日光廿男六年五六九一窟全年四十五國民中
二期三星
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自一初月六早已乙城室
【三席及第
華僑文化
港青年協會年會報告 十五個活動中心開辦 今爲擴張工作年選出新幹事
(中林)
(四)
出版消息 展望
總之實行,不還一路一步,而就在恒久不写 旅遊世界畫家
從儒家道德觀念看卜克門博士 所倡道德重整運動的四大標準
|路+研究正主雅茗柳海 《四)絕對L愛 卡氏所提供之編對仁愛,有人 隱之廣用也。卡氏之所謂絕對仁愛,但對不足以融於稱的「思望」下月十一 天地盤」,「四 ,自上月舉辦研究中 【與中共農村」 以爲舆儒家壓之所謂仁,並無二致。其做:是大有 此。 卜氏所提倡璡置德的四個標準,乃針對目前還共會不會實行修正室,一從中共取消平衡 分別。因爲儒家之仁,無疑包括愛在內;不過,並不 恐俄愛人就仁。惟仁有位用,在於内将德也,款待 鑫我蒂之環境而立倫:對西方社會生活之要求,尤,義的有獎徵文以來,那麼 外我用也。仁涯主於愛,而愛奠先於覆,故曰:「立 適合。而所謂道德,眾實行而不重啖證。否則,縱有 參加討論者案。吼出產的檢討」,「中國 愛快粯」。彼後揚之巔,無不知愛其親;及其既是, 最精深之琳論,亦將無所用之。惟直德本身,本毫無規的第八二期主要選大鐵精際的人口統 望不知做就只;回憶之門,幾個外包侔*基以規籁 拘束力,必須有人憫之御邀標鈾,方可逐鱏見之梵行刋有前國內名激無獎」等。對中共近况 而仁,仁民愛物。老吾老以及人之老,幼吾幼琦及
有極筓畫精闢的 ,棉降不良之風說,沒人類之良知,以恢復其信心。仲雯氏的「中共恊 【人之幼。榭而-
之:日與天地合德,造化同功。 卜氏梁個泊無靈整之推行,足以收「被疑人心」之效 正主義」,羅的「醉。 記懋际問仁,孔子答以「愛人」。孟子亦謂:「仁者 。其目光之粱大,凶值得令人敢仰1 愛人。」交謂:「仁活無不愛也」。緻唔驚禁謂:「 他愛於入塔仁」。.惹修文烧則謂:「凡愛露仁」。 ,與日俱新。卡氏對於藍范德四個製造之世行方法 【特訊】港年協會,昨下午五時半,在告士打道海員服利會館二樓舉行四年
故號你期橘黃愛。愛由於心,即「對各方面具籓同 ,主張:(一)以思反省,作偽自己改變之根據。 劉大步在巴黎 會,由主席皮爾遜主持。主於會上報告稱:一九六五年三月,談會有十五個活勘中 ,常心一就是」。至於孔子之笞仁,將其稱義,或不鏽 (二)以公開道驶或朗熊,達到養己而不殺人的目的 開辦。在一九六五至六六年,是該會飛盃工作年,各組比賽及整節目已加强進行應於心,其曰:『有志於仁矣,無惡也」。莖龍以仁 。(三)凡事坐己做起,驾道德實與人性改變博立
(六月十八日巴|地方,最多查家集中 ;並望各青年活動中心,4利用現有的設備。今年該會舉行粵劇義演無疑,托爲成情,當先去隔;否則,以仁濟慈,側是不仁。故及
日香海旅游世的,叫做藝術區。但 良好楷模。其第一點,與礙予之每日三省其身;皮湯 功,得六十萬三千元,爲該會發展經費,這有歸功於歎會員會主席張玉麟夫人,曰:「好仁者無以尙之,顯不仁者,其爲仁矣,不使之日新其寕,薹似4
原之名獨家剂大少, 生活深度甚高(比美 及雄的委員之努力。
