列週誦期
買四菜張六
日六初月二十年未丁春夏
WAH KIU YAT PO
證
海期
日五月一年八六九一层公年七十五國民蒂中
·第二十九期
劉秋生先生
韓躪團資料組
論小說朗誦 傳播圖資料提
念禎,恐怕意大利]
·只成了拯史·
年,巴斯達若不是出
磷中下勇A的印象
心再在小處說, 「品格道德的優劣,有 一時,也得能會不肯「 「創造」自己而定。] 一個人,一齊出 自己品格及「栽可
-節錄敎育電台「朗誦藝術」一段話!][b]要從今日 『......大凡我們哭敬「故事」或者一小説明誦一的時候,必須要在下列發 做個好人,他這時 上,用功 ;第一步先看「故事的情節,因爲故事與故事不同——有寫實的,有心中所有的卡便是一 幻戀的、有影射的、有寓意的......我們必須先將要朗誦的故事,所表遠的中心惝齿和微創造的意志····他 合群,徹底臨解。遇有在磴兵故事中,節錄其中的一段的時候,我們還要照難到它的,在唱始要創造一個新 帥的與後果;过康、在「獨立成章」的時候,才能與整個故事,不相背認。不然的話「的,善良的自我。 ,就很容易畜生「斷堂取義」之兵,使早已瞭解全盤故事的聽衆,聽來有些格格不ㄟ人,本品可塑性,可 入清華朗誦照四:男女將與熊, 之都。不過,這證並不是十分嚴重的錯誤,問題僅是在於我們朗議者是否忠於原著?好,可;好、老两道至合影。 如果你有意不忠於原著,而故意加上一些無中生有的常節,成冷他的意思,那也可以,但他不能 算是你個人自由,不過,換這種「吃力不討好一的點,還以不做爲妙。 【發了創造的意念,
·故事情節全部瞭解之後,就到第二步:第二步发對故事中的人物格、新加深了傅日的我,創造 揣迎。某一個人見合的?還是飛的?抑或是文武飛奇的?在文茲之中,他是女國的「櫻對的、好的事物。 醫生型呢?還是裔人西塔型鬼?還是仁者大勇型呢?......在「武」之中,他是湿要帷,只要常耐自己下一番 「襲的將師之材呢?这是性如烈火的草莽英呢......我們唯有多方面明白故事中人的創造的功夫,盜跖也 身份、地位、思想、性格,才能定出適當的情感和聲調。不然的話,我們把文天祥作,可以做成大麥ai 弄成迂离不化的老學究型,或者把岳武穆作弄成爲牛基、張飛之流,那就笑話百出,不像古時候的周恩, 「曲定失敗了!關於人物的揣家,是個複雜的問題,因爲除了文武——祖之外,方案因他無惡不做, 我們我得要捩解她是忠的、好的、善的、無的、智懟的、愚昧的現在某一個故稱爲害之一!他 事中,那個人物出現的時候,他的年紀有多大?說話做事的時候,是在什麼場合......自省悟過來之後,立
·本,張都是需要的剖切瞭解的,唯有过接深入研究,才始接近裏想,才能活靈活【刻「改過送善」,登 那個人。這裡我不過簡單舉例說明而已。限於時間關係,當然不能盡緻其粹。,山段虎,入水所蛟, 英語,我們再談第三步:故事情節、與人物性格,全弄明白之後,就需故務中人,爲地方除去大1 他所說的是波麼話,他所做的是甚麽事了。」他的話,赤誠的,還是信的?是眼間,他调 明心見性的呢?還垫別有含撚的呢?...,这也有核就不同的兵法和拉會。我們備有朋愛習癌航的人了。 禨底瞭解踞中的含義,才能做那個人的化身,他出來。否則,在熱上,冤
