WAH KIU YAT PO
八期
日七月七年八六九一媵公年七十五國民革中
化文儒R
攝影的技術與藝術
熊文遇在麗的呼聲播講
熊交遇氏於昨〔六八年七月六日腰,乃指拍攝一般景象,而作部份上的取捨 八時午, 在覽的呼酪銀色冠台案如下,與方向的决定。例如··拍攝一艘船艇,鵲 船艇緩慢進行時,首應是否照恭留餘位
撕影按役與衕形寳籍,是有限的,艾悞比安時,又是否多留凄 分析。在一般人士瓦到一張照片,不易分,置,又如拍攝一度斜角度的梯級,是醫 別其爲一張普通照片,抑或一張照片、應將共處角與取至喜面的對角部分,此即 , 但在一位有激形學識的人士,自為湖論是一匹有藝術班照片的要因素之一
·上的判別。在任何一張照片的曝繒評價,。又如光原來源的角度,亦爲背面的角民 根據三個原,一張製作技巧,二無盡,問題。角度之橫劣,實足以影响照片的 番角变,三爲題材寫。綜合以上三者的評價。 溼度,但館到別照片的優劣分
題材意
工作技巧
·携圖年 度
铁紙拍攝一張照片,必須有一個系的 不論拍攝祀餘相,而拍紙藝術作品,穿拍攝時,應以帕杏基感藏攝影之民的 攝影的採光是否遍宜?曝光英否洪燕?冲 爲原則。例如:拍攝兒童感戲,必須盡 洗是否正础?放大技術甚否美?等問題:安現兒童之天眞。拍攝街頭新聞,以發史 ,均可在其已放出之根面盡此表姝無语。吸收現痛之高 爲標準此攝影者之遇 -故每一張照片的預製過程中,按術之優劣·抖頊境問題。故攝影抻非隨時隨地可以 , 亦可在棋圍上所表閶的工作上,而判定,一張藝術作品,例如按一女的 其製作按巧之橫劣,開是推相面光陰出對藝術照片,應當具有慕情與生意,拍一種 否達到調和而有曆大,抽條之焦點 動物,宮出此物之性格及其動想 蜕邾而明亮,主題是否出者。以上所指出,和拍攝人像不論艾周再女老少必發現 考,若已達到理想水準,亦祗是指北照片 其节緒之喜怒哀樂一艘人物稅-本 已逬到按工的技術,而尚未越到藝術問題. 有人生菱的寓意。如訴影人體認,當 能盡逊出其全部或局部詩條之優美爲日
凡張照片,影片材藝術的吸引力
龜
總括結論
,故協的問題,對於藝術的吸引,具 ... 爝網藝術照片,綜合其工作技巧,
·有锯大的效果。盡圖有所影照,亦有所:劉角度,與題材袋等三項原則,於照片
·謂角座。如三角形,1形,S形,灣形 煮面上已表現無遺。故六經驗的攝影者, ,曲殼形等等,便構圖形格-树之一部·可在畫面上體會出作者的創作力與氣質及 分。但每摄照片的酀面,不一定具有以 藝術修。故對於舞影藝術成就,第一是 上任何一盧影节,但如有形格,亦可增加 要了解攝影的一般定理 - 第二有熱
·憲面的藝術份量。至於窈窕,機 的技術,第三仍將有藝術的修養,自有类 一照片均不舶惭略的問題,所婚個角度 補的成功+
約 答雷基磐加國來書
獅褥床解鋸淓壯。】屈炎症序榴放。握別西行糧數旬,心臨何頻思望。 昨夜樓鎖 染栱。故人得當前神。還將佳什焚香,草木山川光景新。 对股市上事忙追、小舍河邊地區縣、十里迢遙不悌煩,套擊存問時感激—— 惠到相似弟兄。秒知家武區交情。紮珠卜慧豚見瑩-SE良蘇太向芬。
·盤湖當今秋早·耐香薇兒月好。为重訪步兵,据袖拍周同酵到。 虛堂狷害學額。挑燈答所
·新安
基督教少年軍港區
明西貴會篇。八 防火及遨下班:定
展開暑期靑年活動 六月十三日,在佐敦
八月十五夕七時半 ,在北角百福薀十五 號循道會舉行八六 | 小長訓練班夫
消防局番行•
〔 朏茶杯五至十月,在大湖整 我少年港區會, 茶道化院行。 旅行郊區。(四) 月份在北角吉福導十一 工;八月十四夕七時 費由英县御准潢會,月十二夕七時半,由 游府。活门内容有一周來「牢案一什越半在狩登工藝中心 55合蠶營,八月 主粘保羅氏,根尖沙 行·(五)落桀曾
五號循道會行·緻 迎參加,可遥向宁敦 禃嫔會詢問。(港)
書法問答
4二十月六年申戉廉及
其二將張三第
(十五)
問:冇人費用請華高甲骨文,容易進 一步;也有人說忠骨文不是女,實法類似巫 「靈的符咒。這段是不是?
