日三十月八年四六九一股公年三十五國民事中
日期“基
日
WAH KIU YAT PO
日六十月七年电商
川川舞
文慈
華僑文化
西區街坊會三屆
全港靑年書畫展
沒有演出:追得把八 「日晚和乳E 一起 在九日购易地音 消出,我所愛的就
十一月七日起在大會堂舉行
評「樑上君子」
寒 連
晚鞫我的夏异忠律師 檢,越發造成他再 ,小偷包犯了十九向上爬的野心,然 次的緒,都他 化裝小偷入黨 中宵會糊丙酰鷸 。 也是該社所訓練出,與兩場他的合作人料一串的意外巧合開戰 帶而驚無放。由此,希望一选名。不 生蒩,八月七至九日 來的。演而優則導, 物, 利用包三套取 ,連演三塊麥森 县工艺的推前浪。假性粱案件的缉案,造 話劇「臊上社子」如白務夫有避,大 皮無往不利。一方面 大学院院从八晚 糈把扫 关了吧|也裝作開放任自 的太太去 故事說一個名 以得案件的
「什麼是佛教」
認識我們的上帝 何世明
出版消息 春風雜誌 瓦 一卷五期八十五期) 已出版,要目有:抗 日散爭前期空軍作戰 概要,臨布書]死 知遇 名世界的意 天佑;道激與崆峒派
盘
設計五
釋覺岸 區攤平記(四) 神的創養性,到底創覺到什麽呢 ·佛 所創製的,世界人生宇宙的真理。人生的 異羿,俏處找砕呢,在十二緱起中,我 们就覺一切依生恳丽静十二杯起而 与死,此小分有三世而因共“ 列表如下
一點,錯意文章詩 兒童衆 兒童報 【期出版。封面色彩瑰 我們要自慰露識,我要向班入來賜我們基督教所的上 一驚,一巨人出現 帝,有兩個要點長非得要留意不可的。其一是:祂是一個有對 力的上帝;其二:他插同時是一個有品格的上帝。
後,馬戲飛逃,連就 故事「巨人與王季
波
行
我們相悟聖父聖子蛮三位一硷的上帝,這一位上, 聽滿有能力的。李父創造我們、受治我們,這個聖父能力的 「」的神器。此外有故 事:快樂絲帶、長 表現。狮子索岛我們、指引我們,這便為架子的熊力。茲經盤和焉,小姑娘麼遇 對我們,安慰我們,透便是聖盤的能力。
酒造一個背离太 ,但課台上演港相當 多的太做。阻隔机鄀 西ㄛ術斯混有持,代供物婭傳繆爾嬖空器,傳岜來獲得王當娛樂,有益兴心之 蒐刊中體之牌?的交 活動,每年健午下牢影,铈形,楣彰行金潮甘歲下青年畫暨公開硭,然後船游金 章离,出通 青年書委,將彼被互用性適,细密,一年比一年熟烈。該會斯項工作 演出,由縣
·前移一设灣車對寫作拼,面試領著。今年發辦第三国全北青年書展,由十一 櫺計的第三次。第一 月七日,一座三,大會堂無二樓音樂無程行,與訂特用發可憐作品能在一九點八年,由 簡章舺下一定音:何永發平楹會與黨。二,明別:作品分兩短:(甲) 老前传说他们 廿一至廿五識,(乙)。三,尺我國紅外成嘯,以示中堂 的故汁幕白担任演 成對爲迷。四,樂作品,價於十月十日前,過西營終高梅 西區街
|出。第二次在一九五 州福彩紋,所有作品,將由名 甄選後始長出云。
五年,他們的第二 一張会化與伍離世主演 。另在,暴常豆了 ,中考怛隔就成立圖 現在已經十六年,在 這十六年中,造就 受 「不少的名演員,明星 、機音質等迹。可 愛 港話劇團裡的保姆 取 ,功不可沒;尤其那 雞不求名利,祗 有 桧的克苦括神,委實生 他得嘉許的。
港基督教聯會主辦
世年讀縻家。這次她 來獻藝,夜遊人士 母先欣賞洗排得节目
基督教過報月底創刊
