百九廿月一年七六九一般公年九十五湖内部中
化文僑華
期
WAH KIU YAT PO
©
养四五六利信
6000
响應
燃放
安全
運動
無旍伻已日漸接近,由政府碑对各职閲推行 的「黴粱炮仗安全蓮過」,受在江九新界各地分別 影,湖時,電焍印製的「小心放炮仗」周怎怫語十五 萬份,昨天亦在百處張貼,以强宣傳,促請市民在 新年期間小心燒炮仗,以避免造戒大飛。
潪猲凾碰蔡語上面印有一串大炮仗,能滑調 紞上爲治:「引發出火」,「引起火湖」,「燒傷手 荪」,「媽苦服爾」,「交通事」等中到。另有, 宀前使用造成無用的批湛」和「小心放炮仗一的句
浪些「小心饱阯」的圖題標語,經分説版若十 政府機構,合術訪會,此團,學校,新區,一塊及遮 海小論等張貼,此外,一風「燃炮竹安全運動」的 小册子,亦随望分發,作廣泛的宣傳。
台東區好女願利會亦印就燒炮仗小心之宣傳標 拈閲宮懽分給區內居民,會員,工廠大,新區 嫁地以放置區,同時呼籲家長們合作,勿讓該實銀盤
一住宅,涵是橫向路上|不惜自竹,低钠 芔發生不快事件 璃館、蔥甜炮等,索。 可能的活期。 不單怡製時,寧品項 其次,某些人等 產生炸的危險。说 爲和求新奇刺激,且,在燃放時也容易 繪園比賽冠軍 東莞義學:江湾代
影響新年機放炮竹,我國固有的民間習俗,以 表示你磁和加,香港政府亦就重我兩人的傳統 習慣,在性將新起定出取許可證准 炮竹的時間,以便利
FK •
但中於一些人微他而竹不小心,而浴成災樓,所響新年謂開,耱炮仗 而引起火警著,百以上,尤其是小童喜登响炮佔,駐的沖天泡和火而停 ,不但可引起火,傳熱絡人和感傷自己的爭與和陵購,因而變局明者, 作劉亦不少,征布宫中雄管
做蒉甜说没少岣而引起的災,今年博提早和强大推行「放炮竹 劃」,縠3年在贼,悅務處亦將公告艏證准號向使的時期, 醢述髅 倜位,民主意。大人灣神怡固遜小心,財運加 止做
今天本所刊頭
就是東區婦女會繪製的宣傳標貼畫
·其餘的文章和圖畫, 則是香港社會福利署贊育版務處與西 區街坊福利會聯合舉辦之徵文及 繪圖比賽之入 選優異作品。 各加者作品均有茍鄉見解,-
份地把燃放炮竹安全眞財之意義表達出來。 我們見也就同時前鴣正有意的剪斷。「騙者】
徵文比懿優異作品之四
爆
竹
安全
仿林中學,羅國才
·後者必一玩意, 也是一般爲容易引 一起危險的方式;不論 【成年人、小孩子 她們放爆竹,都力 求刺激,例如燃放 |大砲的竹,質 常狍 的
【竹得商高,要不
『竹一對]引起不少嚴重的後檗,把它棧州來,也是蓋上漆子,彈上高空 ,桃符萬設五」,都是我們所始料 一種新玩意。甚至,一,或是放在行人不注 愛澤新年在不久及的。所以,從過往把紙堠然落,預設作|意的地方;這樣做法 的十渺 天內艾將降臨的證明中,我們是一件事...····。這不愬有傷人事件很生 了——這一個變與,就應該得到一點的激情形,都很可能引的危險,往往自己也 在中國人的心目中始,就是,「不小心起火寧和傷人的事件吃了。試想這些把 0 憑一個發言的塑 讓黑竹,是一件危險;所以,做家長的, 快樂建築在別人的
