到渴雙史文 週一台灣

A二第漿八第

日十初月二十年午丙宴

醉人的音樂節目預告

(逢星期二,四,六晚十一時播出)

1. WIVES AND LOVERS

一月悵一號(大)

FLY ME TO THE MOON

MISTY

2.

MOONGLOw

3.

ESO BESO

4.

MORE

3.

6.

7.

9.

10.

11.

YESTERDAY

DACH

MAKE SOMEONE HAPPY

MIDNIGHT SUN

FELICIDADE

2. INOLVIDABLE

1. SABRA DIOS

一月十四號(星期二)

4-6, 10, 11

1-3, 7-9

3.

PERFIDIA

4. TORNA A SORRENTO

5.

DANNY BOY

COLUMBIA TWO 128

搭片編號

AOPITOL Sw 1978

「咪」前展書讀

下週播程預告

由安激戛講述,周炎展識,一星期一 三、五下午四時三十分播出】 一月廿日〔星期日一九

恨,而虛渺座,哀慟開十年;凡 父,哭母,笑兒,與女天折,今且哭夫 ;未亡人欠一死耳了何樂爲?」日 1「雖然,母志有樂得去致者,各斯圍 也,可乎?」母曰:「茍吾兒及婿翊熊習 於蚴,不亦可乎?嗚棧夜課,老嫌 之足 「矣;無有?」

甡於是退而異畫士,乃湖秋夜之景; 「虛党四做,一般熒熒,高梧疎落愁 ,際。棠中列]發,进吾母坐而撒之。 紡車。底列一几,剪臍自照, 憑證祂而緻灣則銓也。陛下假山,花倚钂。愁來天 柑,動於微風涼月中,其鶯燕燕。 ,婀娜

鳴機夜標記(節錄)

......己包,有巳南昌老師 八十餘,白髮垂耳,能人狀貌,餘之 俗母寫小假。因以位置,景物請於; 問可以行樂,常之以爲誤,母

,「呜呼自爲蔣氏,以不及本奥㚲「澄子脚樹根捕你獄含驗,及垂亞、持羽」

周炎詡「倩詞」下週播務( 期一至星期五下午六時二十分播出一如 |一月廿四日(星期一)第四七三第八A 宋诗 ECD)

|全不能安琪。 有經無不持神,有坐無餘俗了多

六、中那一 日慕詩成天又雪,與海作十分者,對建博粕,什麼三 月廿四日(星期二)第四七四(A)敦會一,實際上是對 建統治階級內部矛盾, 草鋪褙野六七里,笛 晚風三四聲: 的得到和聯合一致 過來飽骸黃恬後,不脫粪次臥月明, 來恐愚弄和除醉人 一 月廿五日(星期翡奇(B)民的精神武器。 金門

七、封神榜中的 十分

GOIN' HNME

7. JURAME

8.

UNA AVENTURA MAS

9. FINA ESTAMPA 1.3, 7-9

COLUMBIA TWO 120

唱片號

RAPITOL SP 3491

1. MANI CHIMES

一月六號(星期四)

2. KE KALI MEI AU

3. BEAUTIFIZET

日十二月一年七六九一圈公年六十五國民華中

五期星

CHY-HALLE

WAH KIU YAT PO

電合}周

第一次文史常識複賽

東華三院中學險勝信義中學

由香港留台主辦之校際中國文史常識問答比賽,經七次初雲之後,取得複變磷及 【準决飂椎者,計有军侯莪中學、東華三院第一中孽、揽篮英文中學、大同中學、鄧錞 皱工益學校-孔聖堂中學、及民生磐院七天中學。第一次復賽,由信中學對東華 院第一中學日於昨晚七時播出。信義中學出席之代表爲龍志光、陳何为、陳密封 秀珍,琪网三院第一中學出席之代表爲尹琐紹、陸文彬、凌榮德、眾涎,經三廍分 之恐鬥之後,東華三院第一中學以一分之差險勝仍案中學,此一節目是由張漢彪主持 ,馮明之担任。現將超目答案披露如下,

空、伊澳博文

文學題

期一五五第

上週最受歡迎歌曲揭曉

HERE THERE AND EVERYWHERE LA LA LA SONG

TIME DRAGS BY

4. NO MILK TODAY

5. ALL THAT I AM

VISIONS

WINCHESTER CATHEDRAL

B. AM I READY

9. I CAN'T GROW PEACHES ON A

DHERRY TREE

10.

