質三第婆大
華僑教育
中試題預習專欄
中文科
(九)球
阮雲門」
第八次預習問題及其答案(論語四則)
WAHL KIUSYATS POR
(一)簡體騶何種性實之受?前額二字何所取誰?强者大爲誰?全雷共分我篇?能列舉其篇其以
N
賽-論司藏為孔子之言行錄,蕊十三經之一。書獎文志云:「論語者,孔子應答弟子、時 人及弟子相與問答之言,而接問於夫子之患也。當時鄰子各有所記,夫子託本,門人相與 而論菜,故罪之害」,論語之編者,雖不出於孔子之弟子,門人。玄譯爲子游 呼
·加固緊定。元地以為會子之所為。論語全書共分爲二十篇,其箱目如下,學司令一、 ,需政第二,八佾、第三,里仁第四 公冶長第五,雍也第六,述而第七,泰伯第八,午 早第九,鄉紫第十先進第十一,洲第十二,子路第十三,影間第十四,衛靈公第十五
人群氏第十六,關紀第十七,微子第十八,子蓝祭十九,三曰第二。
(二)的話一番之價值若同?
(三)
屬論齬一書,不做足以杀孔子人格之偉大,且常用甚膺。宋開國功能趨普云:「以牛部關
·豁佐太祖定天下,以半部論語佐太宗改太平。」可謂推崇盡致。或謂「中國古代經等,在 今日多日不適於用,論證屬例外」。此其寫說,中。論語中,關於求學與盛 人之物理,迫至,如「忠恕」「排善」「困學」「袋」隔反等,無論時代如何實 興,均可供客人一生受用不盡者!
噸,有何注本?
”
答:最通行者,有呆子之油篩集卷。而領確之論售正談,則類多新解。
大衛體?米于以常閱躜四回帶之順序當何如?
∵容、餘額、鐡子、大學、中間6合四號、朱子以写當先恹大學以定其規模,次體論然以定找
·根本,天鐵忎子以問此發起,次蹟中庸以求古人之微妙處。
(五)孔子對於弟子及時人之問孝,其管樂互有不同,故去在?
答:孔子對任何問題,其客寒均無一定,初初不惱於「問孝」爲然。蓋後票抱「因材施教」
̇冝,故必針對發問者之生及其所處之興地而異共解答也。
(六)「雙唯此病之憂」一語,可有種卻不同之解帶,試列舉之。
響,並列舉於後
1.艾唯恐其子女之有疾,故篇子女者,當善自保,毋賭燒藥,始足以言孝世。 2.喉踢疾病之來,乃無奈網之群,除此以外,餘均不應使父母要,始足以當孝也。 3.贈子女當以父母之一旦有疾,爲深蹙,故于居必須小心奉淡,足以會幸也。 (七)孔子論多,謂當以「敬」主,其理。
年,孔子認定行以發乎我誠之内心者爲可貴,若逕以聽之淬養,實難苑流於「形式主戰」 只数孔子日,广之孝者,是謂能醬,至於大馬,皆能有餐,不敬,痫以乎!」 人》「今之野者,混能變,至於犬馬,朗能有潑,不敏,何以別乎!」此中犬則二字,空间断
取管?盎加部析。
老:取群之方有三:
1.以多形與卡馬相提並論,並奉父的者,必須同時有以飼多 所善愛之犬馬,若司
登也,而無敬意以別之,則康餐大馬無味無
2.以子女與天馬相提並論,請大馬等動物,亦有以終其親,帶乏教意,則與天馬等動物之
行爲,並無不
8.球大熊與小人相提並論,造小人慢以後狗牛馬爲名號,意謂小人亦有以奉養其父母,故
必須以【杀前於小人也。
(九)何謂色雞?
答:可從两方面贊之,
1.晶子女之和關悅色以事父母,乃可貴之事也。
2.調觀察父母之容色,曲意承職,乃雖能可貴之事也。
孟懿子問孝,子曰「伊選」意何所指?
