利適雙文滋
百三弟强八常
日六廿月四年巳乙磨
第二六四期
日六廿月五年五六九一公年四十五國民囊中
三期星
醫
立
數
WANKYKINS YAT PO
藝文
日本書展现
日本在大侖獄根、棘、草、真、行各 寫字之「將」意,很j鋐法的球形。全圾中的,尤其是案「假名 廿一出的日本森涨,因其 邊都有人去研究,少有一橋」、「雄商有寫玉覺斯的,但山書法。同時,又在 六「內容懋富,風格特殊的,又因藏代都有來劃」之不正確華版,可惜是中了清人用率 日鎮獅的酒實中营部 時代使然,然而 ,要被狐處,是以朗 我國留學的誕生,無館使在行業農渥樣的 毛領之降,雖然其對 大石女应报茶,其所遊種風雙的表系 引埌選中愛妤 形中便把我一時 濕,亦是如此。
日本
「無常,遠乃厭棄风堂 以其鍪而爲尾 一,一任自然之命運候,各有不惻之阻證。一 池移。千年以來,群息之共1成用以加四 藝術入士之狼謝。 代的風花帶回國去了·· 第1、雅然自楊頭大小都很熟神,但更證明使用羊戤作一個民族自有其风 性,更何况我國明
實稍多,於燕平之說時,或用之還白質, 參加腠出的作家,因此日本杏淡也因守妆在日散佈用单哦 因羊毛藻不利於提頓带之不...
一體察以奉。乃谿古以告有不同之取法。 上面府甏用羊毛的書家如王勞斯、 共二千七天,佔作時代而起了變化。好寫字之風氣,但够使轉,故其國法便感
蕭家紛亭之說,以割莊于本於老子。其藍 实作著的問題,可說鬱宅等,何曾不是到 品二號,都是他們的 像相等於我國唐代時得上竊爲第一流的掛到大爲失色了。
莊子始終本末之炎,取之徑,儘管 「代表作。而薄些書家,日本天峯,空法家豐薄安(宙 在印刷業發讒之「是壞的一面。而這種風氣息。巫術之妻璃
然後知莊子所謂無常 虛靜。其所取之作用 都是君代日本第一流。谁和尙儷居受唐太宗「敬沐魔人」橫額者今日,被墅高已與眞 風氣,不單在日本,並在是非、邪正、雅
石“子女之臣者,自老子常常,爲無用,無 的高甲。據日本韻事 和歐陽詢的影响,五,小坂奇石著述無異,明以前的 在我國也濟實很多,俗,至於陽.陰柔, 史來 而且美國人之化,周二而二,故後仁篓而甘逭符, 可,還是他們第一次代北宋時受懷素的影李太白籍」之风書者家墨迹,我们都可以在老一輩中用健區, 原各有是處媸酸凝,布植村
·而1米。戎乃石公所,退制而事因任
·最後,到裝被離 [出國度出,因他們 啊,其後艾受李北海,村慈用一書「細察分柩,足以證明寫字的眞如殿宅解角
一解,其本節乎老子之 用之於海浪看, 在基聚期中,种派出 米南宫等的影响,及如夢令」詞者》等,其所用之餘,絕對不,現在惟一的希望,開題,原來日本向來 的
言者也,因以此母,行之於答應 首女沓家犬万隆子 至濡季楊守徹到日本 都是用健作的羊毛製成,我們學 就是把年鬱的一代,證變多是掛幅,極少 花的
「在,乃聚義無不通交 世則可,用之於 來問訪問,並由日 後, 一時伊汀、盈。
’...寫字的又何苦要一定 從覺悟中把香法術裝置燒症的,而發起
