事業的旺季?此中原因 1
·买起的研發,其中不少
凌甡 除了十二月份中有一個發 店附設有夜微合的,如 謝佳節之外,大概與假期多亦有關係,另一個原因却是「心理作用」,酒,瑪 在為財死之谷歌選夜們得十二月似乎是個絃樂季節。
八九年的十二月,可稱得是個歡樂的月份,此中與因。 今年举行了一個前所未有的香港额,從二月六日開始連續 十天之久直到十二月十六日結束,在籍十天之內,多采多姿的
加狂歡氣氛 節目掀起了好想次高義,從軍操演,再天嘉年幽會以至會景巡
市民消遣豐儉由人 鐵將是其嘅者,在离: 提起香港人花在娛樂方面的消費,發起來真驚人,還可以從港府 號,成功地望到了萬民歡樂的目的。
附設於酒樓的夜補、爾登酒店,新界之香 山 一 節中也是很好的消遣湯一年在娛樂稅收入方面易到,以去年面百,港府娛樂方面的收入,高達六千 香海一以找尋應節的娛樂節目一十元,帝后酒店收二十會,如港島區之金特恩 酒店,繼就別墅等等,
新:只是过學散珽夜三百六萬餘元,景定港府所被收的雙樂&大動爲百分之十來推算,那麼 守平日也牿冇爆棚之一,亦创是香港人在過去一年中在娛樂方面花費了大橙三千多英元了。 幽屐大的才會覺得暢快,什麼是「八元,金寶夜總會及漢 皇都,金筋以及九,年年都有聖誕狂铧4
·成功,乃 應節的娛樂呢?例如吃 宮夜枫會將位收费六十 龍之漢宮、縞瑤、新雅 衆行,透郊區酒店,
磁,到了恋誕佳節期中 ·一年花費六饱,换言之毎日花要接近二百萬元,這是包括了人們花 在於所有 盈慈珽大,年蔽,金肪夜總會五十,帝瓯、金汤、而天等在排風氣溫上也許 ,大概會出現「旆融陷,元幾角荫塔爾影,成者上舞椹跳變「拍」舞的季攻在內,少敏亞計,港府 節目都是 派對器,或者上夜濱會」,泉都夜補會六十元等等,去演節目可謂商量,不上市區中心的一流 ,在今香港人是一方面搏,每年花費大億多元已經相當驚人,其實有人認爲實際没这不止此数, 米」一磅的熱情况。 山大朝有樂,呢數日积月累都楚可觀。 至 ̇大衆化: 張,都寫得是應節的燒」等,但是上面所列者只一爭妍鬥窭出奇牴酵的鸡 微會,但却有其別具一
命撚强,另一方面是樽如五梯變套的小龟影,公寓招待所之「客似聚來」是有數可計者,面 是去年的收費,今年有一段,飛亞做到增加狂獨格的優雅,我以是一命行坐,凡是「飲銰」,且非常言道 市民參觀不收門,就 在許許多多娛樂方。没有对改?因含未經普」氣氛的最高可能性,處一侶或實娠夫蜡灏良说,帕塔阶都要排除已是常生哲學。
『榮消費亳不吝 1搵得來他得易,是否人的人 算收取門券的節目,無式中,其中以附股发在 還調查暫時無可奉告, 身其中,當然厚可以一理想場所。
閱之事了。 價只不過一元飛魚之機 織會的酒杯 照一般常淸而言,如果受到最大的聲樂,聖 ,以目前市民的消費能的去處,不過 力而合,任何人都鼋尔,要知道在
絕大多數節目都是敬迎榮。
知力地食相得起這一個會,
定不會減價而必然员却
不會計較消費的。
MEMO
郊區的酒店,包括 - 根據啊緻,所有件 港澳水灣道店,九 大夜議會雖然各有各的。近郊之沙田酒店
的一游夜
最低消費,使到香港節 定與平時有狹
∴開派對算得是聖誕假期 中漵然沉餅,轉別是 對於年查一點的人鍠然。
政闻正正的成偬香港人 的節日,共事我 進步的靈感,其成功变
)因此,茄果我們有無 在聖院前夕夜就會 吃假警匪大笑而狂歌 一個的話,那麼就不 經的價錢。
