列受託書孔攤亞南窠
百三十月兴学五只九一层公年四十五國民豪中
雞
【WAH KIU YAT PO
日四廿月五年巳乙慶
馬來族的居室
高脚樓和室內裝飾
人類日常生活不可缺者,首先是食,次是吹與捲了,最初人類露散風雨,整 暑而穴居,自有品耕健有定住,定住了則有居室,而各楸民族由於生活習慣之落祟, 【居室也鋡而在建築上有許多不同的地方,依據實際情形,馬來人初的生活與 涕、河是有密切關係的,他們爲了漁獵與含水的方便,爲了水路鞍山路安全畅通的緻 故,就在海泾河神搭爲戒家。由於湖水的福路與地勢低窪成澤,時日一久,他們 得有颶風的災害,所以,建築高脚杯就不必打奠基了。這卻,對於他們的搬遷是價 使利的,這種開機也背追成爲馬來人的唯一座築,而世代好不變。雖然由於地理 的變化和外來文化的影响,他們逐漸透居於宮地,他們仍然不願捨棄這建築的修補 風格‧因爲森林氣候炎氣:蠱繁殖,淨聖計認爲較平狷涼爽,晚上還可在樓下用 椰皮成垃圾生火驅蚊,所以,他們對此類建築們覺得十分滿足。
當罪人大泰移民南來之前。馬來人所居住的滑脚總相信他們自己搭建的,所用 的工具主要是把「巴力」。我們的工作不用釘,也沒有整穴鋸的手法,結果一 一棵一柱都採用原定的大小樹幹,而歸案冧網成榮。屋頂用「客」編成一大幅,垂 柽在屋脊上。終壁門戶也用並答或竹片織而成,甚至將一根根破裂軋平的竹枝像 「我一般地場作地板,這種建築物不耐久,三五年後必須修建了。
樂厚仁
坊牌的廟神一一一品作術藝的厘
膜拜降將花在
的氣質。
冰心的 超人 哲學
「超人」這篇小說,是做不到五千宇的短篇小說,它是冰 一心女士的出世作。我們如果從美昂的姚酸去探究蒆券琪, 「超人」的寫作技巧,也許很難與後起的女作家們相提並論;但 在史的光,就五四後的一段時間加以批評,自有它一定箨 存在的道。直到今天,我們談到冰心,就不能搭出「人 」,正如談童女士就不能略出「海微故人」復。 「超人」的男主角叫你彬,是個和外界罕有來往的小戰贊 他那緻雕翠索居自命不凡的味道,多少是有些近乎作者本身
「他不但是和人沒有交際,凡帶一點生氣的東西他不愛 ,其鸿一朶花一根载都沒有,冷織儉的有如山洞一款。」 宙!和萬物的聚會,都不過如濟國一,上了台是父子兄弟... ...下了会,摘下了假面具,各自散了,哭一也是貧1 事,癸一也是过一周事,與其互案,如互相遺棄, 尼懟得好,愛憐憫都是惑。······塔中的另一人物 他:氣機,活在世上有什麽鬼?死了,號了,她不好,
雲五先生談往事
越南王奉貢表文
「水水榭在面上, 至此,链式便告結束 ,她離開該地,控
來
了
方允之
敬悅、張元濟、高夢日、及朱盡諸先生「往事」,爲大衆必穎的好事。 。他不很無沐路綫先生等交往的經過, 養老近年好作詩,時成以往,每 且對於他們的代表的時代,有極其實的擋无成。并且常嫌虚地說:「又在打油了! 寫,對於他們所表現的自己,有極傑刻的【」在「談往事」中他也引用了若中首近作 緻。蔡先生癌都是對我國近百年的思想,我現在再引述他在『泰往事]出版的 邀杖拉他去就完了的說法,但是作者出世的超人哲學。
文化學有爱大榭力的人,需坐在今天一幾首新作品,以爲本文的結束。這是咪的 焍何衫遒拨一位青年,與其和他有些孤高自赏,不如他
是有安格僻伙們蒍紀念文字的。我相信:近事,也可以種出他以七十餘載高年,西 久世米&;與其說他過於自負,不如他的修養不移。
「任何人讀了這幾篇文章,都會有不可磨滅心所含育的一片活潑潑的生機,說就老 的印。
健康不老的秘方,是中礙民族求不會我 因此,後來他聽到耧有病人呻吟,知體生病的叫做綠兒, 他終於拿出錢來,要楮爾給他去看。但課, 和他的
對老平時治事之勛,無其事之明,是老的特效劑。他的新作品题概是六月十二 母親都對他表示感激。當他君列橅兒以及接受他的汲花的降,大家都知道的。在這一本「按往事」中,日僧政大高年生十餘人游金山臂樂營及其 ,何彬也不得不引起对於自己母親的思念,從他的夢境中,健 多具體的例證。而其處事的迅速,其决|碳楊叔半日,沈总年起,嘑以陌之。持句 *。與老最愛實盡,也最愛體畫,汎彙 可以爲我們戴法的。冯老常在社會科學子,东盤落當前。入政大政治研究所研究 的領域中,必變成才的專才,有如 生陈水甫經博士候選人考試及格,其蔬 文「中國文化之潮與唐代敦對日本玉 灬 杯拱時,而非奇峰突起,這在其所述的往一戰時代的形鐵」遠八十餘萬筲,保余指 帶中,也可以獲得-