ONCE UPON A TIME

............

7.

一月廿六日(星期四)第四七一(B):今有西鎭記行 菜器拍和。本月廿三 舟中晚望

共凡四種 著者三晚的有內容有一 河岸前殯松樹林,林盤處見行入,人,不知何人所潙定 花業很慈盤,由家 行入又被山連斷,減國酒家布:一日,十上河仙 、玉合唱。 一月十七日(星期) 第四七二颦B) 傳,亦名「八仙出處,劍胆想心,由說 山村印目

「西遊記傳」,二卷,紅獨唱。 一角西峯夕照中,雲東南潑奏。 五十六周,吳元 林楓欲老柿將熟,狄在溪山深處訂

朱舜水的爲人與治學

小說考證

播講鋼要

|的地方一廿四日下午 |四時半播) 1 一第七十個土行】

第二十二--西 遊記有三部,現本作

發揚志和杏。

孫盛段路射,在射击 满吳承恩CKE 一週歌樂,則 「于擒住,于牙與 「午四時半播 煜留孫共戤「猳殺部-一爲元李志常所

畹之見,許拜克國夢,往來於對外在形, 始終不齿,齿死一致,敬倌直

有「太公佐周而閻王,平在東漢而演员 」等語。

將身迷發此令節。」

先生幼時喪父,讚蓁愛,其後奔走海之爾,斯聖人之文也。後人力薄,不克以 謂之闆者也。以其格於孔子之王,孽而異 外,益形困斩;蕸乒陭時,賴安报守約分】+,但當左右名敦,夾輔聖人而已。或 你嵗之半,以綁生計。先生與孫仁日 列之微旨,則名踏于之英嫡,成 「安東省散〔守約驰名茆分半坐供發千古之宗癣,則正一時之所榮,則 幹,省市薇二百万,糯米八千石,去其仁政之大,則無功補之術,則 伞,只叫十石矣。每年两次到略我,一人之烈,則寫下民之償款,或則 次幾張五十圃,二次共一筲砚,背 先生開天人之去就,或則述問家之安危,必幃 之奉,若於此矣。一先哲发云

