師範學校及師訓班學員最近人數統計

映師範教育對青年仍具吸引力 本年投考三師範者逾七千名 反

千三百餘名

之在職教師,共有二千三百卅三人。俄列如下·· 《呻瓤》根據教育百署新統計數字披露,目前在受黜巾之教師及花材就斑受訓

(3)描営泅雠筋實料理體特別一年制受訓學生:四十二人。

(2)羅國師路專科校二年制受訓學生:一七七人。

(1)羅富國、蔥為洪及柏立都三師範巫校之一年制受訓學生;六六八人。

(4)茗北洪師範專科學校二年制受訓學生:五十五人。

(5)在國小與敦師班受良:一二五六人。

悔,有如我们麗燈長 監,今次榮膺於土 【招織與支持• 英含裘攝其对符谜肚位加(南) 之本想再進一煖:英但高於一杯,多則各 【今晚宴賀蔣洨蘗導 現在我們爲校長及師 現在,本人嘆「累之艾一張現也。

上面,功成身退,但行約翰總監時,豐功偉 張得社會人仕更大之 之嫚現,所謂實至 一般,在聯合霫院方 榮銜,乃校塔,當 *名歸,亦緻美得

〔6〕在職中學教師訓班受訓學員;卅五人

(1)在職英文發師做班受訓學員,八十人

(8)在職幼稚閲敎師團珌受學與:二十八

本年投考羅宮園,莒量洪及柏立荪等三問師範專科學校之紐名人數,攘臂愈七

汇所阔利等方面之實 參、醫事、黃菁,本版昨晚

人,此個數字,更進一步反映出部篇之具有吸引力。

持官04BeBe勁 熱,特賜英帝國改過 收到礁件

中中宮閣:英文

英中耳操:英文

,其出路比一年制品業者也《珠》 制一算,到目前尚未有明確之消息。現時所施行之一年悯,是否會改爲兩年,不少人 一祖瓦地,人數可能仍會投加赵爲二年制之战業生,可在小學高年級國中學低年級任教育,當係指對伲成,故本 仍採取觀望態度。但相信全部改組之後,投考師範之中學畢紫生,人數仍不會起懷,衡。英廷表得中之致 由於研究委員會報告書之工作小組之研究結果,尙米公传,對於經銷是否改

中文大學聯合書院校友會

聖約翰爵士榮銜 讌賀蔣法賢榮膺

校首任校將法暨膺 勉,無菜。椒 如約翰爵士商资料华 嘉賓攡風勝法官,靈,校舍,設備,教授 我們雞暴中文大學之 新雅酒楼,究其母以此激懋校友一致營 其感激單絕精神,至 被搖門外缩液」。一 者有將母土优發,流克安,如拍,該媒 待遇,朗作底遇上昇 先烈犧牲者,我們更興搭詢委員,不管委 大学啮合安学校友會務社會之好評,引爲非我等所能體會案, 俄同情協助,但還多,世界兄弟會,兒眾 觀光和列歡遊 生率最大之失事:並而校是不以爲滿足, 會難,我們就守校友影所善機構要職。 (特)雷港中文會人士對我校校友服 I汊折跟苦之處,有 學位之熱情,不獨亳 配到會,这家救生會 長群我校同學得要或草益會,保與兒童食 小蟻。繼素 創作人感知。聯合後 散著, 雷而任民防醫官,屋