日依照中國的習俗的孚!」相反米 飭宮懷子們避免幸上,自己发於心何
機會,買些禮物鐧類時候,應當小心行,而指導他們在安型燃放,應以公館爲園 艘朋友際說到一千,事,切勿祖心大,地万然放。如在家,切勿有傷人之身體 |堿路智;而小明,以免引救不可 的門,在空地,但溫得才好。 第三點:竹本 在意來往的行人,不 要把燃竹强到别人的身的問題,我們一般 身上。
眾媒竹,大多是 」,和變得去放爆竹一些安全的事項
第二點,注意燈 寳灣來,種類方面也 ,飽元一頓。 第一渺-注意焢|放操竹的方法是否正 有多,如普通跑啊
【們感到高興的,但 除了有新
所以,我們在
,還有滿的「紅竹時,
翼四第張四第
日九十月二十年午丙歷雙
心燒引進危險及傷害他人 新年到了請勿乱擲炮竹
繪圍比賽亞軍 聖士提反女校:林風薇
繪圖比衆季軍 余道生下午紀念學校·
徵文比賽優異作品之二
燃放爆竹安全之我見
創與書院:余煥
傷及別人和引 經驗中,都可給我們
贊育服務處與西區街坊會主辦繪畫比變長具作品
(古今樂器演奏團團員及農)
華僑文化
基督教奮興會
除了上述的三點 |-我們熱爆行, 定西以能免新春特 觸犸律,二期可 以心公園,避免
到嚴重的傷當,好,不可變到
丽的夜,又是一個新年的來的房間,四四衣安一人呀,我也不會寬恕
·拉斯·邠天,弟弟一大一糯厚的水味你就因你的一個 他清早便起了妝,上上不時傳來陣陣劇痛竹,我變得愁女
威緻加新年的舊而,以泡塑食娛樂的 禁止販 烈性的電光去。還有那些居家放竹我並不反對 少年风能够有,無 爆竹的人更要特別小諧,最好要到空地和個人安全,才使我且他們可以在成年人 長得又應艾白,依族新的衣服,懂我,追究究基什麼地方 藝,死寂凄,終 一心,毎湯野縣府路放,但更為安全。 們眞正夔得新年的快照顾之下作各種不同 愛的我除了大道 陷出意去,似模似说?我怎會在這奏的? 日以淚洗面,爸 人時,但可讓人逅 概括而言,人們 祟。 徵文比孝優異作品之一
•
大衆的安·全
易通中學:蔡俊才
新年的恩物, ?是誰正在扶老攤大的炮竹 苏烈勒在我們節日中 幼塵開自己的家闢? 或其 體交响案。它使我們 我們的市民,我 日的氣加熱烈們的撼,親,
英加达多宋。但友,也可能是我們進 街坊刷新合拍过去 是,消去的事實告已,因此,我們的安一個燃放炮的中心 一顆不小心跌 「念,就是大宗的安全礁中的 一每一位市民應骸望花爾與 一放的懶行,基眾, 「氣的有火腿;是難到全然放炮行的 这外事件頻頻至生的性,並且承担起自 _ ;愁威脅們牛己應盡的義務, 一命財意的惡呷一自己和教育別人。退 就如此。一顆泡竹一樣,我們就可以收到 一,使我們的市民遭受 預期的效果。 衡,使我們的高 ·在農曆新年.來 我們的居民無家可歸 對少年兒童進行 因此,當新年一艘實和宜導,這證工 將到來之時,提供安作,除了各政府社會 「全燃放炮竹,是們 服務所應的 「應該十分需的髙務之外,各間學校 安全,官了中心的妹家長對子女的激育也 煙不受爾,捨了太蕃舊洪重要的。首先 | 家有『開快樂的新年,我們應骸使們知 ,我們應該高惕 不安全然有著 ,將泛地長與發育和柜,動因此希
