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WAH KID YAT PO
日六十月七年牛肉歷复
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有送雙評書 -
週亞南東
而不致爲從前之批熱了。 那正面臨深藍色的海,背負太平 附寡婦出」的支脈,位在一個 下的海灘上,十年前面積狹小,僅有二百 多間商店和三條馬路,臨海的第一條馬路 是住宅區,開一條是產區,生意的 集中點,發後一條馬路在山脚下,有一列 |商店和瀑宇,朵遠二三百家屋宇,除了. 小部份是聽時受毀壞的宮鋅的舊店外, 大 都是動黏性的「答」,一用竹木謝 | 搭成的小】 前幾年經過了一次火災中 一帶柀宇甚多,政府擬定重越計 ,新達的要新建,盡的要建,故目
•
亞庇及其附近原住民
亞述帝國的泥版圖書
小細鼦渡伽( PFRGAMUM ) 的圖書館,收藏之 實,可與正歷山大玉書館抗術。由於波域人士對於搜購版業 於積極引起境方的疑膈-他們竟至决定菜止將假聲用的水 草鏑往波伽璠;使得波城的「出版界」不得不放用羊皮筒代用 品 诚城此所薰手二十萬卷,求救於併入亞歷山大風雪 館處史中有一」撐曲;羅馬帝國的安東尼大將,會將這批 實責的典籍發給給「埃及盡后」克里美派屈女王,做為勝包煮 大軍在埃及做成各種損失的補償品
古羅馬的寺院與圖書籍
羅馬人早期的五百年開,並無設置面馆的迅餘,因爲他
們並沒有屬於自己的文獻。但其後,武功日盛,將們東
征西討,多有關漪,從希臘奪得的需籍,也調爲戰利品的一部
· LLA )率大軍於公元前八十六年攻下雅典時,也得到了有名 的亞里斯多德私人與婦中重要藏醬的大部分。
〔SU 份。名將包拉斯曾將柏薩斯圖館全部還在糈馬。索拉
圖書館今昔
亚咤APIGFICSSELTON叫火IA 羅洲土人,在三十年前亞庇是「開化人 疑,譬如共同種植烟草,共同拿到距咤出 ,好中國人萍似的
筒一億二千四百萬KŅ從高處 F-骸地步态,因而得名-在三十年前漫 J所不敢到的地方,最早的市集是在正 变,寶到的當平分,他們下算法,
土人最厲害的武器,是用五六尺長的【WH, 年發電查爲中 一
當時,氣候嵛怒 個洪荒太關的處女地,
庇對面的一個小島上,經過一個時期, 大家在地上圍起來,钱放在中間,推出一 竹管所製成的火警,和用怡保襟ZPOK T 四億八千八百萬KW
在西亞,主要是巴比倫與董述,流傳下來的「書」出拘 , 無華僑就難言,從而其胡來的魚,放在土人接觸得熟了,才在亚庇张立起了市槃個入分泌,分幣,攤分[毛]繁,再 |太陽下暇朗刻成魚乾,上宰假 IHEE液泡製的毒矢,還欠啟在管中发出,1,一九六一年至的德帕爾外 廣要多。因爲道一帶地方的張慣,是將文字刻在黏土製成的泥 及午那腐爛了。其後英竊北婆羅洲公司在
分「仙」幣,數不够均分,則買東西再 不論人群鳥,碰到它,見了血便要一命二十五億六千六百萬|方屬地白花 版上,不像水草芯予那接實,在巴比倫開發舘,以文 杜猻族住在其婦山麓,經常來作 來平分,健是絕對公平,两下就關。
嗚呼。 天
買資,土人中與邵像袤有來往的研族, 津紹縣華工,南來開發,來自其他地方
KWH,數年之間增 中迴翔,在研遜和熊 、詩、史、科學、宗教爲主。他們管理園書館的人爲一 由於这两11年來的努力開菜和外來的 加近一倍,一九六三和的陣接地,何, 臺版員」。巴比倫人中第一個保有這一別緻頭銜的人,叫做阿 之 旅像,人數亦不鮮,二十年來斬對披棘出產除果品外就是炳章,把烟草晒乾了用隔,旅行時微帶一些米和鹹魚,在路上被 他們的生活很簡單,最好的朕录
大教投資,庇已經頓然改調,一個村 ,亞庇漸具市京規摸,氣候亦随之戀化, 竹刀可成加熱,色夜紅,味逐香,吸時以 竹𨭆筒,把米和水袋入竹篙,E口封以 满 流 不息的新汰汽車,商店內進州下停的) 加拿亦爲百分之二十石精機公主的手 年縠增至三十億一千 結變了犘登小姐,馬路上宮的入,
美·阿奴(AMILANU). 明確地交代了舞 二百萬KWH, 一種長而尖的乾葉外起來,像一條小旅• 澳握土,放在燃柴草的火堆實,竹筒 家 客,愀院前擠擠擁亲的朋衆,一切的一切
┘:在她王朝會有好多倒畫舘,我名之一是在奈尼威成〔N INEVEH)發現的。這座圖書館在公元八世仍床其二世常 ,都流份表現出航座的欣欣向榮。
弱 : 一九六三年院 膑神的裝潢上 |政持就已存在,但底到他的發球阿瑟班尼柏王 (ASSURE 至三十一億四千四宵 了觀衆們后的各镜|ANIPAL) 手中,才將它大爲演亦起來,收成創盤,都有了. 既有外來投資,土產(如樹膠等)发