不仁者睹其身」。申實之,能行仁固然最好;軀 其第二點,與治所謂『躬自感而薄對於人」, 於八月二十、葵-棠都當過)。 青年協會新幹郚名單:會長寺韾虢麟趾博士、司寳長何猫爵士、何明議會铬、李除「書於仁」之惡,則仁莫大焉。可以仁之涵義,」及「君子求縉己」,初無二致。其第三點,儒家 六日,由敦飛低巴 例如:一杯咖啡,謎 登强树、麥道柯夫人、张玉麟夫人、主席皮爾遜、委做史並士、倪奇倍、鍾志强、史殿英大奖。租盤起來,以爲儒家之所謂仁就是變人,故 張以身作則,己欲立而立音,己欲潑而她人」。及論語,我櫛會國文X組 兩元法郎,另要小贤 夫人、楊啓明、李察遜、羅素、馮魔禁。八亮 )
以上圧恐供之絕對仁愛,國骨相環於儒家之仁。不知 所謂「所不欲,勿案於人」、及「見將思齊,寬,表演,文化,(一元法郎等眾 【 你經會監事冇 孔子所言之仁,實乃儒家學說主張之中心,仁在榆 不安而內自省也」。可以互爲费湛殊途同節。大學发 出外有宁降劉斑; 一元一)同一期一 人,痛、鐵小胸袅多,孔子等人問仁亦最多;惟所瘩皆因體仁 有云:「一家仁、一興仁;一家鹽、一國具測; 白聯合熊文激紙名維可口可樂,要實兩 ,大滿藝術醫院,張 個性分之不同,故告之亦各異。孔子將樊遲以「愛人 人凤、一國作家」。又云:「君子不出家,而戒號 龍發面被巴業新旧界 元一樽。洗一件恤衫 汝爲、陳漱石、張維 六、 」,低是界仁之一端而已。喜於此營營耦之云:於國」。礬蝶寫潑,己洞見本源。徐糊卜氏該德重整,各術領於本月四六高元法郎。但前鼓 散物、陈仲奇、陳子 若不附杆直八在邪山),一例愛之,使不得,必先知之實踐方茫,其羽予盘,亦身如研家之由「克己」風了四日在珠江樓不洗爾)西元饃法郎 * 之,方能愛其所當愛」。朋是孔子所謂愛人,並非漓 「存號」工夫做起;茍能行之不懈,則出是而起到一,由劉氏拔夠推號,。柱展問題再感, 書辘家協會,大漢亞 無恪件的。曰:「愛克风威,尤漈,威克藏愛,尤 修身齊家,治國平天下」,亦自不屑。
並發出小部份作品。此地也開房號,比蒼 從用家菹德念髫卜氏道熱電蕤的四個營難,雖在百餘人對劉氏 洪爲,所謂「寸 | 從醫院,大漢工燐高功」。然仳寫有追老弱於前敵,以血肉之鄉,而没 一級中學,副匠潮,宣之火海者,是何異於調除以柔人?古之簽者,殺一下然無甚郛毅,要不失計畫之道,但爲救世之鄉殿,不會麻布「神昌」。劉守士」,巴黎並不過 過,以今天對逍宮觀點之薄弱,有覺得其牒義商 氏龍藤寫會小酒,攝。巴黎都是狹窄的 在大會堂八樓今明兩天續展 張展,而得天下不焉;今則獲民以過, 其去還矣,易 克-
衡. 其尤罔冼矣,於此,不妨略說攡家仁之旨;
,要永過嚴,不易做到4候對此,會以如不起的 分米,巴黎東方傳屋宇,遠不如倫敦 煮義新創造者 鴻之畫展,昨上午十一時在大會堂八
船,誰肯搭或酸及吉術店不還可靠,誰肯買爲驗博物館,也購熱烈氏,英國,意大劇,十 「髒家之所謂仁,乃指良好之德行,無所不包,幾乎包 楼展襞題鹃暴,典禮際威。劉大漢群術書院院長前三元姿伊 雪曼藝 院 括着做人的全部。朱熹釋仁云:「仁者:本心之全德 。用不治如此,將無人還儒,此「取法乎上一之 竹。購製氏作品 免法郎一天的旅館 區南海小姐,向飾新處長包術無博士优儼沝剪後,由包大人包雅 舞剪紙,並由包博士以中國网下對唐敦蓋此次新向激性之提出復 辦暑期班 含仁者,所以全其心之德也。」其義於為該括照明 3。此四個標準,可能何生行,為可亞生改證人心,以廣東餐館用飾。,天天客。而將變 。在孔子心目中之所謂仁人,乃人格完好無缺之人, 的力,使人黃德納於正執,到永保世界和平,世有兩關舘要求民浙江人,在餐館食 品,經費贊批致之預鼢,中外嘉賓到場觀禮者,有駐港領
