判週雙樂音,刋洞雙醉春
期
一日一十月五年六六九一篇公年五十五國民野中
WAH KIU YAT PO
金爐
司馬德博士著:
宗教教育的基本原理 簡介 馬鴻选
遼在一九五七年,崇揭學院開始正式成立宗教教 臂及耻會工作系,而我也開始在校專任本系敎席。一個 音,早上露時的系主任芮陶娄博士(DR, ANDREW T 樂ROY 我一批大大小小的够和她法,告诉我縮 (MRS. LOREN NCREN)EK 酷來後,打氣轉贈給本應授六出教育科目的同際的
·我除了感謝以外,這一批雷常中,食品吸引我特別 泩淋的,就憑這一本,司馬格 ( JAMES D, SM ART)博士所習,西醫局(WEST MINSTR PRESS) 出版的宗骀酱基本原理(THE TEA 營遺書名的新照,而殺殺這點作者向來未寫過的一 .的立北性及一五四年出版的了,只在我孤陋開, 面部跑才找到吧了,我把道塔一堂完了 深覺其獨到 之處很不少,所以在授「激教育原理」一料時, 偶然引用一部份,在該會壹讀靜也引用一部份,個人 從此換為鹹然不測,印象也極其深刻。
CHING MINISTRG OF CTE CAURCH )
⋯ 夜來費於一九六〇) 年貫東南神學院協會
IN SOUTH EASS ASIA) - UE43X
ASSOCIATLON OF THEOLOGILAL SEHOOL
GEETERAN THEOLOGICAL INSTIT
UTE)-EERTHAKEENGKH(DAN FEE-D. WILLIAMS)改校嵗及藍裝,他也力推 許這發,並且問及有無減讓本。但可是我有意譯本 。这可說凸我有黨團 本書的開始。
REV. JOHN R. FLEMING SKZEE+IR 來港,召集、合两地若有其趣人士,花了雜整一 .照的時間,在聖公會迎受低開會。我們根據美照耶路 .大學學院崇激文学教授飛撇畫館主任袁恩斯(RA YMOND P. MORRIS) CREPES (INTE
RNATLONAL MISSIONARY COUNEIL)魁
教育基金會(.THE THEOLOGICAL EDUCATI ON FUND) ERIT (A THEOLOGICAL BOOK LIST)及爲金陵神&院託事部料的東南主基 FRESETSARE ( A PRELIMINARY
AND TENTATIVE LISTING OF BOOKS FOR THE LILRARIES OF CHRISTIAN INSTITU TIONS IN SOYTH-EAST ASIA)超保、解運
我,用作東南匝以帶文骨教學媒介的魏&改本,並且
總之,易經的觀業,其中含灣熱 部份與神秘的部份,易的部份與神的部分 的全思想爲一定論,語無驗,
用搭敦會全部作用的必要部份
·弱酸會在觀際上分立的危险,而端爾蒙
傅這一百部左冶的:依檢急分成五識,而以一 FA乚的若干带裙在一九六一年完成爲目標,更先 當Ł出席的變位 同文各國與麵所近,自 定 某一灭。本密鵖在所髙的書日之內,而我對本來也是 非常喜愛,所以一口答應下來。
衆多S
系,而不願與教合傳統聯系, 宗教中,基督愛乃基一個步蚊派,
國宗教思想的泉獄。數千年來,也
·還是有他們的根据的。然社會上 換上嘉部的招牌,但他們不 世得易怒斯 *根流及其