之 來苦此邦,初刚臨不能支。安東省帝師務,於減,皆網之文也。」 「停水穿地形塑帕客】 者十餘年;其

,賠條一半。久之,水芦滋公(卽说光

麻脚 育,有感而作,字弩,疏 耿時燮頌嵗澥之類,其斂,向啦

「交者值之用化

「道滘敦之本也。」 过离,酒精的化致用方面而言, 來訴說用

先生謀恢復,將於無成,帝宮日 本,覆粱學創終老。然故爾之恩,來幹

「六經皆不同,而北美微滯於用。天 日忘也。安積覺文恭行實日

先生愛菊,沓向東光國乞之。先哲烘 下國家所以其而民由之,用其用而民 我云 I 「先中國客需於茲,莫不向鄉而泣

「谁泊一架安碗覺,號 愛, 血,背北而切澱,惟以弗伉乐宫悦!」 鴻中多校之。等上百級於守山筷亦揭由品

從之,所以豨客預嵗,指專業,爲無簽 之惕。」 包布商公帖,放在平交外等。覺百事不能 先生年七十七歲時,隙光网以先牛久 十际孀·*用于愛售曰:「亡師朱文弱,有

1

這說明道用的關係,主碍於經中求共 司馬光答嚥秭校1

。二:「五蜜照官基期二晚十時播出站

:朱舜水先生治學-韓開張,生平岿,誰不得許君以死。」 大帝垂光天王海」、「由盧家識介紹,健忘,以家爲本。客製門人安東守約日~「 先生於出處之間,辨之,答安東 | 肅南遊記,四卷, 樂際出9 本月 我他,只一衆而已矣!」先生蓝桀痛 守杓問日,「微不安時,當國者爲馬士英 索蘆盡拒之,洗稷令。」 |十同,題爲「三台山 矓内容有:一、樂 明宇士大夫虚偽深激,巫翳而正之,故其,相也。彼時馬士英盡其私人庞茅,因 人仰止余懋斗摄。三,二、深的女。如指己敵人,一本航行啜民主實與清初模,不佞之幾家何東平(字不沾),到实再 粹 而不燼,满之以僻祿而不移,所謂大 先生堂屯怒之會,大節癞然;肾之以 嘅「北方異武玄 「中國署名芟e 濃烈。我們明白透过上帝出身志傳」,即星期二、四日午間金融亭林,黃煦洲、王船山先生相切磋,以 冯激,自任感恩勵報。石與相就晃,是森 <b彚全: 張學,陳相契合。先生屏居诞外,不克與、抛勉。若不倭一受其官冫必膺瓦數;既济 丈夫者非耶,先生容小宅牛醬日; 小說攷證」播講「要形,被封論機,就北遊記,四機,二十一時三刻播出,又唹 井智於世耳。先生答安東守約安日1

國,臨台灣公,他而,待遇, ← 第二十一蹿t葑雜不會被書中暗影黨務| 四日,亦余撬斗棚。 星期一,四晚十時重

「微娶窮不如入,獨於雹音不能深n 歲俗。然儉省自本,無所發,人取笑其 臣同也。若直行無私,是背姜忘紙也。 榜叙述有矛盾和錯誤,而我細細欣賞其中「機記轉,鑑。下週搭出和里外不斯人;行而不含者将之矣,朱有能可 顧身家性命而力前之。不佞克得天下棋不 「不做於宮行之間,但知內不欺已, 埆不冤於君于之糗,天下夔世之罪。故不 古溟先賢萬分之一。」 , 致饒不能移,威武不能屈,應可無愧於 奇也。遂三千餘金,阬 - 衲之水戶 華所在了。

內容如下:廿四日產

盧內,新井白石;「舜水艏債餘財, 而不能行者也。」先生糖潮五首,其二云 可爲而後辭,非洗耳飲牛者比也。」

非然也,其油圖恢復之用,然時不 其後滿清入关,明祖傳雄,先生做过

至而終,吽'哉!] 漢宮秋月,陳北不帥,定而必争。」

返巔沛流傣之苦。其在安南抗共不屈, 又盡五十川剛狼云

尤爲壯烈,先生安南供記事 葉色源歌,密諳, 余元,不過五行之術

「不實不號,超作蜜而無基,雖有模 著,亦名「鞋匠人

「國王求中餓字之人,莖官以之縊 離故鄉,音向斷絕,会招一架侍饗,於法 滿人間。廿六藝紙國 楠章,凌巧構、無地可施。」 嬴、麦茶石上者,則奴子阿蛮,小阿昭如何殺得他」?這一其于邱處俄西游易斯 推料。本月十 ,想他俱是會中人; 遊記一凡二卷,乃至 索著介紹,一 期三晚十時播出

熬,之瑜語同事愆斗B:「只國及該標。 先生孫各鯱仁者至婺馅,以格於例,不得 雄之,先生作人,以「誠」爲出頷壓 從來無不拜之最,今與公各班相见,我今 前;而先生在武江,亦坐疾不能往,號以 一句話,就是作者自己。一爲元吳昌龄所撰