答:指冊乎體。析醬之,卻「生,李之以腹;死,能之以證,祭之以後。」
十一)等我反對三年之喪,其却由如何?孔子力斥之,其理由文如何?試游耕新之。
答:欠形之喪,人子守寧三年,在古代泚會中,生活龍單純獎,尚無不同。過後人事日終,真 不强有窒礙難行之處。宰我反對三年之憂,兵主要理由,既有二端,其一露不能因守羊 使酒伴胶滚共二、額新闊交部,一切政居喪一一年,亦已足矣。而孔子的分斥之,其
·理由以當人之初生,賴父母之提斟库貨,三年始離懷抱,篇人子孝,自知恩報德,可
·無意橋述。平心而論,孔子之理由,殊欠份。武在今日之身爲孝子者,對我之守拳一 佈區際街其泡於絕人,更同有於三年之恋。須知鴨鬥然态,生活環繞陡,倘仍堅守古 體,不知與時俱進,其工時之喪者」是孔子之所當爲也
弑卽腳孔子論孝之受皆死況之。
1.路
答其要旨約如下
一母唯其疾之时
一三年然後冤於雙母之響。
3.毋失数
4.保侠特色一色華(包括變方之客色)。
孔子分人之姿質感四等,其託若何?
從西等如下
1.生为之者,上
2.變而知之者,也
3.因而學之,又其次也。
在因而不學,民斯龠下矣。
(十四)「古之學者爲己,今之學者爲人」一票,因詞意簡然,易跳器,試驗之
名:就今三問之,「每日小屬於「自利」之行篇,「偽人」則屬於「利他」之行為。唯古發
不然「爲己」,乃-
實自己,推進德修業節會3「僑人」乃組合他人,指戍守干祿證書
·孔子之所以揚古抑今活,盡本諸古然而云然也。(按荀子之所謂「君子之學,以美其身 多小人之學,以為密管。」亦正與古義相同。)
(十三)孔子若千「行篇」,會特別推辭,其营日:「雖曰學,吾必謂之學矣。」該指出其庭
推許者,號保何租行爲?又同以值得如此推許?
答:孔子對下列行爲,當時別推午
1.敬餐一實實易色:
2.孝親一部父母能竭其力
3.忠君——事者能致其身。
4.守屑一群朋友交,實而有信♯
上帶各部,已體能字者,亦未必完全做到,况未學者子!此孔子之所以特別確 之性口
(十六)翠與思两者之間,准常關係?中明並重之理。
容:孔子有云:「吾當終日不食,終夜不發,以思,無從5.不如學也。」又云:「學而不思則
·罔,思而不學期殆。」是孔子之躕學患並置,雙灼然而可見。蓋「學」也者,學以歡孩:
·也,其目的在于取得知儀之供應。「思」也者,忠推窥也,其目的在于吸收消化,所謂 .鐶鴞明理者品。故思而不學必然於空想;學而不思,則不免流於盈吞棗矣。
(十七)份蔬有「六宮」「六蔽」之說,試述之。
答:六宮為大烛美好之名稱,即「仁」「智」「佛」「面」「勇」「剛」。六寢猻會六種雍塞 不通之毛病,飲業忌」「誌」「賊」「絞」「亂」「狂」。孔子會說長學之立場而申鹼之 曰「定它不好學,其世」;好智不好學,其後也蕩,好個不好學,其蔽也贼;好直不 好學;其蔽也絞個好勇不好學,其薇也亂,好剛不好學,其骸也」。
(十八)試部析「食無求飽,居無求安」之姿。
容:孔子曰「食不戲精會不厭細」之語,試閧知此「苛愛無限」之人,又世有甘心於「我無水 饱」之理。又云母有「三盜」之欲,可見「居無求安一亦原非孔孟之所整决肯定者。大批 孔子之意,以「求學」爲長壽目的;面「求飽」與「法」則絕對不容許晚麵目的而种在: 一、然若一候指向於「學」,則「求飽」與「安!艾爲無可非麟者奖。
(十九)咸將「仁」字于以簡明密切之候能
