日八廿月十年四六九一慶公年三十五國民争
三期里
WAH KIU YAT PO
县三廿月九年辰甲威大
夏一張七
土風英物)
不屈不撓的
芬蘭人的希素精神
十一. 不甜身份高低,文,芬蘭人在表面|芬蘭拒絕招來了蘇聯 力和後備力量,作無戰爭的延續」。於他
一年九月十九日終於如j呂大爲加工其芬的來舘途]訪女家,同時帶桐等客
訛詐的債務。 增加,生活水準提高經說:「過去我們 經過此種方訪問後 關門 現在的芬蘭長壯!芬蘭人的「希案精已經給上帝添了許多,即使不立即定聘,新 「健的,獨立和有活力 神」更是保存得完整麻煩,將來他必不 「遺棄我們的。」 的,和紙漿的出無缺。
但年過節,婚夫求
三一九四四年的傳 「問名」與「拜灶 之習
可到女家作客,並守 時 一張女婿應守之後。至可 至於正式的聘禮,富上共 有之家用鏞帛及聘金 傍案活羊一段, 老千,但普通人家則婦阿嬤览 用牲畜,常例蒗思;叫做「拜拙」。 四,坐二頭和羊二
芬蘭人一向融信他們上是遵行了,而此正對赫爾辛基的熱炮。限期的抵抗,但無形而有了葉維蒙古人婚俗中之
年一是優於俄國人。在一的作法是:各校學生 同時蘇聯更沿北極海爾英勇的抵抗足以證 這撼。 八〇九年,他們開始 很少學習俄文;許多到波羅的海一籁的明她永遠不會淪爲共 一
大把時間都用在學習 部港實大畢進攻。芬 產黨的傀儡家。 籤件是很苛刻的, 個反烖化的百年鬥 爭。雖然他們沒有民 芬蘭文上,遇有俄國 蘭兒女们英勇地戰個月後,雙方簽訂了内中規定從一九四四
頭,最崙額是八十一擴傳始於戰國時代 抗力,因爲俄國 醫學到各校察俄文,既不能造停戰協定,芬蘭因此 年到一九五二年芬蘭 一不准許他們有武器 現時,先生便向學,當時會引起了全世喪失了業上和工業 須交付蘇聯價值三億 南方民族由於天漸革。男女青年之求種儀式,而仍保存
當時蒩將李税大 ,因爲在習俗上以 l但是他們爲了自由 生發間, 於是所有界人士的驚異,在劇 上最富庶的加列利 美元的金工業物資(氣炎熱,孩子們發育 愛,頗爲自由,他邇 固有風習。 | 九或廿四之倍數爲吉 奴,人被迫 ,
的學生都把手高高畢 烈的芬多季戰爭中地區。 把忿怒的情緒蘊蓉
卲俗男女相话之 祥之戰宇,是以貧窮5萬餘 後來幾乎孺了一倍,較早,早婚者多,在費馬的場合中,有 在敎育和自由組機之起。那些眞能向答門,蘇聯除了在物資方 加列利亞的芬琳 芬蘭事愛上沒有如印度等地方,有九機會接觸,也有就此後,要經過媒妁介紹 的收民不能具尤數。結合 中,爲了爭取獨立,題的學生畢的是右手面的優劳外,在入力 人面酀俄苏再度開戰 重工業;趣必須爲、十歲的母親,也有 機會互道愛,自元的形式,男女 可用九數以下之萬子保節現代意志 數如七.五、三,共祖先,變古人結。 他們首先教育人民把,其他的入用左手 上也佔五十比一的 時爲止,很少有人獲 償還創實而胸管許多 九、十歲的案商,不代入主中國後,也有之媒人要到對 芬蘭的落窗文字化。 7先生於指定哪些優勢。儘管如此,嚴 准同賽境,芬蘭人 原料,建立許多工聚 期遠在漠北的蘇古也或多或少曝了漢人風,如經對方 方合 亦可。
·芬蘭語世界上癈右手的人作答,於 啼仍然不坐鸯到佔 再反抗俄——甚及訓練許多工人,孫有早婚之俗,攜從習,除自由懸愛之外,女方之父 語學的一個畸形。是俄國伊學滿窩了。芬蘭的目的。 實上第二次世界大戰 不把時間用到感傷前有在十二三歲側,也有憑媒納聘那一戚友往訪男家,然後 它和希臘 拉丁 漸漸的,俄國對 芬關没有足够武 在芬蘭就叫做「多季與怨菇上。一九五二婚的,但現在此風已·套式,但不採用過 未來女婿裙 友 胡、斯拉夫,以及任 芬的控制加緊了。 何的西方來源無一八九九年芬蘭的出 關聯。它和早期的馬版,論,集會,結
扎爾語。現在的领子就等自由探 日本武士時代的