分的證明。所, 真正「常任天下飙融科,日少平米 見習」的人。他全照自學,在社會上,在 「政治上,在學術上,他初來無紙幣,而 在以往的數十年中,對國衆,對社會, 耐受能發生如此誼大的影棚,不是有理 由的。婴知篮托孤由之所在,則其二十一歲,幾槁稱至。(四)
他怒於不能唯一反佔在為首時所採取的見解,而寫出道牌的新蜥的正確,也可以供其若弋往事中段出: 北道金山,熱游先讓。同行十餘
「母親啊!我們只是互相牽連,永遠不亙相遺」 超人云乎哉行流水云乎哉 冰心的永遠牽鸿和他的母愛善學分不開的。过礁母愛的腿 念從冰心寫作開始,就一直使船追一條路向,始終 有能超起這個範圍。
陳西華會經說:「超人」裏的作品,一望而知,是一個 有出過學校門的融明女子的作品,人物和鸠節,都離實際太遠
·又有入,冰心的文章的殓流利,她的生活趣味也能 」合某些人所僧冬邪的幻想。這種說法,自然也是相當中肯的
[萬的「往事」,可以給我們明白的答 畢老在本書中,所用的安宁,無論是 太穫在要若蟲則只是阮他個人的往事 ,但因自十多年來,國家無日不在内 交官,或是白動,皆清楚, 憂外患之中,而老艾意次直接其政府
。他能够以液明的語句,開飛複飛的 事實,使無解成誤解的可能。文 的工作,所出其中有長豐富的史料,可以 |日者所引艷,史料第一有改变 [宇本是表沒意思的一般工具但要能運用 一如,全憑甜己的能力,加以安排組織, 性,要有正確性。述著姑且不論,因此是有報於寫作的關稅,與熟練的技巧。我 症數十年中的事實,已經有許多爲你爾斯們磨他人下千言,毫不費力。但輸到自 杰蔽。其原因是許多親身經歷的人,不
己時,却往花文思枯嫻, 不豳乎乎不 不作,致當降眞正的僚况,未能進留下來一心。成宮了許多,郑不幸黨。而要老的 5成則有些人既泣艾作,而爲了大其组
李脚模的特點是攝防水患。若建築在地,那五六晚的低除厨房部份因無 僻而任水自板縫流下外,其餘的乾燥部份均可作性的巢棚帶物件的堆積所。 由於角璣序鐵在地面上的緣故,馬來人的房于實在可以稱爲移動的財產。當他們要搬嬴和伯靡,第二天朗,之爲零食蜜,該日發左邊鼻孔,空氣徐徐 骇式側告結束。至此 可膜拜的對象是天神 亦可得到天餐的,至 何必踩吃飯,他却微笑道:祖视送予艾太把自己和世界都对 讓時,只與報甘榜(鄉村,爽的親友,滿證業人的力氣便可將整座岸與濱江到新址 退爪蜜唇星期五,稱難、暗,宰猪以爲是由右為鼻孔染微時出,另一種稱爲SANG 即至高無上之雄,於一般人總是假捷榮頂了。不如行雲流水似的,隨彤去就完了。迅被隨他去就完 去。河可告蜅折擦與重建的煩惱與麻煩,工作後設頓咖喱餐慰勞辊友側皆大概滿了。盒 ULIHAN BALL 品,甄些祭品有些是,除將同樣的咒語。 ARIAGUNG 的淡 神之祭品可隨本身之 葛,奈品中主要蒼 日前周來人的孕脚感在形色上仍無大更改,除了店级的戰倉外,過去的單座式已,當天預備了白米, 拿來燒烤的,案發 這個儀式舉行完畢之式又在開始,請儀式 能力甜醬意為後備,鮮花、香水及香滿。 不受歡迎。通常是前來高而後坐告低的兩座式;瘗作臥室。低座-
廚房。比較富裕 「糯米的物,潑些都是也須唸咒泵,煮熟之後,接捽楚宇攢住胸 通常在神冽舉行的,因祭品僅是一起形式。 的人家更在前地建一座略脚如厨房的客應。但是載體的三座式的啊堪。由於現
後又要唸起另一辘咒口,心裏保持安, 如果主持遠儀式者在,個人能對天神敬畏 斑上,然後向四方极 掛風本土的為作物作 代化的影,多數都採用鋁鋅瓦片代替答,也改爲士無土,脑壁地板用水
拜再把鮮花抛向四方 詞:黃日落時,如不出空地唸咒貓,闢擘外,也可以在城 而誠地信仰,使 露即將來臨之格公 ,同時多頭戶 與門,惙水頂渠等。
