日五十月至年午丙麈复
定山
史魚飛恬過率,低語遊的作者(海榮 山舟,郜潁疑於秦漢以前行 屯擎,選活 不過再來加以整理了:"", 是的宇一件事物的創始,不僅限於一 真的改變,因爲石刻用刀,他們的表现让·為被·金子:段瓦查圾,則是讓 脚一人,而互相遞鐵啟諧的。所以 線條 雙用刷,你的表現是刻,帝鋭功臣於麒麟閣,凡十一人 不始於荷括,亦和造紙不始於蔡說,整不 不能用藍色,並謹的顏色容易受到一般的「光武帝十八將於發業。 據;所以托书快醉妹,而將緊字加上一個,始於建馍一樣,不過物必有始,借他們的
還榮畫經馬後於州學,都感中南自有的。 一次償。所以佛像就乘時而質,甘難財暖 有人說,「中國交乎的原始,就感女宁偷傍爲妹的名字,也是一個寄托時名中,盡一個「始」罷了
僭傳西方表法於中國,其望之有凹他們的與,當和顧愷之所取 那一,山书苑全的整形開始,但我的滅發,變 代的意思。卻向北本說,「史皇作畫」史实惠的作者,過會懷疑於葉不始 一的原始,郭殼應用美術,而民初的圖案,長則是造中的分類,邪便說:「女字原始係,經沒有找形證。你猲姚有「元館負
漢石刻的淫雅蝶風 跳是一個何字
「但是登」,不是另有一種專門的鄒雅,而一圈,周公投而怒之一的說案,但古代以 五 國字基传字的古文,條文的傑是:一套的圓始,早於一切金石,水期,浮雕, . 時雨在出,以兆漢時。因爲中國以立國則可以識、
刀鑑爲筆,「寫」宁的就獎,有用毛 所以用作一郎囘半,水量一剖的生
的撖:究無蕤路。 “......但我們不久,找到了確了,于 ——朱元公裝史的作聚!「光筆和墨 *己过不但有了雜的過扮,而且有了墨的 此筆和墨,」其描繪了千古畫 得意的商飽,但
我們搭地來,中國的條件, 一 定須要用佛和形來做工具,表現一切面 但回字的古文,贳應作,它是妳一個 的,那鐵龍算是正統再。其如古代彩陶, 人的指紋上模印下來的。要的勞作,是用 三代銅器,秦、漢的聲,和石刻,六朝 蛀,捏殺價容易印上好的忍士,而俄是 和雌本,雖也都有精深的畫面,但他橫 無形的東西。上古文字只有魚形和假借, 用的工具感刀和盡,所以只能屬於金石 故都用人的落款,同出餐了街-
过一刻字,爱先應用於附器,因爲夠 微凸人狠用指來掉的,所以指紋的聖 應用於岛惴,亳糍唐氏,也就說開闢 實發明於心與。而盡的原理,也就從此一代 代開始
盡史!要說:「晚文:張始於 ,故做联」我翻爲這一黑字,也就是 蜾字 古文沒有「 」和「」而只有「 某一字,三代詞器上的國款,累文,而 爭推上的推文,也稱與文故與同通, 而遇宁匹最泗:故的悤然图形,調擋 爾燦式的方形-我們最省的,便基 古代陶醤上的圖案花道作換,而三代鋼 器上風樂,都茶作故,你將紧实力
二貌器的有指印,開始想自然的,集 久邀被二人疆上了顏色的人工 故。离器 甚夺面盡,所以容易保存圓圓形,葉 過以故太。是用刀刻的,痛性質 壓陲,阿西刻畫不易,自然成爲方多 的文,而後人把文科数域文,而將 拑該唔鞣文,到百始,其實一 礎ㄛ望,當县將與文置上陶熟的 一無解說,且此一發明始於何人,其餘考
第二八一期
更文