刊倅頗有淵涼,。於是他們的活動 但是現在已經找不出轉入地下,一時義勇 相似之處。 「救火會,體育會,會
·兩千年來芬蘭入作社等表面不帶政治 一向用过称有缝律的 色彩的圈
一直都没有形成一種 一九〇五年,發 文宇。現在這無類似 生了日後,當 呪帶的流榪土齏已經俄國人正窮於應付圍 成了芬蘭的重要的內秩序之際,苏阿 素。不論男女老幼,佈了全國總罷工,這 鄀要加以研習,任何 大罷工非常嚴撈 不懂但種語文的人都功,就追他 要接受教導。學生們 了芬的憲法。這是 分發「一分健園]芬劉惠向完全獨立的 (保一種聚似的袖珍 第ī步,一九一七年 木),成立杭將會和 俄國大革命後,芬蘭 醒警會。此外更有成終於獲得了完全的獨
人殺育會的設立。
央爲正健二人
視死如歸的「切腹
錢天保 上還已試及切腹潜在切與龍的雞荫,現在要前及如何切 汰,卽句之各種形式。
鍾常切痍有在腹部切一字形及十字形兩種,作一字形我 , 冶手執切刀,由左腹部向右腹鱗切作一字形,其深度以 四五分爲限, 此期恐內臟露出,故忌之,刺入五分橫四 五寸,古來認爲切腹泰標泄之刀法,此時個無人爲之斬首, 節引刀切斷咽喉,即中國所說刎頸。
另一證則刺旗以出血如爲迎,然後反刀切斷咽喉。 至於十字形的句法,據瓜生寅所署之路底錄云:在切 , 先襟割切腹,然後再由左腐劃至岩部。另一先切作一 字形,然後乘勢掇刀向上,切作十字形。又據類聚名物湯 本所載:網先將刀刺入左下腹部,引刀向右,拔刀出,再將
刀口朝下入心就處,入心臟,可國榮,不必刀刺喉实。 切昄友在坐切腹,及立司,集焉市之三好記一 中城;有多鼦池殼助人,其切,亦立而惕寢。艾史 黯槃騭中之關長州古城錄載:有大興甄五郎者,爲敵兵所沿 ,進退濉谷,乃立坷臨致死。
·在戰場中可以立而切服,但受河或自盡的製作基不可。 案然自若,絲毫不傷,女子自黏持
就其位,術士即呼,帶切臚人,營諸高湛北,此堅城 旗人斩首者武服刀入,亦人亦衣服 ,而檢使行禮後就 15
瞵後粱免氣息不斷而感痛苦,故有介嗇人從傍助其對氣,以 逖,自盡之本難。至於介添人,用於分發萬一下刀不準確 ,朗抽出我腰刀割斷,與者的咽喉,或於介標人將首武時 ,立朗執其驗,以年承其道,面部向上,檢使驗朗日死
當切進人入切酶席上時,介人就對他說:「今日,不 骨器承介能之任,確定心。」切腹人郎答曰:「有澇尊神! 一切拜托。」此時步卒一人,不帶刀,发糸接開杯,杯中盘 鹽,右手持水,還於壞者之前,請其飲水,謂之路之 杯,這一晚,在應儀式中,甚爲重視。
飲水母,由不橹刀之士捽切刀出,刀從小水枱上,微 於詐,聪入媵前五寸之處,刀身包以紙,以紙擺, 出刀尖約五分於外,强切腹者之地位或現其罪之性質韓風系 地位高者則用木刀白紙扇,此種情形,則苟芸伸手向木合 取刀時,即由介緻人斬首。
介錯人之身份也很重要,切腹者共忌其首落於藏人之手. ,故常於切腹前詢問介人之身分,此時介錯人常以勇壯之 語绣皆「余係士也。」《孫武士以表示身份,她成了 無切應孝之勇氣。
至於切健人已切腹,如何?切胞那天,由官方通知 本人的餐酶或公舘攻屍,如果有回音來自行軟屍的話,則切 腹後,屍證不移動仍於原來上,其首爾於左裔, 被掩屍,入灰於橄鹽水之臨終之中,揷資類於代中,屏風 左右中,各拼一白燭籠,收屍沓來,一遒剖腹圾 所,以後一切偷妝屍人自理,收屍者帶來之精子以及器具冰
胃及自行收屍,由於威驗完舉時,
·好的棺材搬入屏風,以水母子之痛 使退塲營,立即好 首於身,以棉被包亮納棺中,整棺營席下,以待人領 ,此際亦總養,具有人收殮同·
舉行婚禮,
先由媒妁和男家之籍 有關 友將送到女家。 女家則僅酒菜接待來,接 新媒拜見疫情 的男家之賓客,這樣,拜家裏佛龕, 叫作納采,納備之後 池,就是及親友 ,嘛定吉日良腾人和親友问浙 迎娶。
基新郎穿威整齊,膜 阿離讅粹,主
際,北市永文,新至第1 女家翬作將再不折
·我再央求.