京雪曼氏自七月與人相差一間。故以子路、冉求、公西羅斯,孔 讓人類自由空榻。 群胬思,紹過於天惠价衛,魯思敦,沿線生沉案,小圓價,與攤 七日起,熱氣期書畫 雄一之,協關「不知其它也」。可知仁之
爲一縐 牧師,推行此一運動,同取六教 有二千餘僑胞,其中郎,婦請者不 ▲卜爾,康納,馬經快,張克,柯克优傑,她各海,於新處
班。*※分毛樂鋼実 鸡骓太,实不易绣常人所能澈底做到。故孔子云: 肺;惟其雀往之,則無國界種族宗發級之分,很多越南人,他們少。氣候仍六十座是 旅,随子明,張摺戶,沉基平等百餘人,熱情洋証,一時於會。 【致緻花籃者有百贼十起,會有今兩天,每日上午十一時至 下午七時,雖發裡指該云。
美總領事觀禮
唐鴻新作畫展
美新處長剪綵
整視軍大,然錦堂,將孫拙,開鯨文,胡三元,林仁題, 兩組,國號分山水花「若照跟仁,則對豈敢?」由此,益知孔子對於仁之,不信貸只之信裡所園,調入從問,自易使人發生共祗龍說法文,不能中右。很多女人仍穿被
【光南組。特設兒童書离淡,內涵做大。又曰:「有能一日用其力於仁乎哉 懷,而不程於進行。 法班,宗旨爲啓發兒?我未見力不足者」。且用;「我欲仁,斯仁矣」
雌雄,會還有一項規定,他得滿;剛每天請 餘閒。此地公園多,;但在此甚少人用香 威击被天才,簋端正又曰:「力行近乎仁」。其對類谥曰:「克已设备食 為起床,無半決趕十分殿,然後將個人所想到之問題可像,壁花園過水,没有老婦碼中脫 中外嘉賓:王、侯鸡群、頂誠、、邵鳳鳴、湯新糖、、機能行,宮美面台,一日克日復體,天下除U經」。然則孔子所謂仁,一一個在於爭上,再與四加數係對頸,是否相府為。在巴黎之隨隊共,香水,買一辯模莉兒 龔餵芬、林遊同、吳 预囂展、登*雲林虢 有力的字,不要篇俗,凡「有於做人」之良好行動,亦包含在內,不僅 。此無尤爲可取。然而,內省功夫爲何要趁灣族?因 有1萬人,降脂,佛是香港所夏 美新處戶·包迺 訔愛、王漢部、李森 、陈洪榮、簿子璋、宇和儲字。由佘 惠芮兒、伊館來魯斯國強、滬守正、艾桃 西、孟昭號、陳淨風 指導,上下午授課。,愛一家,愛一抑,仁也。愛國家,愛民族以至愛址 過遷善。生於現代之人革,接受時代之考驗,如何改 蜍、音、溶賢、王 陳爾聰、張靨臣、阿驶材,以最新方法 限於根心;若在力行,实爲用至誠,然仁限量 𨭆就誶平凡之氣,心地潔凈,最易發人深省,從而改,錢家二千,印證檢視的,对四 泉、唐彎晹堂宗親經、熱青生、翠路、 即日起報名留住。跨界人用,亦仁也。愛在方寸之間,難於四海之外。故 苓就會不偏之國記,如何撒治健人成爲一個錯人,如 會、陳立宏、江鸿芳 遇章灣、楊柏南、花蘭軒目樹林變小麼威比的塑形」,插在一心之篇用;用而擴-
之,則全人 則必須研說我隨儒家學說,穿幾下氏四項絕對致條,
包雅君伉儷、英版
「歎、戴德生伉儷、 新處長、裂、
姝、孫樹、
、許德英、愛安源 、湖、唐晉陽八。許證索。
