日七十月六三六九一百公年二十五國民中
期
WAH KIU YAT PO
二日六月四年加発壓食
頁一第張四第
社會安樂
大家健康
人人快康
孔聖堂昨盛大舉行
慶祝父親節
HAPPY HOM}
號一○三二第
「少年喪父的人子, 晉朝的王張,以死
「父母,出我讨」, 未嘗不三沒流涕, 人不忍,因其詩, 尚之宮人有如此者。 幼年續,皆
,選學校調業,稍能 台,而父逝世, 們,有「樹
甏下在一之路。 「哀哀父母,
其中,然 像可以正統君之政也
,茲將父子受任分效 [如次:一一幼時保 岩:起居溪調誤,飲 食要節,要 梅(二)少時教育 +長幼有序,而這有 16 • #SKO • (1) | 朏時監察自立之 精神,交文之損食, 這一任事之勤,子落者 何?産者人之本分也
打你
李偉俠公子乘龍
L
「類」的亞各营,則宁六甲
家接幸福,社會安哎行幣
,世界大同,定可積
今天大会,佈置
粗辣,招待不遇之盘
|,還請各位多多慣
, 此就座上各位怏
「健康」!
· 成之後,拍照」 留念,茶會後,底
E(X)
「我鼐之友會」
父母教育運動 昨天滿閉幕 「黄童之家會」
,昨在銅灣百利
【座」,就與特獎會聯
「會說「父親節」,蔡
屋
搶手肉
家禽週來抵食
·以求減少用水,形 瓜、茄瓜整種,在去
世防任
#鯉魚何子爲四元,三元 火段元二,窮魚〉,大花跟六元五角,
沉六,土發魚大雄三中經三元六,龍蝦七
張六,神坛三八,元二,生三元二,
是日揭擠 婦女困地
明天刊出
生魚六元四,水魚 沒帶子肉九元 上內二八,偶肉三 元二,由金遶供修之 出無肉類,去過 元神,騭肉一A, 有
除了牛肉一種仍然保】赤四元二,肉排 壳魚,此款前發天 元一斤,由元 特昂貴之外,其他一元六,排骨二元六
·撒,牛肉斤四元,大肝五元二,心腰
成三鳥類價格仍相鹪 過荄爲塗手,而你作 秦宜的主因,在去憑 亦閣優潑至四、五角 市國,褫類項年天仍一,比前兩週積爲上升 蟹類去週發相宜 二,浚猪肉無分,一
甄根肉片湯
發根四
式剃-現,味粉少許。先將種根片煎 審,然後將攪術悯片加少許生粉拌匀
·放入炒一會,加入適量的湯水 ·
滨,將麵加入,同時將心內
自本港遭懣亢旱, 然袛售三元八四元小許,番茄,英仔、 .順三元六,膂 洋葱等得行六角, 之 特征工商
贊中籍項,只酋 菜,莧英、白菜、芥 常場的業 三元,下價老好處 菜等,反而係二係 渡返到市長 第十元仍有四隻,至 至三角之間一斤,必 於宅性方面,反觀的心、芥蘭傅六角 一種二元六,谷鴨二 草菇三元六角。 淡水鱒魚與本港 劉第二元八,如iv 出產之鹹水雪房魚 | 煲老鸡或所謂老鴨 去週有多少變化
炸骨會絲瓜 排骨三叫,絲瓜四南洋葱四間, 能幹」,以此亦有時候。 ·尤以各種鹹冰雪房第
對耳少許,生粉,至少許一隻, 此外,受水荒影 ;由於來源减少關係一套粉少許,先將頦粉與且加少許水拌勻,將排骨轲作加贺 响的副食中,蔬菜小,開發一些,班海|都匀逐件放入油餅褭炸熱,然後將已浸透的鸯耳與赫瓜洋葱
下加入滾系即成,選測費用九毫。
麵豉會魚仔 白凡魚仔五,豉式,生葱二 陈,完少許。先將吉凡魚仔洗淨煎熬,
鍾霖耀千金出閣
「極焉,故大孝以天下 【接,安髙餘榮, 「得爲哀哀父母 一生我効勞,欲報之甚 1要天罔極,非過 也宜。然而行考 有智之分處褡有由 一全之落,不可不 【鈕也。茲將道 列於:〔一〕己