,由此而居敬,而敦種,而總行,一以「一日以死争之阗勿随我以累公。」於愚爹性 香告毓仁,激殺以不可止滑鴛誡、盛日 晚的內容,將由

「號」字爲其運用之福紅。此風宋儒穎理致 老先拜,希寘立於旁,盡官啟事攝,來就 「汝查氏發案,能開戶說上;女蹲源 露出來的一個大破壞,演廐立與四天 ,因爲五行之術,既 經事。一般晚具 主唱她以往的名曲,時一刻攝出,由道家 用,反躬险實或極相似。先生生平得力空 除合拜。瑜作不解狀,差官是待頊之秋, 拱,榮譽二親,亦上也。百上校懿,自貧 侯淳曰:「使中舛有之,當冠百花。乃知人也。故學者祈志於河,則莫若本之 「交恭酷愛櫌花,補數十株,安|五帝亦非取浩己也,天地之將,以 殺不得「會中人」,所撰,述唐元與赴西科有-薛情新识和歌 營業。你如廁團全在於此,其曲學齊至云, 為「中國調能及打救,「尖學考,所以學爲人爾。于臣弟友 脚上加一不」字。標實童染袖,按抑 文之;惟有岛官,不可儋耳!」 於沙中劃一「猱」字,繼前備其杖,於一 其力者,次之;倒不得已,赠工度日,及 畫者慰棠,可鹋湖花之厄。」變公聚地,劣之於先王,做之於孔于,魏之。當 那麼,以前所用此 域取整夜,其出思之四玫瑰两島。 珠海歌;洛 樂器」,下遇两題,皆為學之地;忠孝維信,皆含學之万; 分沔,秦掉而脫之。大王大怒,令兵刀乎 |殺死的許多神怪,又幻,盡在六十一中

·如何解?

據啟新一中期日晚十時程出

押出西行,亳無占盼,擇乎郎出。 「锬蜜臠」和「出入是盡,皆爲學之符:沉硏執證皆爲學

艄邊樹於文恭硐惴,存體愛也。」 先生惩雜,不安許可。至若知已二

今,四者皆袞合無間,然後而演之5 先中幼時,善於密窗之下,得一步,其智之所及,力之所勝,距成近成OL 與小說史略J. ;「由强山古雄」。 二、姜子牙在朝

,絕不假剃。其得與焉者,嗰時食淅兵 有「夜溶雷月,風經泄露水」之句。因|大成小,要露不失其正焉。舍是而求之, 歌時,能預知丞相比

瓏威嗒或落,窦笑而道,了無驚怖之 部符郎完畴王翊一人。役得安東守約於萬一以名齋,而來曰:「吾恩勞海外,命也夫擁有害無盆奖。」 王先生比食,竟發案戰,風敗, 色,該體額其妻日,「好漢子」。 「爲基督徒合一聯合禱告大會」 簡單以例,不及做稱耳。苏虹後世偏重見他磁能靠未卜先知 雖父所以止安耕田,鑿井两事者,乃干後來有剖心之舞足

送開戶武畫,網志於功名、暱巠紗業,對

里之外,以爲再遇。初,先生於王+ 十日之內,买日筏人於袋寫四,莫不 恢復。王翊敗而死,時八月十五日也 力两不就,先生上長崎鎮巡揭系 廿四日星期二下午三時半播出,

王安石 先生航至江戶,光爾敝禮備至,至 無事(璎料亦一工〕,既居之士,止以躬的,何以換來以其他

洗梟其首,次將骨肉倻;筋膈,抛 數年後,先生聞知,爲文以祭之。從基 「璷祖父兄,世劝科甲,世释然,美奕商埸,以致息廊犬豕,照來就食;血染 巍中秋,必袪鬥繃客,以誌哀悼。先生器 老人有张,朱否與,乃字也,不敢精;欲 一年一度由香港基督教協進會辦「爲華窗徒合一聯合醉告 群爲高尙,對於織罪、迎漿,弰若卑陋。 願計兵作證,却不見大會」,定太角十三(星期一)晚八時,在花國道聖約翰大船,經寧群,三紫微群,因見天下大亂,岩子與王雄不知大器,然頗好名,既無名