「桌爲了地方上的關係 此刻想於本身的純潔 協舉行國要舉行的地没有菜品,自己的身,一批康力、次据 節日之品。此外, 每一個民族的建築物必具有不同的特質,尤其是用來點綴裝璜的圖案更是各有的 獠巧細膩。馬來人在七百年前已有相當炒富的神步奏術,其中自然包括了紮根的冤案 婦女們和已經做了母,那一天便得在村子,至此,內心的洗慶一方在光天化日之下便心與俄式合露一推,南方、物力、 |三叉路口舉行一种 ,那侍的繪蹩藝術大部份基吸取多彩的印珽宗教巫術而形成一毬特殊的風格。但在六 親的女人都以花水洗 百年前,馬來人撥離印度宗商寫信問致,把該反對崇拜偶像畫繪畫,所以,馬5 v,爲了迎接格雅公所禱式,其儀式可大
阮毅成 可小,任從村民自行 月【爲了皈依險規,對於繪畫、雕刻及建築便逐漸退化,雖則在建築上的少不保留節之來臨,從須天起 案 :一切的索形色知檳應了魚蟲生物而以草木花卉儒主。
不桅容米,藤帶了榖决择。可由敦主主持
六月一日下午,我往訪王豆五先生 在我往寧中,老球及其一二八砲火 ,馬來人的建築圖案多见于「潑酒],[窗岩」,窗粿與屋簷四部份。愛張的圖案 食,將用作祭品的白祈禱,或在自家的餐
就是舉行膜拜的 忠老」見我至,便瀜給我當天出版了一之役,如何使得商務印畫館迅速我只。於 澈「太陽系」,「對稱花卉∫肫「不對稱花卉」等三種主題的獨立教称。[太陽] 米和糯米洗凈,於 逛拜祭,其祭祀的養
前者古镫三先生函詢越南背爲我爾齊斯,資時所
「捕嚴時期,在國民參政會中,如何壆案, 「無普遍,「對稱花卉」也不少,罕凫的是「不對稱花卉」,「太陽系」的陈以座 逸花水的器具中, 式如下:
糸造,最後就是李行大著「從事。」寳開封面,他已將就的 一、將五招白米 潤本表,其表之内容如何,茲抄越於同一中文 下中央部份作爲中心點,利用直線塗相等枝業從中心點朝上方及左右散發開去,仿佛唸上南詞,行了三
梵行字;「我的往事,毅成老弟已知道||如何發写,爲國家陧團熱。於勝利以後,
·萨故在朝向東方的地 無陽的繪漭一般。對稱花卉插以左右兩邊帶關相附爲主,後者則不受與制,可自由洗淨後,那米即
如後,作爲簡答。
田、嬴地及其他祭禮 部,但林不完全,此後出版,所以首先發,在政治協商會中,如何悆顧無猁與碤實 , 解決當時各方面所爭論的問題,於政府 施展它的線條。在馬來人的心目中,「太陽系」的橋區裝飾是最吃善的。因爲所有的不准移動,愿不應黃 1、將九把紅米 越南自泰以來爲中國郗縣-由朝廷設官治理,自五代時越人丁,各都有其特定時間給他。」
班台以後,在國民大會中,如何促成總統 蜜適案多數採用太陽系標題,雖然說集多費時間與精力,然而點癥起來比之其他食材,因爲它是特別
部茹領建立丁朝,脫離中國自立,仍以中國爲上國,自爲齬屬,,各祭證完後, 我股老後生十多年,所以他一直叫 放在朝向南方的地 一案仍以此爲美觀。
「盧要的奈品。
按蘂發質,本表準方物,要被海同為十二年越南崴王遣使進貨裝 自槻家,雖為數,又我小老弟。最近幾年,他黍見我也到了花與鐵經夠的選舉。又在高第考試國中,如對於週一發生改正作用。安裝在本借中 再過一天,即是 由於外竣工匠技藝交流及現代化建築技巧的彤戲,馬來人的粹脚潑呂少有保守過
【行利商閲家平安的角之年,李村小字取消。能如他所寫的, 有嶽扮才大典,樹立規模。以及在出任致 所述的往事,均有關始醬料,凡時間、地 三、將七扔緻米空如文 去的建築方式,一般的看法甚至將古色古香的建築圖案比作劣興落後的象徵,於是
液放在孳向四方的地 爪哇唇之星期六,該
我對他的往事,知遒得滑少,但不知道的 廚工作期間,如何光明的進退。凡此三十一點,無一事件的裸過,以及「就局勢發後, 組化各部的案,於普遍的簡化圖案是利用木條傾斜交叉成形的格式,輕易的工 PENODO 方。 日被稱爲
|-挂甸風-仰天屬而要到遙,玉會而航恐後,幸上進 又隔兩天,在學 也不少。以往在大陸,累面的拽會抄不太一餘年開的國家大事,易老固無役不與,竹,其因果,沖及到人所受之影部。可 作已逐步代替了悠眉與黑糊圖案的傳統式,與輛底版也轉爲平面化,圖案的 意刨製造竊米 四、將四报慕米者,伏以聯建五,庶邦雄安之位,使解爾三,下國效賓獨之上舉行「甜格齦日-多,又彼此都忙,難得長談一切。到了台 均有不可透滅的賞。我們知道到考非以說無一字無根撼,無一句無來,也 HAN 影子就越來娀少了。馬來建築圖案館合繪岢與雕刻的精緻藝術的,但,因建築科學 糕的日子。 停放在朝向北方的地獄,燕常難盡,咫尺蛾類,鈦堂太髙帝陛下,湯德懋昭,穩的米」,此節日爲向天的 海以後,茶餘酒後,常常縱整過午我不能執质黨的黨員,他自稱是無糕,卽無類無一輛一群不真實。也許有若干圈者,對異性 再過一天稱爲PE | 之日新月馬,馬來的民間藝術如果外大力保存,將要面臨汰的。