萬KWH, 年增加超然的和不平凡的情不起的改業。阿赫班尼柏國王的圖書館所藏刻了字的花思,有 : 復有價,經濟界活躍起來了,隨之而來的 國降至百分之五粥來。 是交通之進躁,健於客商的往來,現在正
二萬二千片,如今保存在倫敦的大英博物舘義。經近人的研究 , 由於電力公司的 恋的交通轂之沙巴任何地方爲發遠,海
仙女舞一開始時,認爲共中有此鋁版相當於後世的字典,在於說明當時日常畫 工入亦有罷工之事,,主角的拍花紙鏡 媽的楔形符號的意義• -杭行星加坡、山打根、斗湖間的輪 沙巴卽是從前之英魘北婆羅洲,自從加入了馬來西
下十艘,復有山打根,納閩的中型貨輪 以發電未能藍 公主獨自一人在
好學的古希臘人,文明程 中挽花,把朶朶整開 增加,但由於工 及不定期的香港船盡,空運,每星期三 亞聯始改稱爲沙巴。戰前北婆羅洲的首府爲位於東海岸
是很高的;在公元前五百年的希 【的鮮花來象徵自己的 五,馬來遮亞航空公司有雅庇山打根的
展之需要,市政府仍
盧,開實已是一種相當普遍的現 的山打 根SANDAKAN,戰後將首府遷往亞庇,
鐦客慣,卷二四六有國泰航空公司之庇 [不斷努力開電源
‧一世祖之後,希臘人的才智 花,她要在離與在网 星加坡的飛就,復有証機飛香港,至於內 今後之發電盈堂會
之前,仍然保持讓 在各方面都如奇葩競據一般纳技 歇德元 •
地交題,鏗路,公路為稅便利。
統增加的。
心於現了出來,學者與富豪帶酸法建立自己的善之所•杜拉概和一 王庄的惪築意正大行其道。而新的建築,一枝烟有時可以抽!無個戰頭,有些烟迷 焦而宮已熱,這礁飲茶香甜,比石蝴煲
E人造煤氣 - 菲 是她就摘下了她所,亚斯多德都擁有數目可累的畫籍。希臘的各城邦政府期在 正如雨後鄴节,砈完辭成爲一個中飛都市 說:『這裏的網比任何高價的香酇好得飯不感得好幾千倍。
律賓政府爲於供給都 喜愛的花朶香囘客中 史上創下先例,由政府公庫開安來維持公共出書館,以便民 多,吸烟的人如果沒有吃過杜們,可說
將達二萬,鄰僑經營商業以雜貨店和百貨市燃料之需要煤氣式,使出的轻宮議會芬·米產案。足可反映希恩不僅民智發還,而且民主政治的基礎 住在案婦山附近的一樣經開化的士,戲做於夢,大燈術食及咖店,對財汰 年來生產離凡發展旁,後來,她對得女一早已郑立。 亚庇可以當得起一個中的城市,是虛此一生。1 薑(中健有如茵的草地,草地上有開道紅花的 杜滋族外貌上和中國人一樣,他們住 必須去結識他們,他們既忠誠又食情感, 十畝和七八十畝,其過百畝以上者,並不一。一九五七年平均產伯后的幸鎘履望而 人-我們波山巴欣賞的華僑-氐荒買望有時,經營樹窩,赍資力不大,大多數爲三二,據聯合袂計資料顯踘而來,也照樣爲 不知名的樹木,點綴得僳一個公闕,他你 仰隔音薺磋,行的是中國的典焘,品格忠 和他們交易三幾次之後,待你非常穎熱, 多糰,廂謝僑,多爲小康,巨富較少,畫八十四萬立方公尺花,這一個榇議遷 期,先得讓個市集黃爲可愛,而且更悠有趣的一款,不少米價礎其女子詹妻,杜孫族的女 在衍標情形之下,得超快離開他們,再下,其中有些業僑會受英動教育者亦任公務員丁的东西塔一千五高的氮中,分清了線,在波托李梅一世 ( PTOLEMY 1 )在亞歷山大所建。波托 ,在這惠可以看到南萍土人的生活情形,于,笑態也很動人,她們以熱枝塗上了锇 能碰見他,因爲他認爲你是他的好朋友時,但際數不多,近年因夏迎開發-樂圈從事萬立方公尺,九人的福,甜
· 除了馬來人,潛義無常見的是杜溫族DUS 橘黄色-成圓圈,把臀部團捆住- UN,其次爲峇俑族 BAYAU 和其他的婆 了雄們的曲總笑。杜族過的汛癌村落共凤
十二萬立方公尺,四前慶鐄和遊樂場 其他加瑚珠鎮 百三十六輛,增加率 並自台灣大盘输入, 役两年雅區何絳, 施之下,而是自釘進一下,一九六二年再見一條龍綺,發業 「鐵二成竮,一九六二 且向盡國洽購,至於 九六二年爲九十六萬 之增加。 增加至一千六百零 |年增至四千四百四十 國內水湯生產數年來 一千二百公噸,一九 前年增加率達六成有已見倍增,據聯合國 六三年一至九月份牵 勳力的主要來源之一。八三年痍思增加至二色蝴嶷城 窗,一九六三年性統計,一九五七年月 共爲七十一億二千,爲一切工業之母,十七百二十八萬立方 新兪块的流夷山一個 稍見下降,月平埌量平均尞爲四荑: 石爾公噸,年產量估 政府爲適意工業建設公尺,惟增加率已隆節月
菲律賓共和國
靠國外帶。
.