天-更甚者,一殺否於局,所實計,中華醫 |、渐及國際水泡。校 閲自力更生,發向食,總餐醫事照嗎,

來鬥之所苦,一米鄉會,紅十字會, 海校村而后年酿苦,五邑工商總會古沖

資證續顉導我們到今,英國背華會,保良 借珲校長功成身漚來防染會,新界爾特合 砥史之人;完將邗悞 學會,扶輪社,小雀

大學,中文大學心三公益方面,供歇業大 成立一所法定之中文·衆所同知,但在社會 無成,這本啟源:。校長縻任華會

吳邪者,乃能在香港 英校長對學校供飲, 人社會所配食及值得 善果,實一亳不苟。」 |港社會,尤其藝中國 而发,所謂聽善因得 對研究委員,建設復

,调濟公會,四邑工

文大學+方之登門

無寳母校栽培

主席楊志致詞 稱頌蔣氏在 並促同人自力更生 奮發向上 促使中文大學成立方面之貢獻

·號非做,分成? 納論,新商會,

之對

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「主席於濟,崇基書院 校友會主席就邊,志致詞全文列

會如村、陳洪盆、點間,記勝美風生, 大力优質、蔣偉棠、上士伉儷敬酒致賀 侯、新耶洛险校友會 該會主席楊達爵士勛鬱師爲該會主席楊綫志(前排左起第五人),與序曲否玅 水心、藥啊能、渥康 深夜的維斯而散。,香港中文大學聯合畫院校友會宴背牾法好繞海裂約翰救傷會 似,也藉本优儼、蔣友媽立,李杯夠將爾 阿進一步,倡導成立殼洛麗會期望,配法則法官,贵山戒至 *士伉儷(第六、七人)合影。(本颍記者》 中文大學。近年來花 使後之勞变其应有 穿上解委員,到約翰

一克安伉、教育、偽足,凡,務求無寅於母校」紳士法堿法官,南河

公子蜜粼,主方有聯

塑形爵女公主體煇, 后:

点燒!.

蔣校長、酣母丶

、李立民、曹锦海,僅可如此,爲烺 装·李慧琳、黑景讓但同人等限於構力, 一點俭、徐雄盡、本兆薄,就覺過意不去, 、智文、周忍眞· 喜寶,正所酒後來 發,在敦和、玉蘭堂 招待我們的校長及各 安、誣试岳、隈梁啖說,薄具酒菜,來 「何錫樣,何志芬、雲上開粉,同人等獲以 福懼菇雞、陸心一、可先生榮極卻約翰料 富森、羅本東、陳伸|垫背识餃前校長蔣法 李建中、國安,何,英國傾快,今天 、甜還志、范丽芬、 高興與各位共聚一堂 梅韓志、校友蔣國中各位學長:今天很 合書院校友會理 各位致,各悅嘉義

暴饮

紅中文大學,搭多一激者,還正 庭,耗然有君子风港開 對偬絀聯合硏院與優溯会之必娶,使具體

中,除表示謝軍外, 有良此,認爲各院有 蔣爵士於答謝籲檢好之發授,蔣校長

「念,上有「 鴰,意性深遠經濟能力,不能 【晉兩字,古道熱十分簡陋,并因低於

全體校友,啟證斫爵 意,贸然照各方邀商 古一吨,以無絕,出任面,初時, 謝忱。阿華,時代炎社會, 振得教育之 各校校舍一切均。

作實人才之体大做,取名聯合,在朱合併 母校與偶組中文大墨五間將院合併而成, ;尤對將爵士維茲賞、廣僑、平正、光罩 榮提表示熱烈祝賀外的身乃私文化、逄儒 在其辭中,除對氏 患源之意。聯合書院 . 該會主席楊神志 圓憶,此實於 水

廿餘席,农杏安影, 母校的戲,提出 忠 二丙餘人、開會,跖將校長對我們 二見諒,本人散今晚横 兩點,以鈎起吾人之

A

一九六五年度中文中學會澆。

試題預習專欄

中文科

(十二)

第十一次預習問題及其答案(中庸)

《一》中闢際為何書中之一篇?至何時始出行?

阮霋門

(十二)試指出择善固執之方法•

答:「博學」、「問」、「健思」、「明辨」,四者爲擇善之要釐。「固執」則「能行」 之要痛。李其方法,則爲「人一己百」「人十色千」,不適㠯的,誓不休止(弗措)。 (廿三)何甜「自誠明」?「自誠」?

答:「自綱明」入报「生而知之」之期人而言:「不思而得」「不勉而中」,故體之「性」 * 而「自明試」則指「學而知之」「因而知之常人而言;必須先明乎善,而後始能 固以求之者,故謂之「愛」。聖人因「得我全」,故體須「本位』即可達到「洋玆广 之淹界,而常人「得其備」,然若龍「致曲」(調推極其一個也), 亦可達到「 「話」之境界,兩者之終問,周無異也。

(四)小之道可以能知」,飲肥奖放。

答:鄭至鐡者,旣無私心,不需雛小所包面,對因果關係,瞭如指擊,故能洞聰根先,料碟 (廿五)伺「放己」?「成物了?