無不慎,以此成香港後 事館舉行酒會,出東石如、吳製之、但世,整蒗猫海是寫晉· 塞守哪選不如前的荷重新整頓起來,熊始顯不過是近十年 [邀請鸯宵道覦談,臣等的畫法,楊博他人謝、小琥南石無代巒家惑發哩!. 昨日,有人與我的事。近十年來, 薪作中日術之交流們的讚賞,於麼寫碑(似强黑在南學院迎 說起日本的樹, 他們因爲新建樓宇過 風起雲湧米泯並會有 女)、段村剰田宮 天石宇上,我日入法不絕,掛幅不合尺, 在酒會中由大石一個時期,成爲日本王覺斯,大概他們的把此意大大石史 拔弩張,欠缺溫柔软 才改鱵起。而籃裤 女忠然日本「之主流。一 國法規模明以前的論據日本家厚,乍聽之下,覺得ㄧ致,他們也會下 假告」传法之意義, 是次在港展出的专情,是以都習用 除走包世臣一直之外不無道理,後來一椹了一翻心,試发 源流,遞及其蝕殿作品,從漢宇方面 嘛,來份外顯出,其他输遠寫健茶妹,這大概是民族性 追次展出,如寫森 j卽席 顯示來,尚有許多 本所驹大石宏于蘇、黃、米、苦、 閎,卽爲當時發本,文、滾等字燒的 港澳南學院者覺 沒有參加,但,就其 日本全國普遍建 学嬈其形式來說,也 行鹭道,於遠爾城可想見其國中書法之 市之窮鄉僻壤,也有 多彩多姿了,
莊子義釋引言與例畧
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二- 漢洋码
是期蒞搏! 「論緻實創作」 一文,下期鞬刊例,但爲劉育之
「內聖外王之
其自然寫宗
枳道會之組織、
願笆塑子濳憐,一質化, 意你而未 開就其一貫之義。余一成,乃萧去搬燃文字,亦以觀莊于何以要 皆能彪炳當時,距 能語,燃文,至今 欲爲之通棒,書此志,僅其餘吃以 會場中陳列的作 燈後世 • 而宗旨分尚杰能與古作者爭,幾十稔,而未獲得出,自本至於葉幼 小型之學校,既要有品,以代表日本明榮商,維爾風長就用於性。民國五十年秋,後再易稿,乃城成全文設之事。著 三十個發貨,但各家的發表,邀然不由官來之上,無後府獸,鹹醬所以有这 可大啖到了少粮荣囥實我 因其風氣費及,法之形式。對際出薩爾表種交實不能之大平其後之茲者也好 成發洋志書類也不少作,有許多雄堂盖及-宗者,惟孟子燕子 {余所得於腹燕子者,
,每周八十分時,二十一萬置,四十年來,燕子雕營自然之遠近,則以 學年而華內篇七緒,爲詩古文谦。所得於 極其變,當者缝有庸而爲出旅之說明,此 優考期無端 非道以入幡也・ 因並秋水寫成安平十莊子之益費者,聊 可 對,乃足以當之。而固不蔟於還年之黎孟 ,除上而所浒之「假用淡寫的會覺得有
孫可究。世人於是一以張家之昂 - 維然如 箱。次年改他塔,以此爲,以以同 莊子之交,尤具波譎 日本書法外,尙 愛木質 但我却以
【子矣!數十年以來, 以攔筆,亦自以爲 菩所好之君子也。那 有正門,平取國各時為中國書法在日本日 龍之屬來,則天地 朋友或間爲善女之论 川之奇文也。余黨年系必告之以讀莊子近 外雜篇,包有成竹 翁記於古媚川都錦山
「人所易喩也杰此僅以,天地之 出各家就冷與決出一條新的途經
爲非,超乎人生 記得大石触手 而此一海彿能否鸠功 華爲腙古文餅,習開
在胸,得每月之職,分之益智位。 六七年來去促而坐
他會,獨樂勃生之爲比較,非謂莊子之本,要者,天尬之能 中之戰,對高家中畫,生民之分,則 「餓望之說,燕子发 抵消的狒天聊上日本,联有你倆史的常
夏之,以特何時之 一:史記老莊列 楊主義者,此疼自
之中,故明之发作,共秩序與準爾· 橫事本多胡夫婦假名了。不過,在看完這 雜。又家致鄉辭,噪比,咒上岸後逐諾 生間詩文,余亦激之傳蝮也。去年秋,偶 傳稱。莊子於學。無 可以來而已然·不是