旅居屯庇的華僑約七八千餘人,若果 適媺路和巴巴河一帶地區衆人
古希臘的公共圖書館
古希臘團要舘中最負盛名的,是公元四世祁宋美由希毁
·梅後世袼王不断地签究機,使中所阮籍手稿達七十萬件
香保存起來,隱在梁上,每日對你防摔 燃燒大。 ,就要試下你的卵,搬回家中,用石灰和 建築及陳運強頗熱活環,蒐機水校其他商,一年曆至一千四百五獲在一 以上,原始的舘,爲當地大單的一部份,原名「青」;其
近年鑛業與工業之發展 吳習道 諡三六三輛,年降舒六百公商,年資飛達升爲九十五萬公噸, 及振農村人民生活水至百分之六,根枋來獨瑚與影機的疑 一個殖民地大都改之美國資本計有; 工品大盘向美國及 補天然棉的幼粮品年 给四千三百五十六阙 | 萬千百松 作由於菲律賓市纳斯蘭之要准,近年來以,近年來陳雲滑雄
成爲宗主國原料供粉 伊標準東方公司以其他國來,因而引起 來多被「混紡織品
B貨車一九五七
嚼,一九六一年產量,铬水花超過生產量,ˇ子發展署力事業,之幅度仍將推
地和工濡品之消量 四千萬元建設一家灣的國同業的重視,林取而代之,因之辯明輝的應景湾,下一百零一萬八千目前尚有待進日,今 據爾在母親,一九,因它是熱而形 市,因此,凡是殖民 鹿製造廠,國際通程 西菲律賓飾織品之願盡量減少,但新織品九講,年產量一千三八百公鰕的鞀錄,比‘換水渗工尊在無擴靖 五七年⺼置均影意畫的在野妮糊。 「地在工業部門,大都 電器公司約按查二十八採取限額的輸入制之生產優仍能維持用百零八轍,一九六 是惡徒的,那來賓在富首先能變換一葉時便,足以租視強推 訪的數量,據聯合陸 中產都創下長高 富於民族氣息的 發前是美國的殖民地 沙爾地 ELLALDE裼業之發恶,如無計月報指出,一九,計年乘渡震六百九 除了養產品之加工 網公司;其餘境
此阻力,近年之,五七年積織品產爲十六, !!年前 之外其他的工藻也甚 #改方面之資本家
【發長幅度當然更大,」四千六百八十萬方增加五倍有,熱至 柬埔寨的舞劇 -施翰·
百分之四十强,
柬埔寨,泰國, 白晃的舞蹈—— 扫她們的土風舞和古 典舞,有外形則是舞 妾,服裝,伊蹇都很
書後,惟自獲得獨立在花越的作法定港, 據聯合國韆計月報泵,一九五八年部件乎此後,帶他們,因為都是源出印度而分別傳入來,本,印,無俗話說是一個師傳發出來的,所 街,便努力於工業化而來際通用體雒公司表,一九五七年菲律 在一億二千九百六十九六四議雲無苦差別,但網看則各有不同,原因是自的多航入之後,經過幾個世短,各點 ,對近年製造二和服的勞沙青 安棉紗包月流量做得 魔力,一百四十一九六抱自己民族的特點加在共同的傳統上面,那麼,自然隕出木國之獨特風格。 宋之義成率,一九 ROSARIVE兄弟香檬,年歷 億四千八百八十萬為一絕黼一 柬埔寨 技術的公主穎鼎待字間中種本來酉日,產會之標的王子,以爲天 五〇年起,按年大約可合作在浙酶電器用三千六百公關,一願之乘高粄錄,縮後 华一系九月份九個月,特點,在於姿情,,國王品自包年露尼 爲百分之八至百分之 具,四德的賽爾帶過紐納海維至南千上貊離開始下降,一九八部的達度已速四子等中式,足部前三者高,生於實最疼愛的的樣子,芳心大宴, 都十分高興,最後在 時,公主君隨他俊俏 神降臨,天作之合, 十左右,但自一九五 菲律賓聯合製造公司 九年起,有些部門的合作銳验工要和
仁評爲一三九百八十七輛,照此敬宇有機的結合。在激 女兒一個滿意的太公主優選上了他,把紙幣的婚禮閉幕。 其槁率已棨我緩慢,形之化系原料。
一九六〇年創下1 |四十萬方稷,但財數估計年產將爲五千出時,舞瞪的內容亞夫,她是公主而狂影 車上的花稅爾給他以 上邊所敘述的之 「非耐用品照体实自己
窋五千一百二十翁 宇係以年一月九月 四百四十八欄,禁二依靠消湫來傳達,但老長讓愛的,當然信物,此時,公主 傳奇的南典! 律賓工業
之產估算全年数学 之最高祖錄,碉後則 的產品多取舶來品的 為生產情形,由北近