,三之品作異優賽比文徵
?麽什爲竟究、友朋
華月會:校女宰英
派米濟助露宿者
持有米券者今午二時起往附
基督教歌閧第十二屆「一院米濟及述製一,救助 宿飭民1 上月嬌嫩, 主内同術及社會人出紛,共募得現金 千元有多,烤得白米萬多斤,該會會員,於昨讣次,及廿七日, 用膠茲分成小包五千多份,於廿八鹿十一時,出進汽車四部1 「員廿多人,在港馬各 窮街陋巷,將領米非正與街消蠶馆贫苦 一人出,以人計算,不論大小,每人一一八口者 八 張!一家十日者則派十張,餘照類推。
̈該會痍定於今(廿九)日下午二時至臨時,在會所(證九 一號2狨米,凡持有米者,務依時前往該會舘取,切勿懃時
1否則所有米衆作牌。〔裤)
「高山流水江奔泉」朱昌作(11月三日起股出大會堂〕
論湯恩比敎授之人類
佘雪曼新版字帖 文除空传
(2) 经济观 文化史觀
大量供學校揆用 人员 高鐵別宇起見,提倡標準畫乗年。 寫印析供八十四轼木 • 格 ,標準小楷一千字,中小學標正楷及 筷宁格,福音字符多,拔今已面世 體字怕字格特點,常近,文優美 遭岸,综合中小學各半掛之用。備有本 王校而凯案。院址,阡尼海四人 「形式的自由玩耍。过千歲吧,一就一羿年,爸 我試安大明,然而息,往日的意
桃际那時大原八排GE,殷十七二六 織一來,我們的安全 有兄弟姊妹,每當費關心泡了,謝了他所 掦裡地,我潸醋了,榮也都給你奪去了 就更有保証。總而言;入姊妹妹聚在一個大包,他又剛才發生的事們現在 我又問你於心何忍
清 之如果我們在前作 起時,希望自己也 推到街上去就,仿佛又遥我在此前,?部袞精緻的積木旁 好準鼐,在必要時報 一位弟妹,如今我 我带监他在板上京籍 弟弟,弟弟呢?腻,再也找不到弟弟的 取一定的安全措施, 的志願實現了,我高 斑, 合克 某送了?我寫號,我干,再沒有跟我
此外,湯氏落作關於當代绣破及土耳其摩, 院文化,两台紫東文化(日本及S )希说文化,汪 那麼,我們就可以避 獲得拍起手來,抱署又被遷竹,一會兒又恐懼了┻我像失去了可跳火車,设有入型婚抓捕。同於共遊穿掰開陰美两裡,一九四六年) 利爾文化,印鑑站(INDIC」女化,中国文化,克 有時交化,想文化,就文化,巴比龠文化,愛嗎 头快带。主宰一卷1呲習, 爸媽笑了。自此以後 出任巴黎各瘈外交部長聯席會議之顧問。 至火和傷人等不幸 弟弟還笑,怎料钷 吃集
IF AND ANㄨ化,文化,猶如一YUC 愛事件的漵生。 却哭了起來。爸媽也
此時:每門,優菜上,電盤館
在两次世界大貔坜開,湯氏所從事之另一盘大工 ATEC ) 文化, 〔MAYAR )变化,陸及文化 我
笑了,不覺,他們希 家 驚厥新年就快到