假珧炸 對,可招
淼|節的晚上,玩梭雀,招礬江夜費禳 托得非常無。
包位者
「為,隨之而來的是厭藥 氣氛更加携厚的聚誕節 而大除夕及元且也 而來,行帶及時,不愁 沒有找慈櫫的去處。
護每屬於高級 爱 大
五十元再加上小腹水 「等等。一對人就至低限
·皮消失在一百五十元以 上, 然酒 憼好之人 「消費也成正比例的增加 ,但是香港有的有
在香港耍找媳槃: 各適其適,花樣繁多,一
不過一般人心理,是人驚的程處,每位收費
光時樂歡
查到得
元左右那是相當港船的
「情形,以去年各]巯夜 |總會收費而言,其中紋
·希爾頓酒店,文華酒店
,椰岛酒店及美麗華酒
品店的萬宮等收变最貴 1. 大約是七十五元到
-百元之間,此外,其他 ]疣酒店夜會收費 不遠例如百樂涸店毎位 一收四十五元,國賓酒店
「之人,屈年聖,夜補 會網是家家都究布
·者多,如果有意及時行
「是「行抉的邪」及早預
,定座位爲秒,筆者有糖 位朋友去年告诉我一個 笑話,他們在無誇前夕 一時興到盤車在幾家夜
·補會之間來來去去找 價位,在找到座位之時親
·乎已近打炸,才算還了
但除了上述]流 緒盘外,港九两地還有 十多唱片音樂會 ,其收費锴然出一流
·艾倫!可是你在夢中她見的?」
艾倫搖搖頭:「他的確唱了。」
那次以後至公就很久沒回家了。後來,我們得到消息,謝他老人家住一地了變?再变
·在一個山城的癒合費,病得很沉重。他上說,已經是病入死會了。
色她估场不相信见公會病野垂危。根據術的看法:舅公心太熱,不被脫離麗纖
可涵然去世,應該多受點罪。
“媽媽抗泔:「不,他老了,也許是與世長辭的時候了!」
過於劃一的產品,在人心中沒有 我們全家都铚到那個養舍去,饵公的雜居在車站接我們,然後我們品生是必然挺受 去。在我們還沒有走到前門的减候,就聽他老人家在屋裏大
「鬼!」媚嫣溫柔地瞪,「這時候,酒對您是無益而
·老人家睡服,宿了媽媽好一會,他那碩大無比的 地區:「小朋友用挪鯤話說:「我不會死的!梁早 這時,他似乎已經注意到幾張姑媽一起站在未说了,就坐
与你府以爲我會怕死嗎?!給我滾出去!」. 我璞在大夥兒在頭出去:走降,題見公對高說
我們坐在外邊等,最後,媽媽也出來了。
「與舅死了!」她傷心地說,把頭靠在爸爸的肩上哭起來。 崔娜估資了好幾次喉嚨,我們了解地心髙在想些什麼——她的 没有下落?,鹅娴抬起,同時拿出一本褪了色的小氣師來。她搖搖頭
「老人家身無分文。」
,西鈷也事,他被老人家買掉的二件組傳的家具。而
·界性」的提倡是
力之客於傑出特色的成
·歧格。我們的時人其藝術
不安一般中世界花了,雖然 純之式微,起碼證变了
是使一切服物性規
弈的力过程——使人不至於在其他事梁的發長出 失本性。
·飛近關於科學書籍的逼否應該大量 出的理由似乎都不够完佈與堅強,滋就曾見所及
「你們都錯了I】如飆叫了起來,「舅舅目記得污她麵! 他怎一體紛紛莫一是。仔細安來,無論那一方,据 廚用誠的。道兒拿去了」她把小雜記轉交給我,「唸,大聲唸出來。
·字寫得很小,看起來有點困籬,毎頁上端,都寫了各個不同的名字,分析翻盤西文誓作的必要性,可得如下各融。 同時,還列了一眼。
一、在現代科學的成就中,中國人所作的
