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百四十月十年三六九一般公年二十五國民莖中
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穗、陳欣 投,羽翼與慎而減去,祥行選,宋詞,學著愛人,感慨有湘父、炤文、舒 之所欲念,正在行其心之不出,求其志之所必究,然仍不敢决断。
孔子之救世主義
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聖人之眾,經緯天椒,撚以号傳之聲 「可用找者,月而已可也,三年有 ,與以鼎撼之鸡西交武周公,而孔子雁其說」之類,不其然與,使香香熊終任孔子 大藏,斯道也,倒選批亨斯法人所书,則齊一整至於,魯灬變於消 治平之大道也。營之而貴今古,縛之而 至岩茍壐科標泿溺雩狂者流,通粱現 撰於四海,無黨無纈-毒蒗平平,懽繕髗] 資,鍆河滔米大下皆品,按放任主義,溫 咒匯市。其至矣!此孔子所以 以其不可爲而葉面遯世汜問,甘舆為 師表萬世!
附属,南碱水深火熱而不恤。夫「天下 對自團擔東發,王網翮新。就弰泡具有道,而不與易」,孔子救世之心,良工 ,力壯經營,仁義不行,功利基龍,生菜 心獨苦矣!
發人矣,賞因河南 物乃去照明及現, 丽盛崮皱作, 認鞫 光照及他人。背人有 觸極深数得,
甯:「聖人,所 采购。今日之证 ,不說道袍仁義者 何事?」此一「 之不多,而在低低質」,因做人分內應盡 之富也。世人斬我們 | 珓道者之難過 做人,所們就正 。豈言奸臣惡,
正做成一個人,而餞 夫暴君,所以受千秋 開仙人互勉都戸做威 之運發,以其發 獨而行盜跖進。故歡 一個人,已
高不義之行莫·如此。乃賜以己之術,,
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空突,擁有底止,孔子生常時,時 及至終不退,乃反班沙六福以敢 宏揚聖之光澤,當,己入之義。批 康、環套術啊,傑然以致他正,魔術 弟子,不能行道於當時者,猶冀得行於後自行消始。微媜亲人 杨方股,任實消素, 樹群,竟有萬,我斯民於水火,遺世界間。迄今二手五百餘年之間,所以難行道,常諾斯瓦 凡批發厚,可不帕乎 ,愛愛,子子一嘗景公問政,公共讨 我國文化之宇流-延孔,散播中外。影 而欲其志,借以晏子之戰,而亦以標不 大行地,預否指亂,於諸宮結 足以移習俗屑之,這不需於的皮後, 經影可籍,吾人可以架長思矣。 黃山不以掛,孔子張張無近代 欲,雖不行哦路İ在用 我者,舌葉湖乎」之言,可以以我 志娟公之志,無時不準這對勞也。其法沸 平召,亦悝 服俳隱面試不試,其返世 救世之心,健蠹落業也。富翁 申精鐵,面向空,而过,直行事, 不出三月,將於男女肘演,演不合
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(主閣一中、黃緣、黃鈞 、黃政、莫蘭 財務組 歡熊綴、何鼎甫、岑、副主任:方潤華、 李生、梁、李瑞 李立基、莊, 宣傳組 任: 李宇
今日港,世雅陵月,人心不古,非聖 無法,深慎觸,術常海灣營,猶存深 劉之職,尼山,同經嵩之代,斯文 來・弘道在人,汛減之狂潮,韓百川而 東之,凡有血氣·不賣,所望亞時之後 出張之儒,孔子啟世之心,明人以 備,鞍忠兰以書,其子,见其弟 使邪證不得作,行無所容,邁纛寨、補之、儉近 ,入正,心正,則世事無齡者矣。
、馮公司、應網、、 辰才、割子清、方鸿 區少腳,何壽康·孔鐵 華、李煜宇、李贊萬 禹、水心、林仁超 、孔憲齡、陳佐藥。、朱希望、選製中 主任:區潔名、林園珍, 總務組
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