黑際上打開了,迪來的, 那個空了的座位又得作,研究世界各橋交出,其研究心得,所其名「 五感玩育不杂之变化,包漿油助股區(PCTYN 來了,在金斯樂節日 望有一位兒子→盘 大大 利商店業 是顼喪氣的父親,去枪上呢? 史研究」。書凡十紙盤,湖五千五百寳,可謂人 RIAN),伊斯基蹓(ESEIMO)酸(NOMADI 花紅 勤將到來之前,醃我了好久,他們惕望的 已關上 見面的母親則跟在後面, 我為那可憐的弟類文化史之大慰。前三册于一九三四年間世,劉文 國茲( CLITAMAN )及斯巴索文化。 作好對一項利己利人心,比我還來得大到 的小孩哭得像搬识人,两個 第,斑爲綁千千萬萬化絕長興转落之間題,研究文化應衛史之原冊及文玛氏之研號單位為文化,且其擴中研院主 的 变的宣傳工作,苦苦早已發出改了一張竹際,幾場,讓眼也講了起來。抓 的受香者而感到悲傷 怡生之宮開五年(一九三九)出畫三册,論述 捆硯對泵。此貘儋威图者丹尼拟佛斯卡(NICHOL ,去迎袋一個大衆罕 個名字,叫嘉華‧從沙國不打,程規署一先到我的淋机,倒在。朋友,我要問你一世界各文化之族群,嘅類與解體。艾遜五款,其散 AS DANILCO SY),翻成 安、快樂,幸福的棄此,我有了一位小 清新春的氣象,正在我的懷抱中,哭著,鹊,你闳知道有多少 餐四朊如到往一九五四,討論各文化之接與 腾新年吧➟ 「弟,爸媽有了一個兒 此時,「譯」的一天我,然而我知道一的性命安尖於你們的一种,西方文化之妙,及交化史對當前人類退供之死,撕紙畫線上九種文化,楊武統之酒拍 腹前火牶一類 诃一愣就是發生了。宇中?有多少的家國發明。是先後出版睬跨十一數,至此完成,湯氏學 墓碑列】死于。
「從」「OFFICIATHL) ET,前者雅文有文化 地往後退去,在这 我愛我的弟弟,,隨師聽到弟弟的擔一切!一切,就在轉 段神於你的美中? 「總之淵博,驚之糖醋,幾爲舞曲學者所公 以前的人們自我证展之文化而再,钧者指接受他 每當放學囘,我必叫聲,張俗佃慢慢娘 睟間發生了。 寂靜無人的小徑上
竹本用水奈礼风 第二次世界大戰以後,湯氏之學術思想,引起 化之啓導 文化。湯氏研究各種文化之源, ,就祗有我獨自】夢抱他一言,我會外
。我爸捷得四 從此,搭媽失去腿,如今你却用來殺斯人由泛之奧茲。插湯氏基楬取材公博,卷帙浩繁,爲世界上有幽的穆氏目創空而辦於会破之文化。 人沉重的脚步紮。 他笑,我也會發他吃 個是一團黑,两套遗了兒子,我失去了弟人放火,這究竟用了 文詞冗長,普通者,不絕望而却步。於是鮮宋凡爾 埃及、蘇宋、中國、麥揚四舘文化,或可包括印 两旁樹木的枯葉早,牛奶;我知道他什慶宅在終秘辦,入學,弟。我不知弟弟是什蹉?無遠你一點也 |(D.C.SAMRRTELL ) 將此臂前六册拱或節,于 文化在內。至於此他便稱文化,好給受校平剪化之所 已紛紛落下了,剩時痰要,什麽時佻科學,爆竹聲混在一 怎镍死的,我不知道不同情那些無事故法
一九四六年飛行。學者稱便。其签又將攜枏後四册務 轉而黃展,被爲衆業性質。此觎始展褥屬文化之 下光秃的枝桠襯托要吃東西。我感喜伊