一元復始作品遇之式
1.文案的精雅部份狀。 【朗誦出來,大米
現在,我們給 社會文物進化的手段 第
創造
掛滑明而有力
213)
女丁:創造,乃 溷一切菜冖無論大
其餘一切有意願,有小心的愛翻,創造的 音槃;壯發]値的事業,也莫不精神,是人人不出没 ,有對性的當樂 創造的表現。—— 寶的。目前,我們中 “......但丁用了他进厚的創國一般人,用了太紙 以下全篇造力,留驗我們一部乏溶檢創造的把神, 造J原交餓。爰急偉大的神曲。無理士所以造成國家在,e 皖來更有啟發性的女的事業,莫不是『創 裨字,強穎分明,必 多德、康德、牛頓、肚會紛亂,個人作事 天館」 ...這些人,因爲肯發 因循敷衍的衆象! 行動-恪性公 樱散文的題目,叫做—個人品格道德的
男丙,目前一般 演出。本倩不合理, 女:(肯定螬 押創造能力,創造新 「創!菇」! 優劣,也以肯不肯一 「創造」遺傳文創造」自己而判定:出》「創造、基德舞學院,所以才將不朽人,似乎個個究有一段就 宫,战歌感現代黏名,他服貎說:做之落有的,實現新要求的功償留給人問。黃還再入所魚的T依賴,下膠【」的瀕危 的文隗家——顾颉椰「創造」黎神的人,的一稔——精神活動花岡七十二烈士,因的情感」附際在身上他只需:「我太 所寫的。风先生是江 就會犯丨ㄣ意饰病」,這與「因紮變故」爲要「創造斫中眾」,缺乏那假勇敢创造了!這不是我的對任 嫁人,在瓦立北京大、「保守捐」和「攤的行爲,高良導雅做,所以,他們不惜義的精神;馬就犯了【||存證逍糕的 ~【怠惰病,保守病 心,自然一天一天 李工【後,會經做過 做传小而影响人的黝作,黑安恰恰 性了自己,將可歌可
懶散 池浪費時日。
相反。
「國立毗合敎育學院術家民族的前途。自賜甲:(接上)初始黃我們。意大利一一億背影热作用,是不是天地間
「锁立北京大學」,己的一生,大而影响 偏的敎授等職,客作 己的命運和國家民族
状况不滿意; 呲不尼、加宮、加里波業。
非常的多。每天,我的命運,都是要物,點當前所享受的;要的,若不是讚到了磁言,女戊,犯了「间 們要介绍給大家的迫自己去「造」的
超越現實,超越目1 時在奥地利技跨下的怕病」的人,意像 先生的「通俗論客坐的一二選一,抗拒一時性的,現該大利的危殆狀勝, J¢鎘調餘出來的。創造」的搶續步望,囊性的樂利,而在心 他首先正明!什眏是揀離階段,而有了一 這處空,潛一種要 「創造」;其次證明,除例的提示。
「創造」是促成現在我們就將
要求的實現,望
整造與想去奔跑
一時,我們精神上的活 動,以及表現在外部
N-(E)
創造的活動,讀
「的医史,可以說
易傳上說:「上离 居而好處,後世人 易之以宮案;上古 搬而治,世聖人易
而牛創造新館」
:率巽游小組朗誦「一種習慣,讓奔 保守,
「求進步。他們還陈
簡介朗誦前輩
龍鐵志老教授
霹「偶係」,我 約可以分爲两租
,風業:醫問 他們不加思考,不 抉擇,一味人云亦云 ,實附合,醉得君
「都焙式,動作
·都差猴子式。另一個
「已成爲,雅典型的思 想瓦解,在他和中 生了根,而不花, 瓦抗。造很人,丧失 了立性,,專好提
行户走成
可悲可敬的事!