舞者下歌,歌是由落不能隨個发一位射馬 忽然失去神赐之規潢 外還有一種監歌如織 [逐淅下降,一九六 地位而代之其中和飲 年來艺数即可知其
【後的唱歌案依舞台-
數,一定要門戶,即是看守醃版的偽 的歌舞劇。這種舞劇 上的動作而队唱,歌對的,老王艾急於想 的路,運動建設 包括古典的,民間的 料品,烟草製品,布 大略,龔聯合國統計,一九六三年再降 定,凝嫁已足自狳月報之生流拍數,以
我,心中 小型舞計有十一個富有 ,公路唱者艾融而不舞的了北立願,乃宣佈, 交通發達,人民生活,另外一些舞劇也有凡能得到小公主所年 非常難過,太大後悔 之多,其中以一健如意義的舞蹈 ,不必仰賴無求;一九五八年爲準,此數係就其當年一近年茆賓之汽水準不斷提高,分男女對話的,但對白愛的王子,便可收鶯,老王 見獸神也大 舞一爲榮出名,亦是親打害極
具及新穎及紙製品,闯一一〇,造衆生字看來,已校三年前 特百分比华;由於 口之毋求巨大減少 表示在三年時間,舘之三十。 |北因熱水而增加,現 剛用之消費品例如百分之十, 近年非復健之棉 分別述之次日,
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|九六二年已增加 ,由數宁商復到接近 有奇,惟校一九O 一九五八年水準,校 之一九六二年約減少 了一座
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印尼史前期之分期及其遺物
得半死,連忙將哲,中吮吸,酒時忽然開到 股異常芬芳的氣味,爲從來沒有經驗過的,這時才知 张熱食有此妙處,從此以後,大家便改爲熟食了。 火的用處愈來愈多,來得用火熔點 成各粱陶器 扽且匯繕及編織蓆子,人的文化又再 上提高了一步。
因藏書增加,艾增建了一座較小的舘,附設在荷比轉大寺中
· 全世界的韾名學者都以能此一游,此中經典籍爲榮 ,很多重要的著作,也都由此傳經有世。不宰那座大館於公元 四十七年,凱撒大帝的軍隊與城泰民發生衝突時,部份焚燬 ;到公元三九一年,在西奧多梁士大帝的命令之下,全館都被
齋讀書記
「三通」性質今解 1
捷衆,凱撒大帝會計創照雅 獵人的辦法,在羅馬建立公共圖 書館,不乖未及實施便遇到殞命,
· 羅馬的第一座公共圖嗒館是在 公元前卅七年奧古斯塔統治阡期
·由包里美洲GAIUS ASINIUS POLLIO)建立起來的。 -羅馬書館中,最著名是伊比安圍查館(BIBLIOTHEC AUPINA),此館建於杜拉然王八TRAIN A公元九十八年至 一七年之所在位出時期·到第四世出初,羅馬無內確有可旁的 公共圖泰館共二十八座,大多是附股在寺廟之中。當君士丁 大帝將君士坦丁堡立爲帝國的新都時,在那兒也建了一座面樽 嫔。此館在羅馬被之後還存在了好百年,對於西方文明的 保全與難讀,有相當貴。
張君勲
當羅馬文那在四世迅未槊事於衰微之時,圖變館事也一 度澡~公元三八二年-西奥錫薩斯大帝(THEODDSIURTN EREST J下令封閉所有寺院,大多數實館隨之關閉。其 蛋楧法疉爾人刮掠熅焉,為使原在寺院以外的无着飽也說 運。不宰中之大幸的是,陳畫之所在兵變艷火之中論震城 - 許多證實的手本都爲有心入美爲茶維,直至中古時期先 後復出,成爲各處好學之士鈔漸散佈之所本,薪火相傳,文明 不读
圖道街處事辦角旺報日僑
奶
·九、封建;二、神 鍾志
*杏路;四、七路;五、天空陷, 將略丨七、醫略八、盛服略;九、 樂略5千、犊宮略;十一、選舉略;十
一正朔,易服色,定朝儀宮,無開創之君 所匮有事。斷代史爲孟堅所創,此
:千五、校幣,十六、昭略,十七、 乃傑文周納之言也。朝代本身自有所落,
金石路,十八、災貓略:十九、昆蟲草葉 在同一書之史記中,有夏本組-殷本紀,周儒獨行、循吏、酷吏、儒林、藝製、例女 略,二十、宗盆;析一、二分之 **-**-**ENG-BOVER DE REERNI)...÷U 一分之爲前淡出,後畫,晉史」史,唐、四英 【書,宋史,又何足乎。朝代新自分析客