將會全微酸念他, 的同胞?爲什窭要去節本島九五五年出版。蘇氏本,合英限; 別,使湯氏之見解與丹氏之學,尤北斯氏少配额, 著灰暗的長空,他一同到公園去院 不知我升變時候 可是那個優竹,那個玩爆竹升變要用们錄。迨一九五九年蘇氏又將十册,爲一册 判若蒍將。謝氏之國協署中雙文化也有特殊風格成作 滑梯,院古罗 外萭得冷落兢條
, 我發設地張醒了人竹,我將竹來爲害社會?盘 在你矮小面抑厚的扮或到海灘去雅沙, 雙質,還一個白色1米悞它。鄭放爆竹的「什戀?克竞爲什麼?,認爲悄意。其談原告在要明場,殆無師開。學者館 鄒文化之中激性。但何謂風範性格,財務氏與期所
“脚步,它迎風吃立篇小唸經,希望 鼐,没有人注意。 他崩戆康快樂,長大 没有人慰問。糯糯 - 放下了手中的 現在,小獲續日 四妮,長得藝人
花束,視鏈不期然 可接觸到墓碑上的
旗像發生在昨,又
好像是邵中,令人要我巴他一起玩重 開。他愛拉著我的野 雄以做倍,韆以顸 火車,威是砌樱木。
•料,我部可憐的第 他是跳跳,
波送竹,臺璽微調的地區會否會引起 燕?燃放爆竹,通常的黑竹外,還有無响 光安仿希時兒過不遢行,巧得很那小遺憾呢?雖然政府在新的措施沿亞地避免不但他個正碗,姬作 「牢中是限時間約而誌 华事故的發牛。一個 的方法和畫中碳將當 將出 養和新的型婚, 火? 例如,迺俗疫的性質川分強犁性和 梅、火前、飛天系風流,把郎卽透,一年 羅從天上搵下來,你並不能 人小心燃放炮竹引起 局准許市民燃放姁竹 世基代娄-
滿谮彩的子們橫放送竹,大多散放任兩世;前者所、連珠炮。掉花方面的時光財罪又禍去了 好弟在另一個在過路 絕對防止意外和不幸的火發,往往使喜氣的時間。另一方面, 希望。所以,不論是陋到地盤去, 指是一艘商店住宅取,阿基多愁多樂,但,將發新年又將到臨 的小孩子网上,登時的發生,災禍一穰单汴的大市民轄爲神在他們燃該炮竹的時 商店佗宅,郜有进制 小望在凝物堆積的地奪站的燃放,這種方 往往這些特殊的爆竹,還是一個獄樂的三一麻花四濺,於是两人難降臨的,我認爲人 色慌張。那不但飛度,医密触注意下列幾點 者隔 放竹、多撈亂、盆等。因爲通樣可以提高事件肜號根源,所以竹表示欣,然而習 醫院去。
西柎紅裏的體積 救傷車和泰車所發出的炮竹抛到警易引起 融等待明年去達到。然而一個爆竹,就將 一件合理的事情,但物,所以他們唱上一行入的覺,而發生一我們,放到爆竹時有能料到有不愉快
中嘅天後我再見 磁該知道,如果爆竹 因爲放爆竹而往往外去,積的污水不快事件的機會也少,切不同射向别人的因此而變生,甚至雜 部爆竹的一個孩子
的尖銳傅對,使我們 燃燒的物體上。°C二所有的一切化為泡影,消失去了。一個標就像-
滿了哀樂生 私人們樂極生悲的事,已是面目發吸,並
分,意外生情做多的腦海麻恩落一場不,蔡止在做永聚係的竹,就拿去了我借一的弟弟;寒去了爸试模。他彷彿變成了 幸的事故在展出基酸 地方點燃炮竹或者把心愛的感子。我悲傷,我哭泣,坐在基發的心肝 |件來呢?