被,六御厨居奠北,合溷價爲一家一人,四數空命財南,公侯】 宋究安過去,現在與 過夜,因爲他一向睡得早,剪燭西啊,是派的僭構。他之所以牽涉到近歡十年來的在本中所發的許多往英,認爲開「 NJEKEHANE? 翌日即爪唑膦展 于所独所至,就不揚于离海,共舉受商畿,念臣眾守炎邦,世 米來的加過 小可能的,我在報社工作的時期,我晚上,國事,完全是樹之便面的熱忱,與勇於在太近,其中人物與毒實際沙茜廉,還不 骸天邰開始煎香蕉和期三的早上,爲格降服,人給固文之化,風敦述眾之虚,土物非械,上周幸体 各 佩互相宜,還有去上班,他已無入願。狄於午夜下任事的精神,茲舉一例,卽變老在「談往一定就公開發表。但就爲國案館史,含著 爽作糯米或术要的H 公節日正式開始。籤,哈隙,下彎進之降伏, 透仗寵,修 金
出國家,在包起床,常常打一個億餘繁」第六十九篇,述段:「民國三十年11淅於真相尙來重老的坦白肉率,是做得廣 APAI-TAPAI 是 當天灣當太楊榮升 式王,王民以不邀,畫界議論,露天珠于無死,臣不勝癯天舟
甜我對何重要消息,并且告訴我,他已 月底,中共方面對於新四軍事件,向政府揭的,朗雲發中的一篇「樹冠」,叙述 「發了,有渭味的腦起之前須沐浴廻农, 当激切好營之室,除易品質品質,交陪臣潘士俶何文赜阮修等赛
已然病了娘子,正等校沸水泡茶, 据出盡法若干條,黹求採納。而在政府米,其五十二年堅辭行政院院長的經過,完 米或木薯製成的糍。然直往營- -賚上造外; 鍾進食
于徐訥以跑,中共爵政度拒絕出席,藉此全是事實,一宇不假。因爲對老在兩次篩
祿女天堂,於許多
由峇厘的藝術說到
峇厘之格隆公節日
章琪君
道人的紀筇爲神仙岛吧。
「越南國玉臣駹福時,掖嚐斷質,國上:茲仰甓階煦 蔡證。
艾過一天朗爪是沒有廟堂,可在家 一恭進今年癸百歲,賞品物,一對于串角二座,士耦 邊竪起一個步 勝星期一,該日稱爲中舉行,這是一總爭 百花,玉杭一百定,土絹一百正,在一百,沉香三百兩,迪際標上向布 [PENJADIAN H 身花水境式,唸完香三百兩,砂仁米四十五前,檳榔四十五萬,J
起一片爽朗的笑 . ' ',
人的功籤,或者辯護其個人的納失,就
交章,超正可以按我們的一通病。所 以除去內容之外,我也願線介紹一本]
絕造了悅相。另一方面則黨業心理佰 無稜的傳聞,不信悅究正融的報導,之 ,王云老的泪一本「談從事」,應認可以
我當天周家之後,只發了幾個小時就以爲要挾。其時政府爲流團結抗俄起見,職之前,都和我談過他的倦列之意。我了 一老的長遠二十二萬磐的「談往事」陳已派掛代表,和中共症陪都的代表,在會 解他的心情,我答他保濟。後來陳 一是因爲我對他的往事,有一部份本中。并由居留隆都的干參政員,從中 總統有兩首詩和監,我也累第一個在老 而其中也有變需,會經先於施,爲了合中共參政身出席示和處看到原件的人,我明他於彌
財建築,推測, 人們都贊賞 一
「基糕日,即是將第咒詞後:先用水向 上毖錄 陳共元著閒 卷五冖馬威者所藏 榭業:這長中 |舞蹈的成就,被人橋 藝術之美,很少能 日非常之多,多到会 格茲公節日录峇。 一天ULIFIAN DJA 泗三次,再 爲東方希脚的峇扇,經解到峇厘的藝術和外來的游客以爲峇厘渢人露爲非常重大的WA及第二天ULHE·萬遍酒撒三次,然後 既有進食,當有賞賜,我司一向身懷柔選人以待驚爆,廣州 SIRE PATI躪 體僑快。尤其其老在計劃出版洒本可替之,起見,參政會佈將原定召開預會議,選有所為,也有所不露。其時,外間似帶熱 大概由於美國電影的宗教的關聯,和相互人總是生活在節日中節日,所以舉行的緞 M BALI 的祭品 用用平滑掩住有健的森 之盡驛助爲宋元時代接待外爾之堂;艾我國离己待人向全系往 象徵,膜強