,在去週亦未見好轉 二元六,拍一醚費用一元。 李志誠鍾志文喜結良緣 |對」舉行閉業儀式。外......多强力省 之證。凡商劈血肉,
在病機來說:如對一,而且多不擇,但立無「六,拿 個周至瓿,無非母 本港鎮業界前輩存奔佻先生之六公子发黩君,與太裔,龍總今補行 面, 包材一 二元八,龍到三元二 般來易洗盡的瓜類 所賜,當加保重,勿 |華德洋行、九龍進行,百老匯大酒店、九龍建築公司東主,及東
其三擒培遐翳變賣會,由於湖 所串行「父母敎育讓市民
同時爲「父母敎育述了天
「品的今日,一般人家 青豆角、白豆角、澎、奴一元四,門 九對總商會;現一,少吃含難食,瓜、節瓜、涼瓜、靑 一元,被一
名牌砵酒 風行全球
送禮自用 两均適宜
這絕費用六路。(戎玲)
陳仲池、賢存斌、懋展才、李立基、阿壽康、古感、宇、水心、唐川、廣選名、林仁、孔戸橋,幸啊北人,父母,我們因此國好像 至相檢討,解父,應以好友以安親心生 同事錘霖先ㄓ之長女公子文小姐於昨(十六)日中午一屬祝父親節,以目前精流芭成珍,反而較爲好鈾,妣,紅三一六,馬將蓮鼓及生先加入,再加水少許將其片刻吧匀成,
:
方潤將致詞:
兒女職蹤,孝敬,
爸爸教養劬勞大·宣弘孝道人心」 今日能做好子姪 他日必爲好父親 香港孔聖堂提倡孝識,以供父母激嘴之勢,該堂乃於昨(十六)日下午二時+,在嘉緣這讓陽堂 內舉行出祝父規街大術。日蒞臨參與盛會者有,難民政務開盤、朱煇榮、孔惠難、劉陳誠、 犢-梅炎粉、芷隱帶,而被盜、黃永康、弘縉、劉希容、許培、機粱謀、陳文達、辦公良、黎彬、莱伯平、欲梅麗·臥,子欲 瀏粘武、黃石川、黃錦鈿、東華三院、保良、博愛醫院、崇正會、九龍善堂、龍闔親總會、金 貿易貳、 玄學院、曾氣商會、孔教四院,孔氏宗總會、黑臨商會、五邑工商總會、北角街坊福利會,诎 地街坊福利會、中華總商會,台山商會,香港仔街坊福利會,會氏宗親會、周氏宗習會、中華林西河堂宗牛筋勢一之語, 聯榔總會、憑九鮮魚行總會、九醋魚商供述部、孔會、中華聖教會、港九居民聯合會等代表。 該堂主席國主席許讓戒、主席文,黨熊琳,鄧穎之、永源、方潤華、尤敬、學生、何理甫、下。今日無祝父親節 、餮鈞寮、劉子湯、陕佐乾、佩孫等。總會開始,全體肅立,向孔夫子魏德行三物軀體之後,首中子说發沉,宜點熱,靈坐業一樣,淮,多拍時間共聚同樂 良師與兒女一起,優 作案,必須光明正大 一十二時半,九太子遠聖德肋撒堂舉行結婚典雅,是日下午九 以數標。含子說:謝始,方可奏功,否,使黨治感情-
滿於河兒女學誤,交換人,堂堂地做個好人, 段大遒中大華飯店設涇歙安親。 許讓成
「水堂今天行父親節大會,荷承鋼民敦務司區司無煒森先生,能各位長官,社團「其罪祭,則是將能講, 家庭,也使道傳之 坐見識。
是夕到賀,有蚍會令,張藥界,港府高級官,官及 |勿政名狼藉,以 難民,攻激北派,各位嘉賓,茲臨指導,使大會得以在京而熱識的氣氛下舉行,本席盜代表不如樂之一,爲 者且辦,本身後代,循環不息,現 (二)在假日興 規野。職業所以射 親友微百人,筵開數十粜-大機風大香鬚影,就鬆交箫,至深 開會討 本堂國人,敬致萬二分的謝意。
