日二月九年五六九一度公年四十五國民建中”
日七初月八年白乙風室
WAH KIU YAT PO
「其一第張四第
「化文儒寒宄週亞南東:
被尊為大神的三寶公
鄭和在東南亞遺下的故事
第三四五期
HOECH
周双
華僑文化
國際關採,也用公元 公元四月中一間在中國 日霎獨立之铵 清明前後七日 佛經,中國也在與
中華攝影學會主辦
這個節日,是日家來伽,在六 戶戶都泰佛萊爾,她也有不少高度前往放 漢時代。
六屆國際沙龍
極其豐饒的印尼林產
湯伯
港澳入選名單
漫談模特兒,
熊交遇在麗的呼聲播講 熊文遇氏,於昨人六五年九月一日)下午七時一插,在碴的 佘從事技術工作多年,有不少模特兒的風诬基度,可與各位 一費者。現選出三段分別號: 畫室模特兒
各入集店一堂,玻璃 查爲奉人登上的 乃爲缺席的藝術
明朝初葉,風永樂大帝派了三級太監酇和到西·张,湖之有點具時,性感,不宜多疑,傳三鏡 當時所謂西洋朗現在南中國海及实以西的地方之一公麼戒馬人不宜多吃「言者諄聽,聽者和邈然, 五撼。去顯國威德到,強和帶領了帝歡的,無著公需要保際馬來人的佛哦,要想設泆嚴縶,在
養。當滋影時,微開室外沙沙作响,余等不以爲底,及拍第二 十 戰將脗毀,幾萬人組成的正像,一次又一次地前急西 陕而未行之際,某夜,三教公川與外散步,忽告內急
在四十年前,廣州之一間美術專門學校,當時余爲厚生中之一開虫背地,採正同光,拍全身。當慎的兒悅灣大風擺好地燈光 釋各地,前前後後總共去了七次,可和風食,乃就根樹下大解,自是而來,榴蓮英、香甜之外 吾王城九世 八現南越有一 個角落,每個馬來人佩服了他,他們私相商議,以帶點臭味,三寶公通所願人,想在為彌有點臭味,會初吾哥王朝君王閣部分地方保古背柬埔
一。學校照程不論任何一班,均定每日上午課程爲實習,而下午,加雄吉元時,忽,還讀書的藥,威面有幾件玻璃日,因而 ,铁在模特兒之能,將 一個威武的人一定不岿凡凡,「凡凡那會是這機的 使到馬來人少吃榴蓮。
則爲講授。西洋畫科到三年級開始作人整宾生,有時每週寫一位有一下,正在找足而, 耶跋女二世青手建築的國土,在泰國 呢?」口口相傳,想說起把鄭和神化,最後肯定了,鼻的故事
間,两國的俭~不
模特兒。若宫女秽特兒,飢馬完全根推,有時官少女,有時寫婚. 橋,用赤色的石頭碼 東南地區,也住居
·往來,在弘傳佛法, 和是神,全稱之爲「三寶」或「三寶大神」。為室 「露始」亦是東南亞淞島部分之一種水果,馬來成陸偉之的城門及城三十萬左有之高棉族
交流文化,促進两威 一時,雖遠咕了幾百年,三費的滅還嶷缸清馬來人很愛吃它,據傳,對三汽公在瓜娃三密檢的時候,城街,城內有廣闊的,他們雖然分別成爲
之前,倔用陰特兒,不論男女,實在不易。由於車校當局不斷負一 多攝影家 實對人,幸而從未因踏不到模特兒而停課。但有一次則例外:男 ': 多年前:余參加「位影友所召集的撕特兒攝影會,地點在家 的
街道,各式寶塔、氣 南越威泰國的公民, 心,我會變位中年的馬來男子河女人,女人們謹然,常常將食物應給與貧苦的馬來人,但他們分求無援,
雪女的模特兒均請不到,校方後來幾位梭役時任摸特兒。抖人的肌群。是大參加的影友有六比位,由黃大召集的友人 不識字,封懂得許多故事,她們的故薄得自母親的口 哈到三隻公非常惱怒,有一天三業西行,還強網路、崇院、拱橋、走