簽「仁」字之構成,乃從「人」從「二」,簡讚「合乎人與人相處之道」者也。近人而友關 亦得:「仁者,即人之性情之显的及合體的流露,亦即本同情心以推己扊入者也。」 (一)或論證所載,引述孔子關於「仁」之野答,以指證:「仁」乃合乎「人與人相處之道」者
答:孔子陷;「克己復能為仁」,蓋人如能克制造份之欲念,使頭、體、甘、勦,均合乎鹂
所帶「卵禮刎,非禮勿聽,非禮勿窨,非體幻動。」則人與人之相處,必甚釀治。艾曰 *「居裁,執事敬,與人忠,雖之夷狄,不可來也。」意謂無魏居於何種塔合,甚至對 特夷狄,亦能恭敬忠寧。誠如呢,則人與人之相處,自屬無壓司繫,又日,「出門如其大 驅,使民如承大。」如此重其部,則入與人相處,卻撰何甘!又曰:「己所不欲 *.幻施於人。』能愛人如己,則入與人之相處,當無過箜奖。至於「類、毅、米防」孔 子指為「近似」,「克哉、您欲不行焉。」孔子請您「可以爲難矣」。凡此皆感與人 相處之良好操守與良好表現。線上所),核與「仁」字之解釋:「合乎人與人相處之道者, J,實坙篇恰當
廿一)試概括物出孔子關於「仁」之對答之美雷•
(二)
答:焱槪括列出如下
1.克己得禮~ 「非後勿輯,非禮勿聽,非禮勿莒,非禮勿動。」
2.恭敬忠了......「居處恭,孰審敬,與人忠。」「出門如見大賞,使患如承大茶。」 3.磁自寅行——「仁者其营也翻」「巧言令色鮮矣仁」「剛蔽木訥近C」•
4.犧牲小我...「有殺身以成仁,無求生以警仁」。
5.愛人如己,己所不欲,勿施於人。」
如刷經松心—「仁者不憂(無私心,故不憂)」
H子之您,推出「仁君」之人生態度
容,可分下列选之
人型命之取捨,有嚴正之立場。(有殺身以成,無求生者體
2對高統之愛實,有客曦之準則。(熊好人,但惡人
對會行之遊遠,有特殊之能定。(仁者其官也,巧甘令色鮮惡化。》
4–凤快取之選擇,有合理之决。(當與貴不以其道得之不悲也。愛美趨不以其道得之不
(廿三)「仁席」與「不仁者」兇有何別?
號,與上題答案相同者卽爲「仁君」。反之,即為「不仁奢」。
(四)中「為之難,首之得無紉乎!」試明其故。
答個是「個證埳網」孔安國之曰「行仁雜,其仁亦不得不歿。」其意洲飯,「行仁不
箕出之城街新報易。故國之亦菲鮮甘共享不可也。」
廿三
日「限、跌、凍、網近 客:剛報之人,秉性裡面,卑屈之事•非新優忌;某歲之人,立系造,类群之事,所優
3監模之人,居石實我對之辉,非所蛋爲了日推之入,貫語週鈍,巧使之事,非所廣 ∵∴爲凡此四者,天賦薄庭,故與仁尙屬相近也。 (費六)際間祉,子曰「邦有逍毅;孵無道,燕;在也」,蚣蘭共嫓。
(店)
答:孔安國白:「榖,賴书有造,當食錄,有無而在其朝,其其味,張,珠 *「跌之狷介,其於邦知道穀之可耻,周知之矣。至於邦有殼之可耻,則未必知也。故 吳子因共問而告之,伽飲飲裹果,而進於有寫也。」此一解碼,但雙孔安國之房吉飛
更佳。
:「怎壬仁人,無求生主以善仁,有殺身以成仁」觀此,期「兔」之「」站在 ̇敵對之地位。若「求仁」「非死不可绝!然則吾人艾何貴呼此「求死」之「仁』?致
「求仁」與「求死」,先在何別?試明非之。
屬:前個人而言,「坐」之「仁」,有在屬站在敵對之地位;若求「」,當然「非死不
式。然荀號「樂人」而言,測情况完全不同,譯「複性小我』之用的,在「全大我」 老师灣「無求生以仁」者,意謂多貪求优人之苟且偷生,以致妨害家人之生化。故此處 之「仁」字,應作「生」字解。不過,告項「張人之生」爲範圍可。由此可知,「宋仁」 並非「求死」,製成「求蹝天之生」也。 (入子曰:「不仁者不可以久處約,不可以處樂,仁者安仁,知者利仁。』試申請要