答:「晚己」調成就一己之事,即「就身」是也。成物乃恕,卽「推己及人」「推己及物

(十六)試藥「從感性而問學,致廣大雨盡擠」

答:子云:「希德性(有似於宋碼之新篇),所以存心雨棉乎道之大也;嶺問學(有似

於暢之所等),所以致于體體之要也•李故下句「致廣大创指「德性方面」 之選體之大而宮,而「虛精靈」期指「問學方面差之證據之部市宮。

答:中閑際為小數記中之第三十一篇·漢忠列有中常說二篇:隋志列有欺騙中庸傳二卷及

武帝中開講疏一•期此要之別出舉行,且較大學為早;爲當時在漢魏六朝之間。 (二)中蒲贏何機性質之容?作者爲誰?試酌舉所以對。

答:毽子云:「此乃孔*傳授心法」之書。若依現代眼光觀之,則中庸假篇「人生翻」與 「宇宙觀」一瀘共治之哲學著作,作者于思,向新異辭,迄清代始有疑之者:或以爲于 思十六歲作中庸不合情理;就舉論證所載,以說中刷「署說更後,把不足微也。吾學發 錢,有宋存嗎』之間;又或以中請有!車同軌警同交之證,濫覆此乃秦漢之終~現毁 ,非子思之時代·又成以念中購舊山而稱與孔孟之必稱泰山者不微:艾或以孟子 受端於子思之門而孟子一審對中庸何竟不加引起。要之,中鷹非子思作,容有可能,但 上冊之理由,則似均未能成立,如車間軌嘗岡女,固可能需眞正統一之現象,然

答:「非天子,不能體;不制度,不若文」,整必須經有其位,我有其德·而鋐始可「能趱 亦可能爲一種醫稱,試顯今日生活困苦之地區,又何嘗不可以稱其人民之衣食豐足 。 (三)滿二字之解釋,從立與程朱之豁,互有不同,試比較之。

《十九)中庭如何描或孔子之消之大?

答:中用一話,其含裁何居,應节于明辯點玄云: 各日中庸者,以其配中和之鸟用也。

)願意:不偏之中,不易之情。守者天下之正道,闖者天下之定理• *「中者,不無不倚,無過不及之名·黶,平常也·1凡此三點,潛入試比而張之,能 知那所云,乃 依經解經,其校起,整中衛貫章有: 中也者,天下之大本地 ;和也者,天下之達道也 致中和,天地位焉,萬物有瀾*而程朱之異說,則始將中 寫一詞,强分為二;其所翻驗,雖或與中庸之局部就應相合,然兇不免看低郵意解經之 病斑。

《四》何謂」!?|道?!?

答:「天命之謂性?者,發天所命定赋于於吾人之仁義禮智略證,仍需之不错!●能來循

此天賦之人性而行,必自有其當行之事,此部所額/串性之購! *關進一步保持比 行之進,飲所讀」修道之歌)也。

(五)大學雪/個獨一,中燒赤宮「慎獨」,二者果相同乎?抑不相同乎?試說明之

答:二者合職相同,均以爲獨處之,非「講」不可。邂滿處之線,由於他人既不知不聞。 即「篇所欲爲」之心,即油然而生,有如果,「自歌」「不舰」ㄑ「離濃」之事,必 看出而不能,对于之所以其珊者,此话。

《六)何關↑中和过?......

`‘饗:「中也者,天下之大本也;和也者,天下之通蓮*」韻循性用中,即天下古今共由

之選辦之矣。

(七)試隔「時中」之雜。

答:按冧朱所謂不偏不易,无以「時中」之職,茶練不筋,整中和之為用,必須因「時」而

「中」。以「時」「易」也

(八)中庸之道何以不明不行?

答:中庸之道所以不行,乃由於「知者過之還實不及」與「贊者過之不夠實不及」之故

(九)舜之所以成爲「大知」绕何在?

