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日三初月十年発
儲
WAH KIU YAT PO
、本院現僅有四十六 張病床,將來希望相 並盼至全 九 翠區
醫療所。」
幹事郭文学博士基 石,演聯會主席林子
日一體成談會。
小夫妻吵嘴
險些累了一命
韓國昌遺書太太在公寓服毒 太太跟踪從枉死城將會救回 特選了一個結,交下六元三角屏上不治癌症,一時
1昨天小大樓為了在房內服務。
「自殺,家人報警 家人更
他的妻子海到筛
火车 入醫院去。〔淫)
小雯夫一氣通知,同
服
「遺書」,翎袐六眾街
宜四第張二 第 2
一
報
「原來「遺書」內
!迂一幾,字下沙灣公寓地址
。昨午,小夫際發生丈夫衣飲下液體
後,他沉不住氣,
上寫下一」遺書」後送
,並養隆居微法通知
他的妻子,肖己却跑,大
到發灣涖長沙灣公 人言順
製衣廠公會
改選新職員
【行一〇三八 香港
行會員大會,自椒眞尼大廠的 席。首先過會計般自政預算案, 選下這事,旧章可選九入或十三人。 當時視資製在臺潘明
血加强及共謀發展國際貿
繪加班事至十三人。由再滿
奎開誤後,褡參數難過,即票選理事
皮飾
製衣廠張鴻奎、但普製表廠潘剛、無通 我鬥張雨文、難製冰廠生發文、廣興泰 製衣廠謝輕生,火廠林百欣、劉澄 水廠梁焯嶷、萬六廠田元瀬、眞
離奇失踪人
|所謂甲天下在淮北國
屍體已發現
【洪,上老老而馬孝
〔特凱)離奇失,上長長而民與弟, 除四日的男子,應用
涅。十殆無增體五餅
求,月嵗。單中石:
助的三任说康現資 偏無十,懷將發
老老,所謂 老吾老诣。與謂 有所感而興起也 ,我者,幼而無 勿之稱,梁,進
樓宇,站在天拆卸及改建工程。 朗之新懋興建或會因 |得法之判决批准進
此兩車發樓之裆此而滿勃云。一
行,而租戶亦得准不餓,乃元朗
日博愛醫院籌欸
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,繹齊家治國。
雅示入敦化推廣
之福。
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•
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以相因之故,是
就事理上說,宋 招揖宇括推 廣之妻。
香港大道中余道生行
ના
本港新聞 。
九龍浸信會醫院
華僑文化
孔敎學院
開始爲病人服務
大講義
(五)
(植乃酸)
使被我之間各得 分願,則上下四 必均齊方正而天 下平。 [述]證文] :「案,師一 也」。段註:「 ,錢也。東之必 齊其業,故白骷
留醫收費分三種最高十元
t 中國秕本會轄下位於九丽舘打老強風樓 八脣之「浸信會醫院」
·在已開始收容病人及葉蟎。凡港九病者,不分宗教信仰,可至該院門診熠 姿分爲天五元、八元、十元,均包括醫藥和途。
鑱信會醫院全院寳備新型,位於椰子山脚,環境優美,佔地六萬餘尺,內有化 絃、洪光空,手斧室、科門診部等。高級職飩如下:鋅長米識仁、顧問莫 德、淵路、醫生梁街美、恩嫩、冼永滿(科)、張國天、林恩、護士 長敏莉玲女士。
曾垸於昨日下午四時舉行鍵典產,由東源信博士主席、秘站環醫生祈福、徐亮 嵐讀撈,浸信會跨湫班歌頌。
日八十月二十年三六九一曆公年二十五國民中
化文 僑華 四開泡
麻期星
龍山林恩齊教詞略稱:「本院因澡需要增加設備, 明年初可全部完成舉行開 幕。本院於一九五九年四月廿日舉行動土繞,亦由郭发生博士主持 - 爲年來浸繃 來越主持醫療工作,
浸信會醫院外觀 當時慬得敦千元 辦 六一费用(三 年[建院做一半地段 “其除一半下個月開山 千餘元,第二試:聯 會發剡縣得六萬餘元 ,第三次郎去年底再 行發毀,幸賴任位努 力,打破三十五萬元 之目標,終獲四十九 萬餘之 傅五十七萬元. 淺出財力支持達二百 萬元。才能達成今H 之院址。四、老謝 開始確立工作,醫院 並非靠好環境, 窗 鄰來醫療病人,而神
(#)941 避是發明洽爾在 消其家之理,所 以結句說「治 國在齊其案」。 此「散」字酒承 上文引出結論之 詞。下平章引詩 詠歎其事,並推 出其推廣遠之 先後以示範,所 以結句用「此網 如二字作指點語 的還用,亦不 水草凡九能
也。短,所以 方也。言此三者 上行下效,於 影嗚;所謂家 而衰也。亦可 以見人心之所到 而不可使有一夫 之不應矣,是發 君于必當因其所
之,明與之, 酗麼送案。」 :赵南「」
爲籍,又曰「
蝦也」。孔殉 倬阀意說:「君
之道,而無火」 ,以此物,物 神從之也」。其 勱菡生骟 蹲而 經通,證班亦組
『上鞏論賽】 國之道,既以 ,此淪治國平天 下之選:而復以
任為難,何也? 曰:「三入 道之火路,眾心 之所向者也。 家以及函,98
六祖偈神秀偈之研究
《卅九)月溪法師 昔嗨堂與案:頓悟如骅
胡品生錄
若分別,非幅所巒,
大小之殊,然其
出天下,遠被椒戲,臀來與鎖脫銷乎? 只有將其要點帽州。陶識的本 到不過如此而店 艾老郞彈潤:漸悟如水結 遠,仍將抵個相對界對於
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。但前章專以己冰,失灌溉之用,劉大劉燕:「識」而來盡之。「唯」換 是一把殺入劍,見一個殺一個 推而人化為養:•始亂流通。譚宗修行方法, ,將一切色法、心法、不相應 冰是打破無始無明,到對
汰,甚至無爲法,測捽 ,上頭已說過,還娶不野整了 心影個相對宇南殺清光,疆阿 最後,連自己亦港掉,正是脚 唯織示在印度本名软離宗 ,創始於無髂世親刚菩冻,至 影精神的省,不是肉體的首, 把所謂「自冴其首」的方湍 媵法誊業,逛完成唐玄奘法師 背纫誤會)。首日際,無能再 大得雃識,嫓名唯識宗。北魏時 斷米,於是相對終止,絕對開 ,初入中國+名地論宗蕸所 螥•此虖「讓」已改頭換面, 之經諂有六巠十一滃,其主要 成「智」而艾活了,叫做「 者嬬霁深密經及或非識論 轉識成智」又叫做「後得智」 其要點有:五位百法,八識
·識是相對的,而智則是絕對 三性,三無性,四分三攤。
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就養精蓄竝我 所見,憨藤勇,雖然對手強而前次表-要企,走不出廂房,得勝將軍」(李子猷 相信——柊道竂今 現欠佳,但道登出來治舜駹來出色,冰 但危危乎殆了。 次停安使指出,必 可預,因磅位太覓,冷敲熱遊較好! 、 微情形一直保持 ·而打上來。
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