阿器,金石,雕刻蜕變而來。更不能否整 無紙不一定限止於宅離,但我們所點 中國術本位的國體,則一定要以毛一中國性的成熟,是受佛教優西來的影響。 來表現的,方得鶯之合楼。而毛然的應故石刻,和玲金雙爲两大溪流,日期, 用於帶,始於何時,是一個值得討臨的問傅今世,齿有端證者,當推梁武蹰石崖3 珍椹流傳今世,則以敦煌石 髙高嬪爲一
再論觀世音係男性抑女性問題
油塘•托兒園 今日行開幕禮
一勝 保良局主席陳哲估、詹總理 陈釋民、插聞、郭亮術、譚榮芬、曹金 香萊、李瓶中、南祐、陳芬、君 以來,對局務發展,不遺餘力,除大
·容,改進管教外,并特别整風向外發展局 泐:毋備已久之油飛透托兒圍,各項工作, 棠已就緒,現定1月四日入星期五下午 四時,舉行開運營體,特府就會福利署長 巴瑯蒞臨主持式。該會已於日前發出京 帔,請各界人士蒞臨路→《澄》
豪華潮州酒樓
凸之痛,指們仍是平實,實爵民代西洋和一樣著實於絲條,穆圖是平面的,保存菁裝、李燕少靈、李世明等,於去年四月就好
出形相,但進不過是一種帶 在原則王 佛敦的許 已魂定好了的,各果我們說阿
帕的淨土、
-相信佛教徒一定不會同
印度 的補陀洛迦山不可
TEVE NUFOTALOKA POTALA -
有成自症,小花树,光明,荷島,祂陀洛迦山實基 位於印度南海域的一個海島,四周受海包圍,岛上有 山有水,山中開設出色花,據法神記煜- 財富于秒游玩到此山,為了閣合善,向他問道
......,我們有以下的個撼,可以諯前世鹌嬪係男 都法清一色的男人,决不允許有外出存在,許多印度
· · 女性厩惠包身,渴望來世轉或男身,所以佛敎也順水 1、在印度TAK UTE BAHE地方出土的一仗推舟,江合雄們的心理,主張她們要一百年土便都 觀世音 百分之百的男性,音照戴冠冕,類有:變成男子了。既然在西方淨土中沒有女人存在,那麼 點一此各印度人所愛用者,今日在額上藍上紅色 怎能允許女性的副世音存在呢,現在我們能賣至以下. 圓點),嘴上留有八字鬍鬚,頸上好像掛於一串珠鍊 兩個瀜舘j、從娘音的梵文是男性,以及照片, ..1個臭發願得結實非凡,十足歲顯了男性的媲律,典敎義經等看來,在西方的觀音應是一位男性才對, 一、在印度有名的佛教那彌陀寺址出土的一年,絕對不是一位女性,不然,在凈土中有了女舞,便不 -音像,你忌 一位的男性,在他的背後有一路風,上面:合乎淨土褒義了。二、如果有人定要主張觀音女 熱有体恨。他的短菜中刻商棉質,大概是满彌陀佛說,她往在西方淨土,那米,我們不得不与外來個大胆、 釋迦佛学的面孔男性,觀音習假來身,儘在下身:的解釋了。頂來,印度的許多偉大男神都有妻子,此 南宫紗龍一條(SAR ING 亦係印度人宮用者》: 郎女神,印庠教發有名的三大牌都有爽子- 飛令人注意的,卽我在魂音的下身有黑色突出之物, 神BRÔIMA的妻子名時SARASVATI i温海之女 看似男生清湯,我們可想像雕刻意把他的優物, 神。二、甜證神VISHNT的奈子名叫LAKSHMI 野出,以表陔男性觀世音倻之處,在布拉,齧馬
六是幸福之女神。三、濕婆神SIVA的雙子各叫DET, .的彫刻中,常試堂找男傈的下身爵物出,以示其居 ,她基喜馬拉雅山的女兒,被稱爲大女雞,雪山之 R-F . JOHNSTON氏根據「西域略」,以塔在 性之護及强壯之處。
南印度CCMORIN 附近,採剿耶山東的一岩谷之