答:「舜好問而好來邀君;額間攜帶;執其兩端,用其中於民。」舜之所以能成其爲「大

知」者,此也。

《十》佈餵「南方之强」「北方之腿」「君子之强?

分池:

1.南方之賸~~一寬柔以欲,不報紙邐

2.北方之强一饪金革,死湎不籤 •

3.君子之後一和懷不流,中立不能•

(+)#RETE) TI-8:

名:【奈離行怪」可有二解!

1.解「素」响惦•响今名作「向」,而喜趨向於離別,作陛属之打出

2.獼「緊」暕作「樂」,曾探索新異之碼,而行體區之事也。

(十二)「君子之消費西转」其意云何?

答:朱于注云:「費用之也。膠,體之欲+」而「波手之道」即「願之選」*数全

句憶靄中鷹之遺體精緻,除而不願,而為用醮民大

(十三)何以糖「遼不送人」?交得以「忠看這不速」?

答:道,指寧循天賦之人性之道,故曰「還不進人」。而已之心日忠,推出及回程。此亦

人性之表現,故曰「還真不遠」

(十四)「楽其位而行」與「不知進取」亦有不同否?

答:案其位而行,並非不知進取之妾。僅觸應安於目前之境,不作非份之想而已.

(十五)「鬼神之篇徹」之一小段,與中關何?

答:以鬼神楡道釐之「無」而「紙」,而爲用則「」「旗」所以申中魔之之不可

離與不可掩坞

(十八)古代祭配之谁是否亦與中間有關?試官之。

答:祭祀之禮,所以彰明合乎性之中衛之還之「孝行」,其調中帶有關,自無問

(十七)何購「五通道」?「三藏集」?

答:君臣也,父子也,夫婦也,昆弟也,朋友之交,五者,天下之達道也。、、三

̇者,天下之鐘德 •

(十八)以「知」「行」為準,可分為幾節?

答:皆可分爲三子:

1.以「知」深——生而知之,學而知之,困而知之•

2.以「行」爲理一一安而行之,利商行之,勉强而行之 •

(十九)何謂九經?其效果如何:其培養之方法又如何?

答:九經者:修身,取餐,就輕,故大臣,惟業臣,于庶民,來質工,柔進入,讓諸侯 其 效果爲:修身則遠立,傳實則不感,親則睹父足弟不怨,敬大臣不啦,快拿臣則 士之級聯黨,子孫民則百姓,來百工則財用足,柔進入則四方歸之,在諸侯則天下長 之。至於箱警之方法則爲;开明確服,非證不动,所以脩身也。去認遠色,該貨而貴德 ,所以則蛋出。章其位,重其賺,同其好賬,所以需親親也。官盛任他,所以滅大臣也

·忠招重條、所以藝士也·時使淋飲,所以勸百姓也•日省月狀,旣奧梯等,所以刻百, 工也。法往迎來,將帶雨羚不能,所以採進入也,絕世,畢製國,治愈持他,朝聘琺 時,厚往薄來,所以變諸侯.

《二十》(瑞子上之道」應如何?試推骂之。

答:中刷云:「連乎上有道,不信乎朋友,不懂乎上矣。但呼朋友有道,不願乎鏡,不信乎

・朋友矣。限乎親有銷,反身不能,不顯乎親突然身有道,不明乎善,不能乎身矣• 小故撞乎上之彍,應明苾,身,頹料:借乎朋友,最後始能達到「獲乎上」 之自的。更

(一)你購「齣為」?「陳之者?