奥会在一年之中,才進病問家幾次,也一誰訴,恰如爸爸所說,對女 位姑媽而言,如獨大赦,與公道紮四處跑,專門收群人家麼來農舍。房子 加以修,土地加以清除,使之煥然一新,然後再野出去 :「可以斷定,斡遣行業的利潤購高。IA姞姑媽說。 於是,所有的姑斯 個個納圈,老人家所推的錢,究竟作何用途?展: 妮姑媽的揣測;大部份绣老酒了。其餘的姑媽均安民意,實所謂英雌
·我翻過第二頁:四英,號利、九歲。傷背。四百三十三元,拾迄 事實上,與公會經做了幾件藝以令大熱熱的事,
我一頁頁唸下去。後面没有很多,可是我的黛于啞了,再也吃不下安一。 ,第一,他簪磁穴掉17件在該值錢的家具,事後,沒人知他怎麼處理 那年。 第二、老人畬存了一筆錢,準備韐蛋 莊。可緻,那年 媽媽香滑其他幾個姑。「善行可嘉上」她說,帶彩一種反問的語氣。 :第二,即使是科學長發的美國,在若干科 西瑞淇姑媽站了起來,脫掉大衣,「還有事要做呢。」她僅僅鑱了河 部門仍然必須助於逖國的研究成果。例如在 把他· 麼一句話。。
第三、艾倫表弟豬蓋出毛病,老人家不 費修又下落不明了,師流動率 送到密院去開刀,可為媽媽提出強烈抗酸, 說
【樂得很心,得像女徐我弟麽小年
娠已經養了四個孩子,可是,舅公根本不了解做落落的 但是,庹公全不理會,他對每個人咆哮:「女人 後來,艾倫表弟告訴我,他在醫院的時說,
心情?
我
- 我就是不相腐,參與公這個性組義的人,也會為他
咖啡杯中的詩人
「約瑟,史本尼里,」我唸,「四斂,左膈杯盤。二百三十七元。唯一實餐,毌康盤,不如离负科基家装年 走 了。」
來諾貝爾獎金得主之國籍何历,但不難明白。既 然大部份的重要科學與藝術均非出於中國人 之乎,那末將谁鹬科學新知中文就有了必
根据姑媽把手巾放凼塊包裹,同時,自動要韾大亲贫办嘅。糖鲍菇舞化學方面,英國得不時參考帷國及英國的研究報 脚在一邊默默地看艾倫表弟5
也有參考的價值,想 高子在不勝枚攝,因
「行可!!」奶又聖持地說。
珍妮姑嗎!—女排行老大——感動地拍拍媽的手說:
·於絕 - 其餘的豬菊也同度了。
POTHE BROKEN WHEEL AND OTHER STORIES
義,可以說是詩與哲學的融合。
∵,我們中國的詩人與藝術家有一種人是
崇拜科學主義,曾聽到一位頗有名氣的
此,與兩翻譯
或其他國家的料事事记
茹乎不敢怠,遑論他厨
第三,中國人在英國科學界越严的固然不
來
少,但是有幾位阿常用中
·縱然願意,艾有幾位有時間在寫英
中文書作?識些中
「出時間來 中文書, 那
呢?這個定的答案顯
四,做任何學問鄀
蚶誌:汩些 翁」越不了
再過幾天,又造蜚臨作了。聖誕老人,彷彿 已爲鹿車,胡港九進發。此市面上,正淨
·過聖誕的氣氛。年輕的一代,正裝,參加 平安夜的晚舞會,他在學的學子,無論是念中, 「潑的,就是識小學的,低!她心刹都停習尙,維持其藝術有进世代遇至高無上的,寬氮立法」被「別人」。這麼一來,我們的作品「龍說:今後藝術是没有個性的。此爲科 ▲著同溵事蓏;但在某些世代,它又患現出价困 喚起心智的祥滾的心底急語」都不如了。一如成,已共用。另一種詩人與藝術说是以中 先我寄出他們的聖誕障:象微文誰,關! 自己也可按此在驮∫番來
反的可貴。成年人呢!互相媿馬,下屬向上司漵 當,近乎無用的長物,其原因自然有「一腻 制造態語式的「玩具」,無铚乎庭杰克話「他生」的哀痛係度痛,但西方的宾病由对心智主義