·佛敎各方面受了印度教的極大影響,她留資眞志 ·真,便湛補陀洛迦山,日本區桑韵古民,主要此島位於
HRIMA-VAT ··
耶MALAYA 山頂,有冇班洛迦山,山徑危統 岩谷 狽,山頂有池,池旁有石天宮,觀自在菩能往來語. H云云
S.BEALEPOTA MRISHO - Y
三、湖食的「悲也有一有的故事,在 往昔時,有一位名叫無譁然ARALUEML 的裙鸨王:
KEEZHGPAPANASAMEAGASTY AMA 女性,那末,在印类最早時,她成包被信是阿陀的 ,他有一千個字,長子名不難,次子各尼摩,三于
LAI地點之商 妻子成其女性婢女亦米一定,尤其是後者,因淨土宗人 名主素,眩子名能伽羅,五子各無所畏,無諍念王後 相信觀音與蒡至爲阿彌陀的左右侍者,因爲初將一位 -與衆宇共赴腹歲如處發心道你,那時的無念 女神放進無有女人的土中去,决非一件易在長 王徳悉後來的阿彌陀佛,長子不夠成了觀世音菩費, 初時,如不忍离我摸做印度敎把線音配爲阿彌陀之
·大子尼年成了大對玉菩 ——」。如根照此經,在妃女,所以信奉,人雖非財,但有范兹请示在 方三聖機駰中,把阿彌陀佛放在中間,長子磴發放在 :在內中除此以外,夠開該如何解轝「淨土無有女人」
·右邊,子玉放在左邊,麥明他們京到父子關保, , 呢?總裳之,如觀音不是男性,便是女性,不女性 亦絲蘊合現之事,(但遥土改競並不如此解釋)舸音 ,便具男性,如兔男性(該易〕,未現在中國的 觀基無許念王的長子,當然這無疑了. 女性隔音信仰便 舜號燈無務之步了。如是女嫋,阿 的佛所發的西方「無有女人」的大願,便發明都是誰 不住的了,因爲佛教案「芬等」,决不能允許觀音一 人有地特缐階級似地,仍保持越的女性,决不能允許 、有「女人」在拳土中生活著的“
四、損撚阿彌陀凈土脞先思想,在西方淨土中差 沒有女人的。阿彌陀佛(無迓猇)會過,凡是 女人都能在生,往生西方後,便不再成爲女人,不然, 他們不成佛了。「設就得併,十方無不可思腰佩 世界,其有女人開我名宇,畫個發菩提心,馬 ∴ 很有味的話,在中國印行的西方三聖圖中的假 女身,露怒之後,復爲女櫓酒,不取正覺」,無基 凿,看過女人,文機男人,看暴男入,艾像女人,也 經第三十五度),朗然女人往生後不發屦女,當然 許中國佛徒故意如此掛 一許從唐代起便如此,
·都受戒男人了。另而吳文樂的大阿漠陀經(卽無阯李殿 ,全磁啟不男不女,被再似女,因爲如薏漓茔 心所說的二十四陋的第二航也是西方一無有女人」,把他變成女性,站在男性的阿彌陀德右邊,粥底在激 梅如態學程及大段將分陀利經中營十二廂中也主泰輯: 蠡上也是說不過去,但如衒楚 把他登男性,那 方」無有女人」
撈在中國的朝音信仰使會立刻垮台,並將失去大粜
· 原來,印度自古超伊茲男認文,佛就尤甚,女人,奉白本六十的徹徒了。也許有佛教徒育涵案說,一切 被染成为行者修道的联大庭篪,因此,在學土中也感,佛與菩殛感機體化,威男或女,本無一定它相,且超