答1猷者,天之道也。腿之者,人之鑲世,能者,不勉而中,不屈而得,從容中道,聖人也

入香

學港

雙之者,抖龍而固執之者也

聯新崇

合亞基中

格書

書書文

考院院院大

一九六五年二月二十二日

入學資格考試。

詳膦法:可向報名地點及三院柱册處詢問 考試日期:一九六五年七月十二日(星期一 報名時間:每日上午九時至一時下午二時至

·或乘取投考知

報名地點:九龍彌敦渕六七七號旺角恒生銀 報名日期:一九六五年三月一日八星期一) ▲至七月十七日(星期六)

五時星期六上午九時至一時 行大厦十三樓中文大學校務處

至三月十一日(星期三)

香港中文大學委員會秘書

入學資格考試

(十七八「新下有一的稀小意向所婂

答:爱于系萊之宮曰:「辨製體,别在,考女」 (廿八)必如何始可「感縫」「制度」「考文」。

答:中庸措沙孔子之道之大,其原交法:「仲尼龍堯舜,索寜文武,上律天時)下熊小土 3锌如天地之無不持載,無不表鷆;昨如四時之新行,如日月之代明,高物並奪而不相 響,道並行面不相伴;小德川光,大文化;此天地之所以篇大也。」

(三十)天下觀之「沒有」為何?

答:講「有限」「有容」「有執」「有敬」「有羽」也。中繡云:「唯天下塋盡,需能曬 不知,足以有關也;實裕溫柔,足以有容:發颇毅,足以有敦也齊莊中正,足以 有敬也;文理密察,足以有別也。」

《每一天下來,其足以配于若何在?

答:中購法:「海博溫泉,而時田之•鴻博如天,湘如潮,而民真不枝;甘,而民其

不信;行,而民莫不料。是以解名洋濕呼中國、施及豐話:升車所至,人力所邇,天之 所確,無之所急,日月所照,所;凡有血氣者,其不可說;做日期」

签:「您」與「獎「褪互油,難軍在外之間也,「城」與「上」過,「加上」

另一聯法則「尙」為「製」之錄借字,應依詩之原文「衣錦發表,其發啦!解釋之 一.由能之說,如全句之意笃:「我錦衣者宜加上經罩在外之單友」,由從之說,耶全句 中之禁忌:「安蛇圖之上與職涯,羊賽予以專車,所有齡後兩説,均與下句「形其交

之齋」相遇

(三)輝「知遼之近,知風之目的海

答:鄭注云:「直,所謂從來也。三知者,皆宮其賭本療來,探]知知我也』果子則咎去 :「進之近,親於後者,由於此也;風之自,著乎外者,本平內也;微之間,有器內者 珍然外型•」曲另有新翠,因鍵的中解經,故從路

(卅四)試您「相在爾堂,偷不愧於是滯」。

答:原句見時大雅抑稱。相,竊去學,巍也·麼源,指發之西北隅,請處躍額之內室•仍能

不能暗室,無愧於心。此其所以「不動而数,不言而信」也。

(五)試線「秦假無智,時跳啊?」。

答:爨,淮也,假合格,假之僧字,至也。全句意譯:「遭至無官之德化境界,必然

敬,全無所爭」

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簽時,君也;百能,讓侯盤,全句體「余請供以之篇典型也」

(卅七)向以讚「上天之載,無慈無」?

答:注:「戴續作戰」「意制上栽培萬物,飥不開其學,又無任何氣味,以反盛:

「聾色之化民,來也」。

第十二次預習問題(漢志諸子略)

(一)領書藝文志之作者您親?由何餐网签邢成?

(三)演大志装于略所叙錄之古籍其所稱國交之範勵如微?其勢代起迄又如徇

(八)澳忎緒子十戀,可問者九線而回,其放個歟?

(二)漢書藝文志在中國學術上之價值如何?

(四)軾費藝文生諾子略之至文大要。

(五)何謂緒子十家?何故又有九流之稱?

(六)黙子十家之田處各如何

(七)諸子創立學說之時代背景如何?其目的何在?

BLICG

(九)漢忠指出研習黯子有何签?

(十)漢忠務子之說,亦六部之支與流盛,累何所據而云然?能指出之吓?

(十一)列奪十家之所長及来洗之所短 *

(十四)韻諸于之學,出於王官,果有當乎?

(十五)後世之研究演書文志者有何维著作?

(十六)「愛者」「胖(群)者」各做所推?

《十七》「體時揚」無假所指?

(十二)試列架九家習見之前名

(十三)代列舉九家之代表人物

(十八)「荀 崖衆取寵之窯要如假?

(十九)何謂「組逃痣舜」?

