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令曾祖母朱母太夫人 痛於公曆一九六四年一月十八日下午 十一時卅分壽終瞾保祿醫院癈享籬八十有餘歲率移香港殯儀舘治喪 鑫擇一月廿日下午二時大同日三時在該舘大禮堂辭靈隨即出殯安葬 柴灣華人永遠墳謹此報
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肉食店夥伴 大屐傷顧客
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那傢伙是前末有 過,現在見的「 「奇」材。
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〔特骐】少女江 「家則植基於「物識」。至於道家因於用 某、十六、住新界 二元論儒本帶給之故,則不期然而弊演|田大街]七X號地 咦,縱横家兵家之學,而成爲道之邪 術兵,當另立講題而特別論了,最公
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,皆賴同人和海岛烨花梨助,見義再 震,愛人以徼4 日天氣冷,寒風從骨 ,對露宿街寅者,慣像,有動心肺, 殊錢可說。院湖入基以星夜出綆,攪 綿織品,巡北有露宿街照者,一分 派,經日又携帶一棉織品強新界大埔附
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山村前之星槨業玩片刻,通過田野,經空 阿啓潮、孤立、楊忠織、秦少、劉 側到吉鄉「夏村」,在鄒氏網遊、黃文、黃文西、江愛、梁祝南、 半小時,過度打東頭,「侯宮」,以下蚍務行)布達才、背敝社、周稙治 【 攡 萬港廟號軒昻·向北行、鬱、陳玉、浙、梁兆菜、 村 ,一時過江-由公立學校網店! 成 黃柏壯、黄若、莫漢華、會適、 ,過而不入符逍媿集,選向沿資齬家新李文、黃調壓、崔鎘、布貫祥、陳良、 【開之「衆登路」進衆·路旁小丘土赤站、碗、楊陳郭、鹹啓分、極熊、沈 附近多傳謠,取材,生整盤。正午到榮、處熤器、衛、熱帶珠、蔡伯、湯 【西北端之南沙埔,大険停留於附近糍, 一帆、鄧劍、甘鎘、周麗、卓元 在蒼櫌濃陰下午。深灣近山光水美 ,泰入很樂。」時正,激發再沿灣路東 行-路證於沙發-由小路著沙灘 ,地澱 角,東望湯區熱物,移位換形, 、落馬洲山巒起伏枏難,依漸降,遠 帮骊山艾屹然北時,靜江山之都- 南行,西轉入網非國,到打外「關帝廟 「 」龍小休。綻往天水探訪,古天主人 對招待,參觀奇花異昨,仙體芝草尤現 特色,白花灣於枝末,阿姆小姐煃花, 【並排向誤,一瓣緻細如粗呢, |詡如生,觀者稱奇,並在園館機場行 賓介紹識,隨即興影就道。三特
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復禮興仁學會 第三十期學術演 講,世馬志强先生 三:中國文化 與熱稅法」,原圖 如下:「我譞本週 現是第三次,因本 題範圍廣袤,正如 一部廿四交,不知 從何處發靚好,所 以就兩次,只能說 得一個便罷,現爲 元朗舊墟。四時到元朗車站散除。 「各家與辨殿法之關係」,所籍家 行友名單 陳、張礬路、寫學,在齒書藝文志與劉書經嘗時,都有不 機培、華、李、潘同的地方,大抵國時代演進而代有對待,
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飢之衆濟,也 檳城北海,蘇亦鐈檳城卍字會分會長得似塞之您助,沖出同儕之手,共製暖 ,因而香熊紅卍字會將法會長,露營之力,亂終者身上,願求離潮在此 她究窕之說,同時焄以總會照公會系統的一組無交泡之際,宜接受到一點隰愛之 關係,常鐺5問在銅錘汧金龍分二十五號,患。該院年年優群,豐希望本群善財多 骸會所,設宴爲之生息,她以西方紅卍字,將翼有成,可符合往費聖哲然腳,螯 會耨年一度的慈善換物會,將於本月八千八百行之末題云 9 十六)星期日舉行換物會開杯與糍,由周 導,以潑點給。