北朝两姓不能膺號的
六特中理攝影學會主辦第六屆风際沙,,香港及澳門區入東名單如下:
當時風氣未開,校役不願考任,其實不放-
任。學校當局祗有度 無形所用者能脫光,青母爲室內的醫胖。此大攝影程序出 傳,而故事之中嬤們高興的是三費公的故事,前呼後擁,儀仗也很講究,本來要肅靜迴避的,可
黑白照片舘大選四張者:何洪光。瀋國登、郴遠、鍾文略:麥、陳汝烜 塊永 佈是適模特兒寫生課程藝小一星期。當時憫學中有人向女生們 使我深梁記本的是下而的幾個故專:
,當各影食與模特兒齊集蜜內, 一鏑馬來人跪在路旁,請求三授公施治,三 地都求施教,不由得憤怒起來,他 :動於「混擇」的故事
張、陳紹文、孔隱然、李淡梅、陳國安、梁藝齡、傘、張婥、倪批准、盧志康 、 麻辣米斯梅兒。著實有出人意料者,女生中有一位有一位髮友批門,在選定攝影位假 本永堂、陳英
小姐,向案要求,彼稱如得教務主任明意,飛鳥作溫度 凤,開始脫衣服,由往號至內次,憑時數分 櫟樹說:「拿那些果季去吃吧,」三廟,現在則可稱之爲
·舞的都是年齊的女子,連熱帶唱,出多種樂器件盡,公所指的恰是一㚲樹,基本來是有樹的果報,大約建於 馬來人愛好狁健,由於對遺種無藝愛好更推景,於 子,從來就沒有人吃它,於是那馬來人號遺:「十一仳艇索業至十三 印尼有廣大的森林,爪哇的森林面積佔全島面積百分之二十,蘇門答瞇的森林佔一億度、吴活楠、陳遊、陳志謀,在適,張錦池,朱濟報,點鮈傷、唐基沂,黃錦流 方遠特兒,於星期一日上车流時猜機上頭附院,连良程快,沉戰至正式以拍攝時,彼已影了三卷一〇林, 「處又遭倒「三寶」來,製糖:當「三寶公,在三:三寶衣!「露她思有扮的炒上」麥公用和指側股祀,建築期延綿了百分之件三,加里曼丹佔百分之八十,其他島與佔百分之七十,在這廣大的森林裏出入選二張者:何晏波、林低實、梁波、清和、樂類、恩伯良、陳月安、黃馁 小姐在法師指導下,在套上經上將全部衣服於下,不慌不忙,塔·阿狸先生州搁了作五16機,除也糰飛來,第一 隐上岸的倖疾,會時啷他的部屬,不許證海觀風,因:附他說:「你們能沒有戰的指甲植的吃,就不會死一百多年,全部用沙 產許多優良的木材,例如木、鐵木、留木、檀木等。柄木是印尼最著名的木材,驚,關彼得、仁、咕謀A、你就明、桃、余本長、黃銅、何交際,跟多 落大方,他從被師還飾姿G,H小血雲洛織妝,前變現代的第一個題材,其餘八捲一二,非林,均屬拍攝該模特兒未影之前除 財有傳射艇,使學生門得有抽客及攝影的機會,如爲難:為蘭,及休息時全裸签,拍完穿次服時的豈題。心先生可 爲「三囊公」合送赎下令啓航,但有一天,「個高級了。」那時馬辣人國,始對把桌子接下來,開皮帶石正愛兩成,佔地变射用,永不蛀蝕,又熊抵抗海水的使蝕,爲製造家可,连築橋樑、房匿、蛤舶及椒、鄭銘樂、榮鋸山、陳平,何焯照、盧俊交、劉無埠、恩華甯、陳兆基、被美雲、鍾 可貴。故站在藝術立塔言,描寫與攝影祧隨模特兒,乃爲神聖的花不香橋形外的多南作家。但可惜其多影之非外,乃完全覺無私 官員忘記了三道公的命令,他走到鄉問去看馬來人「 ,果然個個都冇手指甲類,她以前鲜始所没有的,
·李·置 路枕木的優良材料。借木盛蛮於爪些,本島居民所開的木器,大多數是用造木製造的萬里、李娜。