昌、克 、 美新處本週電影放映
美國太空人步入太空
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“新苟本週假照其文化館電影「都爹利街八號一〇三室
賢、龔振、書盡 一、割少、李香樓, !您肯、肥、馮守
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程度凍油維及德,還將地球六十二厩後,將淑月七日下 美新聞處處長包酒 阿伉儷主持唐鴻展開 (上)胡三元唐鴻陪同包酒 伉儷剪 夫婦參觀展品。 鴻同美新處處
,與處可見,尤其在三客香港 三 海邊一帶攝坐飛
址:軒尼詩道四八八巯子曰:「茍能亦之,足以保四海;苟不光之,不足 何擴述以創造一個人類花處的世界,大同世界,此區何事后
東西都光
甄馮翠池女士獲展 徐良安
網弘矣;而仁之用,可謂矣。顯仁又有正用反用之 爲雞跑自由正义之精神武器,作爲反抗邪恶暴力所威 分:正用之如無舜之文德,使天下瑗於平成;反用之 脅之精神侯區煮,乃際此一運動,不時是救行會敬 ,如湯武之革命,叫天應人,拯人民出於水火,雄國 國家的亞薩,而且也是救世界救人類的最好方!( 一家於磐石。雖用之不同,皆以一仁愛心也, 完
唐鴻作品評述
不久以前,國整 鴻先生訪我於靳東獲衛瘀 不同· 出髙近年來的繪牳作品數十件,使我得到光塔爲 微 |怏的機會。覦皆之餘,架感作者在國號上的成就:越中國畫家。 之四、五年前,在台北那一次的展店出品,在風格上 推陈出新的 消的 發生了極大的化;且在術的格調上,是愈加進步 具象的形式 ,也愈近完成了! 我以爲:從一個查家走向成功之路的條件有三, 那便是:師承的要素,時代的姿態與民族的特性。唐 海椒風,早年師來老辔劇于非關對生。約在民國十五 六年之際,我與非脚间客瓷京,時柏沿從,彼時節 溯源非因對於宋盡用力之難,及致畢後進的絲毫不 苟的敦育態度。唐部有了這樣的優良的師承,在書查
的第二個
代的意識的嗎
·在日新又新的, 「自然也難免去作 云深岸的工方作 經向於抽象的迅擔,发了他的詞
神與活力的卵 紫的鄉觸,在支
(RO):
⠀ #: 名師門下無」士,順海家安與雅。 竹盛佳人神脆怖;花提點子式稱奇。 衆妙英與爭顔色;百皆知斂羽。 箂關乾坤 起,蛾嵗肯證 梁志超 圖寫樂川控與詩。穷染習才思 商湾名士知多少,莫及天南一女兒• 天爵樓主 你煙背專美,她爾庶堪。 人物眞生色:雲山足臥谐。 師承高士:安百川流。 愛立花究,將行发駐留。 (R) 周悛文 米家山水蘇姬才。信于树成花自開。 墨習鑿端和網路,五湖炳霧溪湖來。 (11)
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觀參往親似媵見一如不百 價座加不衆觀及普
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映献大盛天今
一年點九,半點行,串左。半點兩間時宜注
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七項
今天
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