會和我談過,本來預定各爲「蹼往主席團的日期,延遲了一、二日。」但紜,且有些極爲離奇不絕的握法。我想在 | 特別羨,把它稱爲間的影響作用。 ,也許看到他們日祭 式也非常,爪 爲製造鬆餅之原料,孔,用左鼻孔吸氣,而海來,進筒之方物大都爲不甚值詿城王,賞賜的是金緄,網 必須釙行而 ·妃放入」。我會把建眾將跟宇改爲念 基持鬃俊亞「開會的前榮日,中共度中代他解釋,都不易爲人相信。現在他 人便以訛傳訛,以爲日都有宗教儀式,在有格服公 NGALUN LK稱CULTHAN e咒前是用以秦伊 -
滿空氣之後,又 許寅品外,並掛帶大批土產來我國出售,朝廷免稅,以示優待,升,第一次在古煦於極思,就只用一馘往事」三個字,但有關「本會於初民參政變關,于烘于裡,自本」。古人說:「若要人不知,除非己莫語。 在峇魟,镫飾 祀日子既多而其間與 哇星期四那天起,雙炁時必須唸咒锅,心中唸咒詞,待機錦之屬,不祂齋王有之,但證亦有厚踼 。 深邦之質雙除少 次在格雅公館的館學,似生動。後來很老對我說,爲簡明,仍未出席。一铖必乃部向大會提案,麟:發表了這一篇「樂菡記」,不疑乃得與 停止呼吸一會兒,得又我國對於審屬,就要其稱臣本買,已甚難足,絕無派官治理其 创之第二天。《關於著急其故人的幾篇交窜,仍收集在內。析 龍野任何參政負接受出席條件,要求他」我却娶說:「若要人不疑,除非已先期 又過一天亦則是,她元额,然後手推散地,說卡以飲其發,有災難財周恤之,放捲風無求並無物質上 古寧烨容日文述以先打開原裝,也有如还故人的感覺, 府接雙演出席條件,以爲本會造成不當之一。一我很枏可全日許多有資格發布琳的人 而外界的人們把它稱,當天掃除當地之神 爪哇之星期二,稱 開,將手掩炷之利益,所得者僅「上國」之梢上之自娛而已。
●塔風有裸露上身的俄式中所吮索的樂曲 GAN及立肫N JAPI DZAWA,謂「來 那些僻的3 已「少女而忘玲了客人 婆娑的舞蹈,使人兩個盛大的節日, 以外的收籀]一 藝術的成就。
爽了半魟便會見
忌
4
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爲熟悉,也十分切*
| 先例。......因是,本會仍希望共產黨,能在未成爲往事以前,就給大家明的 擞老在过一本「媵往事中,所述者被官架殽本會團結全國抗戰之使命,聚
讀 易事理學序論
介評學灸針著莊
B)(1)
育樂營實好,自然景揖千,人生此活 敬,况在青少年。(其二)
歸途經漁港,來管在山緻。水入 紛紛談往事,延窟到肄,吾生四大
多謝豁賢弟,妠吾以盡笈,故未 醒,惟對竹林。(其五
·攝影多留念。張生技專 湖 楊 *-*XER • (KK) ... ·
拱當代醫學界的考據;推。近巨將共四十餘年來臨床經驗,
·针灸之於我國,只有四千多,參考古典醫學,結合現代理論,當成「中 年的歷史,由於民缺乏湯國針灸學」一書,可說是中緻針灸醫學】一 槃,只能憑本能,創造本最有系林的著作。全書共約三十萬貫, 這環轉殊的醫科之後,再經 並有阅片多,相得益彰。
·過慈代醫家,燊集了各處有燕氏更樂於過去針灸書籍上的娠糖 地方性的詮怒方米,不對的,後人不易瞭解,特將古典文獻中的經驗 加以研究政治,於商今,跟現代醫學上的昂,二合槃,又 日韓大的黄段。
將「醫案」「散」等,成一雅「參考 針在貫下,已成摺Ÿ 安料」,以供學者憂水印證。得此一案, 领世界性的陛拊,世界各國今後學習針灸者,可無利市少 的營學和科學家,你不斷
「醫宗金被」上說, 追尋他的原理,證實他的獠 校,成都東方醫,只有 針灸是經得縞用「妆容情
「皮尉附近抗」,「 宋变驗閲物測驗」等科學 渊上的考驗的,由於個 國,各國具有權威性的·
悅不易得,何也,以經歷流行,交會克 別,過接之際,匹夫非,,,, ,合嬅穴,绣區之餓,千里鑑認,非 他將,口懿心授,能得其患者!」 由此可知,如在過去的時代,醫藥界 要想求得一個精通針灸的人才,也逐不盛 易,因爲針灸是中醫十三科之一,全部中 醫的那論,也就是針灸論的基礎,針灸 李租的耍酷,在經絡,經絡不明, 獨有的治撚方*]。蹈家極爲维巢。
知病那所在,收效自藉。莊氏對此的偏 冰方針,手術的操作,以及穴位的選
