賞四家八第三

1日六廿月二十年已乙媵复

一,及外國語法,號「新民淼一,而修理 其文章,平易流暢,時難以方曾無語

❤ng

台略述之。 樂,撥永眞樂,其說如何? 任险了,惟有從苦中得來之 任未盡,而最快樂之事慕青 ,謂人生最痛苦之事,安 四、梁啓超於最苦與愛樂一中

·因爲實任朱完,交良心安僻,無话

群:甲、人生最痛苦之事远说任宋

,他們正感天天從苦中得到眞樂 的非天閥人,表面上懟天天受痛苦,其實 所以志士仁人的愛國港民,諾亞諾佛

索任,就得到小快樂,這種苦樂循環,便 泰到大党任,就得到大快樂,盡到小

任完了:亦惟有發種挺苦中轉來的槃, 「录。人生愛樂的事,莫過於把重大的黑 人生最苦的事,莫過於有了斷盤的查任福 苦與樂一篇之要旨,在說明 三、試述运啓程最苦與最樂一篇之威

八一少對人不起,避不敢見

(1)医巫之賓任而來鸯,感婚發評

肉,惟有苦中得來之樂,檐 。南處泰安任,處處快樂,時時盡安任,

: 因爲責任完了,心安理得,竊電養

乙、潑快樂之梆,是現任盡了

·行四主其說如何?台路远

,欲 學間之味,

置、無啓絜於學問之誣未一篇中

「責任,便得苦中姹樂,畫到大責任,

得到大快樂,盡到小安任,得到小樂,

·欲賞系問之嫉,須實行四穎,其晚如下

容:梁啓超於學問之靈來一篇中,

天無所寫:

英得到善間之趣味,就所盼

無所, 就長無所為而終,我們

•CHK

保、爲學問而學問

【究自过所嗟好的學問:

深入研究深入研究

本能,所以我們要天天抽出一部色彩開, :人類基瑾性動物,學問然及人類固

答:一、無入而不自得。 出處:怱苦與最樂,

入研究,就越覺得试通不能 許究,越到學問的趣呔,對學問楚深

·进群岛的來,引越多,越深入

就算唔好不同,只要彼此都在研究耪神, 朋友帮助來得好,彼此同嗜好的固然好,

·研究昂間,若只靠自己,總比不上有 沙詿明出處,枰解釋其意

i無不心安理得

全句意卻,無論到遊何處

出處:梁邱炮之:苦與 (

鉅行蕞],此處借

向意體對于終身漠未能

(三)

阮雲門。

中試題預習專欄

中文科

第二次預習問題及其答案(大學篇)

本陽之部

(一)大學原

是中之一篇?其別出舉行,始自河代何人?麥花承福傅獨立之警,而合成篮四本 ∵者,又蕊何代剜人 答:大學跟骨小薇殴记中之第四十二籍,至宋司其光始之撰著大學借金,別出單行。然表影

此務駕獨立之,使合四營者,則需求之一毽子,而朱子承之。

(二)現行课本中大學一篇,是否「古本大學」?

轉自宋程限作「大學定本」,將佳紀大學原文飄動,最優大學——游之初,而裡問艾酌于說 帥,九橋大學一篇之耳。迄朱然作「大眾献句』,獲享加釐訂,並提挌神傳,共分為 四一傳十一、《伟大學一篇之三度。明王中二出,以太限一簿,再三改變,並從還你皇 造,力主復返條紀之卷,謂之「古本大學」。現行裸本中之大憩—一篇,乃取自未照之大 -學家句」本並非「古本大學」 (三)杀于之[大學诹句」與「古本大學』有何不同?