不敢稱其名字;先生因以舜水爲號。答安 一、詩人杜常宁平婆很到的最大福感,陸朗以施、舜自身愆證,侯尚辨歷山者, 有此本領?起至有時常來行,中文台將就將部目,予以跳管;并足十四日星期二下午到消,故力歉不就,家有父母太發之豪, 色,不便疉紋,十九日號令握住於其风; 榮市,烈密交山3俁至其時,億債嶲感 总殺對臣畫,然而不死者,床學 肉類,其所不過使的獨佔耳。 田平 日;

東守約云-「上公(四源光云) - 不低 然又發漁澣得,病河旍。彼眾立治人之信候,反而顯得戍邊無三時半播出。希望蛋糕場節目的聽悫,屆時留意收陰。

「中秋谬知友王尚耶河窗之日,

得一椰宦之號稱之。一不安警無有; 大政湾,今已將水霖號水,邑

交恭,而惟此一事,附有餘圍,不亦可 認哉?」 先生尤愛櫻花,湖亭步云

「孔子自述而不作,然則孔子之间, 非取括己也,若術!盤五帝之讀也。]

「聖人於消出,經心得之,作雅灣論 妝政令世,則有太宗先發,否勞亞, 一之於標。」

作而食冷飲政令。

因受用,故於河必檢之於當今,必

亭林日知卷十九文須有益於天下

「文之不可鼦於天地間者,出明出

一、孟子所謂「人有四竭」,指的是 什麼?六仁、義、禮、智

六、庚子之役,八國聯軍入北京,是 那八成?【英、法、□、險、美、日、俄

•*)

二、傍子所謂「留有四維」,指的是

七,戊戌政變,大泔子遇,這大君 三、「出師誤」是誰的作品?文永 于 强?)康廣仁、楊翔秀、楊筑、林旭 、光第、譚嗣同) 梁而寫的?八踏葛亮、劉 四、蘇軾有智名的「赤壁怏古」一詞 ,用的是什麽詞?開頭一句怎樣念 奴緻、大江東去)

缺成,母視之而港。 铚詃按母生不智勞,曾之路,以進 求諸大人先生之立會而與人聽者。 [月廿五日(星期三)一九六致 魯智深大儒桃花村 語小說不 錄原文。 一月廿七日,星期五 勤工儉學傳財後

八、唐代史學專家劉知幾把中史时 分六家,六閒視之祖,請問是那 六家?宀尙書、安秋、左傳、史記、漢書

混合租

五、「儒林外史」第一瓶,寫的是誰 的故事?那人生活在什麼時代?八玉、 [明 ] 六、「明湖居聽嗚」的故事?出自何 娈?作灌何人?〔老娥遊記、劉] 毛」「守謝代兎」,寓儆如何?出 自何書?一食古不化、韓非子

什麼安史之亂)

薏館吧

1、詩人陸游生平所抱的最大望是 什麽?(北定中原)

三、西漢末年有一整父子,都是整理

,而自身仍工人,分離於黃帝以

能?不像是在寫上 ,聖告工A之剪出。 今欲不逖乎吾人两手發費之原理,郎 一學道的人。

(黄呈樓先生在港台舉辦之音樂會中吹奏洞 難時)

出自何排?一漁人得利、戰網策》

八丶「鹬蚌相持」一語,寓意如何 歷史題

?

西产

一饶多一雜之征契。」

一、南宋名將虞允文在何處大敗金兵 ?交使用過 何新式武器?宋石碗、薛

四、阿晉年有一兄弟,都是才華 柳浴的大作家,他們叫什醪名字?一機 -WW>

[

五、中國歷史中 所謂「五胡亂華」中 鮮卑、忠、羯、羌 》 的「胡」,的是那些胡臊?一匈奴

1,成吉思汗死後,羅古第二次國 征的颗帥基盤?宸湾打到什麽地方?一 鄀、威尼斯》

惱時代柩,人類所需乎善,缺 之品物,决非如網罟、菇、耕盤、漁 | *明明質住宅第 之簡單。故工奖,又必觅求唔其工之學,後才化成人形,怎 ,無荷額度一推,然 、 一也。不幸過去之時代,人類生有洽人一說沒有魂魄呢? 階級,民談黃除非易。彼等之口蜜,託 曾吾民之食於工者,程度幼備,無自治·被擒,而晚間又被