理
任角睟新 鄭撚通志全三百米,其中帝籍二手
·四卷,列傳西四夷百二十三卷。二中 有一百四十七卷,史之文,夾有 ,但傑者齬年迅事之實度,不智而, 不含熱而設,助其出文,從而損益之 胡似所以記個人之行,無關於具實克 ,爲杜典馬敦所讀者,鄭氏得意之作 ,爲二十絡,其吉日臣今裢天下之大事出 一 之然宽,學者之能事於此矣。其五路 ,而條其解,名之曰略究二十略,百代 洪廚愆儒所得而阱,其十五路,雲格低 所不得而怏-所謂五路 略,日憲醫 选籍略守法路日食貨略。此五路[本] 人之明,水卵枣之发(弗氏原文)此有 以與杜典馬死枨通之處傷。十五時百氏旗 路,日六杏路,台北略一天略地理
我少年時讓害上海置方營館。食報到後,依人性而作體,其所由來尙矣。人沼之自然有截,若其本塔會通因仍者,有些 、 帝深的動建、象體,為經 ,白金若落,日後路,日歸長 ,其中本無會通因仍之道·斯代爲史·冰雅 推杜伯通雄一截。華發中馬對加上鎮館 敦所有,杜典所紙)日校長路,台德隆略 先生投以三意,杜侑通典;鄉機通志;用,这薜荔端,規矩無所不有。將難以仁戲,而之際,第一服,大官,對敵,而 被代著作之日。帝系同體代帝王炎,封 一 天文將屬於天文學-地利學於地理 堖區通考號告之曰:吾國文物典章制度寓 束縛以刑罰,德區位放,鑅重者盤菜, 於其中矣。時年方十四五,一股中何以有文 所以楼一洛海内,附就齊萬民也。」可知 ,不準八書,有淡誉之棒歷,雅浩,食 記周代封建,港代侯王與唐代籓紋。象 七音園關於語言音曲置,金石學院 物典章制度,交物燐章制度何以有變迷" 這被,刑法,爾茲威治,無一不骨量夠,十志;後漢之報影,經籤:分祜,天女 ,
檸部戰日月星股調日蝕月蝕與星陨星見。
學 · 馬島於音樂藝文,術業與 文物典葉制度與人心之關係如何,茫然不之所含所跡。此由於人革之农食居全民女 五行,那风,百官,美服八志。成日裝
物品水火、木、金、土與夫人之翼哲學。文字考選部、都邑略 錯腳部。惟時手持三警言文,高聦朗誦,同一物制度,皆出於人類之心思,若規翁準繩日起,總嘆與斯融會浯因仍者也。H
*此五者爲杜品之所無。馬氏論社氏之礬 經濟地理國政治地無之一部,氏族略 阿翻天。道考於中两部,日理偏興政利之貧入所不能目外。該館太史公所謂超薄發之內容,列表如下,然後襲其所以
日「有如杜裝,無似宏大,考訂芑洽,因 人想墨攻社會學,恐服屬於你具丈次性 相因老也。典鞏俐,實棋因者也。君萬站,鉅無所不貫者关
無以顱事。然許有古今,述冇計案。用 ↓爲窰筷鷓舘憶之句。然何以一相因,一不相
之故
夫節目之間,爲明附,而去取之際, 要人既明文物制度之由來,乃可討論 |因,把宋帕插求其所以然之故也。年二十,其與理亂興喪之關-自有人之始不論
。曹現代所無,災器近人所不
十五路-民之熤「大學術」,可知其志
在格創若干椒新間,且為鄭氏獨得之國
「欠清怖,不说怀焉。」可知癒放蹤以通 五六,在德國柏林大學,偶感辣菘C LA爲初民爲文化民族,文物制度,能以俱來、過;五、第5六、兵—七、八、惟辣之記天痰、物質之記五行人物之區,鐡 學術,其翼杜與馬攷之爲爽章郜變潢, 一、食貨;二、選舉;三、康官:四 典爲1本,擔其後而更求健之作。然後 ,非淡唐諾體所能望其项背者也。然断群猪 SSON)敦-躓黑格爾哲承之客趋讶神部 門,忽恍然悟「三通」之交物典章制度 ,然自會長代,其爲者必親臨戰陣 郡:九,霧
杜氏所不取。其無當於杜氏之寬,可以憑不可同日而語。然就養號召之,學術自是 ,此於其再之伐魏,武王之伐紂,可以具 一,卽黑氏所謂客精神也。年來人风格一
寬,然此二密典選制度之,則無可否一文物之一部。此包括於邁志中,良以事 作文,爲溝通此两方學說之津梁。庶幾國人
*爲共酒 現故也。」 一國之文物制度,非帝王之劄作,而實 發育 ,它出於民族團體之精神。乃此交所由作也。 (一)「三通」內容
(二)「通」與正史與齊洽通监之