可基因爲本身工作相常鰐食,而教會方的 又不容懈落,所以進流當然極不連想。而且我在一九 六一年九月蛇遊學營局於織一年,前往威斯及西
州学院逆跳雄悦( PRLNCETON SEMINARY,
NEW JESEŸ )霈菇,對本張的經翠炭甚大爲率代 ,所以畫麵望帶去艾同,幾乎全無成就,尤其基本 袋蛋(登激神學教育譪習處輕委員主任傳明牧師 赴美開會之袞,党官到宿舍來與談論如何促成評 骢付郎,我更感愧作無地。一九六二年度返校以铁 仍然只能跑作跑職,一直又拖了中年,到了骸年窭 節左右才算大功告成,低照原定時間已撼一年了。你 精送去親,老友陳衆兒及蘇佩迪(REV. H.SHL LETT) 牧師撥冗楼,付印,以至一九六三年七 有才能由基唘彩就透出版社出版,但港幣毎册三元 ,我對以上列位都深表謝意。
本醫原作可貼德,現任紐約市協和神學院 寧教授·在此之前,他信任加拿大多倫多( TORNTO 一老食禮拜業主任牧師多倫多大學克斯( KNOX,學院實过學及宗教教育科講師。一九四四年 至一九五〇年榭在美老錘【按朗現在的雙聯合燕老 會的前身,宗教我育部媒網總編輯。他崴西文硏究版
一位桐,有人世的復原(THE REEOVEY. OF
(WESTINSTER STUDY EDITION)BES
HOMANLTY) - <RES ( WHAT A MAN CAN BELIEVE) - KPER(A PROMIE TO
KEEP)等園,此外也撥寫了給見眾和青少年開帶的
作者可馬德氏在本醫中道院教會本身對宗教教育 的不齊,其結果乃致不能對我們的信仰有任何发, 進 出必須改另一方式執行宗教敦。道是本杏
·的主題。依他的意見,法督教神學上的許多雜有 變革,可是並未術復聖經對於估計現
,
.基本權威對於那一些吾生活思在是 将政的-聖經仍然有其基本 活力,他就品盤中宗教教育工作 恢復的必: 與,提出神翠啟臣薪的偉大呼的領導者。他根據
易經的宗教思想
易認是一部中國古代哲學的否,同時,因爲為 伏巷氏的問八卦,由八部狖篇六四野下 帝王,畾,邊皆沿用之。髙橋 山 易,以良卦含首:殷倫藏易,以卦感了 日 百,周文王爲俄西伯,被困於英里,以
卦,發天八卦,序,以
爲筥,以米濟捨末。周公學之,诞爻辭
,所以青岛猫署於世。孔子後此臣之,统互相附撂 得爻髓之外,虽須加以解释,乃作十露。」
所詔十號者,上,下餘,上譎,下葱, 上、下班交訇,,,喦方式,
香與思想的: 的而那些不
。
如多年來我們造生的有機一樣,因此, 再者界定教教育的目標,這包 活對於聖經在謀程中的地位,經與入港的發展,基 營化家庭,教會冤公亲致育等阀闢的研究。
所以本書除際言人結論以外共分十章,藍(1 書會的愛實作用,(二)敎育與神學。(三)史 的回溯,〔四〕現在的網點,「五〕鸟的訂,一 六 臂针密的擬定,(七)經在與墨中的地位, 「人心人的受范,(九)基化家庭,六十行教會與 公太敎育的
誠然,今日在寫常重安神學院中一般的情形正如 書中第一章所搭的,「於宗教發育的薪水村則····· 教會中斷身教育工作考従往也不認識 ... 垸 教師的工作基本任務乃是作鐵道者,作啓師···· 學 院對於將來盛傳道部些人及將業安教育邪些人的訓 性質並不茲定,所以,若干帥學院倩於宗教教育知 -織的傳說,往在採取以下的任一般嶷AIC1ㄩ根本 不開啟道一類科日,(二)開設一個門驯作無綫。 至於後一蠢的推行者又大都以下任一根辦法,一 就是:「一)把材料納入實踐神學(PRACTICA