中國文學上所謂 道 的問題

以黑蓋:戲,本本儒黨,逃人以判宮殿本

『君子科學以明到也,救世怅,

才小敌人物;故泣之現天下,天下奔 無麋恥者,以致之者也。」

徒过詩文而己,所謂能蟲案亦何签?t

.,則吾人自由籍奪,故工矣,不能不求

如淊一步融到安俗。附杜相公貓 另二担社

在汗出,大抵以「我用」二字足以包 「相公如欲變其交,先變其俗。文

括了 他在冠麟,一則說「王湖」,再則發」他人日用而不用知也。伏怅獄經術,卑文一 溶風嗝-其弊]也。赞之之術-在愛我心,

三、太平天國運剿發初在何處起事? 又在何處帶?(西金田村、天府

四、太平天國的東王鼎繃?魏王是誰 【?人楊港湾、石達開

*、北宋名的五位理學家,史稱 「北宋五子」,他們叫什麼名字?一 七,荆柯入送前在易水慷慨 鎚京句如何?(風磁分易 水寒、壯士一 去会不祺证】 .

八、東晉名將祖逖禨江北伐,至中流 揖起 原句是怎樣的?一逖不能清 中原而復濟者,有如江

【良治之學,艾一也。

畫我用答韦烨

,

作技巧上不能自著

詩聲詞韻

是說,在散文家來,對於

做交心散扎記說,

』怨和之默,以文章本由自然而生-

六朝文學建立教化實用的光

柳亳筈莉南悲尙書論文

文章即王道列,处二者在聖翁行之而已

M

......俠在壮年,燕其上,先夏后张,众

下週播程

五、用牛國後,中日两國立了什 條約?雙方的代表?一關約、李

辭,反處處地方。 前人結形式,如在 [ 魯 上一大堆無聊 的蕾詩詞及小用日語 星 等,以及作者當初的 想,思與西遊記 水滸俱足而三,完 )

「夫君子所需,必有其道,有其必

套R州張尙書諭文武

;老而張寫,猶憐灣寨之4,加我數年, 砥無大過。」

化身,聽說他沒有戀 籍的專家,他們叫什麼名字?)冢向、更宜家楊人人作工之會。使生網之器、渔 然之姨,有所佛而可、可補,如是而

鹹,但他的師父开院 趙使哪咤運花化身

,點道人之善也。若此皆有益於將來,然

艾在與人無中

【周昭

受,馬迷重灣。遠在古文藝之前也。」江漢則源於識的意息。後「志亭繼」,「貫乎龍」,則難伯符堅」士。劍術摩到激化隊,致化通讯交敏盛,

的關係更密研,更食器;因而一 「半志维云 文之作也本乎道。 酒代的論文著,對於「道」的的問想 都有討論。究竟甚麼是「過」?眞可謂游 中蠍首自然。一批已「生而言就,立有其文,雖不及文則很勝,文不及道則氣 其所道,一般是泼潮遇去,没有托加詳細,而文明,自然之滸也。一再期日「夫做外变,文多璁其,斯篙醉矣。」 的分析。但這在中腳交學的研究,艾不容飾,滤m然算。』三則曰『惟其尸之,亦 許仔細的分析,高便想作這個探射

乎包括下面九個念

又笞霫州然伙論文,

「幽其心,他入日用而不知。」 那就是開了風俗,改了環境,一般 道,在中國文學上所用到的麻醬,似一心,則有客語,既有文章。含器以安思,不知其交,君子恥之...學英文不知其對, 若 四壁,文章當然也與管改好,所以說一 「聖人之道,猶聖人之交惱。想其 道 人的性僻心玶,也於跟喾轉變了。性常跟 心,文章以代替,惟含能盡文之妙,君子亦北之。」 所謂道者如此而已。此與後世一文乛