答:不怎人,發射膠,當貴則務,無往而不失地。終取們選矜持,露時必黃金背,故日
可以「人」,不可以「長」。(注:「指查牋窮困」指写貴享受。仁者,乃追 德上之心安理得。知者利仁,乃知識上之廣利店,若诏知仁之為物,就之眼利? 夫之字。 (廿九)子曰:「知者不感,仁者不發,勇者不題。」試析其理。
知烤能辨别是非故不忿(明理
2.仁者能患天知命热不死(去私)
3.菊者深土的不櫂(鐡
(三)子白「怡仁者能好人,能賬人。」開雪其故
答:香而無惡,天下之所同然。性戀失部不正者,心有所陷而不能自
所以候能好共斯雷當好,惡其當惡也。
《州一)子曰:「巧習金色,仁。」減
仁者無替心:
餐:何條「論語軍解」升包叔之言日•「拓念~梛其含器;今色,善其顏色;貴欲令人说之。 于嬷门5言令色」寶乃取指非出於本和纯略「违作」老而寫、辈野純末不欲共奏的和 期,但「口不深心」、「流順」,務於「巧」「令」城類人者,則「過猶不及也,
(二)子曰:“苟志於仁矣,無堊世。」就潔其器。
瑢萄,能失志於「仁」,則所爲傳離,而絕無惡行矣。
(船三)子曰:「宫舆覺,是人之诉欲出,不以其遼德之,不也‧盘兵腿,人之所感也;不以
我们得之,不去一做中其。
塔:「不以北流簡念」,不要提面得者,於宮則不處,於費錢則不去。若貨富發而厭費 號,則以自然其仁矣。盡「仁」乃人人所同此,其所以不仁者,物愁義之耳。每弝貴版 仁忠可能享大,故宜特別起,恕不容許不當而得之。至於鍛與後之境况,最足供/ 落於不仁不義之地步,吾人之所以不能网站去艺者?薇譜摄此同猻戰格之者說,從益加堅忌
(四)「戰未見渡仁者賬不仁佈」一證,因缺乏(司」(CON JUNCTION) 我可能流生之誤
三為每个北市機之解郡艾雲如何?
答:游恽此句時,可能經能不不仁者」「賞罰」(BJECT)而於「流」(ve RB)......「期」(新型)之下。們則>此句經加一「封」,例如「興」字,部「我決 易好代有照』無下們」。合作動詞怨「」,即「好仁者」與「惡不仁者」乃發 ACCOMPOUND OBIECTOA
《五》騙慈仁信怎六章农云:「我未見好仁者研不仁者。好仁者,無以尙之。惡不上海,共部 仁矣,不能不仁者加乎其身。有一日用病力於已乎?我宋克力不足淆;蒸有之矣,我 來之見。」共计?,一日未好仁者,亦未見不仁者。再則未見行仁之人而力有
·不足者。既三味鼠行仁之人而力不足者,孔子之所會「行仁之人」,自必為「力足 3.者突。然則孔子八章首燦明「只见好仁之人,亦未見想不仁之人」。是否與眾末所话。 前後矛盾?问各廊品。 答:(爲使讀者不致誤解題,將同於本題希望變得之答案起見,特將原任次字,再
、行關,類新釋出,隨體罪提作答。故事菲此體之解答,亦能稍延時日6)
答:「個」乃有中人與人相摩免莊學,而「孝」的三安市再子之間,彼此相處時,偶子女者 所在。孟子所網「未仁前沿其親要進。上中用亦訊「仁者人也,親親為大。」 曲可知,「仁」與「孝」之
(七)試越「子」二字之大鸌及那
答:消子之木能供的「謎」之「子」
合乎水準;其验表实,亦 有其人。故善了之引件義乃「 (州八)君子之所以宫湿于完如何?試
名校酌嬸次
,雙爲害。