L THEOLOGY (PASTOYAL THEO
COGY)中議授,八二七一門主日學發法國宗教獄. 将裁之類。过两個辦法家近於馬見,似乎都不值得合
其健,宗教敎育技術與方法,神學出固然要學習 ,而原理原則的探討尤其重要,因爲技術與方法,有 嚀還可以從實際經途中以省得之,凡喦恩恩琪京 如恐缺乏了,知一切设施设無自爆,而葉原期 的誤,其導致的惑果也標可怕。本麼對道方面不厭 太郎,正巧討論,而且往往有觀勃之處,所以本熊的 中餮各太來乃基原著副煜「崇發育基本原則的娘
CANEXAMINATION OFTHEBASIC PN NCIPCES OF CHVISTIAN EDUCATION)的
THE UEAC. 簡說,其發各本是教會的教育作用」
HIHA MONISTVA OF HC CHAYCH)0
所以,我願意鵡被推為本書於東南前前北学的 青年,於本世譯文學韶名家校打,其中鋼造仍有销 之處,敬請不吝指正,
「俗化了,然其本身仍不失其祈願
評劉百閔的兩本書 (續)中行
『仙樂飄飄」歌唱比賽
聖保祿榮獲冠軍
院,演出固然好,但辰大功勞,湯永選[開╋校甓摺落的音樂 狄;卡坐席修女,並讓年的生文莉理女士。他門做打 ,舞台僑作,獏,服裝等各方面,雖然只是一項比賽,但他們
·的安,此與歌劇演出的跳襜監齊相去不筵了。
决赛哗,兰藻的应纇只分之微,外州懷茲沙先生和
巠保羅男女校與女拔萃書院分居亞季軍,但伯就教授說,除各有千秋,是為中肯的,用基照他應盡 人事校際音磔饰刚告閒術結束之後,香當學校音樂圾 院九十五分得冠啊,当保男女校九十四分得菲軍,披萃女带院 則以北十三分,握拳
聖保轡院只低嗒瑪利的何嘉蛸 郧憼类地利依
「仙站懟蒸處處明」奪得今美國電影藝術學院的五項金像 方這部電影在木借款眏,而製片氣導衣夜級,淘土文在台統服飾,批像均穿灣校服。佈敦也會透而全羅道具,完全以演唱 R拍無「聖保善炮艇」,所以在尅種艙有凋旒件下,辦一項校 取勝,但突也非常恰當。何减河的配音很暧甜美,展露自然 際歌唱比嗒,做法號得讓動越大的
,而無頭創作熱,分門好角的亭亭懿,凡家利、愛偷、康 宜、蘇享版、李可宜及外籍安白無湟·沙湖爾激惹人好感,
體重有立說的歌唱比賽,使一般學林的主持人,她聽到音供激育 的重要,以及如在音樂教育的必骐。特別長第二和第三點·克 张于元的魏品價值可爲可貴。 製造的晚截和一般的演出水準,令人聯棋到,在外籍女雲或昂莎、愈司,張爾、小書。蟻樂斯分別健店。 校際音察節中,香加一項「鹹」比賽,並不低沒有可能的。 上,含有許多學校,也有足够的條件和人調的
躞際上,花器人力和物力來離這種比愛,無比在校際音樂節中
的「夏還熱處,歌唱此商,由香港學校音協會主辦,
季軍拔翠女村院,由文王莉女士指導,俞穴邠同學飾唔海利 其餘七個角,由黃玉美、受做、林榮樑、望落黨及三位 在实要中,她們戰 由於過於惡靈的影,畦來不初裝及 複禸那麼出色;所以屈居一年,甚很可的。
聖保祿醫院得冠軍,每人各得芝柏剑表一只,而且露级校攀 取一一俱五尺的三脚經,所以當「仙貘飄處處邳」的