美國的袋中書
只要常逛逛西哥店成殼結構,就可以見到小本的「袋中 羊骨,成豪
BOOK),-
斥架上。英美的出版家常自詡爲 (POCKET 這是他們的得意創作,爲畬籍一新紀元。殊不知中國在幾百 一 年前,就有小本子的書籍出現,名曰「抽轸本」,言其可以藏 能補中,古代中國人的衣服是寬祂大袖的挑帶便利 麼美的「空中」,史很淺,在一九三六年才開始的。 當年倫敦有一個青年的出版從業員倫·林,經開始出一套大 衆化的競鬱,這棄讓臺就是現在舉世聞名的「蜜」 LPENGUIN BOOKS )。可是他只有一百藝資本,以之將紙張 廂印刷捷尙嫌不够;何能租屋辦公。後來他找到了一菟姿 辦公室,是一間教堂專作殡葬用的地窖。他就在是鬼氣森森的.. 「地方,開始他的事梁,把受大案歡迎的名著翻版,以對低 的代價推售給讀者,一炮而紅。三年後,這位青年已成爲救.. 五大出版家之一,在敦分外,這點大廈辦公,與不久前在地 「辦公,實有不勝今昔之感。
美面在這方面也不甘落後,有位名叫羅物:德格拉夫的人
再談西遊記的版本
例一段一满的 · 從前香河因無海报教楊散和的,約略同時,三人纸同時,更以揚在吳前 年代,只就四湖中之西遊舘一百個文字業,三裏亦同時,更戰米本在吳念著前 那 細一點,斷定場本在吳桨之前,对金鍋湯 腰,朱二二本還有發取吳著之可能嗎?此
。在一九三九年大世可以放在农会内的格籍本只售 為五分至二年,五分——只合普通定的一——打至還有, 在爱初的人個月製面,已賣出七百萬本 6, "「惚中畫」起初只翻印畫畫,現在則新費藥收,包箔萬象 古典的文學名著至無聯的低緻小說,應有盡有,封面七彩 穎紛,很能刺激讀者的購費慾。錢便宜,使普通人都有能力
·璐智,這是它最大成力的因素。第二次大戰,物資的節約和紙 荒,打字出版普通型式的安籍出版家,更促進了「袋中毒」 BAN 的發,現在最大的五樓「中標」是:企鵝、賓·C TAM)、中安(POCKET BOOR')、 德爾(DELL), CHE (AVON)
.美國有很多獎,以獎給優秀的作品,如舉世皆知的電影更 期加金像獎,文學的普遍獎金······等。「靚中宙」的出版家
·也有一種名叫「吉特獎」的,獎品是一隻小小的銀色袋鼠。 某一作家的作品,以中變的式,達一百萬本以上的11 ̧出版家便肼這個獎品,以爲光榮的標誌。英音負盛名的信 (ELLERY QUEEN事實上菲特烈 小說作家艾雷利
·尼和曼弗列·李兩兄弟共同的名作品,幾次獲得吉 帶多的蝕裝良獎。..
安中售出版了很多無聊的偵探,西部打門、色情、變態心 理的小說,但也出版過不少著名佳作,在書籍大化的一點上 ?它們對于低追变化,是有一定的寬睐的。
案例·物讀童兒談漫
旦又見意所最喜段的重物,高其題就是故事的也好,
也好,都必爾朵風費寵物。
,故許有人以爲,這樣健率的答案,是武断的,不科學的,可是本
·對上夜明穎,當我們在供給小讀者們無論那一种内容相同的博本讀物, 果其中的一本是純文字的,而另一本則爲附有指園,以圖畫爲主的廣 物,那麼毫無疑問的,恩寬發先而且最樂意接受的,必將是附有神圖的 ,或以做飛爲主的一塊。這一種簡單而易見的祺突,是每個做父母或数 師的經常而普遍的經驗,却是不容置辯的。 而且先起來,圖離的為人們所欣賞,早在人和史前時代,已
·端倞;至於屬畫體物的袞兒蜜所喜愛,以及其影響兒童的思想與感情之 廣泛也早爲有目共睹的事實,退究其原因:不外乎
夏一、阿爾伯將所要挡辜的人和物, 所要叙寫的事和境,所要裘遠
的和登,成具的形象,就接訴之於讚者的祖先。
大興將小,都能給予者如其物,如臨其境的眞感1
:
11、陶研所表現的肜悲、梅素,與實際的糊、事肯似,無論其爲故
ti 版畫所顯示的类,鮮明而生,最容易欣賞。
閲讀物具有以上所列舉的優點,射於尚未能完分理解文学的兄 路,不僅可以突研文字的限制,且能補-
文字的不足,擴大他們欣賞的 狼戒,其易案兒童所普通愛好與接受,岂是當然的了。 目前,在兒童紙畫讓物的出版方面,種類多,也很有这勃的氣