(三)「三通」作者之生仳
四黑格爾所謂摺神與客精神 「五ㄩ
(一)三通)內容 自有人類社會以來,無一底無風習 世文物制度。她爲部執時代,有生活起居 之方,族內族外之制,宗愛皈依與蔡恩· 物逐制度見於传册,尤爲群偉。荀子之 禮起於何也。日人生而有欲,欲而不得 -則不能無求,求而無良母分界,則不能不 【學,則亂,亂用。先王惡其亂也。故 | 其灋以分之,以藝人之欲,人之家 使欲必不乎物,物必不姵於欲,两者 相持而長。是觀之所起悔。
國一位王子名叫她們的丈夫,那就是,接手好戲, 流傳過去的,这福 蹈-
滿熱烈的其 柬埔寨及主要的 沙恩的,生得相貌堂 六個男子離來毆打 仙女的有 部分已的自製,考,作指數爲一九仇,和生產量已減少了百分的市黨不斷輔大,隨進行公共工程建質特 舞劇的向本, 而是高,非常英俊,備取沙感,公主具此修,高度還能修摧,安發 [別是三年洪水爲炎 神話傳耱而成心來黴,但恐伯德 形 不勝悲痛 裴拉津 真個好的身材和美面 將原來用柏油的。其中爱著名的盜 人嫉臙他,他乃扮成 知到此再不必安 高貴的中賽,近年 器用具,絕麗亦有增加百分之九,沙生态是非逐漸下降的A客重一九五七的熱推「數拉沙底」一直還有的樣子,則深室,乃現出本來翁目,讚門一角色的芯插接们的樣式 有类品,不必夺利外,前者與自然入口之證,但是紡織品的生產年每月平均產量爲一部分水她餓,乃提,改家的門特是飽氣,公主,當他起行之 公主頭見他親證在調高親王的愛女拍化第一版,來夠有 來;亞於帶太性貨物率相等,後者機都趨勢並不如此,因爲八四輛,年產量計強 水湯路面, 因此, 一一個國王有七個女兒時祈求天神帮助,譲 時臉织一樣,便轉帳 維公主,她飾演的女的賽后,這是一個暗,此爲柳長之狀況,及其既有著換,則文 ,則百分之八十五仍渦目然入口增加率,日前那律賓的新神整一千二百零八輛,二水泥的消時還突爾,,先頭的六個女兒都公主於食及時帕委煜煜事,老王和六個女,無論在空中迴糊成,常受斯余喜愛的布塔· 一倍;一九六三年檗 備多屬天然棉花,而 九六一年推至二千七本地生產不敷供應,「日完婚,阿利下水 偶爾陋的偽裝,看見 兄與女婿冴到这一個 在花遒中行動, 一九六三年森林業生產指數繒升至一 賀之新投查的增獅室 113, 製造熟的生產 要的來源樂像戰 撘數到【1, |米撤出一部分金[者之上升近百分 ,與菲人的資本流之11,俺者近百分之 投入製造,其次六十一九六三年鐵 爲輸入外查,投入於生唵抢救开高空一 新興工業之生產部門 三 - 製造業生產指數 一九六三年美國的至誠年九月鸿升她一 開利公司已萍准在菲 二九,從此指 投安經營裝配和銷售 |示一九六三年菲 冷氣摄和冰,四德律實鑠梁及工業 波船港商人和非政府,以往數年照 協商提供一千萬美元遲緩,現在將越項工 擴展部島之造船業,來生產抬數變動椅 西德没和非政府签分路冰如次: 1項技術助協定, CDESE 由國黨掛失三百七十篇民生日常生活不可 |萬英來拨助菲岛五珌快的商品,勢 |年計劃中之慈項工業其是近幾年發股非常
通常硏究史前的方法,大概有三種,第一種是 據口頭的傳說,這種資料最不可靠;第二種是從古代 的史書中去研-中的材料不盡可證,有的屬於附會 ,有的故意淫造,所以應用書本資料時特別小心;第 三種是向地下讚,實行發掘,把古代瓷物 出來,用 料學方法加以分析班究,這種資料,在科學上最有價 值,所以將古學在新史學上佔燐重的。
印攢的史前史,在口頭的傳說中共不到什懋材料
·在書中亦極少與戲。現在園於印尼史前史的研究 ,可以能完全是從考古學上得來的。印尼的歷史學家 考古的特別多,這原因一方面是由於前荷印政府設立 考古學部,從事調查、勿術、研究的工作;一方酒來 由於铽城學藝會對於將古於特別注意的關係、綁成學 媽會是印尼頗負盛名學術機關,成立於一七八年,到 現在不多有两百年的歷史了,歷來出版了許多關·
,此外,投下於菲律'迅速,紡灣品及其加印尼史前的研究報告,並在附設的节赍埔博物館..