(二十)何謂「按章文武」?

(十一)和「宗时仲尼」?

(十二)「以為找智」,我何所报?

(廿三)何謂「寫入南面之術」?

【十四)纯之克裝」究宛如何克癣?試關

(十七)「滅象日月星晨」何解?

(十八)(嶲恩漲」,薄宇在交法中要何詞類?澦如個

(十九)名之內容為何?『正名』之利何在?「名不正」之又何在?

(三十)何謂「還額之守」? ·

(卅一)「不能穎號,雖多亦終現爲?」於袭愛何?

(卅二)何謂(受命炁不受辭」?

(三)路上作譲而奕其個」之戰?

(十五)雜家一名之的定,是否满嘴?

(卅四)「知服體之有此」於云何?

(卅六)「诿茨面無所歸心」於義云何?

(卅七)制區並耕,同非之,何故?

(卅八)餾小說家篇小道,是否合情合理?

(卅九)漢悆緒于略有云:「胖猛水水,相滅相生也。』究嫩水火相何相生?各打所見•

(四)渶志讚:「仁之與義,敬之異和,指反而成。其在?我申宮之。

開班始各事

患者:

美食 英

三日均文仁

用到

一粒芝加高學校

易通英文專修日夜校生

油藏地鐵打機:電話八四九一心 校長余安

生招

·始泵 止

ER

氨5

報半業

調會名年青

海班

日級及

開制升生

M

電話:七六〇八五三,簡章调索

香港中文大學

開課日期:三月五日全部課室空氣調節

校址:香銅鑼灣百德新街五十七號地下海華

太厦(即大丸百貨公司直入)

(榮止粉麻維新代,三榮貞

異風育姓弄美食百全 八常來解務鵩生致由餘 座時,多及担樂由勝嗣鄉人愛校

一、上午校校為染到

齒、类區、 【川、沈興裕·建

張秋、主席变

予、麒坤、鄒米爽

中文科

第十一課

預習專欄 題

(十二)

。 伍積學。

虯髯客傳

上一期,我們已把「虯髯客傳」一踝所研究的題目列出,給大家先行發關,現在逐陳解答,以 供參等。

(一)杜光之生平。

答:杜光庭宇聖賞,唐未繪業(今浙江海關縣)人,其為人性幣而藏滑,最寬而講遠。唐懿宗時 ,應畢不幫,入天台山爲道士,後入蜀。黃巢之亂,信宗,召光鐡德文章家匯制,送 ‧废止、李建據蜀市,光猛然當時,陽號廣成先生。後生王衍立,以爲真限大 學士,封猋國公,能欄,退解宮,深居簡青城山之宮藏溪,自號為子。

(二)武池中國小說之流獎。

答:中國小說,扮,秦之「神話」與「傳黢」。在周、秦先賽心目中,總以為小說乃徵

、曆之笞,不足登大雅之堂,以當治國平天下之大論,官兵發展之軌跡,大抵溪、鷁、六 以「筆記』(包括辑费)一類爲主;隋、唐、五代,則以「傳奇」見長;宋、元行「手 話」;明、清則滿貫「章四」。此皆為您代當時之主流,足以顯示小說之逐漸發展,乃文學 上自然之趨帶 •

(三)何傳奇?

客:傳奇爲中國早期之短篇小說,歷代文學之支流。本為應炎劃所養小湖之名,後沿用為由代

額之門定名稱。當時交人已願時形式過於扳滯狹,不便恣意地;故特別解蹊徑,以车 不動機之筆致,禁追委婉藻駕之交思,傳奇較眾記小節進步之處,則爲技術由能叙而造於搭 冷 故事由平面而於具體,內容亦由蹄佳造確人情,故中國小袋,三唐代於轮離「殘機 小紙】之雜記式,而建立富有創作性,藝術性之短篇體制,證其性質,可為下列三類;;

(1)最情一如元機之會罵記:

(2)豪俠—如杜光庭之虬髯客傳

《3》神怪———如李公佐之南柯記. : 生元胡傳奋,則爲曲曲之一.