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少初、周榮榮、宗光燊、簡梁文、余湘綺但仍不外所謂三段與九術爲其主葵,三款 三 、玉林、海泉、陳鷹明、洪泉;王向「潑椒獄,陰陽家,兵家,煜家,還家,小 《郭炳堅、鮮,余罪、鼎、梁 國道,九流卽爲案,法案,案, 、河北、孔鳳、讚麼流、李英、光照、黃說,其實小說家,本可歸併於文學家 | 志窜、銀標、孔險庭、林所村、吉於報章之學,於巾國家與證法之關係, 、蕭福泰、翡翠民、張惠儀、黃國照、朱我在上二次所講已有甚爲」,阴道亦 肖玲、黃銘錫、李實平、蘇偉罐、楊樹中順多說辦,同時亦將儒家知道被國家之舞 燿、藍劍類、內將榮、譚淑媛、李割工、」,而術家則刈於用一輪寫其本盤,卽 沙臯咀邊區景物 楊湖巖、湯祖難、楊家才、趙振甫、謝他的宇宙觀是主服事物本自巾腐」,而 席趾行友阼Ü十九)日旅行節目爲「超、吳志榮、市艙治、安椹五、黄湛泉、「儒「致巾」, 若道家則主張宇宙物 屍網註覇」,參伲賓共一百一十一人,是張銀、綠、黃學信、黃芳、黃志「莫不淨,用力以和之,{冲 九時嶷山路口氣,因軍立槳,故多賢、黃志隆、澄威林、任雕梅、蔡活興,棺之J 而成爲「守中],此影界糖二 若今用此类多 丽班巴士至九時十五分甜出。先到幹濕洪、坤、雲永強、陳多辦、劍、家之與證法縱閑問題,
濟(第六張一、二頁) 經 無調節市的不阡而黨並不 表示年宵市道 ......第六張一 香灣棉製品檢 ́龍鄉 分類之深對......--第六第一頁 工人世界特刊(第三張三頁, 第五張第四頁)
鑑峯學院同人
夜派寒衣
莫請善小而不爲 磐饰网入厨篱棉被之美
桃嘅塑膠水管者燕雄捷
·第二張第二
·第二與第三段
新聞提要
一九六四年一月二十日 (星期一) 繼
(第一張一、二、三頁) 塑料進行兩個中國政策···第一張第一 英國經濟落嘅 -8198117 饽稿:中深化
中清算中共日本
崇正總會選出第屆理監 第二張第四百 文化第四張第一頁 東方蔡家會路杂阿爾···四張第一百 童軍凱斯兰次圓結鄉四軒第一百 敎育(第四張第二頁 港府昨年敎育經湖鰭, 以小際教育部毌爲於鉅, 佔乎九百零六萬九千餘 元,較上一年多一千一百 饒冀.
反對方改變醤体金辩 雹車工发决定沉項應付步
年關理髮工憟島
張驚四 第五福四段 康樂家庭特刊(第四張第三頁)
·第一張第二實 快裔:中共與非洲......第一第三 港 聞(第一張第四頁,第二
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北州其他各家對辨證法之關係。佛家亦 显看她搭密切處,例如海蔥能六組在經 【宇宙事物有三十二對,乃在此三十二 對之獨立物,用互相鄉證之法,闲值 比都是等齊,卽佛說正等正覺,汪 和中國將子老子與易總之齊物想相同, 如織人不否認老子莊子易經與現在西方辨 證法思想有相意之處的話,則是佛案,尤 其玉祥宗的佛離,仍一帶是辨證法相適 的,至佛家實中國家雖然同與密 「證法有關係,何以後來三誠之事業 , 郊各有不同之分缓地方?大两融家 ,與證家之本體論,爲同產物愉的,而 佛家基於惟心盤,所以本亦會荒認 地代佛;起了了一個現代化之哲學體系, 佛家露「心惟申辦緻潤」,個大之 假設,贏有待日後小心考證了,現在我 三江思想之脫離證法關係,其槪聡 了如上,亞於餘到中國九號之學艾是何 呢?用在我未將各家學批評之 特商衆出一個發高原則,知指除三 之外之所謂離證法,多是根據於把中第 之辨識法而來,中國所謂機家,亦表 西洋所鸶 相簿,其源流於老子道 經「是乾化爲非,非國化」、「邪 化爲正,正或化爲邪」它方法而認其說,
微法關係情形,顯著的莫知對偶之作詞
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【作品不可缺乏之內容呢?在入少年時隈 對滑玉有一邊對雨、點對風,南北對西東
棋,此種交學如果我們不用辨證法 物
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小腸氣帶 業 「有偶」來愛秋,直可是見識之事, 型 無文藝天體之可,但中國文人,結 殘廢病筷 推演其法用之作爲號,對聯文,其作「威頓街的伊黨就行
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一九六四年六月廿一日上午十時(地點在香港荷里 |財華三院第一小學校 六四年三月四日內在東醫學正門及在報公
(十)新九龍內地段第四七八二號 冖座落九龍 翔道附近) 面積約計四萬五千五百二十华方尺
一九六四年四月十六日
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