名:德朱子自云:「六部,經一百宮五字,你十章,今見宋氏禮堂,而蘭廠散悅,傳文頻 失其次,子终于都甘正之。寫不自裝,無因其說,卻定此本。蓋德之一章諜明明德,二家 :辋新,三家殫止於至善(以上運你想本,而增縣之瞻彼淇法以下四章那本末,五宜襪 格致知(並今定),六岸們誠意(從保本)七章竊正心儀身,八笠穏能身齊家,九章 不然治、章程治國平天下(並從資本)。」此部「大學章句」與「古本大學』不同

(四)[大學」二字之解•漢儒與朱盤,原有不同,引述朗文與朱形之曾以對•

袋:大级出字之業,與古與朱察,各有所覓。茲分述大洲

1.濃佛與文云:「名日大學者,以其記博學可以写欧、西孔憲復申其联云:「此大

葫之能,篩學成之爭,能治業國,查明其德於天下

朱然失去:「大學者,大人之舉。」

(五)試列舉大學「三綱領」「六露理」「八條目」之名。

答:姦列果如下

A.三析镇一明明鐡競(新)民,止於莖等

C.八条目——格物致知,誠意、正心、修身,病,治國平天下”

《大】大學云:「物有本末,真相終始,知所先後,則近道矣*]究竟何者爲本?何者爲来“何者

*爲始?何者為絶?朱注如何解释?艾何以網之近道?

联:采子云:「明德爲本;親(新)吴鸟末•知止篮始;館得爲終*所先老,而爲本始之事

所役者,應爲來終之事。」似此先後有序,故曰近道•惟和按朱子所言,殊妹李韻。限於 下文有「登基皆以佳身爲本」及「符者本也,财者宋也」之會,股本未先後云云,彼處 慕康循之原則,並非確指某事者也。

宝台》大眾傅之三廠「間止於經營」文中指出,由於地位身份之不同,故至蒂之质照,實各有師

三止,其曾若佛?開成之。

答:其莒曰:「含入君,止於仁;念入臣,止於敬;爲人子,止於幸;為人父,止於越;興國

(八)大學傳之五章內容需包?

: 答:操呆子云:「整精格物致知之泰,而今亡矣。」又寬之奉補赙曰:「所謂或知在格物者

宫欲敬吾之知,在卽物面竊其理也•金人心之靈,莫不有知,而天下之物,只系语 於理有未窮,故其知有不盡也。岳以大學始欲,必轳草港即凡天下之物,真不因其已 心理而益窮之,以求茎子其極,虽於用力之久,而一旦豁然耳通焉,耶眾物之宾得粗無不

此謂格物,此關矧之至也•」

(光)大學傳之六孝「釋並例

∵∵賽原文云:「所謂解其泡泡

e),如見其肺肝然,即向盎突

(十)最寬備故必須候演?試!

客,偏處之额,

不知不降。

身在

嶌:修身保指戀

良欺,則意

*若心境外

安安能從事

耶無域極

身者)

(十三)億之九

(天之家)故大

十四)何故廳「午天下在治其 影響:「昕部平天下在治其超

老老

您進餐

其原文威揚號其內容以對

欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自開。故君于必属其 你至,兀君子而后服然,并其不错,而若其错。人之魂已望 此額蟄於中,形於外,故君于必慎其是也。君子曰3 十月沂舰

核潤身‡心黃惟胗,故君于必贼其意」

陷於商欺、大眼云:「所就其冠者,毋自業也。若 日非債獨不可。

究竟何條身?何謂正心?「所論你身在在其心者」 現而不見,數不不聞,食而不知其味」會作如何之間帶

心湖心無隔向,不受外界之影響,船公 急」「躍」「好樂」「墨唐」,則必有假向,既有偏向

體而不開,大而不知其味•」會闡釋之

北市敬以有之,然止 >常存,而身無不能出」

監云何?試用

两者間之關係?