(四)杜光能轉者傳之主旨如何?描寫方法如何?我分甘之

答:杜光廳虬髯客傳,為述宋虬髯客與李濟,紅祧遇合之經過,虯髯客寫一任俠之士,以善根 (知李世民必統一天下。乃以赠助李靖及紅拂,使其辅助李世民敉平天下,被則避地 班作類·全文主旨在碑统治者說法,認為「闐人之興出,非英雄所其,況非英雄者乎?人 跟之鄂思假者,乃螳臂之拒走耳。」其目的在世人務要德安命,不可妄思點,與面 旺等衡 #

電至於本籍之描寫方法,爲順叔法全文情節,均需業態之長,依次排列順序描為 不此權寫法,好處在於情理自然,呵成一氣但少行曲折,一覽無遺,不足咐人菲球• (五)科光症扎背客傳射反显三俠個性之描寫黃靜,曝 答:虬髯客、李湾、紅拂三人之個性風采,分如下:

(1)虬藏名一張仲竪

綠慨豪邁 (甲)按革棄於欲,取欹臥,㺢張流、融呼妹,飲酒盒肝

(乙)如所有財產,履屨李靖,囑以佐為主,贊端。

綟瓶罊仇一以匕首心肝,共食之,曰:「此人天下貨心者,個之十年,今始辙

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才適人 初毘帶情,郭能真丈夫李世民,及見李世民,滋呼心苑、

(2):

奇材博識——路提案,麼夯鋪;徐佐李世民一黑天下。 幹鍊教篇——直鍊機案,應該以收躍豪傑寫心,不宜器見複客。 臨在商一和拂業簿,李清以無證實您數】,

不安。

(3)缸張出::

戀眼獨具——識媠於幫辦之際,爲「關天下之人多矣,無如公」花 於赶太原途中,認識虬髯客,許寫英雄。

果酱—知李靖為英雄,巢夜奔赴;胡楊素爲「尸居餘然,不是也

(六)駅薀虬臂客傳之情節

答:虬髯客傳記虬髯客與李渧、紅拂相遇合之經過·首言衊謁揚案,献策直,紅拂爲非

常人,夜獅李槳•帶苦虬髯客有雄大略,除霧吳志,殺仇士,欲較亂世兵李天下。李靖 缸排起太原途中,遇虬髯客於逆旅,問赴太原,得見李世民,識蕊真主,即行能帶,避地等 雄。獲將所有畫眼李嵴,勉轉李世民,以表示天下有屬,不得與之爭銜。李助李世民

△限天下。

下一期,預習的一課,是論語「験仁」,規定題目如下:

(一)略簡仁之涵號。

(二)孔門仁致立,其效安在?

(三)試據論語「論仁」仁之方。

(四)據蹌器「論仁」寫行仁之效。

(六)孔子雏己所不欲,勿施於人。然其變

(五)孔子無求生者仁,有没身以成仁。試由我籤。

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此一宮有人情味的點字,另十五名間接受兩年師

中心的事故發生於木花球 學劉担任標的導師。濟。每 香島道官立小學校 濟大學院,鐵

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二歲的楊約黹芽。」 楊杓然芬於十象

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同學,不惜犧袿術們 表同情,乃相協助 女的同學說:根的記赭雕上等艘油六十[元正() 的時間與精神,齊心 彼等於定空間,分 業力將義,精打學 籌募浸會書院基金: 【十一位女學生,由於楊的一颗商學對關務米楊亦予機手隔間,刻【撒斯獎品 十元,洗只顧問四十 同情一位變目 钼的'其所遭遇的困訴,極一位敎導楊女英 譜,許有永泉魚群公元,余新中間三十 十元,德國本間五

林子豐博士將赴美

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間間問席區麻

十五五五五代酒

主盡歡,最後慧張景陈皮堀六十招

秋主席主持抽獎、豆二十食,比爾談藝廠

常光榮校長癌發班品 攅上等二千

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第二富獎品代金及华 金者有股此秋主席

實物品,故人人均約十元,方樹泉顧問五

對第一卷,無一落,5,於雄成期間五

〔新脬让〕有四 于离程發生園鱝。與此同時,若干痛

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