料是用中文寫的。一個漸者,不論怎 乖聖誔,倒是一珓裤带。
過,晚受向長輩送向。當然,這些運用,有用「本身亡二方面的因素。
活在過去的時代裏」,成爲「文明就會杰的伞哥|之失望而來,我可能與他門有共同之岛商 這些時人真被術家馊不能怨大
一般抵销云五國文字,已經不容易 因此爲了 举行跳舞派對招待11]1}
自区骸的,但也有出於不得已的。從前者的立塔》:英圈小說家及對人皮考克(PEACOCK)
參考某雅資料,他是否需要石翻 ·絕對有此 不能即時的生命活動中汲取獨感,不依賴傳 理解,不用弱,因爲他們自己没有「聲音」,沒一必器。事實上,我們不能埋实濟有的科基林登藏 來說,那是難能可貴的,低領證,且除了功利好: 十位朋友,所費全婆並不 厲害;荻問題的只是場所問題,香港地方 份居多之外,當廷扮描其他的結實,貴為「在我們隨個時代中,詩人造一個文明肚,随的情思方式異形式,如時中的句式,該開鑼,有「語音」,只作錢「西風的即響」與醫部惠一中效。方法 狹小,大多數人家的家庭,縱使擁有一個客
曹其的牛手度人。他生活在過去的時代。......不群中的美墨、佈局等)。僅沉溪於古人和外國人。她們真是「身在中國,在外國」,那些園第五、年來政府大力推行科學敎育?滑及科 一般受薪階級,年來因是滯於酒們社會的風 氣。年青的一代,而對貌沒有假期的節日,而且磨科的。遊王君府一些跟班,能作有好的事體- 颺,低客廳的面爽,用作派對,未免太調徜
的保守主蔑者「身在現代心在古代」機,都不一路知識的亞便接方法是大量哦,這個方法, 的思感中的妈作,我們都有我說「生活在過
我們此時此地活生生的中國人。丑非但是中國,少比精在英裏的 消了,那麼,最先要解决的就是地方的問題
去的時代」。「現代的意義之爾要一面 又在發新之時,錢其有錢,當然寫寫之至。該可的,却後向到那新費心管,空度襟語;而又被識「是,速財」,如果收們不能立定自古的斯琪去舖 藝術之可優體,組織神國立北之阿豪處。洋人奧得多,炯店 以網忡地找颦娛樂也。中年的工友,當然也未能明弄,似是而的底幣中去微風,說梯是一件可,作,而仰賴自己以外的「癌譪」以造成「先入周多時人 黃爭前後,應的事。在文明社會的初期中,神歌乃是一種心一台」的觀念,低接字安心地以爲臨合在一现代的 表現得乖僞 彭急想,能喚起心智的注癮。但是關於成熟的
·突出。" 班談,把童年的玩物當作一件對策的基赜i糠岩 對流,無論如何還輕了。 另一方面,自十八世紀以來世界之號" ,屬於「已的感情民味,但是咖啡 此刻, 兔有如一個成年人使用氣球磨牙齦,或缩哭 英
「科學的文献多雄毛,少數中國科學家來用中 冲民世紀,謼英藝術险游娉遷沚會的瓦解,加强 藝峦家過份珍禔自己下意識的喃喃自語,那些瑣 xī 報導:其一生也不可能。要急起直 繪製聖陶筇人用烘鈴底叮噹豐懽恤入陲那樣的可笑。 河
它的社會性。詩人,立法者,咁者,世人那樣一唇而貧乏的感觸頂蛰了對於嚴宜、宏偉之主題的 追,唯有大盘翻譯西點,才是康莊大道。 新年的商人一段話來啓發我們,想日下我們的院近
如果地方問解决了其他的問僭]易 辦,舞合的作醤和低緩,待親友,可說是感 儉由人,通常佈置一個行業派對的塲餅. ,最主要的是一些塑型纸花,汽球之類,如 搡能爹一想樹作爲主要裝飾奥妙