“身任不正,則處赛難免偏私

燃料中 两者間之關係,

其实未 拱奏剳中有云:「所能大座之道,盤古之大聖人生而知之,未有不與此者!又 (至於孔子,不得其位,而笨之於響」似直指孔子思追述之人,然朱子於共「大學成 問』中又甜:「正跳觧約而理體,會近而智遠,非型人不能及也•然而他無左驗,且意其 或出於古先民之言也,故疑之而不敢臂」。可見朱子父坦白自承•此所謂「統之於審」

,並無證,明嘉靖郊園松表述疾體質透之貫日:「孔伋都居於宋,懼先聖之不 明,而帝王之道,故作大學以雒之,中確以缺之」是艾以子思篩大學之作者•然買 之宮,於史無瑕,其不足惜,體辦之審矣•敌大學作者寫至今成懸樂,14 3.至於大學一悲之性質,是今日而督,夠可以網之爲道德哲學與政治哲學之综合著作

烏響之評價,則見仁見智,互有不同,榮感翘先生狀輕萬之,張氏嘗云:「此藉不過案 漢間一帶生之官,原不碩如比象歐而關守之也。」而採中山先生與之則極盡推崇之煮。器 爲「政治哲學的智識中獨有之物良1年12 (二)群玄與朱熹,對「大學」二字之解釋,互有不同,究冤執優勢劣?共推出之•

答:「大學」二字之藝,澳鄉云:「名曰大眾者,以其記博學可以您也•」而朱鴻凞則

云:「大雞者,大人之學。」朱燕之說,硃儒會溫。莊「大人」二字,於古箱中, 能器「想人」「成年之人」「有怨者」「居官在位者」實従人「無所適從」之苦•且腰「 大學」二字,汌俗「大人之學」,不免有增字解經之外。故鄒玄之說,質優於未厭之說。 三、大學路一章,開宗明姿郎日大學之道,在明明德」,夫旣已稱篇「明禮」矣,何以仍铜服

念,而曰「明明德」?其理•

售所以仍須明之者,固非徒獲其舶益趨於明•實以「明德」每餘「人愁」《色慾、食慾、各

然、制慾)所薇,先子亦以為不竟有時香,故不得不明之,以復其初出

(四)大學經一章未有云:「天子以带於庶人,一是皆以修身儒术,其本溺而末治者,否突

∵∵ 導者油,而其所审者革,未之有也」試指出一般語譯本對此有何誤靜,並于以正確之

答:此處之所謂「本」者,乃指「你身」而言;其云「米」者,乃推「齊家、治國、平天下」

面會;共云「所厚者淋』,乃指「你身工夫」做最「群」而對「齊歌】「治國」「平天 下」所收得之效果,反而「微商」。其去「所発者問」万強「你身工夫」做得「微薄」 *雨對「突缺」「治國」「平天下」所收得之效果,反而「深厚」語體上述两微博: 况,皆必無之事也•按以上云云,了無奥獎。獨借自來注釋者皆「請寫不淨」,教使一般 ∵帶紧者從而多所誤譯。如為節省幅起見,決定不于共用,讀者自行翻閱可越

《五)大學傳之四章[糊本末」會引忭用之首,可聯挐醫而喙•明錄找言,並說明其們以能夠糊

答:仲尼日:「聽訟,吾個人也,必也使無瓢乎!]大學作者復從而釋之曰:「無情者,不得 蛋北席,大良民志,此辦知矣。」按此蓋以「张化」爲本,而以「興體」篇末出•鄭玄注 云:「情,猛宬也,無質者多處誔之節。人之聽訟,與人同耳,必他民無實者不敢盛减 ∵菜大畏其心志,使能其底不敢訟•」不敢發者,即「德化」之明效大批单

(六)何謂身同個正心?何以修身在正其D,

篇;修身係指淙性蘂守仁崎燈檢東而言,正心讚心無偏向,不受外界之影響,有部船一本至公 ∵•若心受外界影響,有所「惡宮」「急」「好痛」「夢」,則必有僱衛•旣有偏向 又安能從事於「德性织中之蒂式檢束」?大學者:「所謂然身在酒,脸法故 (七)兔子野「心不在焉,親而不息,邁而不聞,食而不知其味」會如以解,其屏部三西

公告了赋各抒所見...