。但就現有的這些圖案躪物來愛,論內容,題材多陳陳相因豐醬 梅區則類粗製濫造,而且模仿:抄的多,創作的少心 在這樣的出版情形下,新近偶然到一册其子嫣撰文,鹹海虹籍圖 的故事。控者未楊二本西行活雞 的精裝虱盤臚物「蛇郎君」,實在不能不令人耳自一新,而生空谷足音之感了。其子 述的話略,可能就是他們所本的那部古本宮先生是國內有數的民俗專家,他所撰永的文籐生動的民間故事,也常常可以在國內 西遊爾厄傳本來如此,甚至进永樂大典所的各大報刋見到。這册「蛇郎君」正是其先生民間故事再創作的精品。我們大都知道 引的古本西遊記也是如此,吳承恩與朱揚,民間故事可以滾溯上古的神話,沿褰中批的傳說,並由而患化爲現代的新意后,是 「難同出一源,但他獨自擴-
了佔全部取經,材觊極黃泛,內容也大可推陳出新。所以蛇郎君的出版,無疑的指示出我們自己的見 故事發到百分之九十的八十八第十三個一直園聲讀物臨步的方向。因此,我热烈的期望國內的見萬物作者與競家們,嘉乐携
京白帶,背弓矢,對氣易案,也報,被種低價的繪帶,威者圓易余家斗自斗的同輩,則其依也常為萬選二十年左佑,至一百日文字,仍不能不衡之於吳承恩園,起來,從河方面說步,或先至帶向道方向進軍 日报了南游和北遊,再取該和堂舊榨的某.之物。」八以上均見西遊記的演化,這樣【天才的創造,照文字獄,自取經 話、永 遊和優致沫舊酒的西遊,東難於四遊全傳一聯來,楊本則是與吳華、原本和世德堂本樂大典古本西煒到米揚,還都保存蔚活本 的特色,到吳承恩廂轉質爲小,這也可
唐僧的家世履歷,且前後貫串,並不樹」女共否?」江流兒即日:“臣正形 以證明朱杨沒有創焱,只是襲承,而吳承
4 薪 堂本第十一襯所叙理借一段的 恩則絕大部分是創法。但這仍和孫二段
單單一段文字,對於索件的家世煌 进大郡 高,本啟寫擴大的、見中國小說史略》。後來,其二。三要就文字君,世德堂本確是出於一樣,另外一種並無佐證的推想。所以 八發現了朱鼎臣本,孫楷,振鐵取以供一大手筆,杨二本皆侯陋捆劣;就構含,笨認爲在無高鑿證據來斷定三香的關
太宗甚喜,却有聚集多官,出榜招
慈速不必淸楚嗎?第九十九回所列的期 (楊本互相公校,都認爲本出於朱本,而一,陳光蕊事世德堂本及塔本特詳,朱本租 係以前,我們邀暫且懷疑,不作任何造 ,格禇水陸大會,超畫冥府孤魂。榜行天盈:「金蟬落貶,出胎規費、滿月推 朱本係就是嘅百冋西遊記縮寫而成,略,編本更簡;西行諾離亦是世微特詳,一論的。但
下,附各處官員挑選有道的高卅,上長安嫁親報冤,在張語真全已敘明,關者何至 維菸是臭著的雞本一分見孫著日本東京所 而場本太簡,朱本尤略,這樣,又似難 第二、刘世德堂系統的本子,沒有 做會。那浪個月之期,天下多借俱到。...... 於「茫然不解其故一?且没有猎一般 或者女家用車關性高,日小艇節目,懲署中國文學研究上册西游一曾雅琪取雅。此其三。
清刻本並今通行本中第九個叙那陳光蕊,遥邈微與瑀、張敬源,邀請君)
「題綱」不見「頭」,「虫」她不 花)。不過他們的說法仍只#文字 清刻汪偉論證道事本,會指出其增7 江流會一指囘的文字,這是甚麼道理?錯一選舉一名有大德行者作主,道場。 簡來比較推論:孫以朱本覲日情節以及 第九四,保依據大路堂獅厄傅本(見前)道貌吳承恩根本没有寫退一個嗎,海初汪····日,三位朝臣,聚米爾,在照山川 會「不滿」;反而添上一個,省得数 名稱與與著無一不同,謝 大喵删繁。大路堂本今雖未見,卻不敢無其必無。一個帶和礤香楠告以爲原客有此一個,而爲一種長,逐一從而在選,內中演得一名有第
地不疑系一世铬堂本第一四前附詩中,有「欲知浄化
樹人所删掉。在說:「俗本朗去此一間, 在事爲不可能。故余 會帶功,很有西遊瑙厄傅」之句,似西遊|烤俭家世履歷不明。而九十九闾壓 孋澡本將號金解,只爲無心煦佛礎。一段文字, 朱鼎臣本爲 日吳承恩之百闾本 兩厄傳是西遊絕的原名。我們可否還然設上,劈頭和艾威路·出片、数诃樂會 轉托羅凡苦受裔,降生世俗灣羅稷。投胎 中之西遊記本此录 慈:在永樂大典所引古本西遊記之後方說西段,分開者茫然不解其故。八日證道 落地就兇,未出之前臨無常。艾嘉海州 一半就莫努米本三劈有一種較它進步,命名西遊厄博的書 第九屆許)張說:「不知何人將第九麼 狀元,外公結當朝長,出身命犯落江 【發臭養,語本叉生,而吳、朱、為三人各自製取以成忠 陳永宏、江流兒一猷,全然鹕去。却於第星,加水随波逐浪泱。海島金山有大称, 成豐 大魯,朱楊下,十、十一個,十二酒之內,空分析 遷安和術將他錢,年方十八靚盤,啓
亂不清了。不信,比舞新說本的素九向和 第十飕的開頭,全有這樣彼此書同的一
·太宗帝登基:
各成數十間,因此三書的煞同時各自刻佛國,以補其數,除使題綱鱏爾,法脈不闾,京都求外憂。總管開山讓大眾,洪州新唐。照上和香來愛,收畫江济的 行世呢?這也不脂說是不合理的罷?這樣。」八見新鼾本館十國後北)其愅他們說類強點。因定光茲楸天絕,子女相約一和銜,爾濱的第九回如說, 點,也並不只肚戲了吳承恩的創作才能的這些為由都站不住。世德堂系統的本子。後張當今受主恩,凌融上賢名,明明江執官做出不受, 於理,可是無窮 因爲臭所事攻的不凸未本楊本,而是與米,没有一回,唐伯的家北救系也並非不能證官丕受阿爲母,洪藍沙門將道訪,小字一。而第九回太宗開科取士, 機構。實際上現在狹堪二本同出一源。朱清的文學條蜜不高,一明白,第九十九回中所做的办件頭四難,江龍古佛兒,法名爽啟陳玄奘。 基貞購十三年,光海中狀元時 艾草率成碎,吳則她轉怒衛,運用生花妙,續者仍然可解,因爲世德堂雖無形同文 當日對衆出玄奘法師。這個人自幼生,不想一年之內,英 但確知其先戲後。 筆,如意描繪,完成了一部空前的偉鋬。 学叙玄奘出让事 但在第十一個、十 食谮,出娘胎,就掉察受戒。他外公且強 假使讀者「茫然不解其做」, 好彩我提出不能對特郡二民的推論識,學個例,作畫王在楊本僅見其名字,而在四國、六十七廊、四十七闾、四十八間,當朝一路總管股關山。他父親陳光蕊,中吳承总原澈礦有今通行本第 術肯定的機身意思。按照小說監製的演進一退有中脚創造出了三種,自第五十九回至四十九闾 、 六十四個、九十三间、九 狀元,官拜文淵殿大學生。......太宗昭其出批一同文字,宋必可信。在袭之府 情形,一般是分則在先,分囘在後:則目|第六十回,煙齡吳的孫行者三部芭蕉選。十四日、九十九圈等十國文字中都會提到一名,沉思良久道:「可是塌士陳光蕊之兒「焉知不是爲了堆入此故治院口呢? 吳單荷,到售則進而爲對偶的雙句。朱本
人婚俗所保在
爲了打擊賽問人 一九三九年,至 的反抗情緒,俄痳會 世界的眼光都朝而涂 下令所有芬蘭人必須勰「小而英勇的關 長學俄文,各校每習」。裾帶向芬要求 雷少要被七小時的俄 芬蘭灣海口的當地, 第一八二期
·所謂介餓,是在臨時人切臨之剎那砍荐其首, 執此役者稱爲介錯,切者最好一 一切就斯氣,但事實上,切
當檢使退席時,各處高掛燈籠,「」吹减,白色燈 幣四隻於切塲,燈光暗淡,氣氛凄慘。一下)
馬, 自己的家,若 「跑三週,然後與伴緻 女家
像衛星似地拱衛着
蘇州城外的景色
分期不分囘, 則目爲單句:楊木最初亦 分期而不分渺,後來翻刻時改爲和
跟句,但今知吳彩最早的世德堂刻本 2分獲證不分則,目爲對偶的襲句。
救他七十一競的四年 的演化和豪傑吳承恩 ,有十二年。我們很難想像這
蘇州郊區的勝蹟踏查記
宗影帝:詹寫了「石湖」兩字賜給他。,黃色動人。 在他所作的「題石湖別與發稗」中會提 墨岩寺在山頂上,創建於晉朝,系眩 到過。從賽就吳王、越王對南朱,已經過·洗舍宅所造,說裏就聂吳王夫差館娃 了一千七百多年,直到他卜居石湖,才使智囊址,所以有關吳宮和西施的古迹待就
前四句寫出風景佳絕的
月夜,似,寫类似柔肠尤善,其喜
第人的逐開。但者恐已不像 寫澡。後二句寫出關著的服飾而深入到 她的心事,似老實情。實則長張生陈整久 復按全段十九句中,為相思才能 候......很望脫沓天,心褪於佛鶯必能爲道镜,洪天西近」一句,這正為客少女小 之極處,也适肼條精强暗度 將近二便的景物而觸起包夜泡花网燒香的 心事。句句長景中有伴,情中有爱的寫法,否則?若句句像現代的「愛人 。而芳心自警並易沉身磨地倩女離魂之寫一」呀,那便成爲俗不可耐的情書,我相 涨。亦即是更魂一步的寫法,竹中摸有情,千命之身份耶?. 「前模」折的:「不近
「碧雲天樂地?西風案,北面南 唳猿啼別折),其誰你處如殷浪神 獎」,具煜本於萬曆十年,寫西遊記始識。動來讓染森林醉,總是離人淚!」相降(如惠明下雷折),其痛快處如哀梨並 徳王實甫作峦廂爾曲,苦吟至此,吸血而剪(如狫紅折),其淋漓處如水銀蔼地、 亡。但金聖嘆氏則斷定「驚夢」以前十* 如黹折) 眞裙作者想得出來,靜點者 八十萬: 折(段);王氏作。惟以下「捷報、四,理解得出來。因不敢忘古人文学之恩線, 他脫稿 幄 折,爲朗決所被,斥之爲狗尾續貂。 ·茲特竊段以證者, 一摸西廂詞曲,爲根據元會員而持寫:「驚第一折描寫小阿玉識的:「你凋 張生鶯鶯翛樹之事。因太過典雅,與當時那镨殘虹芳铿杖,步呑崑民印皃谈,休題 姝尙通俗之作風,賴有距-離故其洞並不惑,眼角留情處,衪這脚院見將心畜俠。幔俄也。 行。王實甫之名亦不若關馬之藥。穴朱明,至到門前面,紙有那一步4分 「寺警」折的:「慷慨,鼎多 榇畤·自然幽雅,婉青師帶