.用作招惹來M的酒水食物,大概是不必 太過奢侈的,據一些有舉行派經驗的人起 大部份參加跳舞派對的人,他們的 在吃,只在跳,但是,起碼的酒水篩症不能 太少,因此,最好是沿術夔特製的小點及W 文治之類已是,如果一點,還是自 門 例如猪扒、平抓、吉京魚和蝦沙 体等較爲轕合 :
近年業熤树形成一枝獨 [花,邪是屬於「大戟形科]的炮竹根烟花貼檣熟醌,不獨中國
雅州狩臟會成立之後,爲了健穴 ,虛的較像的写大,大液有尺 妙,目前一株白色女假树 植物,傣墨西哥出產,中國書籍,習俗慨然,外國人也往往有此同
·不致滅種,一方面保遽叢林, 餘高,羽毛色也很癸密。 火鄉原產於閧洲大陸,最初“另一方面限制人們獗取火焰,过 做約十多元,綠色膠樹 譯名叫「紅」成「老來! ·好,相傳英楼感與爵士,在让世 樫價精品,佐相約爭議,它的跟名「報年紅」。但一般多把它,祀之初,曾舉行過一個她大的聖 ,君與國及巫西哥的野食,經捕 ,此類才能侈在蘇州繁,底 優點就是今年用後,可收藏妤作 誤作莧科槁物的雁來紅,北俊陽龍會,兆中最突出的是那三 予以飼滿,才逐漸刷成家禽
以州能够大业生火點。 明年之用,不似松針骶閧,倘 ̇來紅與熱冠花同類,並非一般人,十多夫曼的炮竹,七彩與紛,上 現在,世界上很多的國家,都殛
·火遇的選陳鼱然也美,但 龍作的點綴裝飾後,便凖被,所稱的聖與花。苺株花的槍面帶有許多做家具,用來分浚火築,而美洲,英國、中國等
不及普通魑好吃,而且價格也很· 給敦諾的兒童。选中炮竹,價值:登林中,還有許多難火到無道, 貴,不過,人們在聖誕節,大 -頂上,那两片的紅癒乃是它的而
·都要吃火期的一道完全是受了心
·裝飾聖獾樹,當然不能缺少
理的支配,因沒有吃火點,就
·七彩小閃段,加上東照花、聖誕 燭、銀、泾弦、彩球、彩色紙 砵和棉花絮等裝飾品,表現出產 参聖誕白慧粉粉的對象,從而提 還有新出品的銀片
誕
在
香
·卻可自旋轉,下面安有强烈炮
一年一度的聖誕節,距今僅有三天,市面漸是熱鬧的氣氛 教友少不免在家中開個聖誕慶祝會,而聖誕樹當爲少不了的主要 一知
光,射在鋁片及飾品上,閃閃發
想觀多觉是怎煤的呢?骤时,一的假期天和 「看來,它似乎跟生蛋榚滋宋.. , 但仔細的看,它跟生日蛋 有很大的分別,除了質地不同之 .外就是外也有相異的地方。 這種對的鍋是「 牌的,製造的材料包括:牛油,
·光。份外家...;它的好處是可以乘,墊下則爲濃綠色,它的眞、五百多篓,雪炮竹燃燒起來的時: 尤其是美洲中部的本尊凡尼龍蛋、麵粉、菩提子、生果度、 將樹皮拆下,包裹起来,留待明正花粢在中心,贼撬窗色小球 赅,紅光四射,規定下面兒童及,或洲的森林,是野火鍋最多的拽,無酒、機等等,先册上述的物質 今年再用,可謂美麗耐用。 棟、郁染三顆,並無香氣。在商衆之秒呼,此時照得熱際空前,方,美國每年蘊曌節所需的火鸡:要成一個生日蛋慈的形狀 .百份之六十以上是採自舘區的:好後,用糖粉做外皮包黹它于 二〇年,據說當時出一個西班牙的斑故,經多則詽照可愛,因其 ·火籍的頭部無毛,阻上有股。可見在数十年前,美國內地原 後在它的上面,安裝上聖節的 「精神父監稙來港的,年年接近聖容易於繁植栽培,所以成爲和垩 巨大的肉冠,垂於咀下,能伸縮 ̧來都是眾林之區,適宜於火題生女物,榮聖誕老人,教堂,鹿車 誕節期間,香染的花檔都擺滿了 ̇梯一樣會要的絛節點綴品了。,自如,伸長時遠監寸,結宓舞女 荽,不過,因爲案取者,故火.3'習慣導物品,邅粿一個奂蠢 ※女——在先前當中,以放 小球狀,而色彩可以隨時變創的 鸡生存大受威脅,後來本雪凡尼的多讲便剪成了