·條件之照片 藝術,非以實饃特兒作爲刺激的玩意者的心理所能比爺也。 森林中有開富的樹脂,編書係,其中頂著名的馬爾,俗稱散液,爲製造務選一張者:陳、李龍珠、張鴻養、熱瑀、榮招梧、會滿堂、陳慶榮、黃為本 蒗择↓ 袪至被跳浪擇的馬來女子迷住了,他在鄉間,自是佤後,所有露結果都有指甲版,血沒有了泻。
元的慣例,在未會擔正姿態之前,永無攝影區 【 忘返地過了幾天,幾天他天天「筷搖」
·襄影室 巴莉魚干的大称
廊、圓柱,無敵雄的一個原料,此外,安息香亦是一種風页的樹脂、
一、產兆誌、何以珠、李旭輝、李啓東-光-辛昭、草花、鼩多明、何證明、
祝的恒
云律當模特兒在攞店時的活動當中,她前在 巴剎焦于 PASSAR-DKAN在我在印尼首都 直醒悟起三寶公的命令,立刻跑商碼頭,但「三歲公
卅年前,杀設立在廣州之攝影盆,採光方式,日開採用隔光 印尼的籐,獨愛佔世界第一,佔全世界產量百分之卒,質極達,許多來 , 劉嬌點、何子垛、黃組漢,洪水球、酸、蔡祖業、陳强、李日椰、無浩、譯稔理
攝影師個人指揮之下,於師推定築態的靜止狀悶時,乃能多人 」的船艦已經啟硭过去了,那位官員無可如何,很遠近,在古殿是一座名城,月下那名城的遗址點二 無翁是王城,無具晁用製造的,讓皮蔗是印尼之著名華品,香港人所用的馬屁諾刨來自印尼
、會自赐、李定邦、劉洪、招樹棋、經鴻招、郁河均、糧誕生、蘇芬、劉天、鐵球,晚間則採用燈光。故肜堡之選設,壓頂乃用玻璃以作頂光,
參展,於多數人银川神,所能移劇。故在未畢宏泰攝影產 留在三夜冠,他不久就生病,死我那裏,馬來人於是,可以找尋得出末,離遺址不很速的大並淼樹林下,有無論是廟宇,石壁上均在印尼到處可以望見巨大如孔雀開屏的椰葉隨風搖曳,印尼椰于宸素約佔世界 魔
、 潘俊才、誣泰伍、李華夫、對彬甲、譚初明、李佐明、程天殿、黄羌、曇華英、区,邊亦用玻璃以作核光。當時,余梁蝶一本人後英語特用,舉過於背面,此產爲精油麵對方一 送「三寶公的官員都說「浪接」是好的,「浪擇」號:門莺六的燬術,這一鍇炮每日都有鴷來入向它璃體 有李胜,表現當時人 鉛百分之二十五。洪探主要分佈於蘇門答融東部,產量佔世界產量百分
礎良、营紋球、芝豬運、楊澤傑、任培、陳清泉、朱秋、狹披昌、何投 一定好的丁」。於是每有喜慶,一定臨浪來獄娛嘉 膜拜,焚香祝滯,據馬來人傳說:選鬥大戰砲是當年民之生活、戰爭、娛 艾,這個風習一直傳到現在。我們知道和的喜從人 安公留下來的。及後荷蘭人在巴剎魚干登陇要要攻 樂、宗妙生活,無樂 打爪陆人的術者伯英國,荷人想用這門慰去攻打,用 精湖入役,栩如生 徵王景宏死於三寶础,於三術院,所謂高級官員就 躉王景安
活了三十六匹馬驮官,透驮不到一星路,但不能再啟錢,另有到出各花 砂撈越嶺圾埠岩洞 關於割禮的故事,
動,玉若停下來,但到荷醫人非常憤怒,大叫「不用奇狀、怪物、妖術 割程本躉至太致和同發對入身織節之一,馬來人 它!」結祟把它證回原處,湓一日却容易得很,無用 及神話故事,都是精 信仰商致,割禮認爲人生大事,本與「獨公」無關,一匹小馬便獻似巴魚代,避原因是三度公不主張荷心傑作,爲鬼斧神 5大概由於崇敬三寶公的綠故,使牽到他老人身上來人打思來的緣故。三管公留下那門做慰,是有工 、醋、三清公衆作無的人,有一些,術無泰前 為義的,當日三激公離開爪哇時,他會對馬來人說通巴哥古路表現出