人子,當三湖城買子,也是兒子之成份 在撕項會照兒女應盡 兒女共薩同樂,伏陌,必須有為有守,幾 夜十發時,賓主始盡緻而散。 · 寬考父親的的來源,係由受國杜斯德夫人在一九一〇年所發起,杜斯德夫人幼年班毌,得父親撫影感,至於父母照,當,故此以下讚身份認責任及注意之事: 生、隔膜之阻碍沼餘 仰事傑奇,而慰親 新郎志君,现任港府高職,乃英國皇家會香港分會 鹹為了紀念慈愛的父親,就與這在六月的第三個星期日為父親節,以蝦供父親之劬勞,腻因在六月的太陽 思木本水源,爾會 受親節之所,
|,凡心 向往,必 考官,熱心社會服務年少有:新娘志文小姐爲聖瑪利書院基棠 北熱力垂全年慢流啥的,我們得到父親總愛的大恩大德,正如萬吃得到陽光的識要一歲,實意深長,但當 浣露,啾記,核分豔之大浆。
(三)切不可盤 正裨謝大,以微 ,狴营政府醫院士及財產士氣,與網淑德,郎才女說,一 時响葱的人,尚未普及,直至一九二四年,尖總統柯力芝頒令,定流日六父難節日,後計會人士亦以此 以之,若貓之大 何以兒女,當 (一)當分斥兒女,詆善 望,凡交友必求直 新人,堪稱珠聯璧分,偶天成 八 舉,深具意壺,发起慶觀,而今已有十多年協助,而且已推及世界各地,而爲一個國際性的紀念日了。 孝,終身慕父母,其 長大後,尤其融八強作、業務上有不塗快
多開,而冤親慮。凡,親所惡者,不待親,說有病,則悉心部 科致創国又業官黼名 意,蔡祥,和貓, 詩綱有謂:「哀哀父母,戕勢」,這兩句話,父母子女的關係,張的非常親切,一個人 一 以上,開與父蕊有時,廬質設計安慰他 導方基良機。 |到中年,當養生節然,先去之。親言,親之寶,則次会流,鴻儒雅路,票 而在於藏人那一段過程,父親實在泉一個最主廳的角色,無要做子女的無育者,又要徽子女的好導師,此二 方潤華強調 將與黃勝,大多,及嚴法使他忘州不 〔四〕虹家滋實,以求子嗣,而股大 惡行,實爲之隱諱,槨,以舉之,哭道長,致敬先施紀帝 生所激的心血實非任何數字所自衡沚,因子女之對父親,孝出,敬愛、尊、那就不餾而除了,正如
數因爲牙爲父親,日愉快。 有;司不可以念藏使 。(二)對父之道 待諫之,親有著行泣以送之,家之先生,撥冗光染,厚 們在證記母氣隨時,要人人孝順、敬愛、蠶母一樣的道理。
父慈子亦孝 :在工作及業務上繁 (二)父親患病 兒女生活放縱源落)。親有茶,已當任之,宜爲之宣揚,更光有無,所以起,調多診,花香四溢, 忙,瞧問艾茲應酬, 應桲K及安慰。
|滿月琳瑯,使到大會 及染上聲色大馬不良,已有食,當先奈糕 大之,荀有榮親孝,孟子云:「君子不以 也有夜夜盡遲,
習慣。
,朝夕之間,必請親 必喝越感謝,以麟大 天下儉其親」。此報 供煜行視熱銷 見女已就睡,煖-兒塊不好,應媽帶勒
(五)如蜜鬮食之所安,親所好者,德,面有炒親者,必 親於時,總之生壺 廚 氛熱烈,能在教 【大書,以發父慈 女返校父浯湟起,日藥,爭取良好成績, 乏,亦應自行舍, 不待規會,已先篇之一竭力推鹊,不避死熊孝敬,死蒸,蒸,房務榮幸,蕉代公 此會面紵間逐漸太少,以嫇父母, Î子之能,本人得 韓極,到致語 維節少人揭院,中,中國典籍,翁,
僑港國醫聯合會 -康港身爲父親案,家庭工作。 第四章:「父与熊師會,暢話以 5日 緞慚臨無文,對 阿民族,人性善別, 還有父母之招獨,發 生我,母兮鞠我,熱太密研光:
緻工作,業務上受 於父親節之總設, 於此可見。
人孝思考,執著啊 我畜我,我育我,
昨慶祝父親節 製, 這區大學, 剛才各位長者日 小彩之整篇,茲特 陌柒北一區術章,
於以上原因,兒女們。.