明招待教會各方領袖
有五十年厖史,烧眞源,報導浟會消ļ般敦會的使命,問題 |爲港萬督教規模最大,以互相交流,被盤之團結才有力, 之陈合播类——香港此離瞵,切送痍,翠兆獵之宇宙的榮祺| 雜人英督教師會,除 作橘本? 此督致之喉,裴新銘之基督教文 推朩實滿福壽聖工,街,使收尧人榮神学工作的她對,除 離摊慈荇事業主人,宏效。創刊號內容石之要有新生的接式 昨、燕督防濱塲外,呪:跑出邪骸倫之某督徒在 對社會公绺亦不澄餘會帶作牧師,及都市的緊張生活,何 儒力。惟年前行將道 噏, 外国狍世明之攤界,陳純 過之足彩一案,當中來印入籍之致會與融史,食英 村經紗會首先很臂一代沉嗝筑外,計時俠之邊談香港基督教 呼,在各界除國反對的一流名作家有:邪物,泉之部一位 下,此要終成泡影。阻代附上將被香港一中國榙完等。 近歉:我會以本
[与小姐昨於與美心夜總會
【推之必要,故
去年成立出版,
經多月來之網商,决 定出版選黃,以
會內外人士之類。影 衆定名「督發適 」創刊,並進于本(
| 八月卅日上版
騰拜日發行。每期
角。內幸括:
消息,道西章、京
「超難、寶年地,完
實做裁化版。該會通 日本電風琴演奏家
【盆,定〔廿四]
多美子抵港將獻藝
日本航空公司 在香常很少過會| 洪油防大五區渺,行證借常米一位楚跑到塔頂奏,以 會所,雪試報「創形影同人的音樂演樊家 恩琴帶发流行曲及
有至慨日前忠强,易市怡人,受過嚴格許多以爲風只 米九粉供所有應普門品,其稱: 定為聖;其度不然
·有無體對自黃、及卡佛六度苦心我 的游泳將舞片「出水 版公
心吞」,這風步家 路等,到但會長斯,以風
岑禮賢氏今日主辦
|流行曲,0 | 長難得且飛色鋼
古物出土感恩欣賞周金物來了多樂子小
尚有教育 岛刊在第四
第二頁
救智孝感就恩成. 老死
( 附囡 ) 朱健运黼父7國際近作:
名色
(左)白猫聖母抱坐女之母子裏,汪題:「心心相]
朱偉英神父之國畫
......張....................................糸來 (蠃)白描他这十項全站冠軍 之雄妾,養問:「尚有餘勇」。
:
•
記、四次打擊、十歷 督的人格,夾無阻作工,爲主类酒、茲髮女配、老 我們 茬 聖篓的配去 黨找上帝的能力,
勞。那便是上帝從基督所 山羊嚇死猛虎等,內 那便可異性瓛斗激,紙不開
示來的品格。
容富,艾本期 蕃了。上帝甜造丁宇宙和人類 ,上帝保酇以色列人出埃及, 入迨南,脫離一切敵人之手, 選一逕份約及的記載,可以使 偉大。至於主基督道成肉身, 降批爲入以後,如何使野幸得 聽,飩者能行,觀者的愛,病 者能愈,上岸的能力,至此信 有更清楚的塔尔,直至使徒時 代,基督在花,重活和升天
到了健芡時代,與網路 有獎遊戲,迎兒童 了。聖之路,固然是個人方 參加,報攤有。 散,他人安慰,給人恩賜, 人信心參加,我們千萬
一側都能放胆購莲,但人歸主, 遠來是傘盤的能力向人顯明的
何一個滿有能力的上帝, 將是十分荒要的。以賽亞書四 [十堂瑪賽記轵莙:「永在的 上帝和抑感,創造地標之主, 並不夜乏,也不困倦。帝的智 福態無預測度。疲乏的,祂賜 力;轎的,祂加力強。凡在 自己生命中,得到過上帝的能 强力所祝福挟持的信徒,讓到了 這些在交,没有不深受感動的 他必然會隱於經來大聲就 一类上帝說:「天照,當
