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阿拉伯國家啻議
九月三日,孙韶衲那米 羅加阿拉伯國家會談。那塞等到塡緻貼,左起:伊拉克高鹰越 阿調碌中將;波利亞總統阿郚些;約國王哈桑;及阿粉視线粥案,
尼克遜在家鄉度假斯加州聖克里曼第1
嘉那自由選議員 日之四份一,首式在獲精奥克拉
歐樂
東德靑年逃到自由區
東西 林之外 鈎,與整風出有紙兵把守
·麥格寳寳獎金得獎人
),在馬尼拉一㥠式中,將來
日警開入早稻田大學拘捕學生
華信文化
健
社課藝
關於人生問題 3) 羅文珠
( 徐庶 梁友衡
以上于二丙蘇,無明、行, 【安, 会因,別生現在識,名 色,六八,雋,受樂或支果,再由 現在受,取,有三友爲因,招成未 請來生,老死支果。體之,前因分 果,今因果。科醫術使內再返 ,果上再受因,因不味,前後
,不外是惑,業,苦三道。無明 法然,受取代現在,行有三支。 福島業道 行是過去業,有是現在淡,
七支易苦道。所謂:「無呾愛啾 焼惱,行存二支系業難,從設卒受 井生死,本出成一活道」。 業 苦三,既爲人生篇誕生死的總糊。 人依過去他的無明(),行業 *招現在識,名世,六入,驚 ,芝等五「苦道」,從出現在此之 「黃道」,「鑽」,名色、六大, 康牌,受)則生現在世之「惡」「受 取一業」〔有)依現在世之「 「樂」受取,有,其受未來世的「苦 道」 ,老死。四糸蛍做業 ▲由業引生善道,依道再起, 再造菜,再審。怒,業,舌,本· 連 體,循環不息,招致無取雄 之生死線迴,故日疣
PRRSHKI ...綜上,我們知濆活阱是生死罪 顯的始创者,行於生死的喫他酒, 「識於生死的主华者,名色,六入。 ,受,愛,取,基生死的犯罪者 有是,生,死的好活者,生,老 死,是收出種種不合法的「行」, 爲'(無行),有了業行之因, 傅會很心,投烩要宀行識 1)。由於案派投胎,因而組成物 銘合老胎兒、名色。胎兒之
嬈。六根轍,出許之後,必珽外 界事屐接福 · 森論)。由於埈: 務,斯通境,體會產生黃樂的一 感受(族文〕。由於苦樂的反應 。 南之一的,便是蚜愛,便有取 惡( 取)。因取捨造作,故有 惡行「取線有)。直無 有了生命,便有老死(蛋老死) 。人因玄老死,故有柳能洒在苦惱 這就是生死的棲地。
我們旣找出生死之根本,在于 ,拾除痛苦,那宵先斷除無明不
3。佛親之,無朋不過人心中之 盐妄成份,安滅則河系,自能推海 眞何邪正,不再執飛烘爲實有,更 作;及克特拉博不再爲假我而作刨梳罪業(無明滅 期行设,既不造業,何來炸梁受, 【報之識(行波則)。设有投生; 之識,何來心領闻合之后相 織 前名色域?)既無胎相,何來六 一名色过刚六入渎?六入既無, 護與外境接觸 太入滅則遇波) ?沒有接觸,怎能領受人洒藏則 受滅?領受匠無,怎會獎(受 【波則還滅?旺無違愛,但能妄取, [愛戒即取液)?既不妄取,何求:
書生,那有卷死出波出老死演)?,
:
旣無老死,何來臺悲苦惱?所謂!