第三六四期
HOECH
刊周双
中侍闢一部,專門陳列史的古物,其中有爪些泡立 狗入,北京人的頭蓋骨的模型,石啓時代的各種石斧· 骨針等,陣列的東西相當豐富,
理在把考古學家對於印尼史前史的研究,摘要簡 史前史背誦分管三個時期~第一個時期石器時代 ,一個時期叫時代入 無銅時代;; 三個時期呱教嫫時代,石器時代用
爽做成的,這個時期經過的年代相當悠久,所以空將, 石器的精粗再分爲舊石器時代和新石器時代两個時期 ,舊石器時代的用具,大都是天然的,或用一塊石頭
·將另外一塊石頭敲擊而成某種器物,例如石斧·新石 器時代,人類文化向前了一步,得用琢磨的方法把 石器磨得比較光滑細緻。
舊石器時代的人類,過的是漁網生活,他們整了 石斧或棍棒出去打獵,捕魚成果養等,打到了默 類,但生吞活剝的取來食,捉到了魚也是活生生的吃 下去,如果打不到野獸,据不魚,又採不到其實, 只好餓肚皮。他們住的地方沒有固定,今天到什 地方便以什塑地方案家,無定所,可以說是天下露
到了新石器時代,他們的工具改進了,俺得用蓫 麼的方法,他們和自然界的鬥爭也得到了勝利,懂得 耕根和畜牧,在田鹰登科-在家中美建筑與確,這對於 人的生活發生很大的影響,因爲知道了耕稅畜牧 ,便不愁涣有食物了,并且可以定居下來,不必再 奔西走。這時他們傳說,話說在某個地方,有一天忽 然括大風雨,黃慧交作,一道白光掠天而潑,森林被 可擊燃燒起來,森林中居住的人們找 逃涸,他們驚
·的家語不及逃道的飛火燃死了,後來,雨 看見家亲被請死心來悲傷
蕾石器時代的遺物,在印尼變了很多,石 的进物,發現的硭多,有石斧、石鍋,⺥這表明他俩: 知耕跋》和石刀一據表明他們已蚩木工》等,其中窖 名的是四方形的石斧,這典東西的樣品,大都可 疉境博物館裝空。
從石路時代過暖脊網時代,通常是讚號的,逐渐 演化的,可是印尼的儕形却與通常的情形不河,長 變的,突然而來的,齊銅時期非常彤促,接襲常進入 豫器時代這張什道理呢?因爲這個時候有外來民 的移入,從越南的北部,有一移民黨徒到印尼麥島 ,他們帶來了高度的文化,青銅器具和鐵器,隨而烯、 入印尼,大大地促進了印尼文化的向前發展,在來線 的移民,就是歷史上所說的瀏至的馬來人。
印尼青銅時代的遗物已發現很多,有青銅斧,彎 鋼技等物,上面大都彫刻蔥簡單的花紋國圖案,过些 有鍋具有些類邪巧小,有些龐大無比,太都不安 用,而是作爲裝飾品或養使用的。青銅鍍上面的形 ,有人物、船隻及獸類等,圾常見的青咤,因爲设镛 青銅,通常是向上天籍雨敲擊的,膂咯咯而 天公朗將降雨,這是古人模質思恩的表現,峇 發現一個非常大的常銅鼓,直徑竟將達二公尺, 太的青銅,印尼人在史前時期,竟能不 鋼,其文化之高,於此可見一斑。
此篇名曰聽說,實人造文化生活之 【開始在其中矣。簡子於前段之後,簽 所以在日憼專員安可對亞之各種事物。 「乃日「縠者也。君子既得,艾 。」人案之始,威信號收,爲漁獵,成 爲耕,所以爲,所以整欲。及羣 老崗大,有長幼之序,就務之分,與費 著之等,所謂度魁分界,因而签加分明。 此國下文所謂「以貴賤焉文,以多少爲鬲 ,以發爲要。」之意也。漣学在晉國用 語如禮樂詩書,則爲四者之一。實則其美 義之用,可謂文化生活之各方面,無不含 於其中。宏記禮監风「余至大行戰(簽 「改稱大鴻)三代損益,乃知綠人情
,此一代之興衰,爲藤史下之大事,啟
評
「基督教與回教」
艾如約翰译音云:「但保惠師,就是父因我的名 所要養來的聖靈:日他要將一切的事,指教你們,台 舞且要叫你們想起我對你們所說的一团話。」(「四 25 「他來了就要爲我作詞(14- -F 我去是爽你們有基的,我否不安,保惠纸就不醐 你 們送喜來。包我若去,就差他來。他旣來了,就要高: 那爲要爲審判而資借世人(一六,79 Q「他要將一切的事,指數你們。」係指穆罕默 带所傳授的穢線眞現與知
●「要叫你們想起我對你們所說的一切。」保 指佰仰獨一的上帝,及經現世而重後世。 身一出來了就要爲我作證。」係指埌罕默德爾 明耶穌的使命,及其與三位一之能: 「我若不去,保惠師就不到你們這裏來。」 揖穆罕獸德在耶縣之後出油。
罕默赍婻一切犯罪的人。但
由以上两段新舊約經文的引述和他的解釋,可知 他欲依聖經,以鞏固門徒對他的信仰,同時亦知識 聖溫在當時巨爲阿剌伯民族所崇信,故憑務之塔加位 的身份與地位。於此可見可關經和聖經的淵源了。 其基癈敦的信條幣,十分相似-花至蘭人不能否 ,之間有密切的關係。周敦敦義學派的 發還大的影響,則毫無疑義的.我們 經與聖經彼此相同之融及相異之處。 者爲同致游 奋激互相協洽之處,何者爲囘狄與基督敦分及誤解· 之點,可蘭經所表述的聖經
,撒母耳記上壽, 云;此外還有些片 鱗論,可以說是善機 美垂,耶利米和以西結之貓,至於新約聖經, 童女馬利亞誕生耶穌的故事,大多數攝取材於 音所戰的情節.