王實甫西廂詞曲簡介
「「花」,是「關麗雅棒地
度亦甜之而有所形拱。此段前四句 -地點之僻靜,是點出時間的家,是 綠水在明月下的問學長造出极在
11L 還要沒無聞的湖山,得以揚眉吐氣。他又 。大殿前有拙,長方形,名「硯池」 吳亞文
在所作的「行春梅匦」褭說:「·······凡又名「上方祖」;容就岸的沿沙股東 遊與而不至石湖,不發行容,則與樂遊無有岩塔,亦名「多寶佛塔」,原來對 蘇州西南粱都有不少山水名勝, 隋朝大梁四年)。並建有一座塔,高七級 異。」俳如此推頂石湖,足見金死的魚色的建築物,經過歷代修建。現在我們所見 族衛星似的拱而迷遊倚古城,上方心布石 “山水肌,十分清幽,所以在唐朝時,丹如何爲持人所喜愛了。
到的寺院,近代的建築物,多數對了還 黹離市區校近,出祥門或門大約只有十寺就成爲詩人吟詠的對便。當時天、
·過三十年左右。爲了鉅念過去這個寺的主 風光。宋演岩山、天平山、音山、 昄蔽都有「楞伽寺」的詩。白樂天坐船
太興是蘇州第一大舘,離開市區二十 持者印光法師,特別關有一個汜念堂。 胥門閶門大約二十甩到三十娘。京巂一去的,所以有「坐椅無一自思」之湯幸 七,八射,水陸路交通都很方便。市面繁 嫩嫩寺的西南面山上有臭蛋井,圓形 山在得門外四十多里。郭尉山在必餡餅西,張祜诗中有「掛夾夫差苑,溪河泅路城」 帶,與蘇州城內相仿彿。遊靈塔、天平、 ,吳王時物,水並不;并前正方形 南,距離市區約六十里,比旅最遠了。從 河, 沉沓離開吳王的很近。 將磁和光碟的人,都要先經過這裏,再行 「玩花池」,池水可供濕溉蔬菜花卉之用
「以後,士大夫擺侶復古,西廂詞曲始被沖 舨打假照面,佤她了張解元。」i. 敝那於殘囊,舔寬,能消個費;金建歲損牡丹斐、王槽抓住茶桌 市區去穎些地方,有公共汽車或小汽船,,石湖在上方山西面的山脚,湖水爲太 分道。「木耐」的字的由來,據源是當時 。還有『玩月祂」也在守匯。湛些都是異
威利體間不會太長。孫悟第推斷失雅臣紹傳誦。及至金聖歎氏薜點推崇,做於莊,消息鶯鶯入院後,作者設身處地忽然畫。我選基風島香烟不捲簾,雨打梨花槊米、香滑,露珠兒濕透家被捕。 交通很方便。游山如體力不够,可乘竹兜 湖的皮 , 所以船只可直航太湖。湖面 吳王得到恩國所毀融的名貴木村,用來建 王啜面惠的證物,宋香邳在山南,是一條
飛萬發問人,無者推斯楊緻和可能在製朕一左史之列。謝成爲千古絕唱,爲文境所 想到入院前一到鄉的問。第一句芳草崴門莫夫奇欄杯,稱自行秀,况悬落缸成 主手帽子代少。太湖中山以東,西河處 東西約四射,南北加一倍,周圍大約二十 造姑蘇台,出於水太多,滿滿翼地捕 小溪,傅說吳王林香草於香山,使宫女
維勒南客林桑象站之前,說見前〕有人 珍親。惟版本頗多,以古宋予而有金惠狱 落花,正是祥泰美景,也正是寫小肉風韻體軸,風與萬點正港ㄟ;昨夜池塘夢瑰,今“水準有距離,咸化站商 山爲主,打橫滾疊,風景宜人。一 五用。湖有越來溪,相傳春秋時衆國攻 塞起來,所以將道個地方爲「木」。 惋上泛舟余香,從岩山上望這條溪水,
閲持致和於嘉靖四十五年(一五六六之序首評黏,及痛哭古人留原來將之三次,的前提。第二向是描寫小胸的城洩和後盡,朝蘭遗弃在,環為在站乘架線,燕泥已證」會之環境,便難俗歷來,照此其 郊區山-在太湖中的,當推西洞庭山 吳,大師從這裏來的,所以沉名「越 地的名勝古池不少,舊有木鷸十,有的 直地像箭一樣,俗稱「箭涇河」。白」
右在世,當與承恩於顯應四年(一丑者,爲最佳而最正確。目今海外翻印之本的輕盈。第三句是用眼角作面步的陪襯。 花蜜,貓觀倚短柳長,陽花人達天涯 (簡稱西山)的總級最高,大約有三百 來」,演上有熱城橋。有接著名的行弈e 已成爲史名詞,有的還在。榮「法云古,樂天「靈岩山」詩,首四句:烇宮发廊
S上開始寫西遊記時,揚必早已死去 $鏕百出,不堪卒識,縢可體也。? 三十公尺。愤湖的上方,導議山、鄭財山 7耥蹲石湖上,下有九個環澗,也叫「九 松」、「楠分水」一是背江和香水溪的 透已慣,硯池香又欲不;三月時但苡.