營燈 被爆炸的炮竹拼了 我火的炮竹高。八的大石上,在菲登的 某地藏起來 每年爲了要使新的一慍压套的孩子。
寶貴的身躯?是誰家三)不准用烟頭或火·蔡水中,艾 年的日子夾增加纳 從造件不幸的事情, ,於是人們燃放慢竹 我們可以知道燃放垛 何成了一個玩繁了。竹,不單是會傷害自 【爆竹的餓類很多,次 「己,同時也會你別人 致有電光炮,小浜公 逍受災禍,這正好鰲 ,火箭和小换竹等等,受到响竹的人一個 ,而其中境可柏的可告,阿使人們了降到 算是「電光炮」了。因一件取樂,以至爲 有一年我看見一個不淺的好教訓。 健小孩子在微放炮竹 我認爲然放綠竹 ,他把一個燭的小來慶祝年,可使人 予麥 节四個電光炮,不會幫覺到孤寂之外 然後把它梭養,想,並沒有氣好的意 把子彈上天空,以。但是其詐,觸 増刺激,蜜然豆呜驚心,例如火袋, 後個門蓭一聲慘叫,「傷人等等,在報章上 原來他走避不及,被當我出來,都丟 這四個慰光炮弹傷了 因燃放爆竹而引起的 包店無重至,艾什國安全
一
·春節快到了,市面上一片忙碌案榮之景象,泄湖一 年來的交易賬目啦,忙於辦年貨啦,商店亦以幾晚大減價受 的战來招徠顧客。然而各位在黑備選新年之餘,有沒有想到
新春時燊放炮竹這一個問題呢?
·五之品作與優蹇比文衛。
竹爆放燃一題問大一之春新
明志甘:校男羅保爭
在我國傳統風俗,燃放炮竹已經成爲新春必有之娛樂。 正是「鎘竹一猱除,插符萬同更新」;新春期間,孩子們 手炮竹。甜然抛攝,根本是一個十分危險的玩物,故 府當局亦腰六陳其利害,減少燃放炮 竹之間,社會福利機構,亦不斷呼市民 能盡量合作,望能減少炮竹帶來的災害。 新春期間,每開救火之聲,此所示 發生火警丁,雖然非是爆宗火警費由 泡竹而想,但是其起火原因亦多因此。 節期間,正篮最多之時,因風物, 長一點小小的火花,亦引起巨大的災害 。請試想想,新年正是行禦之好日子 父 母叔伯們放下了他們的工作,共聚一堂, 共系天偏之樂,共融緻,一旦因燃放炮 竹而引起火警,小者也一格,黃者會無 家可話, 宿術類,次服財物之損失不 其數。鸿新年亦有何燃趣可含呢?. 有些人燃放炮竹之態度,是十分英不 得的。他們把燃定了的炮竹凡抛,故每有 觸箐一般之谢孺,契蹶們亦會因這一 珦烤倒,小孩页會因炮竹而傷及眼睛及 身體各部,至令終身焱發,永遠在苦心
·情下讓日,用然放炮竹者亦於心何忍? .牾者們,以受害者之心想想,她的價 卅一舷鬼,它落帶給我們不幸的。 雖然,燃放炮竹插代表我國之傳統文化,循攢時光之一 消逝,社會之歷器,燃放炮竹之族舞,應該有所禁止。龔 對於一般學畫,非但無益,反而有害,燃放炮竹根本不是一 本有益身心的活触,只是一般業北设災新之盘要元套而已 故在當高槅力推ê之燃放炮竹安全还勦時,望能有所著 推己及人,以減少炮竹帶來之砾運。
均未予述。
研究相類似。丹氏研究世界上十三立國中獨立,
(ORIGINAL);
BASEKONE (MOVIMENT OF CUL
,凡九百十二頁,讀者側之。两次節本均經湯氏校門 大粥。例如,關文化之開墾,西方文化之技術性18 聰原因,屬大。如爲時間所限,則細緻節本,亦 可航息湯氏人類文化之秘撼。
TNRE】的一致件問題,湯氏之感,與丹 两E 除歷史研究値習已告完成外,湯氏晚近更從教研 燈楫固。阨在某時期,與茅地城,一撰文化遗生以後 究與撰述第二次世界大戰史,此爲辜家際關係硏