江業低 三舞公求施捨,為寶公對他說:「去把你的包皮割掉 「寧遠門太行起來的時候,我的子孫便會估到你 柬埔柔古代文化之高一般人都知道滿當鐵自東南亞,有人更知道而自過羅,但砂勝越也產燕害,明知 吧!」三號公原想使那惡徒因潮包皮而死,但有許多 們的身浸來了“一個爲馬來人都依依不捨三寶公的線,當哥城,而建之者較少,因砂跨越之產地嶺坡開埠至今值二十餘年,系史猛然知者快看。 期的好人理了三套公的話,也按刀將包皮割去,他們
故,直到今天馬來人范忠敬地對 迫情 英會回 第之時,係中國文化裂R爲砂朥越第四省之美里轄下的一個小埠,在開塭前華人長米抵達該地者有军 認爲三寶公的話一定是對的,三號公知道了非常基团
一個向外揭教的武人,能如術和 追思– 姝然大衛之外,歐洲 三版,黨及一鄭姓而忘其名著共三人,據傳有六藝來自北婆籓随之出屎族人,在 「於是他說:「將包皮的都不會死」,這樣一 蘧 用,可提前無古人後無來者,
國之時 没在黑暗時代,美酒 林行運,在一個岩洞夷發用粘上了許多羽毛而叢生苦的東西,不知其爲何物, 那個無徒也救活了,所以,直到今日篇來入選紫非常 對外國策,我國對背他民族,首先是不都被我不打人更在醋䲁之中。由證限手取下幾個帶尼問王三叔,三叔那不知爲何物,其時適店船赴直都古晉,便將其语 金地行割禮
,絕不輕造藉口以為會略之張本,其大我們不做保小說,埔寨人便是猫城(古画猫坡) 而又機柔還人,絕不巧取章奪,股征服群,則使號以自豪了。 其地,亦祗施救出而不喜殘殺,雖然 6人 -面征服其地之武官,但受土
.按連是東南亞各地,尤其是海國部分之一種特產 秦品,三貴公到達東南亞一帶的時候,是馬來人 吃一雕大小都長形西瓜,外皮粗枝有刺,皮色黄 就不貴,但計開則黃色補妝,渕嘟安禸黄而 柬埔寨佛教遺迹哥哥外與
柬埔寨國中的 高棉族與佛教
·高棉族是信仰佛·了全耐人口三分之二的。 戰的民族,東均姬人的多數,高棉族以外 口約五百萬,分爲二 人民族亦有不少是信 十多憫不同民族,但仰佛教的,因此,東 高林一族的入口鉈佔 埔基以佛教國家
,如點和之於東街莖各地,馬挽之於安南
各湘府人士所敬重, 不稱来填凑而是「吉 一侶,當然佛寺主擾,其時建 多,幾乎有人陈所到當在,故改稱
之發登,把清軍大的 作用。
A
竹類極其富,南五檫多,爲诰日用品之重要原料。 ,印尼的术材有許多燒成木炭或勢成木架,作爲燃料。 另有一種極直跳的太產就是樹,太風要了,另記無,
採集燕窩的沿革及情况
三叔至古晉,下揚於瑞安群,店中人係「毛燕」,「莉之所在衆人赴之一 柬埔寨是佛敦國 安眠人去嶺,另一商號也类,德流常時有上,燕客西桑,洞寬約四十版
,凡請高級的宗教都 百呎,廿五號,當伸手可搞,他所實重,又使無主,採之者衆, 現在柬 竽以巢穴被換,不復來,另移他洞。 分
·自行約法,凡先發現在酒者,部屬於茶 得染指,而政府亦處行管制,發現者立師報告政府登記,全取牌照,因 清寺院二千五百餘 洞,甚至有四五 佔全國寺院總數
|在統計全國有佛寺二昌癌,由代所遺留下 千六百餘所,以柔佛 來之善哥城,養好遠一對多數,將乎可基棚,以安營業,至今多年,備有大樂透留其成。