以上三
“中承造人的落玻不察人之,如,上一悲,
成功
【元復始期作品爆之一
從今天起
甘瑞原著 -劉秋生報
超復病的病
,逃避了現實。我 們必得要
該正視現實,性盘的的裡評,經過聲疑、 的現定,得以糾正過睦學,然後,再大刀 渦案朗誦園五熊式一博士招待詩來,成爲理想的境界 濶斧去幹一帶,才能 。所以我們的家 有真正的成
- -時至4日
再也不容我們痛線: 入別人手中。而整 懶懶散,因循敷衍 「努力去創造家的命的生活下去了!我们 邁,使國家從我們每個人,都要在心 芑的爭底復甦語來。上豬起—創造的火 男已,說到創法,努力去做一番創 的工作,並不暑件簡 造的事業才易。如其 「單的事會,也不恭一不然,但基走向自殺 一時的動,貿貿然的絕路。你如不死 手就感的。要做一番你
創造客乘的人,
必須立定計線,經—,放過一。
小啓與代郵:
: : 一、本期因爲當有時閉性的文稿 興園件枝多,故將「壇黏將與
【披滋男 院朗誦各移至下期 二、特集團於元月七號下午六時 假座新月花酒某平行之「感謝实」 ,在由信義會成員四十人出案招待 香和團友站在「非要參加不可的 汰!你們來問及本刊「蓮勝傑將 ↓主持人:「老元帥」妝護,实 風作者築名方便起見,恕不奉告。 們很敬佩「老元帥」的「鋐縣」
但是本刊的榮幸,多謝多謝。 四、郭恨、利路二君:你們 來伊問及「新詩」爲何開期刊出 2號望,至版介紹,以窺全說,此 斯費爾應命,因外境朗誦克,似乎 不能喧賓爲主也!此點尙希要职。 打算加入團及研料及報 名手摸然間醒,指米其明頂材地址及 攻们入姓名,無法將記表」上 上列各種純月,任由選取研 請來明確信件,成於龍問發話宀 一四八六,東君聯絡,常飲
清華朗誦會師簡記 本著文黏著
傳下話來也 心邀離公演的手 親自致了邀百件和登記· 一個號角的工夫。
· 和向品會歸於校度。戰百名兄弟姊妹們,可熟 方共同進行了一次別開生面的朋増底賞會。會前 止了发新性的講話,陆一〇一璐精彩的詩誦裝潢刨開始了 校雙方,都本眠交流經驗和互相與摩的精,各自吸收了不少的心得。
全部節目,在九十分鐘準時完了後,大家不約而同的起立,根本分不清誰阱界 維楸呼了。——是一家人的自然敬樂,也是「自己人」的真情流露!世界上, 唯有青年的熱情結在一起,力量最大
·熊導師,導師和他們在營,對演前合影留念之夜(見附四免遭批
风了會名流·老押士在談和獠大的神情客機「地主之誼」,避刺我們用了富的 萊陽,遠的【K】一時笑風生,說不盡的賞心樂事。
,老校扩的快装了於是各自帶度一向他的心,分向導致敬告露
「從今天起一道一句話,有两母悲恩、要革除一维斯習慣,無須下了一個强大的 袂心!「强行從今天起,就不再做「
那來,這種感悅就可以永久不再發生 在爲......不正常的事,不應當做的事, T六氣爲之一轉反過來 淸 今天起,就决定— 不再去做。
要惡做一件正當的事,也要從今天起, 女B:(張調度比19.我們
開始去:莫在「今天過了,没有明 今天是一九六八年的第一天,我們不 爲——正當的事,應當做的富,從今 天一的。其麼呢?因爲——因吧, 但觸忍各位讀者,各界人士「新年快樂 起,—開始做
懟惭,是一些翮形手脚的種子,它們 ,而且證祝福大家「永遠」「萬事渴 男:一揭殽解說朗 假如我們有 我們的專業永遠不能成功!而我們要 「易之以宮室」、 儲老敎授、字段城,自號梅林格,廣東版遊人。他老
無不良的習慣,想要把它改了,而我們不 黨」—在濱「一元復始,在家更新」的菇
做一件正當的事,而不立刻去做,以爲 易之以樽契」的事变 先生是詩人,是醫生、炒文學博士、朗誦老將和講演家 日子裡,我們個人郑當「檢討過去,下極大的决心,那磁不具的習慣,現時時
「將來我的時間多得很,今天不做,遠 ,便造創造的表現。 。民國二十四年級升復興詩敦運動,陈定詩學八大原則,
刘刻會來引誘我們去做不正當的事我們 難來茲」,無論在耳菜、蔥業各方
有明天可做呢」。——樣一來,大 我們今日維够脫險了 立梅林神祇。低招時史,力倡史持,取訂詩論,著作方面有
不去做,就要臀得十二分的不服,十二 香,都暖些本照;陈尺竿頭,周迪一步]
一二次、三次...就被困、怡的習 「穴居野處」的生活,十九翻正聲十二卷,散志詩詞集四集五卷,學考細 的奮發精神,做一個新的民望和出發—過分的荈過。如我們因爲不良習慣的引號 。 僧所誤了!今天的某推到明天,明天河 有了寬敞舒爽的房子、卷,她發志詩瑞二十卷,史時十八卷,批陰符經一卷, 法,我們已經努了力,已經得到很好的成和堅使,而韓了一個念頭
推到後天,一天一天的推下去,我們理 大喬時一百五十篇共三千五百六十,食與耶利米袞歌, 果的,我們應該再努力,以期得到区大王 代聲—《假奈级潸)「命天媦1. 有做成功的時候嗎?所以——我們應當 宇去紀錄我們耳所聞、 雅躞志新袅十三卷,鶴梅圖譜四卷,魏志向法八裳,七阿研 好的成果。萬一在過去,我們因爲一時的做一次,明天不做了」!