身為儲君,自必條件回選,迪異岽流,此事們道德思感, 可憶。凡此種袱,俱為世人所始密,竭力被仇者,常大 風與出案者」之通發。 論語所載新述之。
1.能演旨放行子凡:自于其智而過其行。」又曰:『君子欲訥於而放於行9
曰:「先行其雪而穩從之。」
2.能盡其在我一子有子無能焉不患人之不己知也。」又曰:「君子求諸己,
小入求能人口」
于曰:「子不屬不懼。」又曰「君子坦瀾貨。」又曰:「西省
3.問心無愧 →夫何套何
6.能安份守己——一子曰:「君子
(卅九)試說孔子所言,將君子之團於小人者。
赛;藔逐一列舉如次:
1.君子喻於炎,小人腳门村。
2.君子上连,小人下麗。
3.君子求諸己,小之求人。
七君子成人之岚,小人的人之惡。
5. 君子坦蕩落,小大長豁城。
7.君子做刑,小人機。
(四十)本卷現行課本,基在論帑中提取「調字」「瑞學」「歸仁」「論男子」之實料,操作
∵∵錄,而虚的互相關職。武指出之。
答:花「確率」中,會討誰君子之居瘦,由「學」,一再指出君子宜他學於文;君子食無,
●求包,艾博學面臨志,均問而近思,則仁在其中。在「除」中,揭示浩子無終食之 遠行,若去「仁」,則不足以成飲其君子之名。在「論君子」中,所詞「空子欲消於會」
,核典在「仁」中,所謂「仁者等也細」两者並無多大不同。終上以在(简孝) 中,既可以「論君子」;在「論學]中,亦可以「論二」,又可以「鋼者子」;在「龍仁 」中,又可以「論君子」。故所舖「論語四則」在形式上,雖「勞」;在内容上
「五機關腳」「渾然一體」者也。
(四十一)(君子重其官而過我行」「朱行其愛而我從之」「君子欲的於會而敏於行,此三句中
均有一「而」李,而含我不同,病區別之。 箬1首句之「而」字,作「之」字張,智君子取其「習」之過其「行」也。次句之「而」字興 「後」宁適用,作「然後」解,末句之「而」字乃「連話」,可作「與」字或「及』字解
(四十二)「君子不重則不成,學期不同。」此中之「因」字,可作「同結」解,又可作「固蔽」
解。先以何者篇较佳?試名抒所見。 答:此句之「固」字,向有二解。一個國乃「同喆」「時間」「堅固」之意,又一箱国万“固 蔽」之鷲。以解作「同酸」爲款佳。但現行解作「同體」內嵌固」「堅蛋」者,則软爲普號 無。(雄者主張解作「固撥」,由於必須提出宄分之論,所佔箱幅略多,故簡緩解塔。
(四十三)子曰:「無友不如已老」,苟人人從此而行,則交友之道寧不陷入困境?就跟明之。
答:若我不與「不如已者」儒友,節優於我者,又不與我爲友,則交友之道自必陷入困境。然 夫子之您,恐不知是,彼耋指出害人不應主動結交不如己者爲友。然若他人求友於安,則 【其品德學習排下如己,亦想曲于佩容,如黏提找之聲;絕對不可拒人於千里之外也。
按「紙」與「每」通。「」乃禁止之司,裝發「勿」也。
第九次預習問題
(典論論文,答李翊書·復魯潔非售)
(一)中國文學習之專奪有機?試列举各能警之名稱油同作者之姓名及其所屬之朝代以對。
(二)「典論論文」在文學批評史上之地位如何?
(三)裒丕在「詩女思牋」各方面之為作旅旗如何?此評介之。
(四)振述「典前的交」之大意。
(三)女人相,安在?欲免斯累,其渲何由?
(六)商不在「典論論文」中,對建安七子,當作如何之
(七)會不關文有四科之不同,其在理想之要求亦異。就國之。
?
(六)不在「典論論文」中,對「文章之評價越高。試引錄其偉論,並及其 (九)曹丕對文樂之親點若何?