各考此句之上交警指出,心所以不得其正之原因爲「身(心)有听憶、恐懼、好樂、張甜

期不得其正」经乃指出心之方法局:「心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而來開味 發展(此謂修身在正其心。」朱子申边之分,不心有不存,則無以撿其身,是以没于必案平此, 而敬以宜之,然後此心常存,而身無不條也。」糿按朱子所法,與原交带菜,殆恰恰相成 *故正心之方法,實乃「堅定心志,不念私属、恐懼、好樂、豪泉所左右。」正如孔子聞 韶,三月不知肉味,始足以曾正心秦例首之,個和尙被握英聃狗肉窗口中,而竟然感 覺得津津有味,則其心必不正矣。故大鸟云:「食而不知其味」者,即指此而甘。望炘颛

(硐而不見,聽而不閣」,其理由亦同•

(六)向下流行語譯本,對「故君子不出家而成教於國」一點有何誤謎?試指出並矯正之

答:此句之含藏 語譯本,多浪無常,「故此,有道德學問的人,能够不出家庭年事,就 可以把欲化成 推行全國- (寬番美軍曾公司出版國交會考特指導大全)「所以陷于能不 走出券

行全國。)(皂教育出版社出版國文四用導團,實則其原素 感

若不出於宗教之範圍。」蓋谅中之孝、淨、器,國事

(九)樹謂「格部

附錄:

原程

阵容:野人,村野田夫也,俄德

育教俘事

,與中会考,是海

中文科

下期預習南題:一貫中

·全句意謂如村夫獻栖强太

·, 獻頜今天經大陽取發之

·老諸西施舌戰

:

(111)

第十課

第二課

梁梁

·梁啓超:學問之趣味

MEN. 梁啓超:最苦與最樂

之原因何在?其說服孫慕之主要論战灭者 四,诸葛亮舌地社區,其祖折服了第 三、諾葛亮舌戰系儒一篇之內搭大要 ,試述羅貫中之生卒,及其作品国

一、何謂義論文?

名七十月一年六八九一落公牢五十五四芪蒂中

出處:梁啓超之最苦與最樊, 三、任葉而道涼,死而後已,不

六、三國志安爲何時何人之作,所

年有個卷,力愅變法,爲「現成政變」鎏 大學有食冰室女,爲清末民初之思

品風格特色: 雲人物,基底逃往日本,後辦,及任教 財、任公、浦光精已玉中舉人,後變康

· 梁啓超,近代既東新會人,宇卓

1、試述梁啓超之年,及其作 一批評別人意見,以使人承認爲目的之文字

昭展;任萬,愛任風大地,道德宮何塞·試述其大概,

度任也,死而後已, 為己任,以行仁這還自己 ,所行之道又遠也,仁以

「仁、武路述前人評論三國志快袭之說。

|,及是否在文學上之地位,

片、簡述下列各期;

之鎭艾盤,因爲以行仁爲 全三句鹊任旣度,所行 行之,至死爲止也

COD KNEED

還在,顧終身行之,均有出

,并解玛其意義。

CIDER

九、解睪詞句:(將下列各句,明

出雄:榮啓超越間之一

(三)就目以待。 ・CTL) 笑傲風月,抱膝坐 四

期於水火之中,K下

解釋:宗鹃、朝廷也、美、聽說 也、百官、官風、當

...於衽席之上..