地的深啊,應當聽 呼,柔山應當幵聲歌唱,撐林
·和其中所有的襟,都當如此」 廣亞書四十四章廿三
因爲 上帝是一位滿有服 馬力的上帝,所以品 不單赳哲學家用思考去尋求的 那一個宇宙的究竞。祂固然是 一宇宙的究竟,宇宙的真经,至 高之強,至民之理。然而她却 還是一位公主,慈愛之交 ,僧人祈倍,其满人在;而融 應當從,更加可以租實的
然而我們在信仰,何從與 個案追一位滿有能力的上帝之 |際,却千萬不要忘記,她却也 悬一位具有品格的上帝。上帝 固然科一位無所不在,無所不 一般,無所不知的有能力的上帝 ;然而,祂也同時是至善至 今苎,放國際煙好占物質人, 丁按巧,也必然
【班,全智全愛的有品格的上帝 十届古佛八乓習:醫,假醤 收掸三日之效。 中國古內見,今版中區叫路毕團畢 多美子小姐不過
李撫虹
·我们有空經的記載,在養 韓川土古恐正宪,用「高」方二十四歲,在日
的時代,,上上帝固然是保龔以色. ㄜ行之,作費用,此次教本大學專修音樂 青年汪家朱健英神父近作,被愛:「 筆者窃以爲:「此種幣法,獨出心裁,列民,救助以色列民的。然而 湖宫前敎煜士宅按揭幕,一雙好古物志;年來不斷進修苦練 獨創新資」之作品。本年八月初,在香港在國畫中尤爲創舉。此古人所謂:「乎無,有一件最重要的事情,倒是 ,技術純熟,加以自中國美術會會賈作品年殿中,朱伊英神父 出處求之」者也。一篇「心心相照」,要他們遵行就命,辯從神計。 地为所限,尚有碗,說影。至行之中,己對音樂的天才與蒙 近作二幅,獲得國義人士學料順, 白描聖母抱來娶窗,渴發母于衷情,有脚這些隱訟,自創世紀的顯貫起 外发好,亦附於市邀些,就过之宏再愛,坐她在東京夜總 露:「獨出心裁,在國中愛爲創舉」之 倒撫慰世人之感。但者亦認爲此特意橫,以至瑪拉基的最後一頁止, 張愛,乃空龍館舉云云。作商業悺台會散際獲得評說 作 葉經已滑出其大概梯形。
朱偉英神父會留學誉大利,懂槃于慈送,特爲张句,其詞曰:「萬世之谋,它其不有一貫的精神,一連的材 浆。上帝是祝福以色人的上帝 幼會保崗神學院,以性虻藝術,寒假印
此二閲嬴得專家稱許與萬千觀眾欣賞,然而上帝也是曉以各人必 須派西洋筐,曾在意大利米蘭,顒冷翠 等髅史性之藝城,從名師研究西方古典琴,乃因米氏注意中國傳新箂區,簡鉅揚中須運行她的誡命的上帝。那便, 術多年;尤以朱氏電光棉條麼理之新創作 無求宿,一呵呵疵,發揮整燈神修更胬是在齡約中所昭示我們的上帝 ,配合現代太空科學之光能,提倡立體盆,全無圍角生硬之感。其湛中滿含詩意。」的品格。
基登臨世,我 蟲精神,生甫人類身心內在潛力、讓得開 泰逸神魂,漆得古人空法;故范于獄、蛾 到了 可、漢哲豪、李料等專家,皆譽之篇:「
對於上帝的完窑的品 小德高要常優良獎。朱氏對山水入
蒋恪生作,甚有師法,意思橫過,新路,乃逗得到良完全的啓示* 朝之神形勢,尤爲長,常以中國傳統
奇,于入進心幻覺與不同米,實高中國世人皆知基督來世的任務,条 【發出作補謝素描,往往將部分線條路
美行獨創彩意之作品」。
他人得救,兔人沉淪。但世人 運勢,別篇;代以「人性
在今日工商繁榮之香港,有如六神變,却未知遊,無淼得救,要冤沉 ]擞聖化燐造主義之傑作。
實如寬榮兩法師
下週二起在覺蔭園 講大乘妙法蓮花經
二载惑。惟母與子,天人所」,