門人古麗華妃
安:寫字顯然不湿一件很盧大的事】 ,但從番術和集上糖,就很死一下 *我們憂憤繸好,日夜不停,以求學問, 但單是裂香,就未免過於枯燥,因此表 好的是用寫字來調劑了。古人唸:「明 答:甲骨文-艾叫做教契文和首卜文
儿潑,開紙路池,鋐碼清良,人生一」 一,是股人占卜吋命鎮的解司。人信仰
。在這些時候,不斷的學習與熏陶, 神,弱無記,故此有一國家大事,在花 钩棁剛正直的氣餽培强出來,苦將所得的 「與成」這一整;又湯之征路,亦以萬伯
,領悟分腦中,發揮在紙上。如是,性 「而不祀,爲一大罪。加以殷代帝王命名都 爲寫字而得到修;而寫字亦因條變而得 採用天干地瓮,(湯)、太丁*外
到僵更內效果。工夫能做到違火純青的地 年‘丙、仲王、太甲以至於帝辛(衬),在甲
步!寫出字,珽沒有就故鸯强的形態, 六骨文中,都一一散見。湟可椹榮當時的典
·心境亦常覺得幾平和。這是寫字和義 月,離風俗,是無月不棄,事必卜的。所以
有分得關的明牌。陳無己證云:「卓煇出 ,申骨文爲近於巫貌,亦並非無根據的雪具有錨,我悔歲月來無多」。是 靈 ,但涵不是文字,就未免太過武斷了
有益身心的。.. 。况且迫些牛也替經中外各案研究,有客 形笫商勾獾,就是現在疪游行的參考書 熱原解決等,都換入把载,引為文。從 前乖大炎泥守康交的段法,偬爲甲骨文是 僞造的。可是後來發現宓黹多,字數增 加不少,使到附從宴氏之說的,都啞口無
(++)
問:拭間古碑古帖的置調和優劣,怎 別?
A:先有它的畫法雅刻爭,再愛它的 楊法,又再有它紙和墨的色泽,如果變色 係淡的一長,就是真的。若用手抱融 竹法官,便滿染墨,就是眞的。碑站以 正如石鼓文,在集古錄和角史二仁響, 北無北墨爲液類,北無資釴而原,小花 都爲僞造的,同是一個道理。故此我的 骶;矿用手輕悷拭它,就仿悞 对于 意見,殺甲骨文基符咒,實在不敢蕾同。 天,尚且融圈約約見到紙的台處。北
至於用攝鋐甲骨文,因它寫出的鍵選尖 用於烟製造,色轿黹诞,改榔服汽油幫 棚而文堅挺,對於聽力和字樣,確有很大 故此它的色酱面焄長趨。若爾是宮紙,就 【的幕助;但它不宜高粮大的宇,因辦平方
因它罄海易場,加上南是用烟加成 一寸以外的,鋼筆就不能勝任了,
的,所以它的色,而又有宇米,密麻
·北無盡的分別。卯,就存在了 祝人的毒肿和收漢家的,可以
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·呐就人说:高中候呢,和人的修
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