∫盤鶘鎘㟖美竂脫紅色果子的态
免俗事
銀份
「今年好
添一招新农 吧, 若經濟能力 一 衆多少衣物
-如此,家
蹲得了,見: 尬了,冰瓶
·再加上禮
的物品镀
同此心,而 .共同表在行 奶的時候! 市面上便带一 烘烘了。待
多目節|歡狂誕聖
用,節目相當微宮。说有的體色,深入的音樂 本來就留回票價,何况除此之外,還有豐富晚餐
,以及舉辦淼起氣的抽獎,及至航已,此 有點微關的時候,燈色一換,有人在歌了,跟住 有人起舞。這中間,可能穿莽更多精彩的節目
·誕,令到期新瓜皮小快的年們,樂 出低礙的代價,獲得時代的吃受,那是值得的 當然,聖節在收入微薄的人們來說,她所
·姐帶來的,只是假期而已,特別退日薪的徵工 , 他們艾短去鍛姨的時間。但,工作是做了, 一在長年忙碌工作之中,休息一下是不妨,只要 所及,在期消遣奏麥典,亦可無呆板的生活 添一些光彩!
出作者:
· 花得八八 接近結束階
兒樣的聖遜
加上近代科
-精心製作3 乃是當然的 有
藝術家本越時代的先知先好者,但是,似乎4日 一個時代中的
跳的交
第六、中國的科學此落於歐美,乃不必
朱庭告字多触的發狀,立意可使我們在着鼓之餘得熱烈的娘威性文已開失,创作已志雲與「勞動」,「一般求;過份「私有性」的感觸在傳遠上造成如此,納之,而現在人類文字沒有統一以前,還無 「生活」、「工作」等同窯襃的,但詩人與膝说-阻,亦造成興觀賞者~设過甚。失去普通性,侧 偷如何花不了的,近個把月來,美國人發裝了摄 許美两僑在我們目下的「作家:一爭中,是作家却有一些異常人不同,便是在勞動、生活、工無法進與型。那樣的詩與藝術一如風中的納形,精緻密,味楮二酯的研究結論,英閎人握出了清 一姐料理店桅中陈列着熊作中他抱潾像卡滋爾(CARL ILE)所說「做一,能有心捕捉者亦無法得選,只有幸幸然離去。一輝約半糖造成牙 在那一變鑿子也婪体宗教的問號來工作的郝牌的心 重是將外阿詩的翻譯線本作合還做的府。詩人要藝世家的「宗教虔盤」,乃是悲天偶爾不思創造的諦。若一富有世界性與時代案 介紹据了 能对我们沒有持與番術,沒有特认糖一天的尴懷,藝術包不是「象牙塔」塞的產品,而
西
藝文洋
第三九期
是「十宇街頭」——現實社會II的淇治英吃 之批判以及指示她的人涵理想之路的南針。 但是返觀我們的詩人與藝術家,許多是與日 泡在明館裏,或者沙龍,重者什麽的會社之 穎, 以咖啡館代表之一,他們永逖在保促而
K-SEBAR(SURTRE)
n. 談米羅(MIRO),談托背(TOBEY.-)設音
我看
[等待果陀」
愛爾蘭的貝克我以「等待果陀」一劇,榮獲本年度日爾文學獎
「等待果陀」的劇情很簡厝·两假乞丐在一癌村的小道上,等待一個名叫「果陀」的人來拯
(CAMUS) 救他们。一個收童帶儅來,說是「果陀」要在第二天黄骨時來到,他們只好等待落。第二天放寬度 來了,告訴他們說,果陀今天不來了,要明天晚上才能來。因此他們該說的等待治。但退,明天果
·普塞爾(POP ART) 紅是好的現象;但退伍 一陀會不會來呢?誰也不曉得,故事到此促鈾束了。 .....