·做的事,要從今天起,就開始去做。 的、目所寬的心所 究二卷,白話詩作法與英已翻一铟,勝史三十八卷,小曲 懶惰和疏忽,沒有按照正常的規律在求學
音樂一起,放過一—— 核的,都是靠了這些 二百首,梅林齋醛急錤五卷,古詩旁正五卷。劫餘熱罩一卷,去做事,那末——我們就嬴堂以此新年,做一次」的念頭,就是惡習慣浪務我們的 附記:這篇文章,它的主題基說明「 創造富徵的、及那朋 ,乙酉集一卷·庞代時海渡珠十六卷,逸士教庚先生韓文成契說,——也就是——從今天起,我們好幾會,也𥚃是——應習慣的—→旗! 從今天年」的意義,用來台新人們一個 微二卷,史發正六十四卷,二十六史究二十卷。緻胡十,要洗刷了過去的受性和疏忽,開始撰奢起 古人民......畫
成過繹啊」的好方法。以來,它算 五卷,朝大事記,包成初稿港九十七卷,代謝制致四來,去我們應該做的正當事!下面的文
是一篇——「解說文」——屈文章,它 十七卷。迄今年國古稀,仍然洪君大县,無論歌唱、朗誦會心字,是一位現代學者——甘被瑚先生所寫 ,是促成社會文物鎭、講演,都能冢容並,引人入勝。本刊將下期開始,亦老的一篇很有意的次窣。現在,就將現文 化的乎段。如果沒有
介绍如下, 先生一部份詩詞,提供同道欣賞,請各方朋爲丽友留意剪荐 創造,我們的社會
恭賀
「珩刷」而造字
新禧
的古聖先賢,所以, 我可以說!——造
日本 同仁鞠躬
,自由選論。
「便永遠留滯在—原始
古人:(男磬——精闢)去惑、
善恶之怒)如丧夫之我去莒焉」!<瓦花 的主要目的在於——「授人以知識」,必 傳
——音樂掠過
張酪慕得清楚明白,才能累現它的功用。 以朗誦論朗額,也是如此,朗籲者必須代 俗語 : 宀 安代鏧「斷草不除根,林莽原作者,用料「解說」的語氣, 楚楚地把主題意赜反射出來。
再:「解說文「從今天起」某交朋鱵.臥吹又生」!
J
巨戰激舉空
擊穀霜後最 泰國
四場
慧
回
讓明天
緻嫩
芳菲娜
動心香色
THE BARE FAGIS
意大利玫瑰
安樂
E DESCENT UPON ORVAR CINCALLS.CONE
真希狄克
1衆特托]
三麟滿爆
早天明
太平福前以空解
戰爭場面 雄奇偉大!
媲美「碧血
長天][坦
·克大决戰
探賭二·
財色兼收!
女拆白
在蒙地卡羅實
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冠英,雖利無,而 !往女當道,往擲萬賭