入歧途,也不可攜帶,昨(十六)午十二頭問陳郁、法律顧問 香港逶遯聯合槨 稂顧問呂兆基、名鍆 則馨其格體,藉以岷所以今天舉行接脱父 ,欲費之館,天隑 拾們 年引用之良
|。今當邪說行 裡,昨以倡家道 釋如下:
(五)黥常關樱米戒伴兒女烈夜總會時,在中國豐街 徐律黼、義筷核 可能發生誤解,以爲
,改良社會風氣,得 極。」賦盘。
| 大作之中,而舉行世 「雲,被記於心,大家 父莛缺乏關簽,照 ·父親之康居
界性之父親節, 二八號二樓該會堂會計師, 與訓譁不足,全憤在,以盡孝懟,如撞
「因期,可凫濟 時 有夫陸然機有父子, 父母,生我廟勞」, 疑育性。願,隨視也重要性,幾乎停人皆 瓦,果,感不落以達「菽水承融」。
下午一志飛盏前往|歡迎店厨食盈好人
救世良方也,古人有 ,匹夫有臂,在本堂 。俊,反殺也。渡槽劑,而不行,有賴之病源,及兒女結婚 思显父子之線,後 比也。
[海ㄤ 父子之道打橫行,並作商台, 有參加,台良之父親 對:「孝至於天,則 一間人固常自如, 楧怒宋入「詩經 掟钆,罔,無也。標系校與冢曼打戒一後,就促使依傍惑化,虢此相愛,使家庭
攝影等分 活動及有免費優待,藉
属諷時,至於他 社會賢達 賜指導, 固展中談父子之
,則萬物化生,穀 快追一個有意盤的格 啟聚,由理事、敬意。是日碗式簡單 孔子曰:「弟子 關煞」的解釋示:難,寫也。體變股受我 片,共同發總樂遊道,世因有名而生 得到寧靜與及杂齒。體:
[東海、溼永年、王廣 四滃鋸),六,總裁,長大號 如此,欲報之以治,微,方可有族。 劬
於人,則百福成嘛」念日,一年比一年离 經曰:「父子熱,避郚撿珙元芬、 (4) BEKO)
|幽靈,由理事長梁 。語曰:本為內亂 烈嘅,一年比一年 空曰:一下地之性,,,來也,萬, 而其恩之大,製之 梦初晁一散之主 之父親聖機,孤影 循環之意機,今日是之道天性也」父道者 惠伯,理監事的人 海致詞覈鈜【两人 躇烈,大雅君子以爲舉行,使人人皆 人谤資,人之行,莫 腌草也,人民勞苦,無窮,不知所以帶劇,日中散營役役,奔苔,身强之人融機人的兒女,他日也是何寫父母之獵固音、金子離、顾城、陳國 震後濟世福家宗旨,而乎?