莊子於老于爲有同 1日,据日以免光熟,其隱者小也。夫
因以莊子爲放任,
女史會謂點意見,未知在中日更無以避此會也。對
「假名」兩個國度的客家,穆冠從蕃聲症。梁中爾之道,以爲格媽治,恐其爲虫息屋漏之前於老子之言,今殿年前,余寫老子新棒 北辰之發天,凡和生爲養用, 有質昏之齊,乃得南惡事,自不羝汪怪而所致,乃以升之人生廂對,於流德五千宵時,於莊子之學,整片以幫,張簋而望客,即道織之所在。 在好的方面富,取經解一帙,愛其文素於事實,用之以為雜誌。朋友鄭志者,它可,杯盘其蒂外,亦為女爵,以為亞子,即均能基之而不是自交屬黃汝,發於樂 ,并且都有淡的畫寫 日入了洪价「意」而,為奇號。拚京旅行。將文,由其渺煮之火,昨爲龍發堂于等,成發如村菇 雅竑老子,僅在追汰。他何以出於祚,曹秋之批,米插人以腳 的基徙,因此他們的不食「形」,凉是椐 啹與猢隉杜集阬黹险安,與其驱逍語文,。請余苟不完其全書之能,則莊子於老 「假名」書法,無形合我國朱以前海法之一旁行筐中。當共交籬 對避令之靈活,雖余亦自念。喀此芸芸,以為孟子之於孔子 中便水体了店的大体分觚,因此在一張骨,現轉袱漆之對,然未 宜僚之弄丸,列子之人海中,安所得有暇之偉大,不慣曲子之 ,在日本全國雅離度 沩中,均具有輕食, 甜盡遜其義覆也。明 御區,無以加焉,其日周末-低大埔山居、因,以不足以鋡老干 学的人,都谈得我过大小,疏密的表現,爲其可通之篇章,反能開拓季者銜襟之酥 悯岩茶,將爲汶樺 之語微。差孔老明 在草的逛決,而避里不受到我國股監事的 復觀席以自激。漸漸,寫作之技巧,。故抽老命紙,則覺,大半爲對上智者說 筆法,昴完全不受元影响,同時更有一粲 万能由此章通及化素 鍌有目擊道存,不會向所蓄於胸口者,十,揭其當然之意而已 [明以來我國畫家所形呵成之妙,這正如孫,由此篇通及他篇,而化之功。學者肯為之三四,爲陳腐不一嚓,故共阿籣。孟 呐的。
過所謂「一點成一而爲爲文,以淅龍 濶而泳味,必能自可用。乃再究全带,與衆人辯 · 各須推 至於漢学方面,字之規,一学两格傭杰默之所及無不迷,得之無待余之嘆喋出 重隱桖標,而能山堡 見至罐,必聞其所以 「校「假名]無袖得多 之頌」,全基杻化, 再得街就自如之坐。,然賞其交而不通奖 谶,校訂鈎精者,然之由故其餘然也 ,他不單是學懷攝的 沒有「狀如算子」之凡文韻律,漸漸皆義理之所歸,則仍爲铊周本過兩日。從有余题作者于新趣,以 一橫,舉凡我國代
爲我役,而非役我 怕,足以得其眞 批改卷,講章 明道家宗旨之所在,
名家嶺碑帖,無盤第 其次,日人頗解。獨恨6嬖未掘。」而家耘,亦未 之煩瑣,如昨旬日可 故爲此床,以意其說
人大石隆子來港對客揮豪之「假名」書法
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屏四言三筆雲泰田柳人日
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屠雙海
戰火
江珠
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最後今天
片上中文字幕
三草親祟
南
縣西訴 行特鋒
斯勒
無過不透你令罐分分 个股吊心提你使饑秒秒