,在彼此的交談中互相肯定,而得與滿足。他們, 因為莫氏不是一個「虛無主義」者,從他的熱愛交厚道一點來看可以證明。如果說「慈抱果陀」眞 的作品亦不是没有愛心瀝血的地方,但是他们的的是描寫人生精神價值的空虛,那麼,選個劇本就等於資料了主持諾貝爾獎的先生們的素質低劣
心靈園地 出借給他人的。沒有自己的種子,動了 便沒有自己的畏堂了。我稱他們爲咖啡杯 入C或秘術家-。但我們得了解,他們的生活 鍍苦的,比起寫低圾趣味,庸俗姆
貝克帶縮下的「果陀」,究裾代表什麽?很匿然,這位「未出塲」的神祕人物,是象 一入門所需要的東西。滄些東西,也許是精神的,也許是物質的。在這個劇本裏,貝寫转籍獎 一個非常亚烈的暗示:「如果只是姊,則一切都是空的。」說也許是「等特果陀」的主題吧: 我們必須承認一個事变“人都有其精神價值有高低之分罷了。
作者!他們是清高超長得多,也窮苦得多。他們 甚至没有發表的地,只好用自己的彔路寫,張
·欲追尋人的精神的價值,那是一個哲平間題。有人覺得活張就是率祺,有人只爲自西而活,有
貼在卡座旁邊有燈光的腰上,是攝,則掛在咖非一人爲自已也列入而法,有人爲了成全別人的「福而感性自己,有人爲了全人類未來的理想而努力 恩暗淡的煌光价照不到的角落裏展出。 門。每個人都依照他自己的「哲學」而活成,但每個人的哲學不盡相网,所以有人活得很暗淡, 時與藝術在大衆中近乎無用的物,顯示 有人活得很燦爛。 出無比的案◎因,與蟲與藝「本身」的貧弱不
宇宙開沒有空虚的東西。所以人生絕對不是空虚的。一個人如果时厭他所生存的退個世界,那 振有莫大的關係。另一方面,我們來看泄「環境 麼。任何高超的香醉部醫治不了他的「空虚渴」,除非他的生命死亡了。 一方面的因素。
十九世迅在西方是迷信科襻萬能的時代,在 意識形態上所反映的對於É行的叛逆性,主要由
「於科學思想的實察而來,但到了本世紀初,西方
41 KR-23EAD SPENGLER 1830
我們這個世界,雖然不是 j 個十全十美的世界,但如果能把握住那美好的部份,也就感我們活 梁子的了,今天比昨天活得好,明天比今天將活得其姊。我想阻是人人所希望的。然而斑馬不是 .]天沟成的,也不是一人造成的。如果我們衝往羅馬,也要羅馬,則每個人必須盡一份力量,羅馬 才有誔生的希望
·等待「果陀」,不娀創造「果陀」。假斯孫中山先生只是等待,「中國」不知何年何月,
——1936)的「西方之沒落」佛代表。西方在两才能生。假如愛因斯坦只是等待,「相對論」絕不會從天上掉下來。如貝克特凡是等待,那
·次大戰之後已認識到他們的文化之危機,而陷入, 永遠不會有獲得諾貝爾獎的希望 an e;
一個迷惘悲觀的境地中。代表對慈思想之反動
果陀在删娶?它在你的心,它在你的手上,便如你的心不去想,你的手不去做,你只等待
者,而且表垫對西方文化之悲感者,當推存在主』,等待,等待。那麼,泡個世界對於你,恐怕悬讽的一無所有了。
研究報告。這
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