,而 先輝映,可快會盡 「些是至總要照 大於录」八李國), 孝子不得將而作比 也。今日人子臺忿被勞碌,窮,假有不堪個首年別人的父親,如想見, 慈愛其子女,然過蒍 培、旅太平、曾經光 提倡孝道,敬老慈幼 但幾潰,身體力行,,爲中國文化之鑄鐵 孟子曰:「歲舜之遠 路,言黃體之義,面之祭體,寫「劫勞太你爲借生活,與及,常難對兒女,圓 女强敬你們,首先要則湖,非正道也,歹,何大難、镀同化、,茶攙搶際類風,以 顧超文 -
後由凋盡其孝道,不但第 副u舟敬自己的父母,同 樂而不倦,兄弟在此,苏干年來,史不絕,強悌而已矣」。又 今季靳桌,特蕩館已盡」或「學天酒桫,爲游泉女影獵,關 酒測,當其境也, 李敬你們的父親。 常嚴格其子女,然袋 佘昌基、何演,洪家將國天下平, 致謝詞 迢 井推说带 兩次盛會中,皆得機沿,朗方隱者,李言門:「發界之說,然。以比母聖要以爲。由此時而來的。良女雜康與絕業,可維和之思潮, 身爲父親之職賨 俄則散,亦非正道也 樵、梁游泉、什、 達到發入活國等語。致謝詞: 母,正如左停所 考其開,與各位一體,在倫理學上,不知「北輪也」。 樂材,可以終身, 此詩描寫父母之噐無微不至,但是哦 雄磁世風日下。 #紋,嶽帝之悯,良程度,位 其他代之舉「多 今乃不得而死,如天之大,在社會,父子感情時 從以上分析,发 (一)李抽時間,又有父子亂分者矣 藩篇光、李子、陳勁試,蒞會者異常 慶祝父親節大會,此 非言語所可道注。 ,其提翡谮親節,是 貓力田」代之「書,於是乃思父母之館 感毆人心。古今來識常隑仨酀長而冲淡 與子各有本證,如果共聚天倫之樂,坦誠,不孝有罪,子固不 佳、勞永逸等綠效茶,能續,况 民務區森 雙溪之偉大, 近数十年之事耳。雙 蕾帝行」,更難以睏 劣,俪发冶哀傷也* 此密者,母親起人子 隔膜誤解,將有存在 做到父整乎業,必須'諒解,像過往不可以得而,失湛乖離, 點酒水招待,來請永然用。 有關懷,在饕經之第 我篱則云:「父發生 我,出發,我
此外還有一個鞋,今日做人子女,他日做人父母,他日如何去做父親,去盡父親的責任,必須先郡今 H孝敬愛欸圉父對做起,我們:「今日能做好子女,日必做好父親。
當茲世风日下進低偷亡,本堂食聚陳伯,推離風,所以藉震行整說父夠節,希望藉此發楊考道;端正 人心,進一步祈永就會安寧,踏進人類平的大道。」 許可阸詞祟,巡檢司教稱
區煒森
致訓詞
主廂先生,各纷 開仁,各位來賓
中國古之書念 位豕諒,檢視察上默 易解,其字釙碗团, 君,跟滿快快。」
有天地然後有萬物, 在鋪水心發授致 有萬物然後有男女, 詞之後,〔另錄】 到愉閎月十二日æ李学致詞說: 對會會爲際製舘行
璐糖大金,當為榮李 哀生
天然之儈照。
,今夏父娛黹險之來
臨,貴會艾爺合同人宇
,熱烈樾祝,與上
隠祝母親節大會,
过
!
父親節談:
*
计陪我,長戕育我,顧 我復我,出入護我, 欲之恩,呈天罔極
孝義
淺
鄭水心 ·
· 」旗班云:「父發生我,母分
齊張,共在孝經
段,人之行蒐大於老 ,老莫大於歲, 父莫大於配天,」些 則與指父親之斯灣女 其樂恩大德, 齊,殊非苕常之翼 ,可同日而語者, 上述兩則,數千年來 迭經中外質,服啊 维粹,深牖其說, 此觀之,足證吾人 日之憂稅就超,安 1,還有意銘之舉。
。
盡可能供給兒女就
〔四〕學後在 〔六〕可能不 |可在家舉行賭博,
女中斥號測悶氣,由黨,使父以有子爲榮會,誤引兒女陷 願我沒我,出入際書許多無奇,足
•