估絕,昔年需採榮季節,含著共消採魂者之需要,詭來食物及日用
也懂得燧吉避兇,在低處結難,雙持奔,因此結果時就意 1裤,目前在美發問佛 可見文化的肉丸 ,但規模較小,平均 來志高了,採摘者亦不如以前之為「探西取檢」了,道高一尺,高魔高一丈,燕子 寺難儒學校,許多實可根京城舉八之地 熱寺像有推何二三十 在高處若巢,採考搭大梁幫追踪,不過,這里木架並不是隨手可以做得來,要炫高越 年都在佛寺接受诸玹丽與辛勞,至十五貨。另一派稱爾 塞固,從前歡被控於搭架者,捕海南入並律,其次是一位馬來人巫拉快,他两位可以 教育,以故號規的年初,哥哥王城儒如轉派,寺院側有盲 站務達二三百民的藥,搭架之鐵不予地,都是基呈務艙之區,工作為其危險,都 |佛寺不僅是民衆的擔獵人所憂怡,吉慶座左右,受貴族及其 要有氣力,有最,更要有經驗和小心,具镪這種種條件,才能搭架,這两位能手, 仰中心,亦教育的 兩種擦於今日之金阿有權有勢的上世人,年老退休,現在缺乏這種人材,高處級無崖之焄裝,無法採取,產量減少,獲健商然 無際組織,此因,可證,橉勢一套不振,支持,可稱作貴族 施德 以後大寺是柬埔寨文信救之信仰亦深受通點,泰院規模宏大,一是採摘燕铭的要抓上木架,手本能拿火把,放在路上或船,賴上搭上特製的留編, 他活動中心,對文化 圖影響而改倍小乘佛,方寺性低都有百人以莛特衛畔,半價也有上燃音的搬场,因含阿裏漆黑,要先鐵燈照明,當採摘之,世 見燭影在黑暗中“見,若繁星點點者。接乘雖屬危險工作,但因戰戰競競,意外铯 少, 開數十年僅有一人失足韜命。 僧侣陰高級僭侶| 中於東埔族以佛 菩哥古,在洞 生活較爲優裕外,一
.現在可進而談談
· 李凡犯難留给的工作人員,不冤有很多京思議鍋的做作,採摘燕搖亦属危险工作 敦盒國敦, 更由於里闾(又稱大商)北農食個散落化線處F 之一,於採摘之時,先要在涧日舉行拜祭,已得任犯鬼線。祭養時相當熱開,為首 就會的张統,他們的面,有公路发航空綫,好在柬埔寨人梁偉 主祭的要高壓唸經,祈求,唸經舉,随即是行析尋娘(夏雄),將止塗在採葯者
男子在一生之中,總,古毆分吾哥王城、佛歌,以施捨 三上,應以發染邪萬,拜奈為血之後經過一個星期,然後入洞採,但已是一個價 要出家一次,段缕庭 ANGKORTHOM W務,故僧侶生活 例,其原因是沒有人能够解釋的。
非赤貧者,多在業年又名大哥哥及音哥 青吉尚未至於困難 就良,至於修行期限 成吾哥啊,又名小,柬埔寨國境以外 ,並無限制,短著數 育升,两者共有大小,還有不安商熱熱,許多個洞穴之中有一個洞,洞內住證許多賜予,馬來人入去採素,先要照送可就跟 天,長期可以終身修蓓武石頭建军六百座;她現在南地區的一把遇子的尾把弄直,這樣就不談人,但出洞時交價除可蘭經,這蝎子站规范同性 縠居住有四十萬高杬 下次唸經亦無效,㚲岡含之始之
·凡是洞穴之類的地方,很容易傳播神話,宮當不會例外,其後發號的高 很多古蹟,也導有神鬼,以前有人在工作之餘岳麼小睡,
緬甸人與象 任重道
·與被身,隨拍- -
客人祂看象之外形,似乎很案,風而動,動作遲緩
中華攝影學會第一届顺点沙雅黑白照片組獲銀像獎的照片,他的婚姻,他底斯望 成立今日十多年,跄 原則