,一九五七年「作家 一部西廂詞曲,「偷樹」二字,但已 停,一般度二至三百公尺不等。磅港、環河橋」,制作很古癸姚壯。每年狹, 分界處),依然如蜜。論天然色,第仁 線, 幾百年來空月明」,說明這裡四處室,
一文集)。蔥 熱會說 概括淨盡。但作者偏要生出「花開」「僧: 天平和郡于山等,地殿上的構造形盆溅 腰八月十九日,石湖環行月盛會,皎潔 踕的「山尴撇聡」,的確很優美,推的基要的古迹;在唐朝時已因年代久遠,有些
本宫就其版式及紙張材來,當是明代高廂」等十大折來。而根一折中偏生出無數 中巨塊的花圖石食入的,所以山石勝迹汇 的月※陷入行春橋下的九個树洞中,好像 山塘街西、王家橋來的幾棵老樹,檢麗安 杭糊,何况到現在又要加上一千幾百年, 步。旁鎘有戴兩個,大的燕不多在家候間向南富辣的刻本,其時代最通似不能情節來,經文貴曲,曲則有致,由則能長 一串巨珠似的,煞是叫人盡愛。那時,與 饋、洪難匝地的情景。其實這種幽靜的斑,自然再弄不清楚了,%;
中国,人在上面走會發出絃音來,對後於直舂初元。一氏收藏小說畫曲甚多,簡累編,愈出愈奇。欲曲之法,如比興、營 億,在木晚的祈中很出好幾號及相 總的來講,這些山都有它的自然美姺 女盡歡唱,直到天亮不絕。
山的絕頂有琴台古迹,但齡嘉西雄爲 杏多囷石,有的形態與生物氣爭,終在,甜美定版本有相當把握,果如所實,則起伏、鄒氏、頓挫、道路等,而主要則在 , 不同的山石有各種不同的詭異形態 上方山青翠高聳,仙骨飄然。明朝文 仿的。在道王家橋境,從前有一個很出名 夫楚越琴取樂的地方。過去有亭,裹色度 石牛、石凳等;傅額百步以北,過為全是大金何世在吳潮将成之前了。(可惜於側寫。參於爾洛【究生結構生文,花生,第四年基髙脚步的細碎和遊經。第五句「近,有幾多六朝金粉,三帶精神。」 古迹方面,固然不少是有癮史可降,但是·學家向中郎形容它「如披鞨道士,盤神待 的嚴家花爵,裏面的山石佈覺得越精英, 此。石上議有「琴台」兩字,合下石級左。一塊奇石,凸出好像吃形,稱做「他的將爲是米雅臣鈔到吳承惑,不知爲何不已,便生出無數妙文來。對如全唔值,懂俄越」正是第四句的結論,低季嬌捡不然此段基西廂肠曲佳句中之上上句,如他的用是 年代一久,有的湮没難考,有的出自大 秀」。左右翠山,而巒起伏,有壓不染的.爲惠家所稱道,可惜後來日就荒廢了。 面的大石上又倘有戰天王,所翘的「吳 「靈岩」的名字就是從通或吃石來的 附言,未必見得都是真實的。你靈岩山的氣概。它們一起映在碧水湖巾,好像翡翠 朝康熙、乾蠭兩個烹帝-都會到過木 遊玩 中勝迩」四個大学。在李眺望太湖長色 南宋抗金名將韓世忠的 名牌古迹,多至近百起,除了少數一直流屛陈设佾在綠油池中一般。加上塔影安,至今留清微道的遺迹。韆上古迹有恰糸 j莧湖中許多山醚,除約出没在一片银 说下來的假人們所說那者外,其餘就水菇 、風帆漁舟和花香鳥語互相交織起來的一、藥麻、明月寺、浩雲寺、牧牛爾等。道色的波浪中。走下槃台,在折東行,湖州南的山脚上,他的妻子樂紅天也合報 照得不凡了。並且宗恩相當,减 幅畫面基尼够使人留融的。明朝的文徵明 蠆的土產和著名業者有麻、蔣茶食 肺 蓓撙薏啷嗓館」的所在地。吳王遭 了生動活潑的感覺。
讆作遢∫榻石湖詩畫卷,把整個石湖山本 等。
趙題「中英佐命定國動之碑 泰建造離客時,利用一種酵殊的建築材 從市區出發,無論到近郊威遼,遊,包括九涧概上生動的人物,一起吸收