鵲叫棠云,「王事瀕臨,不遠將母 意義,當行道時期,爲國崇效忠 ▲ 分別之力從王,屬於公棧,爲社會服務,不辭勞苦,不避難 1貍念父母,關於私照,但他不以 危,甚至舍生取義,發射成仁,則 弒恩亲公,不以玉事,蓋 身體宿之毀傷,有所不計,變 爲國効力,可以建立功業,更藉此 是一層意義,總之,孝始與孝, 以揚名彤裡,體衝啦,比孝力 必須,不能拘泥於始,只求 爲重大,總括句說,父母的,一身的安全,而令到遭不行,各不 人子的醌,均於人倫恩陀。 揚,親不願。 三 孝始終的貫徹 孝的行爲, 有孝之始,和净 我,拑我畜我,長我育我,顧我 之終,什臘是瀕始?孝經云:「鼎 歌,出入貘我,欲與之體,吳天一體髮膚,受之父母,不敢賬傲, 個極。」脫科就解啊,嚴妊苟養體 之始也。」韻此身體,雖至於髮產 之「卷」,曹格繳之一,之痍,嫌父母所生,對出生的本源 ,不懟忘掉,故珍惜,不敢毁 起止扶詩爾之「帝』,生成慣淰體 傷,所不敢,是包油不忍而言, 之「長」,呵被蔭之「宵」,
四、 孝爲國族的基本
,做有父子如仇者矣、梁永生、黎妙照,由監事長洪允芬致 「今天本堂舉行
嬰兒神色表現的鑑別
(4)
在上期「碳觀察嬖兒疾病」一文中,病多危脹,至於所謂「五五色」的 ,會擔及診斷兒科疾病,基本上也是按照,則如面赤爲心之病:面嗇爲肝之病;面 「宮診」,「開」,「開診」,「切 致爲碑之病;面眺白的爲肺之病;面黑的 ]四種營地,尤以爲首,望診中盤 爲腎之病,從五藏在生現上,烤理上的互 括
相聯系和抗作用,便可測知疾病的所在 神色+疹證,舌苔,紋等等
,而離鄉神色又爲望影中的第一要務。 常言道:「小微無詐病」。言人又說 :「見微熱著」,因爲當小兒跑染病的 一時淚,無論其在生理,病理國情緒上, 張飛疾病的,而有異於餘時的 色我說,如果我們能够細心觀察其神色 現的差異,不難就說差異之點,找出所染 顾名思緞,「腳色」就是指病人的精 神狀態,和尝現於頃面身節的色澤而言, 在溙秋戰國時托咯蕾帝所著的「內」 一一刻面,便有很傑入的研究和記號。 怡賢曾經把人體部,分爲五部 位來研究,稱爲「五位」,而配合人赘五 陳,以了解的病變,例如:額部屬心 ,下頦屬啊,左頦屬肝,右頰彩肫,真美
若移坐作忠,孝治天 本堂完向各位敬 下。受敬继於事親, 衷誠的謝意。 面德教加於百姓, 本堂用以拿轶
一、孝是天性的狀
凡一國成立,例有禮的方法 上天生人,於以良善的性,
快方法死因其國之所宜,未可强同 虛靈不球的心,此心此性,
,我國的構成,是用稅案號 方世 有,一個契兒還不愚戚,坐不待人
的,没人而成家 際穢求而族
“古人的程融雖有其響礙的價值,但話 ,便曉得敬愛攵母,孝親
,終續族而或國,由少潑多,理之
得說日來,並不是說從上面的佔毀敘述, 讀者便可選,很容易微別出疾病來 積累,由近及遠,謂之遠滤,根據 的狱籽,乃是心的問原品,也是性 的出產品,故心釋本心,百天
邋邋湼,哓地推施,正如堯典所說
。即便有經除的,申醫師,除了張照上述的 性,本、弟、忠、信、染、發、腿 循過於視設之「願」,反復推憂訊 「改厥冷而生之,已當全航行之一 。此唐玄宗歷,亦可備「維碼),:「克明迦德,以盡九九
法則之外,處要配合更多的有關資料,方 ,班,的原班,亦無不凡微於小心 「後」,州入門戶常餐被捕稷之 「腹」,若啊,若報:若音,若長
可以獲得精確的診斷。那米,借們怎 * 什麼是孝棉云:「立身行道 粒,本崴百姓,百姓唠,協 及天性中,玉區明監得好:「孝之,若酇,若綳,若復,若腹,無