得正寜的聖俁羅男女校,八位優質各得一架由估與質盤公司 ... 送的原子粒風收音機,學校則得一具恩牌花園旁。
·李軍爲故女 院,顯得一兵鋼琴,八位向學好人得一套由 中餮易公司爾法的萬實體金,
,近取經身,或取議物,於是她作八卦显著的 以通神明之德,以還散物之情,不過」 原始時代將占卦之,後經文王,周
【初與 君逹十餘璧之多,經初贋淘汰決,十二區進入複選 n 孔子之解釋,乃成品突的哲學理論,
沉智上,发雯的十潑,演出冠最吸引人的,因爲央媒時,每 唱了「DORE MI」一百,而複則帶两度, 由初安,发展而决變,每一間學校常非常認真,從歌唱, 像「仙氣處獄一遊艙性質的歌唱比賽,實在非常有 別出心綫的邵氏和舞團作,都可以翻晓出,的確花了不少,意識的。如以後,能發魌號,學校音樂水熊√摄高,想发毅 堀意養的,當然,學校和許多學生,也期望受飛坦協會,能在 天出發,得獎的聖保癥患院,聖保锎男女中學,拉志女醫 將來再難道杬歌唱比爽。「不登):
「而爲槭(海 【繪下耕於民用。王豬笹融業數,說以推 一,耳壓而爲衝光、楊萬里,又參冠史基15 一種實的由來。
一已知的部份,對於宇宙富有予以數學的晚一般·維會在安規程養之內得效其一座份,根本腻著,11爲存在 明,並且由此競爭,可以得知未來 而其全部則不可得知,因為人知能不能逵一。就「易」來說,
醜到中國完萬之興,以會共通而安,推出 閔先生一
我網化之相,均能惠譽:威有一位香革家來布尼兹 LEIKNITZ 產生的原因,所重告及由竹片对十而成,而二人被易 7 ARITHMETEGUEBINA KRIJE
他的所著「易事辣 GRE,隈以一與正戮,可以變現一切意二分之,依此二分之雙葉定卦固。者,而分别立 之數。後來發現其無鼠,疾病易累的貝類 出繞乃是偶然的,非天所能測度,故有种,而不舞天地之 符合。他驚敵之餘,以爲中國的文明,在燃的意,及其既非升,則有法則的住,同等重要的物於 千年前已發見證粱原理,實在是世界獨步 -易女節上使用:「裔之隔而就,到”會假係,而不知有物事 ,故對中國民族的文化,非常美。來民之福方以知。六父之幾易而食,怪人以比。日物健人相同,也奚 並將中國傳來的六十四卦,以研發排列之一浣心狂殿於金,吉凶與民間感,神以知來限制,如IK商士,郎有降 ,攀附以日大,至今猶芘列於德茲英。」蒍品有神移的部份,所謂地鐵有關,工商事梁則除自然 D.( HANOVER) 圖書館。此一事實,人所不能測來的,被照的卷 力尤爲一大因素,故只知「正 十六,再乘無裔無盡了可 以盤明易經的理論是合於科學的。天地,以其秘密,現出陰陽於動之上,以於「利用:生」未能留意,而 吉凶一郎神意」,故易說到日-「臉 微,仍無神實用,我國物理科學院 應以表现蓝有金好的散步方式,注一物如何由數學的方則所安耐,在某號 高的法則,以人類的一內,人智難能知之,然人類的智識究屬有(測醌之。」艾曰:「牴怪人之传世停棋而不能藏展,就是能何故死
·再將六十四卦乘·
的問察的客觀的描寫,這也可以說我让 推翻的茶, 就常時妨碍文爆發股 德底馊股任奉的季刊。哲學家並依文史部 依附威治勢力 • 以利手段,謝霸次被 邊滑的命文學的偉大 論家列南和泰塗都悫道方面對燒的代義。 的標古典主義,而前累就良浪漫派文學的 等起,清派開始在他 領袖,同時也代表這個運動的革命精神。 發文學的發達,開茨地也幫助了醃文學 尤其小脫方面的發展。