雜誌,常發現介紹和歡樂中國針灸的雜 寻文字,例如「法緻醫燠科學百科全憼]
,也件予以記氓:「針術與灸術,是中國 武進將育民先生,研究針灸有年,在
[花磅濟世之餘,飛發中國國醫學院 控,前者力求合理而,對無痛 許多間,啓之有一個神龕,看來應 原子爆炸開整苡河,有兩粮不同的方 、公路、道、公用設施、術生醫總設備,兩岸也不氣則;小開法則可得到戰,以及印尼也會反對此,運河開成之後
會。則現在的誤導,與日後的存疑,就 ,以其到商務印幣舘服務以後的事實爲主,守其民國二十六年九月攤鐸統一宣,出可以減冤。更爲將來的克家,節省了許多歌時灣心聲訊,學發區盟,年來遜於講說,而適合補轉的原肌前可,關於後者,將 前後車殼不少經坊,一座塔,其高度約五法,其一可能用大校小满潮的原子彈 等等約十二億美元,再如建設的工程費用 爲平米的河床照河岸。兩法各有利弊,我”,爲推郝海、以及聖大海林的重要性也随
,日出版的有「針灸經穴之無用」,「係,張本杏的重點所在,反親电能,使散者對
· 阿牌坊 不紙雕刻 六號,大概和一個成,叫做「小聚麼」。其二是使用少 以及經常費用,利用化學爆炸開繁沙 均可使用。聖地丽公司參考各種因素分 降低。泰國的政治問題也不能忽弱,在
。尤其是自抗戰以迄勘亂期間中考镞一席本會,陴一切政治問題, 循正當遠離 的考證功夫,功祗也飛無量。 「清,牌坊之殼式人的高度無不多, 較大而不潔的原子彈,叫做「低成本 地间的純麥用爲十一億元,而案 析過各種不同的情况,對於其中較西出的 泰國境內的狹窄地榮開盤一其其價值的
對於北棄年、少年乃至常年時期者,除」,豬完善之夫。抗颮症,宓梁村」
巫老在「談注群」巾,飛有符念,褪溫灸法」「針穴落穴揭訣」「針灸與氣,於針灸的基本戚期,熊迦一步瞭解 倍得堆的一本 和湖案盤含獨特之創個神是用來做帆 法」。但這兩種方法有其烈同之處,用原子能爆始則只需要二十一億元。 情况並予以褡研究過。至於實際應用時 汪河,也必會引誘其然與泰國透。美國在第一「我的阻帶縮生活一事可以見到 。義正辭嚴,當經大會一致決議通過 的好文章。其所祀念的,有發元培、吳的關係,均佔東南亞各國,甚得各方 一作,形式上是很少柑 先的靈魂的, *將兩者作一比:
有時候,利用原子能開鑿運河,其結,工程師們常會演繹南標方法的折中辦法 介入此察,是否也會像US周一快的要求.一點之外,其餘均台國畔,好在想在 偶的。
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成本 開繁章,原子分季磡 聚會超出一般人的想像。殺明顯的就是關 ;同時,當地的地翾情况也要者畫在內。 主柩而使紛擾徒增,浓烈,設治 自序中,已說到,而余保鞑五十二年二月 因爲峇厘岛民信有三間神,一開公
烈百分比 盤一筷狹的酀河會比開驚一宵的鋸河,成 聖地服公司所研究的結果,朗原子 性的問題要比外交性的商難得大。當然選開過,費自撰年。所記髀路,接記 仰印蜜激,所以冇遣詞,拙全村人們祖先 小開翳洗 高
本要來得高。其原因就鼩述,大原子彈 應用到開整海平面運河的遠景,因此,這些問預的嚴性與開盤玛河後的收面億奥安料,欲一氣呵成,然後從頭湯年 許多神。 之供本所,滩和中國·最低成本法 低
所花費的成本要比小原子彈花費的成本要 在今後十年到朴年之內 • 克拉邁河也同 相互衝获得失。
據補-
。擬自某一項商中,引發另 關於薩沙帶湛河的開盤,會利用棗子 低得多。薩沙地嫩所估計開盤的宽度爲六 椒可以使用與薩沙地海運河的方法來開盤 從印尼的民族史郷村間的狗堂一樣,
技術上的問題也带要求,儘管一項之同僚。乘此一般熱情,毎日蝕眼, 君,即獲發還在滿者一間稱爲芍施PUSE 計算機,按於小開鑿法,計算其成本,比 百呎,警用是五。四一億美元。若其寬庭,其成本的計算也想仿。逾兩條運河,在 ]]針顯示原子能形開運河的那一悉從事於此。阿斯夕斯,劉佩,范本 伯與商敎王朝之前, H鼎供水印主教之神 運河常開鑿時假設原子彈的排列均有相當爲五百呎時,費用就增加到五六七億类 長度上說,克拉運河要比較短,选中山脈 能性,但築今爲止,還沒有一個先例的經年1月下旬,恰第一年有十數日,過去七 會在爪連傳穩,所傳後,另一間稱爲蘇柏距離,以減少開成以後河床下面凹杭太多 元,假如使其育突增至七百呎時,費用會 的高登也比帶低。因此,妊使是加上工 驗可循,開過程中也許會發現嚴重的錯十六年之往事,幸而初步迅速完成。」握 潘的地區也很廣濕, SUBAK,洪基 |,現將計算的結果數字以及成本列出如下 低至五,一三億美元。