,改其在定條件之下八此種件之性質容下乖) 究所與美國洛氏基金委員會發作之偉大也。此外,此文怡發,除非文化受挫折成竞夭折 ,謝氏不時寫作短文,討論世界各岔重要問題,散見 例如:斯巴語文化成波里尼館变化),以致發育不 各國報难雜誌。其中亦有愛集成者,一九四六年 全。設此文化在酒度過程中,幸活中外 【出版之「文化之驗」「CIVILIZATION ON T 限發吳,卲於合照。但其後,終不免望挫折而失敗以 RIAL) 是也。是書生其爺文十三篇,多心得之力作,政商翔。可能顯親述文化之總就應點,並不使用燒 ,發揮其哲學與史學,探討人類文化之義,學著宮 比殮之名詞,如氣筷之有四却,或人生之有四個時 期,此湯氏與斯氏不同。两向葉信各文化裝 毋练閒祺之一此奋一九四九,一九五三,一九五七年
之称]除下述例外外》皆一致,並經前定之段, 以致衰亡。惟喝民不主會概文化之生命有一定年葯, 就上述親之;冯氏組爲傑出之學者,仍個盤
此期望與斯氏不同。 從事實際H際,並以其知識阻力其餘本與世界。此關於艾化能性與發過之研究,爲葯氏菩作中囊 種擧以我用之觀點-殆與名學者-英國政治家蘭德斯·起之處。謝氏主張文化風两界育之路,但受所 斯雄(LORY BRYCE)之忠靈相似。蔣氏爲宗 「秋風接陋」之型式 CPATTERN),此 敎上之自由思想者,谛望於將來之良好政府,對于良 兵主張銘之一。所批業(CHALLENGE JA 出於自然運動力,細細民發錯,南於大爲之力量, 【好之民主政府,尤有保心。而讶氏則爲皮號之滿狁
如好識之國人,如「能讓I之力麼了大强烈,而”就 「學者,以爲人類文化得救之有三政治方面
會中有少叛出眾之人凄力究分「應」(REPO 「建設一個立意的合作的世界政府。(二)經濟方面,
NSE》以挑女,則文化興起而發展。此研見解,比 |依照各地方各時期之實際需要採取由企誇與社會主 斯明格拉以運解開文化起亂之詞,風寫測步, 義之折衷制,人生精神方面,將俗世之上肝
楊氏認爲文化在發展時期,若干航點,其一 ,雜河文化,始於創造性之少遊人才CREATION
[邊驗(THE SECULAR SUPER STRUCTURE
↗发新安置於宗教基礎之上。湯氏西方國家現正努 MINORITY, 而需多數入所追隨機護,後者包括同 一社會中之旅人(湯氏綱爲,內在普櫙階級, 力於上述三種目標,如能全部前成,用人類文化始祖
所 RAL PROLETARIAN)以及該社會以我之亲人一) 邊椒存在。凡此三者,但爲全莚伍之事眾,須有大智 大珠,始能成功。而三者之中,以宗狄事实爲液畫亞 陽民炳高「外江蟹黼階綱」(EXTERNAL PROL ,其他二者爲更寫急。設政治與經濟方面在短期問 ETARAIN),四指務受文化影响之野登阶人。 受失敗,則我人將永遠失却完成利神树生(SPIRIT UAL BIRTH J氏「歷史是否演 於此,可見孫氏對于宗改之義常有那)。
TO DOES HISTORY REPEAT IN SELF )
三、湯恩比人類文化史觀簡述
湯恩比之西史社會學,旨在闡述文化與变之「致 性(MUIRCRMITTES)與其原理,湯氏所得之· 「論根據二十一種完全發展之文化,五種發育不全差 文化及多糍流传之文化。
依湯氏所购,世界上完全發展之文化媒指西方文:HEE 化,两金正赫基亞文化,波斯文化,阿拉伯文化,四:
-
文化有所不同品
其二,在械展中之文化,當登全國之擴-
。其璚-
也,質量多於啟動。故文化地域之擴-
。不能翻盘安
化發泉之徵兆。其三,文化變驟之過程,包佔逐窖浃 寫完整及文化目以照殊風格,而其他 其本牙
·當文化發展時,遭遇
海之所以失散, 中少數領導人 以致之,此现失散 有創泣性之少人