正因尅緣故,加上他八十多歲的宮·
渡時期及初盛行現實主義,其後乃有有人於梁還十九世尔的法國文學念雨果的,先送,台劇家,依文家 桕一標
佛羅貝爾、珧雄勒、洒星奧、古- 叶、小仲馬、古爾兄弟、左拉、雜闊、 郭怡桑、佘思受體些知名之士。
以時代舱,斯太伊夫人(公元一七六 *——一八一七)盤變以後,两果以
·型要的話史小說 滾 聖母院」(一八三)和 一八六二)澄两部小舍内登略, 女並製成影片,為大家所熟知」
千所表現的思想,遶一種抽象的概
鬍朊十九世紙,龔及法國小的強盛 念,用以表現法廁觀念的。其時止的 時代,它比被問更能代表法國文郚朝代 “日易以天雅之稱代之,而與神同雜的
的演谱古革命。因爲敞爾經常受到政府的 地,你甜宇宙的法則所率,減法, 一與支配人類的道德,而其性質,人
迹,而小說的發行邸比較自由,同時也 四話,易之第一點,爲整理法則的一面沒有舞台演出的許多麻煩。所以小縠比蘵 精神。因露易猬寧宙爲無窮的變化,而站上易於發展變崩。在這一世犯的上半期,
·吳則而曼化,人本亦依此法斯而變化。為具,而在下半期,却鼎寫實主義取代浪過 TEN: 鄭天地人三才,悉依此送风而變化主義的位,將健思巴納斯派和自由主 。易業上傳說:「天以前,故日月不歲運動時期。至於一八八〇年以後象被主 過而四時不忘,認人以預期,調整而展抬頭,艾搜新派也自叉起,百年當中, 一八八——一九00年代,鸿時期的浪漫主義初期的承先啓袋的人物。她首 眼。」清新自仰天地宇宙動的法則,與人文思潮起伏,對該代附:幷伴乎蔚大 可爾遜對自然和易安主线的反對。一方面,把F澓汚乚逭名與應用醤文學上面。她母度安述。过两部以中在,新
·躪的法則相同。故發業云天化 那經人效之。」此種人事與宇宙的法。 。並推各國,實時代之文學,除英、俄差一趟有若干名家好癸余思堂、米爾號、馬路 爲一北方文學遊浪過的,南方文學造的工具言滋没小說,具有後發 然比肩,餘皆不能望其項背。其間小說」,里特兄弟、羅斯兄弟过一批人多少顺承府 古典的。」她蓉有「文學論」和「志翰. 優點和铁點。作爲小馬爾而果 則,與上帝主宰宇宙的性質相同。品上 之多,作品之繁富,非強文所能懽論。 自然主義的流風餘韻,但新的傾向,象鱟」,說出他咧浪漫主杌,就已橋 高盖人地位的崇高和偉天。 主酸的严彽已在抬頭,心理小也逐漸代 ̇匯出丽英後來在「克倫威爾」的序育姿所,聖母院不是一本小說,而是 十九世图上平期——一八〇〇至一八 粺了自然主雜的小說,開方面也有買点,提出的攢論。她不儘是文學運論家知批評 成的浪漫小繞的傑作。 五〇,湛千年的法國文學,可說品浪漫主
擦,同時還相當成功的小說家。她底两,另一位浪滑詩人拉瑪 的趨勢,同時還受了北以作家加易卜生 的全盛時期。
傳云:「天之神遠,而四完不説經人 以神諴裝殺,而天下班矣。」因爲鼬明, 四時綉於学宙,經人則代表人,此三者 同受一法則的支猷,故易文食云:大大人 者,與天地一神,與日同(宇宙会 其明,與四時(自然)合其事,與览对分 其吉凶,天人神)而天弗遠,後天(钟
15而奉天,天且弗站,而况於人乎?况 月一於鬼神乎?