做旅的溫費,克拉羅河的成本也一定會比 誤,以致影响全盤計劃。此後,克拉邀河,坐於五十二年十二月方得「掛紙」,則其 且具有縮大勢力,但主持人問繁榮的女:
地帶的氣候也奧巴拿馬地帶氣候同屬熱帶 「第一五一八年滿者伯DEWI SRI的。
年貼,大多孫在榮掛插前所寫,換言之, ,其他種種的工程綳飾問題,均促使此舉 夷王朝建立後, 客岷人非常信仰
不易成功,甚至無法進行*
也就是正在他忙於國家公務的期間,於此 鑽孔所需鑽孔軸總一一九、二五 帶力突然膨脹,印度他們所供奉之神,
可見级老的毅力過人,精力方沛。随其最 備受壓迫,祗得向 當行宗教模式時,呎
, 縮短以後,有利於
日午夜部起從事寫作,時在葆供,為 東逃殺,而最後一批峇赝人一定放棄了一 煤作鹊用(原子能委會資料
因素,對於馬拉加海峽以及盃大海峽在必德薛不開之際,未佔用辦公時間。而且無 一到鳘了低隔一個鸯 切事情來頂,他們 五元
要降可以舒適過去,直接貫通太平洋和打 開檢署,日月累,其恒心旡可飲锹。揉 四海域的醫雎島,印度對於租靈魂非常重 鑽孔帕費用(可與三百元】幫點三
淨-蘇俄則在海染上的戰略也必須要 :「迄今尚爲未經快发之存稿」,但 【我的梦 码 -陂而對鄉土之親 六俊元
正才行。
「在包讓其「蹤往哥一的人來談,當時有 總計五點 一
其早日出版的願望。
「處巍强保存。 念也版其裔序。
東
南
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第三三九期
亞
刊週
鑠開槃土方四二1 008100 原子彈社撖六五一般
縮短太平、印度兩洋的
克拉運河的擬議
沙地 河河要來得低。
蘇龍士
*
攝於贊成意見的,最後
在外交方面,由於原子能的和平用途 ,美素兩國之間,友誼將會財進一步,棋 渺之下使蘇俄望莫及。
經濟的稱貼上,克拉運河的建可
以上所計算的只是「小開盤法」 在再有看「最低我太法」的旃况如何鞍大 帶國政府對於克拉篮河的詳細開業軒 的原子,需要埋得越深,因此,孔長 値得研究,當然,任何計劃都會有赞成 游五點四一位美元,做強基開盤土方 的成本也成爲監制成本因素之一。就以 與反對的兩面意見,現在綜合各贊成與反 +的費用,要得到整個工程的胐費用,其他 沙地帶河來說,若仙用二十萬噸的 對的意見如下, 有關的因素還要考慮加推,根據一九四 原于彈,望变形是一三九億美元, 巫於反對意見的:任何初建的工 | 七年當時的測圾和估計數,修正使適合時,假如使用四百噸緻的原子彈時,費用會降 官先要考康的就是成本,因爲浩大的工图 於援助的性質,基於貸效而不滿於胜民, 代之幣值以及時代之需要,總費用才可以 低到零點八七億美元。以上所能的成本, 需要有世界性的銀行機講來做財力的支援 運河適行激的征收,遲早會償還債務, 計算出來。這個棯費財才能與化學爆炸土 再以為小開盤使用萬噸級以下的原子弹 才能行得通,癌造成功以後,又還要長期 萊克拉幫河開鑿成功,那麼在中美洲或其 (方來作比,比較的結果顯示,如果利用 的五四一億美元之來比,要記得 等待運河初行的征收來償還。因此, 他處開一旒運河時,技術上也會有改瀧, 「原子彈爆炸的話,節省的費用至少在三十多。因此,與最低成本法,還可以再節 本是唯一首先要被考慮的問題。 同時成本浚可能再降低。補之,在現今夜 「億美元以上,
省。但我們要明一點,就是一銀河的 其次感外交的反擔,英國一定會反對 魏的世界上,無論戰略、政治及經濟都無 三十倘以上窦元的節省佔化學爆炸開 歸,其中只有少數的地蔕適用大原子弹忤意河的開盤,因爲這條河會使英國 法镳分清清楚婪,因此在擬安中的 要運河費用的百分之八十四,如朵再上 來開,搬移土方。對於迴河河床形狀來 在新加坡的商槃地位降低,既使她已失去拉運河,其鹿路、政治及經濟的價值也是 「運河之杭、港口設舘、防洪、電力 說,最低成本法所開盤的運河,四狁架 所有來的殖民地,她也會反對,没有分不開的。(三)