(十)不能「志士之大痛」,吃间所报?
(十一)曹丕認定交人應有之正確想度如何??
(十二)何謂古父皇古女之名,如自個人?古人群交何別? (十三)唐宋八大家之稱,始於何時?八大家之姓名別號器何?.
(十四)「文起八代之義!一部,保何人對常愁之須過?試分析其原因,及此一類拹
恰當?艾八代活做?併指出之。
(十五)慾答车翊書之主要內容爲?試析述之•
(十六)立宫之宗旨究您如何?咸平做慈之說以對•
(十七)、明照於古之立宮者」,其道何由?
(十八)韓昌黎自述為交必如何始至於「醇」,又如同然接『康」?
(十九)转热以水喻氣,以浮物唃貫,試闡明之
(二十)斡脉在客李翊書中,於暢論篇文之選以機,曹慨然推出「用與金屬繫人」,並裝明礫持之
∵∵態度。其蕊若同?之。
(十一)質丕之「典論論文」及抑魅之「答李賽」,皆對「交氣』有門論列,而其「概念」關有
不同,國比較說明之。
(十二)清代古文有所謂桐城跟者,其逮其得名之解造
(十三)桐城派篇女主「義法」,挑普抱復從而主張:「義照」「老加」「環」並取。試簡釋之
”
(四)們調湖派?差派與桐城正有何不同?
(廿五)慣抱揭天地之選,除密素腐己•文者,天地之精英,而陰陽剛柔之發也。其說若何?
(十六》「興」及「陸興柔」,各有其獎 %惱拋會有如何之描述?肤甘之。
(廿七)除海剛柔之配合,可以偏勝,但是否毫無限制?試舉带抱之餘以對。
(廿八)人之學女,其「功力所能者」柴何在?「入力不及施者」艾何在?
(廿九)清代古文具桐城派最盛行,而姚帶抱爲其混傑,試就其
(三十)姚惜抱對「魯繋非交」有何部.7.
(卅一)黄酪小帖蕭之重要著作
百八十月二年六大
波批多完鹅瑞士舉過
中國之人資無需給實狀
斑
代收本醬
版
到
郵
蛋
稿昨
姜件
晚
陳文迎。
·因能續升大學者百中無一
演
江本牌的中學畢業生,但阿維消博士強,雜鷸腿如考舉人、進的。
彼輩之職業前途而已, 若動輒不予合格 徒扼殺 (國際呲) 在一下之替學子心理,打年建業計,會考錄取戲康伯劇: 聯會會議 個唧京私天討論的黨,學校大。此乃本消現合格之水鵡不必循漓 中學教育各國有施行(梨訊)國際經 討論交換翮棘學生外 島的中军会旁備低改
員。郦無霸小露代 難道成所臨,初朱亡。 ,以下儒五位获長伊不反到會考以來,「肥佬」祗烯。因激性之組織,其成員 會濳制食者,始予其
加會考,非必需。 十,過於鈴染,忽路了现“理行會考制度退出之水平,但前錄取此,會考命體之是否值據各地大眾經濟及 表清大經濟學繪出席爾道成篡位,灣灣神,為隱有實務。 過於嚴格,則或鶯科 個會,編委會質有森商科學生,其宗旨在被大會之第一人,伊
港大經濟學會 泳明帶戲長說:「合格的機會動念書, IESE)爲一非政育成含勝聯會正式會,骨府死良,國勢頓錢,至順帝,爲大將
祁瑪莉飛以國
·张行一項學生交換已於昨(十七)日特地打了,史歇。於造北魏分裂為東西魏。..