LAKA 「保持」的意思,因此,POTALAKAL !擂陀洛迦乃毒「口」的意思,他把這港口殓成果 鎮關國的PUTTALAM 港口。「灢嚴經榮記」, 十九,「熱苑音義一米下「陀孺尼集經」第二天、 等,都補低资洶,尤其後者更乖補陀洛伽是一 夭的印度佛敦史中說,當第七 啓·據TALANATA 推出戒日王時,有名叫CANDRAGUMIN 此 ,建立了救度佛母祠堂百個,觀音堂百個,捒在山 申入滅 可見此高面積不小,上面且有寺院香火, 古代印度人與錫蘭及南海諸貿易時,常利用印 史南港口及海-補陀 譞大概意翥近南印度東海岸· - 也 的一個島,航海者與漁民變常利用此岛亦未一定 有人以爲航船由此海爲港口而出發,關於海上贸易 事,「經」說,「若有百千萬億衆生,求金 鐄琉璃粱嗨鍶☆珊琥珀眞珠等取,於大海。使 黑風吹其船航,醫彥羅剎鬼國,其中若有乃至一人稱 世音菩名者,永業人庭皆得解脫邏利之類,以及 因名世音」,此檔所稱入大海求實,手指態度與 南海醫國卷上究易而群,夏鹰至强利國鼎雅印民人格 宿在錫關及爾海魔島住有惡鬼福利而言、
心
假期加設早市、模下之前州
宗湖州茶馳譽,增設請美容點茶蔕·薩
·麥茶市,郎日起,由上午十一時起開辦。 業,既星期日及公衆假期,特別提早八 ∴ 莛潮州酒樓,仲熱著名湖州妞
·樊落午飯小菜,物美價哦,晚安尤爲版在 i骸灣挑音楽舞,铤逢星期六日假期 舉行,時間由下午三時半至六時
夜總會出本月十二日起,推出新陣容
i簒金聘吳鹂雃大樂融合唱團,在晚由十 脚半起演奏食影歌后崔萍,各队星洗、 料、無琪 染裝長駐主唱,
街坊大戲消息
灣仔免費 請璐日
在各方支
广國際產,海外街
光,與體事長李翼源,弁等,均在運
演鳳求窟利大廈薪金及贏利事學
經費,博古江湖劇團在太子道啓舊發塔與
'崮沙浦道汫核實務演出,今(四)晚
·擊,即告完台1
SA)日起則由「鳳求凰一起島接
·演出,紅伶麥炳榮、披風女、黄千儉, 任冰兒、張縦獅、白龍珠,匐月蜂等 主演,故灏国兵點對出自經已規定,今
·日開始在談會劇場預售表曆正月十六及十 七日两天集券,8塲察定由一至七元 ,夜塲定二分至十二
∴ 該會此次有刺案致,顯得各方人士安
油麻地会(國際)油酥地 天壓軸截:祕利慕病經貿,自無 正月初一日後,演期十五天,今(四 日演「郎費結。今天將由新女系在 敬斯 或主旋名劇「萬慈評爲首」
又悉,該會以浙女兒香料團藝徵落力
· 黄出,對該會收益嬖滿,於昨(三)
Olt Spi
AFTER SHAVE LO
五聞港三劑適雙中文
丙午元旦
香細品,東觅策邁正民
·從收檢坐待瓶花被北却
:讀萬不薄帝王師 世運成未遇, 川空初興律倚父,秦兵始大饼西。江山 日發旌旗壯。天地春頂草木知。萬馬值
開遠路,中原北走正罗時
鄭水心
沛
: 勞瑳笑攵經年,世琦誰能忽犸前 獅與復頌元疑。向風光若飲醇。
償不妨詩作事。打健長假海爲緣。開天 年 张于所存惟願節。海賢然离不精神。且將, 那况留陳夢。荆楚流風屬淦晉。萬里熱案 佳茗酬嘉甘。儘有寬術對好容,濟濟時亮 冻晪•此身何意丑爾 初幸會。主人嘛又消新。 吳肇
邮无證明了六射人物產的中西文化交流,官左入所獲,我們不能否認他连素一律 現在我們先將這關於中國美姬的文化情緒一裝飾,一风佛致的虎堂室 最著名的莫高窟,張符 鄭元二年1 , 介绍演者,
沙門供僧所與皮的蛋畫。嗣後代有其樂,
本港新聞
全亦* 公共關係部女
CIPRESNA
·費斯大畫馬行空。有完光芒日用
石刻開始,單在梁奉以前小但浮雕的「花後四實到隨層,汪國的總機,還流濟大 廖氏宗親總會進行.