慈章摘句:

衆多也

全句開朝廷之華美,

之無多,民間之博大精

蟹九八七

商台升中指導中文科

第二台:一月十七日下午七時至七時半 播出時間:

第一台:一月廿四日上午八時半至九時 第十五藏反義字和反義詞豁 各位同學,上一謀與大家討論的反蜈字,在邀两年升中試其中用作命問,多是以两個序或四輯 李的反義詞噐作試題,今日跟大家談談「反就鉰語」,亦稱相反弱,下列所選的弔反洞,並不局限 在詞器的對假,既以有些近似的出舞出來,給大家討論,因此在每一個汊病而亦和反字一也是不 單無有一個,齒有些层两個以上的,能智冠收慈

(1)公理——腿機 (2)文明一 (4) TRIA

(5)行費 (7)幼腰 老成 (10)安樂 辛苦 (13)光明——廖踏 (16)收縮一

(3)分手一一榮

作溫

(6) E

CBORA 一支出 (11)失敗- -成功

(9)平里

(12)仁原一融确

(15) 2

(18)夕暮

(14)加入

(17)正璀

-閱諄

(19)困碰 ·容易

(20)一般

一种殊,

(21)平安

(23)分析

(4)失去

(20)光榮———— (1)存在消失 (33)配

缺慧

一好助

(26)天使一

(29)全路一部分

(7)婆是一短促

(39)张翰——强女 自立

(41) 小心一大炮———— 简鲜

(43)分裂一

(61)敌案一張取

有辧

一般倪路之間釋,所鵑格

(45)2味

(47)未

自皺

(49)

美國文

(51)先進三

(53)媛钱一

(55)平凡一

(57)生存一

若謂「将我領獎」,猪不外 各物致知」?叉笑必故居转强

(59)

3.使者生

廣及其解答,因村搶竿,螺有买。姦的更正其中若干則,其餘仍希

(68)拒絕——答允——按硬 (65)民主——京制——狼数

農者自行更正

(2)又闐上是能 四行「內多」應民正為「內容 (3)第三組答案第四行「册取」適更正恩「形取」

(4)第2回顧答案第一行「早氒」應是正念「最早,

(5)第六個笹業第一行下時香地;唐更正爲「時需易」。

(7)「附的一个部七台「群設」西更正悟「跳動」 (8)(附二」第入行未「近獎」由更正為「進人

后来踏入(人之家);無話: 已之来)而后非話人。 國必先賽其」。整由「像」而推至於「國」,實目「]

折類以治國之「短之道」究者阅了

原创欲冲天下,必須先能治麵。而所修以治國者,當到教與’ 「先示缸之道)為主。分官之;在強極方面,跟有所為,在国 長長,而民異弟,主她孤,而民不倍)。在消極方面,

隆所惠於下,每段赛上,所基於散:毋以先技 於左,所慈於生,無以交於右。」造而列舉「實钂接财, 1「減少消費」,「杜絕聚斂」,以爲治國之中則,汎此俱 誠如是,那國必「治」而天下亦必「千」矣。

(9)千附錄四上之魂安開端處及更拒用「去王生及教上所起之作用」又「營造「體

密教」、「艾列彝主所连並存之證得失」而更正篇「列舉五種產」之所得尖」;又

「存前足用」海一律更正常「在即。

第三次預習:題(中庸篇)

基本問題之部

本訪因關得,故親之未•大學云:「有裂此有人,有人此有土,有土

•」朱子云:「有人 調得榮有土,帶得國有國削不惠無財用矣

毘人民自必離棄,何能得國(湘土)無人無土,前期(五)中 道價!

而入者,亦伴而出」。實「真有必至,现有固

城中之一篇?三俠時始別願行

「道」?「」?共關係者何?申明之•

明不行?

大知的老死何在?

「北方之强!?「君子之服

意云何

(十)何以部「道不迷人?又何以睛「忠恕

財褻取

道,其若每7號為之。

八宮障

所謂其心休檞

盛。絕不嫉妒,其不因维奶而埋沒他人之才能。

【娟能之人,爲人君者,必须本

(九)「君子之道

(十一)「欒其应商行」與「不知道

而不能先,命退。見不變而不能退,但而不能速,道也。」此句之含

請優先也,無與

十四)何謂千五巷道。

(十一)「鬼神之鸟地小之一小段

十三)古代祭记之後不

(27)光皮~

(30)沉离

(32) MEX

(31) 200

(35)忍耐

(38)快樂

(40) 明朗

(42) BER

(4)欸翻一

(46)

(4)和號

(50)必热

(52) I

(54)分散

(56)永久

(B)安慰

(0)盈餘

(64)——淡觧——鹿

(66) #BERA.