所引述的新約經 大經圖資者向多於得自新約正本。惟啓示 則與可蘭經的材料很相近,它們描述天堂與地獄,死 亡與審判的景氣,宽是十分相似。造可以說可蘭經興 聖經相同的部分,可竊經其他的部分,對基督敦基本 信念,則提出抗辯,例如第一五大行否孚耶基、 點餐釘十字架,說是另外一個人代都坐釘在帶上路
·阿吾多次的否認。八十九
周億孕
•基督教所狆上帝堯三位一步的整理。他認爲邪怯L 妄的。(四I 2171 ∫體是頂敎苯督教相異的地方. 回放不僅是一阿宗教,同時也是一個國家,其向 外拓毆,大部分取話四鄰的基督發薰土,尤其是佔領 字軍東征,發爲西班牙抵抗黑田既人的传入,改變求 耶路撒冷,政令歐洲的燕模園起而反抗,恐而爲十 歐與土耳其镂來的門爭。其接西方風實在十六世怒向 海外拓展時,艾在東方與回教國家闈突起來,寫到十 九世粑頂安颐家忿成爲西方列强的難民地。結果便在 二十世紀引起反對西方的民族主義。桃燈來,基督 我與心愛的關係,用一世代都是婚連痛苦的。時至今 3,他方的感情,肯受歷史上源游入迷的成見所限, 要發展眞正的互相諒解,是十分困難的了。然而同伙異· 基督波,本來就站在一糯無與倫比的關係上,在世界 各大宗敦之中,只有頂與警歎有共同之點,亦只 有低致對基督發的爲人及其他命略有所知。因此,两 生 活方面的支鋮有袜,蒍有没求互相接近的新方法之上 在基督教方面,首先要改日的態度,第一個消 跺唯我獨暈的意念,第二是搖來獲特的思想典,只 因對某一發門的主要教理不能苟同,使智盈然把那個. 宗教畫界一体朱號,這是帝解主城的旅皮,已經不盡 用於現代世絕了。其督我的學者,繼把獅敦徒的宗 數,文化和歷史,作一番標有學者風度的符架研骷1 再向盤方交互现明苯餐激和商敎两個世界,並創造出: 寬容,餓解,发典和王相關切去替代過去歷史所特有 的恐懼。猎忌和强綦的氣氛。同時分囘人民相信 餐的游理及其拯救的機能,與西方國家征服双股的思 ,絕不相宇,其本身,是絕對的,超越的,大同的 他們既相信聖經的大部份,撒大森相信聖經的
至於行動方面,易部要通過慈善事業,來表現高 心的憶愛,在回教地區,設立學校及醫院,爲 萬徒服務,尤其敦海難民,造福貧苦,易得當地人 式的柔敬物籃載。凡變整,君,學校敦師以及 八,也很像學者一樣,雖在不能引表肥依基督的 环港合機會與商敝人士接觸,從而有助於改
然两者之間存有根的異,但也際强一句相同之 點:考求两我共通的執仰則,讓染可以造起導通 两者之間的橋樑。例如:两敎於拜五都向上穿越心 析,淇知拜五渣一天,不單是我們的主在十字架 上受死的大日子,同時也為國教徒健琥析的日
•在基督教佈道的方略上,我們不拿一個補1 論心理,及論靈性,全盡是非其族類的宗教體系,强 斯於別人身上,燕齊紮若其在回教的概土上生長, 者的經熬,而其表現的形式,也一定想爽伴说的氣 質,文化與震性求,協相應,例如印度尼西亞的 教會,即以隨機掛本土的文化爲基礎,它棋是實而成, 本色的致會,而以越向低致捷人傳,天之鱗 ,居然得到相當成功,這也許是揖示出來的良好选粱 人選,出身於间激社會的阿勒伯人 基督徒,但格外有一項實低,會將頂发教專 的西方色彩。他們的任務,在別何者是减警徒生活 和思想不必可少的基本要素,何者五偶然發生而非必- 要的,只不過是反映假敎師的民族背景和習慣而色 說得更規樫一點,他們要負起他們自人掌經驗而生的 文季和敦化,去建立一個穩定的茶餐教團擾,而不是 由劉豐或地投映舶來品所造成,這樣的本色教會, . 才能爲商敦民族所服按受的 4:
據作者望翎犴,是很深入正被而艾高雄道强的】
•他覺悟到過去歐洲人對教民族官致的失敗,他我的 出東方民族有其悠久的文化淵诚,他感覺從的白環人 “對有色人纖的驕傲强做,所引起的際復心舞,體都 茄者對不能在東方出根的湯 以 張數與基督致佛教的態度,以平等互會爲頂則,以博 媽群衆爲壯會福利事工,民族的文化+ 求彼此 合作,造成當地本色的教會,但不放棄滿督教的若本 要。這種建紙是高明的,切合越我民族巒耍的。不值 商敦民族,即整個東方國家,亦憑他沿此爱特,該養, 作者站在時代的尖端,本薩耶就滿督的愛心,發無上 述的貫論,愛無現代基督教的先整,值得我們稱許, 發揚及熱熱的三十年前我們中國已提礦本色教會-产 忠中國文化,創造中鋼基督教的脚學,甚至有一 部分人能餅解 現在西方的蓋杯敦華,亦主張安 東方各射造成本色的教會,我們還視聽這一主版的 正確性嗎?鋐者所以介紹此帶於鏡者,其主旨在發