·前稱調取,則後者不起,故無窮 斯行滅,乃至老死诚,如人砍
流均是觀察世閟生死的發起 宁波門馬進移出世·盤之法門。雖
·然,以「此」有故彼有,此生故彼 生」爲原期的十二因散,能令人沛
·林生;但依據「此無散後無,比·
·彼」原則的十二因緣,亦 可使人深波生死,跪悟鼠常,同摸 眞我,享受人生至眞,至善,至 的永恒生命。這是佛教啓示訔人被
學說,甚至科學所不能?. 答有關人, 生之生死揽題;而亦头佛教對人生
明和諧,使我知道入 生女兒陪在惱的一面,亦有其光 明決的一面。后代表過面,光
明代及智慧,愚痴的人生,表面者 來性有慎惱,有生死,有苦有舞 創業壁,盐含主的,根本 許有我的存在,智盛的人生,雖然 不生不滅,不來不去,不垢不淨, 不不減,該有一切,都升的現象 但就際上對是永垂不朽,亘古今 而尔港,臉萬劫而常存的。因此, 我們該器後以下的啓示
我們一個堅發的蔗生, 它源內在之業稙子爲因,配合必段 的 ,及外界地水火風 物 質料,內界之耳鼻舌身意重 精神作用,而当以正常尖長。就以
·如原子核子,無一不僅可顯,還 由內在之業因,外在的點,而 誔生的宇宙萬物,惟 因而一 夠有,本無自性,當下朗灣,波 後一。故個躞菩薩爲「開所追 澳,我说戡科空」。無論點,在 我們的世界上,甚沒有永畫存在的,
·優班的存在。這些近甓存在的東西
假的,抄有花那间有。可惜無明不 覺,祖認做有錢眞的,妄計做爲 空我,分別养,分別取捨,於是 吻我自立,自他對待,互惡自我之 不足,可求自我之發展,太笑殺害 ,莖程,不但演成-
滿憐的 人生,形底戰瀾3漫的世界?同許 I業負荷 無而发號的善恶和 子作用引生未來自食其果主因,生
·生死死,死死生生,流師不已。故 ,生死相持,生死讯續,告白不知
此想不眞,故有兩站。」人爲莒
·想有生號相融?人爲甚實有商做不 一切都是出無關殺師,用語妄想, 分別取捨,作業成果所致。亦卽佛 經所說:「源,分別取捨, 作榮成果所歌。亦卽狒無所烩:「
起時四午下日九十月本) 蘅峰石梁「崖過雨」:
冖排名以循環論首序
背习櫻慍音,稚以避邪忠。 姫無神補;监機未變重。 母發明大義,見消事讦號。
特森何計左?朝開可名。 主張賢熙;現微經。
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有心扶漢室,阿亮佐戎鄰。 、塗誠三年壮;河山半壁荼。
· 非本意;華珠念饰特。 一代梅質土,平生張簡寫。
·於孝 無雯;西聚有定初。 往何犁慮,原亦可矜。
高選兩點地,怡不與開。 潁此 缨;沸剁斧何云。 於今饯程亂,妖 (K)
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五山六合照精英。
·評語用與新別 我對精工。 太平胡心 延擔心許見高涣, 唔用典恰當. 沙谍自然。 (BRA) 愛谷解管徒挑選。 逆語:俯拾刨
周公輔相樾潑與。 孔于初生兆王點。以
蘇維文名齊玉局
(君、主六唱·安· 評閎)
台柒沙君房。 私奔愛出文君食。
卽席詩鐘
愉靑 玉。 〔四名蔟玉超 强粘血源香君 7 川田錦小玉釵。 CHVENE) 西廂特月弒君班。
「六名潘學培》 周公謝語焄君與。 穎子豉書作 六七名蕭君菇)
在炸蜀市文君祖 與團崙幹王禍。 (九名潘學君》 史諾茍甘牁。
·戴崇尚吕玉兒。 王氏 心湖玉海。
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【樂選怒伐君山
片唱艶事氏
彩歌滾故
演專銓金胡
獨家
杰 大醉俠
際國
城龍九
今天 邵氏
五場 飩
仍映 影片
華僑晚報 每天一元
邵氏鍵驚影壇武伙王牌
梁山伯與祝英·
與難作物
凌樂
波蒂
i斧整食。.
一四名獾君)
·九喚生殺作餅。
(五名胡乐石)
夜深語氣讓城
六名葉玉):
珍粹運珠光 妝。
在树魚子孤燕奋。
〔七名林等間.)
分類廣告 費效大
「八名梁发两) 馬與華人神共化 層宜烈士勇無倫。
四谷幽香苗貨。
總天然氣更誰薄?
〔十名华少白) 英定想。
森他家國事,豈意壑 黃? 雖有忠君志;無悔
▲油香张苞客會。「今天
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開國爭天下:人才斯諾。 好发英雄主,慈親烈女家 孝心徒薏恨 CR)
詹鍌曹好用,孤身早韓疑。
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