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类展聯合設籍招待,正調查部長黃祖 當有一番為促進部部妾,諸元 亂
焯铿。福利部
·何康
前 籬易君左
韓仍火,日江邊包喜
·究花釀市添新趣。支清古撒。幸
·懶蛇來馬 依然河門凤雅壓。東風若是 多惝 吹綠江南水牛
躂 李任難 ::居難飲祧夜將開,如際風可解本、 材我無才融策,黑人沉揚尼米獄。老來 雖然凱搖馬 #至多開唱轻驚,應信韶光
分事(一)西音本非常粗獷,它没保
· 美國,則成功於四漢,表現其整面的演進
·寄献夫能未丹麦·北年志向中原, ,嬴光連珠乖露白。崇挑缸 山 自抑初稱今赴集。去年针此謝孫媽, 旌旗待阿東風。邦國莖能存。苦胆
,則已從各別的實懟」,而進步到他們戊京始土固,沒有受到中國文化的洗禮。( 摟 閣懸林盡。杨浦旌旗入院中,喜有參業 英朗悌俗資發骨。才不著馬報。只忠 生涯期會准,披肝心事獨無望。隔一
所聽不見君不見的幻像。例如鬼龙、飛魚 5 蓝色斯多複雜,反稚翡
·飛默·披襟家對風
醉歸花寂算。故致其它世周旋。點守散庫,豪饼發。三整有人定越坤、高雄基在他們的靈而上,或上。而愛之類的。 (三)北部會完全接受佛教案 、群、麟之類,交互钽織,用拳腿的方法,慕參用西域查來買傳地獄麼,飛天,在 蘇文 突的作用,更由幻想而移到故事的電現,丁。地獄變,畫得相當生動,它類於油質 甘汪瀚
沈沈度鼓以多衙。默坐醫窗然自胞。 那就是人物畫的開始。斯三老石級,孔子书言,前就吵中國的石傑諾會,成立已也限公司制度,公推直管內時,機在油,會務爲之一罰。在、茝抓好、周簡、 仙試筆國騨 附離賢学宫,藉手風遽際家道。家恩文字出來。南飛一間商之類的圖網,花总刻在石上的东雅·唐代王佛敦反而接受了中國畫的影礙,成 占徒越快舘。去只得宥赴壑陀•某裡光險
语∫樵極優学而又極繁複的人物隨其擊炮,過去聽得款美爾頓,继初, ,而東運的武躓調石刻,尤爲可卿,其拓本 所以我們可以實際地貌,敦 流傳,至今還用得見。 仍活計。安排容氣入花 和文搵放慵鹊 余少
帝任城入武來,爲凡向他的祖先,雅燈」晉時代已受了 视屣市共姊衙-偈仄當前邁出腍,人 子武珠立祠堂石高三座。從漢桓帝產道 混濁流餘潑剚。老究風骨謝搓牙,卻差 一年起到元嘉元年完工,計瞒堂石刻三万 機對,東籬舊笑有優花。若-分刻古帝王、裂門、烘干、阿澤、 佳節奏帶業主治。浙森詩興古今同,年華人日亦圍在過知亮之頑疾將女,及其他故事。凡服物,車馬,戰爭行 共覦•吉祥棋 笑谈中,
麗生。會聚:俊、
會接 定期舉行會員團拜聯歡 威際社擬氏宗,决定改報爲注册有期日·创新正十七貨事宜
.周劍平、元班、 司徒德、曹燕、祖
奖
製衣業廠商會
糖的
座裕等大力支持,飛等七人爲飲組委員 一切事宜,并委托
「陳氏宗親會 新員定下週二就職
新理監事
·因舞唐代的帝都在長安,敦煌距離長 汝,裕康 快羲近,文化的發嬴地在長安,而基帝好些,海來,
六日就
主瞑會本码我選
前題 文桑山 春回大地花含笑,拊萬新埔解嶽。上 五崔
水心
F際癞戰馬。江南竹常來行盤。 飛奇,佇君亡界毕
·前題 何叔裹 爆竹遺恨無形。鈎一容開 鮮紅姹同班璨,多謝東化著起,
·春初茗會:
加終朝已蘭 多甄符 毡原不暖脩焉逸。心常忘憂疪亦安•迪 虢禮今夕鋡·年逊布盛典社,因為關 前
陳雲瓦爾長安生入就熄,世傳財遊僧,將帶,景耀陈 佛被賽傳入中國,閉渲染的方迷,一切花,先後完成購間會一般組舘,當必更遠 讓,舉行韓會小三還會被將彈概就熟,倍喜事免猛外婆會造 列-無不生劾爾-神韵古藤 黃易在乾 五十一年秋天,親到武山將孔子
國撈用了,陳,辰署證供品即列存迦饰·范日翠間: 該會向辦有會員 會董前我典禮,暨狳裝列後了,
於式月大時八星期日 佗,吉底集、泉羅蓓提籃對佛事之母,又得設商惠烈文, 宿時金制度,經緻組 節聯敦大合,教詩會長林展成、副下午茶時 武昆仲 礤樓前導,沒用完,近各 港工梁繼聯會主席周會長周文軒、林百欣 龍家酒 童阶說來日 並善軸驅及此,黏形晨作武梁树,這一千八百多年的古代繁 喀尔喜,越刀汗股份除困,
產,重新引起學術界的注意,而東晉康憕 而腾初穿越閻立本,吳道子,用 | 之人物整黛,對最完全接受武梁石刻的影 响操取了佛教磋的技巧,而又開始
数合長者人士爲「两路,會員人數日中室数商聯合會会至然、[J飩 邀各界有陽人土,顧 國古有之思園,間豐帝王像美國 攤,至今故宮博物院,尙留顧恪之整
與你聯發選任證書İ財務部長陴瑞球,比激參加。 「吳道于佛來,他們何费用 的女史薜‧用肇古樓,斑色如漆, 舟車,簡單而樸素,完全像石刻拓本 殺入直述此一班鐵,他露白持人
·經年不寶高堂集,此聯同
·老至狠然件合同-嶷將杯茗對嘉賓交 帶粉煩憂蚩祔險•安排高枕夢胥帕※浪情方格,轉向空辘句留神两岸爲 |文事魏因兵革重,心期惟許監親。海爾 永嘉爾後交碴紙•拑衷先氣始。老手 山者作賽。一堂標转好班。東圍與 入座皆名宿•窩格主,槍统 攢思外內、餘生何借近孤虛、朱鎮樂柒 草。縱目同習世事新
人大會湧過起見,定於本星 店保良局缺理創
佛教在東英明帝野踏入中國,從相帝中宇君出版規畫完和向中國 这元初,一直到劉宋,帶入他們的紺舞,而仍留管他匠工作觑。 國最後撈嗽,將中國的石刻镂面,進行到電進一步說,中國也自有照 複雜的壁盤,而醛的方法,也從镍頓與,於德集狂,絕不始於敦煌壁畫
國畫前期的演進史
A LOTION
Old Spice
Old Spice R
使君風度翩翩 而有大丈夫氣慨!
男用化粧品
一日之計在於晨每剃髮後宜採用奶時派 剃鬚水保護皮膚今你儀表整?倍增生氣,
线附世因有
保管錢財
閣下希望安全至什麽程度?
有迎各数
錢才能保曾科多體方式安全程度亦各有不同为人錢 財作安全的北翼有人也冒險的资亦有人作半國險的 投翼端視乎各人的官願而决定但儲蓄存欸却有所不同 因為儲育存款是閣下阿準取用的所以閣下希楚文 有最安全的保曾罪不顯作任何带有国质性的投资欸 項存入或国银行既安全而又可以随时取用,
美國銀行
(蟋性开发限公
證據分行:
電話:1.236181 (10線) 淡粉
好時派 用法簡便為每晨剃鬚必用之男用化粧品。
Do qe ta 1854021 (3)
長大的銀行
九滩分行;彌敦道578-580 號 跟酒店
霸力士 萬娃鋼架
BOLTLESS SYSTEMS, 已在本港廳市|
:免那機器有限公司
HENNA CARE.
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