先品問下列(乙組)部(1)织(7)及糖(13)各項奉列,然花(甲)選出和(乙) 意戲相反的字读司塡人指弧內:(1964)

甲組

(2)正確

(4)疏忽了對旗下完全,斯奔

乙組)

(相反司帧,

(HE)

(2)高尙:

(6)

普遍

#C8)

(10

(175

(12)

(13)

(14)

(15)

(16)

(17),野奢糖

歐礦相反的司齬,並在該洞裔下一部一直提:

而何

上興使(十六)何丽大輕?其效果如何

(十七)【獲子上之道」歷如何?

搭術

(十八)何謂「誠者」?「餓之者」

龍十九)試指出择替周教之方

(二十)何靠「自誠明」?「自明」

(十一)里做之遭可以知了,就明其敌

(廿二)何謂「成日少?(成物,降

(

阿輝,尊德性面道問學,致廣大而盛密徵」

(廿五)必如何始可(亲的

(十六)中鷹如何提

(三十)

(州)飲痛)

讚「倉國缺之營

測以爲「必且小人者,必用小人出。」是

上下有關交換學,因不為獅•邦往「後 深之事,患難提至,雖云有毒,不能救之

人爲曹,「彼念欹」句,申

小人者,以發射用之書,惟彼念萄之也。」邱說殊嫩

句之第一国卡利糊字,指「私利」而言 公和」商甘 來一個「利」字,亦指「公利」而言·整 7必蔡長安。必會「義」而技始有「公物」可售出:

究問題

大學「滅意」,中廣「獨 我克果之末

九龙

可在?

(

(5)这集(贬貶職,覘免,翻逐,取得》

(G)指通(磋商,

寬7鴻海(浦雅,清楚

鐵路

C90敬愛了眨響,冷淡,君怪(咒罵)

10)强國(公開,公車,公正,公馆)

(三)勝下列意思相反的詞) 入括弧內)(1954-28)

(4)佛大(

(10)放任(

(18)寂她()

(16)(

(19)死亡(

(四)把適當的字填入各句的空格內

脂質量()

( )卷不弃

(7)頂天()地

(9)位(0)沈舟

(1)埋期苦(C)

(6)纯压

(11) SDCC (14)暖(

(17)光明(

(20)迅速。

(4)東申得,

(6)()井翔天

(a)安)不忘 (10)(

(14) 光辉四(6) (16)老

(3)模矧(

(9)娛樂

(12) ZEC 15)浪費。

(17)

(15)()般之兆

病(

(29)

BEN

C185 CONTAC

?打不同乎?此說明之。

發而皆中節,貓之和」,並闡明「致中右,天地位焉小

(一)(1)黑暗

04)鄉村 (3)教落(3)股

(7)酵

(8)安樂(93凶年(10)勤

(5)類 (11)老區(12)驟做

(18)抄髓

(19)收益

(14)陳健(15)貉甜(16)積極 (20)相射

(17)地型(18)爍

無忌仁也」,「而」字,當作們解,發現例證之。

「中常之「慣獨」有無相互關粥?

(三)(2)日

100 T

「起」與「細」之家裹,並指出「吾知」有段

)速(4)定(E

20工作苟沮,

(60162 (二)(1)建股 07

(8)缺乏(9)新煲(10)强根(1)早幾 (12)駕實 (13)先安装C14)權利(15)安全 (16)成功 (17)冷南(18)無忌

65ZR GO TA

(4)怨呤(5)生奋 (2)女(39小人)

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