十九世銘浩文華底
浪漫主義文學,盤源於祂,但在十 九世祀初年因拿我卅帝國君主惠政的緣故 主義未能治璐,只發生了預僻的作用,遼 ,學古典主義的勢力三經過續延長,浪漫
·時感的作家,有酥白里,斯太伊 夫人,他們開始提過感情和 係的主文
十九世紀法國文學述評
一: 雷·普遍於食物,女黹何說,「女易 八卦。」代表萬物垂線簡易的雙極 複雜的法則,透傘法則在易亦云: 立天之道,日陰與陽,立性之道曰柔與 ,立人之道,日仁與義(三才而两立。
一派的影喃。這時法國文學非常落勃, 作家装多;神的方面如魏爾龠、關造, 第一帝國垮合以後,被警出現拉珂丁 巴累士、布列筵、波爾裁、巴 、 馬萊爾格:小說方面如佛朗士、布爾會、 丶雨果、潍蕤、 盡、聖伯符、大仲馬、 路易;未對方面如赫維爾、波多利舒丶爾 斯當謹,羅爾本夫人、樨亞攻、喬治桑德 特林、貝爾納等,都是國際知名之上。滩 - 孔斯當、巴爾札克筝有名的作家萃,在 其中有些是新浪漫生效,印技主義和新古 诺史散文各方面受浪设派彤向的名家, 典主義。 激鬥,米舍烈和茲案。至於在文學批評方. 北面,則可以伯符的「作家耪神自然發 心之硏究爲代表。
一九五八......一八八〇年代,這時期 浪设主蕤譯落以發,邊個新派文學代 而異,但其中授主要的就憑自然主義。 浪漫主焢揵像和抒情,而自然主
第三四二期
·套蜊注獄館察和寫度。透時節因自然科學
整之,十九世鋁的法國文學,的猶存 盤埌燦爛的成就,特别在小說和散文方面 ,直子很要富而成就也客很高的。
往下,讓我們就十九世紀法國小箫派 別及盦要作家加以概括的叙述。
張漫派的興起
謝 康
有名的陸JCCEIYIN就 近代小說。它愛英人類的戀性精神,韓 感撒身宗教的熱忱,這是人類無的 ,也西爲宗教而情與镘性愛性的文故事 很成功的一部爾文小說。 。此外,他底名者, RAPHAEL,也可能
小兔DCLPHINE和COXINUE,有人 以爲可和盛俊的新受綠黏土」比與。其中
·糖,一七九七——一八六三 愛 所寫的两位女主角的情緒,大班上也是期 , 浸潑大詩人,也选小說和戲劇作者。尤其 太伊夫人自己的情緒。
當得大思想家的雅號。無底 沙都白臮案的政治立事雖然嘉保守澹 如何,他底息想總是佔就爱重要的地位。 ,镅文學觀念卸任相營革新的。他以念文 他絕不受安樂而寫作 將規則無足燭重,叫人推詡傳統的桎梏。 良心上及忌被上 他丟人批評任何作品不要間它亵否違背的作品。他以耶稣 古典派伯望悴的詩學哲锿;液发娶的基虚,荷起人類的宜能和榮譽,在腳獸中忍受 心亞求那部作品麥現的眞理並且它有無自然律所給予的苦痛 感動人心的力登,他把法國時的術現狼之死」一時,就可以代表他底人生觀和 絛完全改變了一殓觀子,撇响並及於全 哲學觀念。他所缺乏的不過想像,而是基 。他區小說愨RÚNI,世-
湖世界以恋 種想像的柔魚。他瑤小說如「敢馬爾 哀的寬苦涩,旅行的印象和深刻的感。 「史代洛」、和「宜人的偉大和藝務」 同他底乃一部小說ATALA,可 朱巧 郫县從整戍呑學思想說化出來的浪
「浪漫主鼗」根據刚果給它產館釋),的盛譽。易法關西第一帝國時代不可多的,帶有蹈史佳的小說,還有一部DAP
·的空飛後進,影响所及,文學家乃武糖,大概洒一個文學上的革命運呦,他們所要
作品。其不炖爲浪漫派的急先薇
馳譽世界中國歌唱家
斯義桂八月來港
將公開演唱一塲
一個家」,「完學的,唱時攝。
|嬴得「今天候門的歌
術家等的追求。
論先生今年5大全. 一是英人?斯 产 一慶東人,但在上擦
阿姆史特丹的日報內文說:「王,他來發批地一再要求 四十八歲,他與香難
「名言,來雅些斯雙柱坐在他悟了两首 在