CERRETO.MENOZZI GIULIANO(HE),
港大衆攝影會 會員作品展覽
以會員作品的彩色幻燈片,以爲。
性質,不收門
印館目錄,內附作
,以當它除負面,無性用泉,不知古代,香港業餘話劇團
儷緻要角色,出征時,將坐在做背時候的象與上指揮作戰, 房有武士兵卒,也能在象背上,手執刀手,有如懿兵,獨善路 輝,互相廝殺,此時金夠嗎,锣醫後天,一大準的象,狂奔 疾進,使敵陣敗,敵人胞。
國家,從事生, 這 【和我國僧侶出而改 還俗,便被衝金所部 之情形,絕不相同。 自從在西伯利亞發掘以微的骨之後,知到在遠古時代客 佛我有神傅入巿 北溫中都有內,以後才陸續向南移住,風至非洲亦有象蹤 埔?碑文與史籍,古人謝「象以齒而亡其身」,觀乎今日以非洲象,日鬬稀少 上的孝紅,約在一千i蒸獵象取牙者多,紫死亡多於出生,故而日見式截。至於生 , 五百年前,不過在褲 在養、結之象,則與家有其用處,不被殺,得享天年,現在
「無戰之霸役,最有名者,當推四百年前結渴之「台象之A. 一,此次殺手,其導火踐亦在於象,在此戰役之 微太傳入之前,已有 華人與象。
觚曾有過不少大大小小的戰爭,有一次,當阿瑜陀耶王朝 .橫向自然林,西粉末,林林者,找不多靠搬運i 婆羅門歌,在四世第 前後百餘年間,佛歎 在毛淡棉火据所铝好之水材,張靠象被過與生病,
第十三世王登位木久的完後,矮王莽瑚步與進入造科 芝大乘菩 婆羅門 ·在森林作搬運者,一些能力好的家,平均於一個伐木季節 |並行國中,其時婆親內,從森林至江流的的傍邊,約可搬運二百顓木材,其一 門歐不僅行於柬埔寨、牙在勞動中奥黛有用,它可用它的一對長,輕易地將樹木推 且散佈於考糍(卽起,在海裡順便說,接续才有一對戛珩,雌螟果沒有長牙的5 現在之寮國:越南之 因爲它缺了還個工具,所以人使的象任載細的工作,用作椴 中、南部,不過束境運一些甜物,或鹼道行車,英國人稱之爲BAGG AGE: B. 案較爲盛行,其後,LEPHANT 「行李數」,曾安非負荷粗重之物者。但亦不可 佛致的信仰者漸多, 爬分它,一行李袋可以負荷一千二百磅,比之牛馬遠院得多、 以民問爲然,他宮
現在森林及其附近,尙見有人騎象,在都市除在興德中共 短問仍信仰婆羅門, 少見人琦象,但在古代知又不同了,在緬甸古代,國王成貴族 國王且被鹂爲婆羅門 外出,有時幫象代步,我國雲南譽亦有戰之者,其困 九世祺以後的「王出,與以金颺床,速則飛象。」又其南语志载:「純中 於百花凄雅,引擎入媒,曲樂動作,蛋件和區,蒙以進到絡首
演出 浪子回頭
割出、 黎雄才作「山水」〔琳瑯閣舉辦山水介紹週聚品】
韓馬的描公演,把全部門事,早產,以强
「舞」高柳堂攝(大米影寳會對作品之一)
唐高考授所事件
-現擁有會員約二百五十人。
交通安全會會長 會神
皇威放映有關攝影的活動 習拍爵的機會。
·四時五十分,乘德緻抗由 首席作和服務將會員有前由港赴英,入蘇格蘭鴨巴甸大學,對現代工業技術教育,作 爲期四個月之鬱造,並在英國考察道路交渣安全制度。我以事, 腐播:昨接機者有本港交通安全會副會長馬報常,普京交鷄安全
·至戶外內影活 簡寧漢神父返港 洲經東京飛返港。
山水畫介紹週續舉行
今起逐日增加新展品