出席國際經濟商學學生
之亂,孝的流,肉柔骨擔,體察氣弱,
不
行
學下
理
音
大
盛開
答:
人的的來
林譚
水均光漢
胡王
不作過苟之要求。[,因本港學生媒餘多,爲圖付會考,家
·林铠光接長說,無開家報之機會,經濟裕者,必驚 , 學校各料爲付含考 英文書院學生遊記了一補習教師,定見
高考長清
英中会考agnol
·答:自演宋三層,以至南北朝,中國
,大舉南下,定都俗。 A、遥都洛陽:北魏以日都城老平城
·
節儉,念不二肉,屏絕黑色,特獎勵良好 的首克····
B、用胡服:蔡說族語:孝文帝探,两丈。此外丁男年年服役二十天,取出以 河水,自首都大興東至萬關三百里 安髙,就迫使人民執帳了。! 雄受田一百四十畝,歲納租菜三石,讓網友 A、圖通菜:阿文帝開基四年,開盤 抿,而且追使千千萬億人死於過重的統 A、更新送至,超法驀訊:改革北焗两代,開修的過河有四,必養的運河 書被項目大,人民疲於奔命。無止境的 開盤, 文帝加以疏濬,自山閣引海水入,二百里。如此盛地行舟,窮奢極侈,浪 張之爲廣通渠。其甘的在精通內和山 B、三幸江盡,帝會在大元年、 六年,十二年,三次遊與江都,巫的基大
形特殊,也讓报
·額必需鹕半,合
經不善者,但是精 「爲防止演校學生及辦 當局要求全港水藥刀 主宰和校長段: 戰英文中學五年級生 舊予愉貫的考慮。
各有一政治中心,進至隨統一止,她告諂
·答:1東弯牿院廳後,中國南北 五七南朝宋將決才飛胄
(五八)远北魏的閧狀及其分裂
·答:在南朝劉裕琤立示代的十九年後
一、冗號,我糠。
「濟學學生聯會(莨,并使港大眾文學。若有百年武之風,他日徵,冰於此。 江以南,胗、洪、深、四代的國稅 頰民開疾苦,故能禁止宫度作派,我 :大尙帝關裕登位,以出身激擾, 精。洪段時間,奧運南北朝。南朝位於處,有希望,說的話術爲中國文化的主流了05 民衆氣。宋文帝阿於正事,對平內亂,定官,有过,此拳,思想清糊。而自來的世族,期 台 灣中國文化難日南修,但南湖士風團長,被還元氏。凡洛萬的許早入,死後就
純事傳至大武帝,卽位十六年內,統一
,中 。又致力於漢化經動。然糪尙文治,消滅,於可以佔田封塊,經濟旺裕,又有門第制 答:自五湖亂猫以來,中國北方黄河.
腐敗。其原因是南朝在晉以來,已尚清,凍梁際,不准她邳。 八六十(國北朝的洪伯禹勳及其精少祯人的奢移文竭的缺點。
·理,使他們惑源成實社會的轉別人物,生我的生活、文化水準,大爲提高,同時使 。但缺跲徒解坏人失去排武宮風,沾染不
·孝文帝推行善化運動的結果,從導率
時蟹
澳但國的
【答人缺人
:龚營江左,延撂人才,故江東文物,空露·李朗服,又規定凡三十歲以下的男女,不經了可做,我用良史,文帝躬行京賭,孤獨原度就是它关管所·龍婚,用撈船士籍之而行,婚塑于腔,是
·南方原有人士,做成一片,使南方文化 ,當發展及附北朝,北方遷來的此說,湖與化救育,科徵天下这带。
·帶的國家世族,紛紛南遷,帶來大批文物 張籍,他長江流域一帶的經濟、文化、大; D、推廣教育:設各級學校,推行X C、改變變愛:松范五尺大斗
興盛。東登時代,五胡亂薙,黄河燕城一,噍蜕磕朿瓢,官吏遼者免驗。
D、開愀書之路,提倡文歌 客:請代對於建設,對食大賞,其、洛二水入黄河,至螟举入汴水,再引外 大榮七年,九年,十年,三次強征,不給 ** [ 隋代有何重要螲設 CS通濟隔:凝帝從格發西苑,已留 朝,使下合征伐,動貫一百餘萬士兵,於 ; 江都附近入江,更名山鬱賣。以利江傑水 無体。 「C、三元麗,帶只因离毓王不入
拔擔與樂代。其重要建段,有下列四項、入油,築成通濟泵。嗅寬四十步,河岸強脫時間,航速的對織動,好難症,亦線
A 開運河南代文帝、導帝爾人
B,開關註道:妈帝豪民工百萬,盤開一條八百餘還錢的江南河,以便他巡
pv永好:毌帝引秘水,遇雅黄河 ,都致力於開業哎疏籓運河。舒有廣通東: 產太行山,直通抖州,連接秦代的道。市代蕙河之宏圖如此巨大,不問其刷,江系歡用,但茲於爲其部將所繼死。 B、江南河:翁帝自京口南至餘杭,
妈,清代因而被亡。而煬帝自己,還 勞帝之失邈,終於導致民獎,購織興
、通濟渠、邢綱、永濟、江南河。龍及水,北逋涿郡,永濟隔。此這河 罗公,學識
槽机樹。埸帝開此河,基於骓幸的,大受損傷,促成民揚。
理和精緻外戚身,另外又在北方檢林起,東至城,築一 B是否純正,但對中國的影响,莖槊且擔. 英三千里,宽百步的御造,供北方商。首先將中有很多湯.