才雠够從要見所表現的神色,來避那所染 疾病的線索了。 ,揚名於後世,以顯父母,孝之 。」與大學所說:「身修而後家 說,抑果在親之身耶?溵如果在於米不是効勞的孫,類一日不是動澇 也。立身者,此此有以自立, 豬,搬家而後國治,國治而後天下
的疾病哋?勇在把藐雜而易見的分形, ,介绍於后,俾作必要時參考之用,庶幾 總之身,慧雜歿之後,潜心蓫無錄 之時,父母到子女酇任這般効勞, 學記所謂「張立而不及」。行適者, 碎,」我有與辣,但由近而鬱到
心有主宰,不伯茲事張嬉了。 之預微?一此留心聽的跲一,叉云 然氣力度瘁,但心施超很快慰,,行其身所當行之週,如經所 的。孟子所說:「國之本在,
、「面色蒼白,提防虚脫」,小亮 :「心之體,性啦,世師也,故 创夠,是人微上應有的* 「高非其人,留不虛行。」差先像之本在身。」則是由諾而返於近 深望堂今後對
皮膚嫩裁,倚身健康,氣血-
盈,當爲 有幸鐵之心,创精緒之師,上塑造 伍,應盡的養務,那實伯花藝積 正身,而後龍行強,自然實至各廠的,兩般說法,同是一程,見得密 於此聚,鍥而不舍,
隱犸嫣紅色,但如果在無病的時候,世袭 之與滅,遠射相繫,分期兩說? 外於吾心忘?」此言心性誕的合一
完成,那必心安理得,珮沒有希望,當世爲之讚嘆,後批爲吃場,
現面色青白,自然的緻,迫 年年舉行,由今日之 ,從飛以商明的話,「性無所外, 心無動靜,雖然載此」。這就明治 整無勄勞的影子粉 痳,發寶稱號,如笑粢云:「翠哉句曰:「身之本在孝」,羹以孝篇 子女報酬的念頭,但爲人子的,綁雙瘩以其子之揚名,即爆紅園入學與傷,可於孟子所說,禳一 康[第一次起,而識於百
一分的小兒,一定很容易染病,而且,平 梁[数十試,還行不過, 李之調,原具於心往中,如失封本,花花費餅,當家署時,號 有子如此」,又如孔子對喜公開所以顾力,先修其身,自然進一步能 將,所案「五位Ž苏区」,再從臨床賨装 日多不喜歡說話,賜,因䒷,遯會常常 佢孝悌灣神,由此得 心,亡擁性,卻有不孝的行程。 敬,隨其孝礙,如·無南藝序云:
齊家家能治國,李堂百行之,人 云:「君子者,人之成名,百姓衛
中所累蚤的襌繞,細察其表現於五位的色 陡上暝附,一旦染上了疾病的話,面色区一 以復,剛神盛於世 二、孝麼人偷的恩舘 「孝子相戒以啦」。是以孝安
能盡,賴此原力以爲櫃 之必,翻之君子之子,是您其籍
澤異常,而審知其病飈。如五位色膏的, 張紫海,甚至服底發灣,客就暖~,這中 人生天地,其經父长施以 報酬的一周,當行役時,則概念 對于也。」在父母多麼的榮照啊。袿,奠定了萬年不拔之露,亦即「 主彩風;色紅的,爲炙熱壓降,也驚怕不 氣冷,餓時食須 【相當熱療,才將步長成,待解面變,父母。刻不忙鏡,如聽經四团第三 始泩保身,家將注重行道。先,本固邦寧一的道说,那村,則參周一 安;色蟹的,為食螯筱術:色白的,無法 提防虚踞訂 喂其身,營焉將來行道計,是一 有永恆的很值,阳性大的效用了。該 無炎或滑進士利,色黑的,爲露欲
【鄉父母鞠靑恩
露華濃在色彩界又一新發現
夢緋
唇寶及指甲油
GILBEY'S
Triple Crown
PORT
【冠三,比路機
体壽長
GILBEY
Triple Crown
色彩的击界變幻無窮”露華濃”現在又發現一種 新的色澤“夢緋她接近桃紅色但更具有引人欲 醉的魅力請試用露華濃《夢緋“唇寶及指甲油她 可能就是你所需要的顏色錦上添花使妳言笑生 輝姿容更為艷麗。
一五二零三:話電 A號七十六中道輔德 零一九六三六六九一二
司公限有康惠:理代