敦化莞則文翠染。」过就是所翮「有其道』 必有其交。」再推下去,能做遊樂的文, ......韓非子解老

「故宫而不能-

,非君子之饟也,文,當然合於调,正是「君于交必有其道。」 道交浵相合的結果,當然能與王道。所 ,百 理者也。......聖人得之以成文形式方面要學聖人之文,內容方據磔学发 他邆緻論調,渐然同於離愁的主張,以I「交章盛則王興。」 章。」荘于天下第曰- 「古之所謂這裕者|人之前。但是他的所謂「追」却不一機,一化的早,所以m徹首散尾的敦化主義 樊風俗告敦化的開拍,龔王適 在;日無乎不在。」茶莊諱慾之戸他的「道」就是致化。他說,

〔一】有指天在自然之道而过的。

〔二〕有捨沙化藝用方应而含的。

〔三〕有相逍進而言的a

(四)有棺寒之道而常的。

(五)有掴道德與作文藝術之道而

指作文藝術之渴而貫的。

(七)有掴道學方面而常的

自道萬物之所然,巫理之所格也。理 而不知窗,亦非君子之勰也。」 者成物之变也;道著萬物之所以成也。故

體,猶言萬物之所由然,文章之成亦由

『然。故韓子又宮」「聖人得之以成文主。

(九)宇指人倫日用之道大文化方面如韓子之眾,正态和所祖也。」 京篪本在捻自然之道。文本由自 然之避而生,並無任何糖微奧妙的地方可 宮。不過,有天才有思想的作家,能够 現得更多優美,而可流傳於世。

主張良道的文學,他含正當時 的風氣所以提供原道文學·文

作家

.

× 患,合家,慣於此,何况 逍哉?難然,少好立,除間者之.

毛傑與傲用盡亦云,

「阿牲所覺者也,所好才也。

泡是4道德了+

穎士燈綝同蟾娶

,喀不婪心。」

「有識以來,其於守好,認之規

「孔盤沒而微管作冫录: 臨挑寳m

。雖有戰國策的章,雖於縱楷;漢臣

「在君子之心志,形君子之言寫文

·除君子之詞爲激。」

由於蓄敦化,於是越帶的挺含致用。有記新證,五紛於表,其減其文 搭復管 「詩壆 樊大易春秋交皆文,而一盡芟贝之義也。』

「進士以詩賦取人,不先说;明秘

梅 丈饢峰夕照

余少

讀猛悔樓詩效其雖 稱他爲聖人,所以他說;「遊浒 ,劉

吳萬谷 褾沉香嫩。 有四踪件-近者心目訏 以無文,盘因交而明道。」就是這個意思

哀聲谠在宁天外。窮鬼逆仙瞪此心。

·洪者取駕醉。磅雨思詩材。是香翽素境

紅撚鴛鴦別有诚。千開夜乞巧難遒。 。後人以载道之需附會之,實在乐曲說了 ·貍緻華如線。涵講亦新穎,可似& 燒水凄迷月 礙。洿禽哒過底城

·活潑天茶-大境靈髙鎔。悠然恆幷井 蚰璦术脂泵。沢崴河山百不释 锇取一煞也不過是明孔于在中國文一。沉習法中。氣換虛廓 萬溵高端· 化界的崇高地位,在部或有死板板地 別按工巧過。與動傳其神。因取巖掛影

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松鶴寄血燕窩賦

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世路安危掉登行。 翻香埋 三

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唱酬之作

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道從何而與乎?晋所以憂也。」(王逍薜

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黄志鴻 「古盆子志於逍,據於,於仁, 而後酶可遊也。」《淑君篇)

中庭負乎慕雪浮,日月相骸歲不留。 朱了江湖驚客夢。防鏑鄉愁。無 一路者梅跳云乎哉,必也貫乎冠;文 可报煇證暖。琜骨無國亦菘。踏碗巧 作云乎载,必也峦乎缝。八天地篇:明日事。斑斑潮上少年期。

人影

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