預習題
政愛民,向交教,艾爾伐北魏,告愆院,a.
生影响,会十年窗,因之爲何利一霄 於中等教育之水湖,與學生出席。此行的,在 水速過高,做欠公平之必濕,北優秀者,世界各國均以大學,會考試風發年均有,洪清大學學生會 ㄧ,如果級要求之條件,無極多,無絕其生鏡,「橫式」之非題 行第十八週年夜离 把生」,對其營業的,倫再讀大學西年入學營必受淘汰,故則,樹本之所 ARY GRAYJ前作,收,日開出一文帝筑建廁以誠的,讓變該試試飛照料 中收原著有女,派政府強,遂藤成侯景之间,前死台城,泰,基信西號。其校宇文泰子宁交感雄西,文帝。 ,陳躓先簒粱,凯帝俊,稱陳武帝,'方復前統一後爲外嫫楊堅所賞,夙 。後做而CR霸先所為。(Joy,魏念周,史極北周。北周武帝汶北站,北
孝武帝西入長安,高激牙痛学分流速 文化南移的原因及其影响 孝武帝入長安,依附關西大都安宇文。但以全力推行漠化運到的,則恐北魏孝 的統一,在分崩離析之中的。到 但是,號。高斯子高 海城一帶,已成爲胡人的天下。但胡人的,果大腰,故能塞周自立。登基後七年,腿 交通,則爲便利。 淮河以北,深入中國文化發熬之,孝文 事頻仍,民生過啟。乃爾蘭洽,百姓得 史慈光变,铁含北周斯纳 校外,中價酒得多的。所以,五胡的 南下被後梁及陳詞,赫一中國,中國自來 君主,也有不少任用淡人,作陳海的淡化 澳末年三國以來四百年,除西晉有過瓶響 北魏孝文帝在位,北魏勢力已神展義的書畫交帝即位後,容於中國長期分裂,戰 隋文帝;艾開創統一的局面。
C、培藥長城:花椒汰,東至然可, 璮築一般是汶,以防北患。
一長安),東至於,都暢通無澱, 由此中國北起涿郡,愛孫析,西起大興
六六六六六
九八七六五镇
區,周中國建築史上細時代的產物。 ,史學為「開嶺之治」。其前段而可记者基於
的局面。斯行之熱誠,約有不明髂關 開整塊啊,武安王紀下,樹
D、登上客案:螞帝定浴隔爲東都, (*、隋代開整过河的空匾及其形·倚仗國限ㄤ裕,對內大興土木,對外三在 築槓仁宮、西宛,規模巨大,胸圍新進中國南北、東西的經濟、文化的交流。 高證,結果勞民傷財,使中國又陷入混亂 「六四)試道附錫之尖酸及其果: 答:隋槲帝弒父登位,荒唐殘澡。他 响怎
八七二) 何謂五代十國 一心一台唐代的黨爭其民視
八六八)何晶元之治? 八六七)試述武章之箭 八七、代濠江據的形似? 八六九】安史之亂的原因,經過及其
六六六 何謂額之治? 六六五 唐代開酒之經過怎譞?
亂征他
城北