· 琳瑯閣主辦的中國山水晝介韶週,台灣舉行,並增新 數 十件,這週自開業以來,天引大量美鐇愛好和收藏家,被定 出去的作品有數十件之步,由於介紹個集中了中國當代著名山水 畫家黃賓虹,奥湖、那午畠、傅抱石,王一亭、李可染、 山月和張大千等人的作品,熱愛山水畫的額衆正在學習山水畫 的类術青年逐日到馬親,他們表示這機的專題展出雖然不 大;但作品集中而實高,對他們來說是一個很好欣賞會。山水 尼的弒+畫介語還在威頓街四一號舉行,今後三天將會逐日更换和增加 生活有幹過分析, 新品 介紹週在本星期六下午六時中陈藏。 道餘話劇團爲促進本港嫡子,王文超巨甲牌
「果大士」唐鸿筆、現在雅苑畫家養出)
今明兩天在大會堂繼續演
快訊 香港案,通捽老對主
亡,戰鬥之烈可想而知,结果遇狂禨敗,被迫作城下之盟,法,牧青年學生正常姿类,黄淇燕飾卜保羅, 主乖獄出御瘓,作爲欣戰之夜激,幽事才岩葯滿,時爲一五四,經多月來的雙槽, 雖操作歹徒,塔曼 七年多事至四八年春天之茶,經過此次戰專悴敗之後,是王萬 演美發著名作家飾波斯貓,並由花 精图治,整軍經武,陳報仇帶恥,下令國中到處搜索野象,
劉靜之以供軍用,結果,除野象之外並得七度州白象種級,並於昨(一)起演。演出名劃「浪子
·溫人均僚爲了國之後,白激之出現,鸡爲洋氣 幾乎和中,艘大會党人院,首夕腳」乃由著名劇作 國古代出現麒麟一樣重視。出現白象消息傳到桓王莽瑞客島的馘演。到塔欣賞的後「家米高加索所 幸甚爲踴躍,座無虛 翻製過來 。 中耳,他便立刻向羅索取白象,顯不允,由是爭又起 其時爲公元一五六三年至六四年,這一次是真正白象之戰了,設,加上演員陣容鼎創作,是代表 牙被雇於緬甸之風機兵稱佛郎機,所晝擊,首都斯喀
及機位將官作人質,以重要向麵王牌試會揪三
雖及白與百耦斤。
唐鴻第四個書展
在雅苑開幕盛况
· 酒會欺待嘉賓 作品獲得好評 米,
當日午后五時牛至七時半,浪在被畫民事行马尾酒會歡林嘉實。到會中外文化 侧各界人士,由鴻教授及雅苑瀣庭主人的史璜夫人親任接待。蒞會嘉賓
祝賀店氏畫展成功,嘉賓們對唐氏的工籃花鳥,誰言人社鈎,及富有石沐八大
·皆稱贊其工業嗎,造謂獨到。對唐氏創新作品,
格調新穎,但無富有東方文化之种郜,令画們同味無窮,流速
認是爲現代成功的中國畫家云。於會中,又承香港廣播電台特低到
攔惑,岂京今明两日在該文台出,甜時業望萬者攻速云,日蒞會中外冻究,計 有牟灣孫,范子湖、周鵝文、織錦堂、高州窃、高伯眞陳子明、共有明,伊利士
·包酒、康納、芮宮元、安慰、遇守正、丁源,胡三元,韓志制、王文亭、宓縣 脚、倒酸潔、湯池、陳曉教、謝詩閣、高美靑、吉任書銘、馬書、王守鹹、 芍、梁少件、抹琴、變有明,紫紀在、田、平民、龔镞芬、王韶 数百人。致陰花籃者,計有:范于登、周鲸交、南三元、大東藝術學院、王文卓、陳 于明,有明、生、田息、凈民、蔡立椎、宓業、大倞、戈有堂、 第、郭永熙、甘緻警、金燕、蘇文、吳台秀、馮摩池、李喬峰、林連同、有越文 整 鼎臣、戴亦然等數十載起去!
「發」唐油葉:(九月一日起展出九散法咸道苑发
中國山水畫介紹週
陳師會、黃賓虹、吳湖帆、傅抱石、李可染 張大千、謝稚柳、鄒午昌、關山月、黎雄才
數十位畫家作品一百件
琳瑯閣
日期:八月卅日起至九月四日止
地址:中環或甫頓街四十號
的第四屆國書我