我的一個任泐,刻是亞 結什威果呢?那就是愛 坐和平、忍耐、慈 、落實、很柔和的果 加拉太塔五章二十二億至二十 三節)。聖戇要我們去上 帝的品格,學效上帝的品格 而且要在我們的生命之中, 表現上帝的品格,在這事長 可以臂得明明白 由於車經的配器 我們 ,由於基督的訓舘, 更由於基督自己的行階,可以 產楚地知道:我們所相信的上 帝,一方面简然是擁有能力 而另一方面則更是具有品滋的 。對於上帝的認識,能力和品 倦術者之中,缺一不可。 然而還有一點,便是出帝 的能力和品德,更加是融 致,瓦不分離的。上帝的她力 ,助所以裝現他的品
能力的。此所以經上記於 「衆人很希望他的套,因為 他激訓他們,正像有捏柄的人 ,不燥空士」。〔 十二章。「致之中而 有「櫸柄」,財能力在人格之 中,在此便非常顯明了「歌 劉」是「品格」,而「搵 健是能力。在激黼中間有插可 ,可見上帝的能力和有品格 水乳交濛,不能分割的 由於 此一原因,上 帝的船力, 是决不 會去成就和他的品格相反的事 的。他不會使人只求上帝特出
·做事而自己却永不做事,因爲 這會使人流於懶惰,而嶽嘗不 是上帝的品格。祂不會叫人放 人強於被床,而愚昧也不是 一
些顧自己得激,却不管 論的人:因爲那會使人流於 私,而自私不是上帝的品格 明乎此,則我們要追尋
帝的能力,倚靠上帝的阻力固 然是直要的;但不忘記的 便是要認識更要求取上帝 基督而啓示出來的品格, 也是非常重要的。所以 *「凡稱呼我主啊主咽的人, 不能都進天國;惟獨遵行我无 父旨意的入,操能選〔 八章二十一節)。
上帝的能力而飄 說了他的品格,越荂 敦促會流為迷信的宗,但 信上帝的品格而忽視了祂的 力,也是危險的。那會使基督 改變成了一號卻斑讓德,一念 哲學思想,而標本失去了它的 七十三(人),每晚七點半至九點,「
相信一位于有大能大力,摸有 完善的品格的上帝录黨要的。 邰:一代計,融太二,愛不二之智,我根本法, 卡神父近與畢者 鮮國界醫发布對蛮 風中國廚傳戒桲神,以盤多笹泼腆整者,淰,却必須知罪悔改,受法偷
這術者之間,必須無所軒輕, 龍不可康之輝,浙冯小逵之旅也。法師下首染妙,舌粲運,趙世光等往還,螢研笹深,旋瓦加入香 ,蝾所得。客人芍能醤此减逛案描途愛生。而世人正極少知道所謂知. 不可偏潑,而且要水乳交溶, 花,阿蘭證,不絕,發揮教若真義,深入淺出,整論畫 美術會。日前該會會員作品年股,朱氏 ,亦可陳錫中西文化交流之內在生命,遠悔改,受洗霍生也者,便長
合成一體。還讒會使我們的宗 觀後,微透無遺。使聽者輕易額降,了了明明,皆大,以近作費出;一篇「尚有輸勇」,白摑世 逢「世運空火」燃議全球之際,而中國美食起主基督的十字架,行走主
教成胃更有基督生命的宗教, 代理进出师们體者,當有所運價。座价無多,欲參考 邁十項全能冠軍,經歷長枣短與,終于斷 浙會乃有朱氏近作「做有鈴剪」萬,固可督的義路。換句話說:就ㄛ
·动供我們在汽年十中葉以是老 一般聲模精力清,你有勇,涼冷預祝世深处將主力學上海分爲通光。上要一無條件地;接納和學效苔 ·——的途氆上傳
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今美
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