和技巧,使西佑與宮女們走在上面的時發文有一萬三千多字,深趙雄作 人們在本上或船撼,一路領略州山村水 了進去。詩句中說:「石湖烟水望中遠 過岩在家養與西北面,山高三百六十出動人的鑿响來。「無」就是足上所李的,叙述韓世忠一生事迩其 鄉的風便,並能看到田野間機民生泰操作 湖上花栾岛自啼;芳莫生茶磨,橋 丈,選一千八百畝。在蘇州西南遠郊露山 錘子。
就,碑爲颱風吹倒,僅數十塊 的傳況,雖然有二三十里路,但並不會感 某瓮越來溪。」詩把石湖的主要棄物方 中,靈岩當得起「岩驚奇穷,泉石清辫」, 西施海在中山,逍旁的落江亭西,高碑醌成兩方,肝立一起?上面加 位也說清楚了。
八個宇的評語。山上產石,西山脚下過 爲石緻,據傳越王和范蠡誨曾被吳王因劃「朱諱新王舯道菜碎」八個大篆字。精 比文徵明約三百多年的南宋詩人范·曾出產制視用的好石頭,顔色深,安·在這裏面,由於西施美人的名氣大,所以,是難的封號,山東寶藏庵冶没有他的其珽 嚴所奈不相上下,所以還岩石又名「稱之爲「西施洞」。上面隆石壁立,相遠。靈岩山的人多夫信仰這個民族英雄 大,與石湖關係更深。他晚年燊造林
「硯石山」。出上樹根繁茂,一片蒼翠數次的叫做石城。自落紅产左轉而上百 經營處。 她隱石谶,號「石湖篪士,蔣孝
:上方山、石湖
上方山一名楊梅山,在胥門外料七星
•山上有楞伽守,創自公元六百花八年
一
岩山
+喜左有一塊原來約五次的嘉碑,
馮吉娃
鄭氏又發揚本:「就戲劇簡一學偷情正寫。又如「驚艷」日晷雄,得迅速離關我的心事。第六句是從「藎然珠玉鐽成的山水玩具,如金椽織成的錦盤,分明是行 ,自相矛盾如是。 版式不來,無可疑的乃是萬應開閩南書坊,甚至瞭煞,凡十五曲,僅正寫「宜與宜夜,為......J之處至栉門前之一段優俄媽的手景中有情,情中有蜍,句句歌頤:宇宇;若是寫初 路程。第七旬是描寫小開一步一步的距嬌,典形。而九句寫出繁易因爲受就業的貴股情雄。未能呢對題 系象斗們所刻的因。......梅兹和若爲余象|路上顶上一的,餘皆爲側寫之識。其行文. 也有如「華山萬壑赴難問」之勢,給剛到,短小,▲有跨過門檻的那一步不能不開一直被溫至外感的使製,所以不捲」 食少女一些风情,不惜辛苦, 盡顯接近正面之剎那,封忽然煞住,兜轉,盆步。因古時門披有高至一尺以上者, 架閉門,以及不倚蘭以棄望行垂而生遐。全段無解八句,著寫著所 峯來,另從迁遠之處晃,邊形成「山第基石門煙厚亦在七八寸以上,那開一流步想,無奈香色獠人越求避免,越易感觸,由人一個極其錘类的幽 水盡無路,柳暗花明又一村」之現象,則不祖望過。磐八句基描寫小 於是乎落紅成陣牙,池塘夢見呀,阮和天合,其本的亦不退 因此被課無區,樹齡藐,可側為之,步時身軀捲畅和凤顧的姿態。未句形描寫 當你閉,無粉沾架、泥號東, 余童年時中西彩曲與咖 與生虢以上的種種環致所說穿了中此段的“韶華時換,令人悲傷不已之景物,何况於,因西麻莉曲實際點,並於 西廂詞曲在神瓿上有如香象渡河,羚一結論。其就寫設想牌恩之奇,與乎描寫的,此降此地復師想到自己的年華。實聯想到,與友人於永餘西後, 羊挂用,在麗上有如千狐之白,幸於細緻和粟神,可謂細如髮矣。 心上人相思本相造此天涯還遠,那米,請日 自天涯狳落,張 由;在盡活上有如神附天,變化奠測, ]·折描寫春夜的: 玉宇無間六朝有幾多金粉。楚有幾多精神·而今安在哉:正造本 又如流水行盡,基限即幻;在对仗上郎倌,銀河龍影,月色域空,花險補底,袂 粉精神皆拑三花柳等景物),抵得住了「花露水洗缸,閒愁育王,無語源惠風
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