威調之後,全省方的 离術上「服 已子阿姆史特丹的聽聽衆都立刻意會到個黑 一九六三年十月一位男低音恩
十三日阿雄史特丹 欣賞一位擔來「
「做非凡的每個音」。盤與地歌唱【全圾<
【昔日國立上海音
A
一九五五年九月
[說:「斯娃——一的男低音帶,盡善,也
【株在世界人土照
斯先生在热
360
斯能越一人。
應遠東音樂社邀請
名女中音譚天眷
在道
十八日赴台演唱
.若慈瘸名歌唱家女中音器天眷女士,將於本月十八日乘搭益供前往会北作篇 期十天的旅行演唱 譚天眷女士此次赴,乃「東音樂社」及「中國貿彤公司」的聯合邀醤 ,其十一日在台北市及高雄的編唱會,由遠東音近,此外,還女士將在
-中國嵗:公司的電視網及書會,作两次特別安排的演唱。
·天?女士的钢三 伴奏梅維踞夫人,將於十九日與國為妳空公司班機會,
奥女士音色淳厚柳埠,音城廣闊,對國藝術歌曲,有腰液造監。韶女士亭 邙從學齡遫箫著名恩榮教授高爾門下,後爲於上海國文帝廟,其才次得
·阿女土漫遊歐樂,考察院美音樂事業及曾發育,其間道 九六四年六月,在天生發利會主辦建 行聯合裝唱會,更得中外觀一發的發熱
斯基桂與名指揮家珍高維奇在澳洲墨爾砵
告預會樂音
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| 七日凡終也,在大會
【音寜行獨唱會
∴徐芸編唱會, 由太清音坐輕和人何 【品立主辦,坭麗失 人朗学伴奏。徐芬 說唱會,包括無商 中國共術歌曲。
[莉哔行了九龍尖沙咀
李堅蘭獨唱會 堅壁,甚六月份第1 假訪問香袢的外音
由本機音樂辦理人何 立主持,六月十一 日晚八時半,於大 常劇院舉行,門媒易 只在謀得將舉行及九
龍尖沙咀粪章野忠
於一九五四年
財法的變西, 五月份及將於六月再探訪問, 六月份+本卷共消察與由香港普樂 外會,幾全協會主辦,日食六 我外风物花音 月三日,慕慣果與
熱的天下,
·基茲獨食
·香熬中晚會變六月十四日,在大
合計,其他均限公司主辦:解度分 佘外玄音總嫔二千、十五、十及六
現已延期
核體有限公司,
會與斯先生會面: 阿攸朵唯一會在大都 到今天爲止,在大 歌唱家,有何思想。
|安會,
|原定六月底行发
,預告如。
,約在今年十月前在電話大厦地下「茶员
香港歌劇會.
週年音樂會 一個胃,背棄
的香港讓對會,將在 塢演奏會,堂
五月十三日晚九時,臺大部分唱出「要
在大會灣音樂廳舉行音樂會,融合山战 「體衆康迎我,我撐然 十年之後,其蒞 年安慰會。學院合唱團 阿基音 由衷的感激,對以演 香演唱,搿品今 香蒲歌會下週會),上述晋 將身段熱的人來年容造拊的一件大 的音樂會,將发出本,均由本初音燃協會 藉故教堂音樂家娘 主辦,而美無 辛 说,沒有什麼比知道。有關斯氏的成名 衆喜愛他高度的,近年在猷災號唱大 眼神交的造作一部丁交明 斯仑决快要來了 消演唱節目介紹等,只分十、不及三元三被圾带有料
財九六〇年八月只希薏年來一代的中找,撕桂先生在隔嘏者留aj
本陆名女高音茶c
八上重本祖保羅男女中學除,高唱「DOREMI」「下拔女際
人在黑
望不久將
不是沒有傑出的音
]並不是一段太拒的
十年歲月,十年
子。在隔別十年之後
陵杝十年筋許下的承
洪段日子,我們接
「是絕非角致的。一方
,和堅忍齊的特神
,另一方面些他得獎
斯氏黄人
川淼年盤 八月,
他和
去年四月 在上演
「年來
金王的好帥劇「伊利亚·罈女士均被無官民唱者。 尤物薄得中西音樂幹碗家的音域廣闊,音色厚溫
一我,我到過的地方宫
一邀請我將去,因此,
「此字清晰,我巧精「演唱德國藝術歌曲,經有深度 「音色繋英,傑出的礎唱者」等機戰。 曾女士此次赴合演唱,當有出色麦現。其演唱成功,可爲預上
育