第三二〇期
于 怡 著者:劉百閔 出版:學不倦齋 還在抗戰以前,我已從「日本評論」上嗆到純直 閔先生的名字,並在某些文化人的聚會中有過數面之 雅;但正式晉接百蘭先生,並開始開黓他有系統的鳙 學文章,那是道次到香港來以後的事了。
百閔先生的學著作-有一個好處,便落在文宇上 傣立能做到架入浅出,差不多能和白居易的時一樣, 做到「老饭都家」的地步,他以前所寫的「經于份 是如此,最近出版的「易事衆序論」一帶也是如 維都知道 易道至大+易理翁籃,决是一門客 易談的學問,以我的孤陋開,過去在國內的大學中 , 離開出量一門功的教授似乎不多,至於香港的高 等學府,那就更不必過了;但是,百度坐一藝獎 ,侧起這一誤。我會經間過港大的學生,他們對於 百閔先生所激的東西,不但能完分了財,並且,都
·傑經有餘焉。
近數十年來,從國內以至海外,儒學,尋章 簡句,無本國學,開經穩,张子學;但是對一般常 年學生的影响就不太大。然而百閔先生却是一位博學 透入,不固經師,他所認的經子之學,在別有 ,對於青年的啓發和粉技,能發生很大的功用。 百閔先生是一位愛國的學人,他顯然覺得中國擁 有許多值得保存的精神遺產,但是,他不驚某些學人
那來抱灣守,未術大道。他會運和我談起 中國問 有的手術之中,能够真正成一項科酷的,除了黃帝. 的內經之外,就只有易經了。因爲他晚爲易經是一糍
·事理學,所謂事科琪,是研究人與事之間的間:「 詩* 、澄、樂、在秋五龈,皆先王之欧典也,亦即. 事也;而易一些,則苕其理。」「英哲斯賓塞以有 具之學,抽象之舉,其發抽象開之學,則詩書春秋 ,具整之學也;樂,具體抽象間之誤出;而易則抽 粟之路挺。抽乘之稱爲其修之孫之原,且易爲五學 之原也。」(見刻百閔先生「易事學序艙宮宇) 百閔先生又說:「凡學之成其平,必有其根本, 有其體系,有其麥踐者也,而易則然其儼。易有太 倔,則謂易将其根本;三孑而之,醤志兼兩 律;生生之簡易,謂之生生律,皆易之根訊也。 發之衡,三强之道也。所謂三柩,所課三道,所謂 天道、地道、人道,皆易之體系原理也。定之以中正 仁義福主靜,立入極和。所謂人,所謂中正仁義, 皆易之变蹟原理也。其此三,而繁爺傳作者則又, 鶯之界日:連之事。宙宇临事萬物枣然並陳,皆 事也,而易迺其她———,其;通,壓低;此易 之所以爲群照之學也。」
「這是百閔先生對於易的認識,也是他爲什變要以 易代表中國古代本理學的說明。
總而食之,易就是變,它是一部關鬱死之原理的 事情,正可以和流腊哲人熱勒古來爷的東西䀹 的。「女離傳」:「天地變化,蛮人效之。」「四時 國化」,「變於陰陽而立卦」,天地爲史,四時 礎,語調調慢,易是黹的哲學。廚也永易的第一慧經 贊了百閔先生的僻之後,對於易更可以有一個新 的概念,竝個镅念將過去有人把易供強將易发作卜 勝占的觀念論全盤推翻了。使我們更加相信古人所 -本「內奈外王之爭」正攢易而言,所「作易者共 有港患乎?」其常識更昭然海張了.. ..:記得三十年前,我在蘇州,和嚴師子亲同訪章 太炎先生於锦帆路鞏氏{學會,她到于央師於座中依 然談到革命問題,引聖人之日:「冷,水火相息 ,二女同居,其不相搽日革。一祜翰尼:「作易 者我有憂惠乎!」這一恬健媿年的太炎先生,亦 僻之症然【如今人事滄桑,太炎與師呂過後作古, 可惜他們沒有能耐到百閔先生證部談易經與事理典的 習作,而我們這一代的「椒」,恐伯事不是他們當 時所預經頭的行
百閔先生對於易的爭法與解釋有些地方也許多少 ,受到會 馬一浮先生一些影响。他自己悟說:「四十 年前來,化臂之恩,但可忘也!」因此,他將此會一 之點先坐凡十晉三之訴。聽於馬一起生平所以啓發後· 難的,飛質的何永河內,主以及優化氣質的沒 ,顯然共訔滿滿,然已可憐人受用無綫,我想这些 理 現在出已包含在百閔先生這一部新港中揽了。 是我讀了本事以後的又一惑想。
由古贤亮生的『易本理染序精」面想到过鹈位中
.國近代學術界的前輩,雜寫來,來知百閔先生裝了
,亦有「佛店蒋」之感否了