WAH KIU YAT PO
襄二第張七第
溫雙醉藥
路易士的
大街
意改用的手法
南水
*
森先生的薛是正做的真活的體性,精營 爲「中國烈怒史」的 2我一萬感謝在先生 被风;懷於有焄成無聲,我覺髗是 對於他的故事和故不蔓的人物,他描 -劃的低洶是用全黑和白色。他的
的啓發,使我經過中,必以推倒在拨盤。方的所 你分明的故事,不是恨就過熱燒。
按時間還發現自己的史中佛在的,可以「營」, 因 「 籃:同時,也發起來的好知識分子時代,而其内塔並不 它們不止來自北的腦海,也來造他的血液 辛阿槃•烤易士(八八五——九
雖然比棻檠面一般,有
題以知 換此一錯誤的發現:爲快,這在治上完全相同。 ,他的小說已不再刺痛,不些因爲他的. 五口) 的「大街」出,國舊派和紫 少了力量,而是由初出體者往往是吃
的作戀比监易士贇適宜於英國的代驗。
爲主的哲學, 而能使我一文,會上,人必導 浪的季園遊滿了頂點。這本部被認爲是對 了一熬,他總是利用讀者們對茶諾那正
徙近總綱的主流,而且距離流動的跑爾也 更爲完整。中國兩茍出許營暨日以排斥正斯蛋隔學派(STOI 小越生活的正面攻擊,而小城一向性被插 在感覺不安,他便媒驚他們一下或激怒他
年來在學術上的薄機人君子,是出於阿雄 SCHOOL) 颳 不太湖。他作品姦的對白拼起來可以代表 瑞樸實第似的大本符。它的女主角,杜在 們,使他們不得下一就决焉。事後,人們 洗劑的船難。佔是繞阿思想和紫綴灣的
的心理狀態,而宋明成以入生、黃德爲主 ;不僅是鐵地察實: 路易士被楼上燕州的一個小戲,對沉 還記得當時的緊握,世情完全是品的明 字與。他的作品是背個美國。
| 而且透盤潑,還在兩代的忠路實,正的電腦,而現代戲劇 中,悶的生设度就起來。對灣派來他沸欄
為了憋個時代。也並不是一個浮士德,因 起的。可是,六步黨的黹形,後※當證明
中國入研究中國的學,雖各有其缺點,但 他所创造了的暈住人物亞篯士潛,代 一一天地滑加段以控街還兩代的理學來的皰向,除了所體科 反照論蹺,會有成性的危險,可是對點
承了多少世点的智際舒精神。他不過是一斡而論:我原以爲附 皆不失為君子。精而 了,問題然人們自己早有所覺的,總發洩
|學哲學以外,各 她料箭在弦。路易士不過比衆人先走一步,翻萬點拔,一處除了輝步準外使不知遠百年來,雖然很少櫙 誆存心去打倒他們的主流中,對人生還根本 民,話來說:却是戴無的佳音。
轉向人生何在問務 惴茳馬終時,一個突顯個熱己 “招那些兼沉出來而已a
甚其出事情的專家。他熱巴嘅而成,得瀹有瘀桄堰知識人,却可以斷定:十間題的探索; 及其 完全被打碎了。小說不再被潮神聖不可 容易士邪牌院率而又鹵莽的小說,也 功的。在成功的特异,還有科學-阿羅土的研究,但在丶九是一批小人。所得的灣說,憐然也 使犯,而沉骘按纛 是一爾敏點。
是他的對篇。他的冷性想很É情人 是一個科學時代的英,他恨舾學 海詿方面,總應該有 推翻這種史上的公可以稱之爲「哲學」 路易士以後的小說,何木在出版時郡 生是美X的莊嚴的。可是常馀露了不能找 放到卓鄰用途上的世系,所以離開了它,可供利用的滿礙。一是公雞呢?初、 再有一式都归百次的傷痕。萧若干無阿讖 到如他情感所要求,而感到失望。他爲了,而在荒漠的一所愧證金寫過響乐者的生活,其展在倡導科率方法
。「思想史」的「 事物。但道幾年我商乃是週學自身的補用;所以我主張依然條 【批判能力,當然是有 南跤現,越薄一方面 敦旍。湏-林所提倡 □「學」「圖,而 稱之爲「哲學思 徐復觀限的。但我蕭沒有下的工作,也多是中 前言此一商的之外:但透了解。如黑所說,則
無說一番批判,而意樓閣。許多海謙的发習來的特別食說體,史文化中,在謝二台。 的「行己有心」;,以表示在中國的 三、斯賓正不娟;其餘的,便孫一說,龍一場的話,豈榮不能們提過,並以依目「習狀」營方面的成就,雖然由 多澤民族的自覺,因孔子的思想,「 锚系所刊行的車
某些网因而柳分於裙 生而您之」〔註六)諾莎的格言,乃至改寫。在本篇比的討論,而始見明異的是:溫對有關染是一種理學。他們對,有所不足;但其本藏,离母女 都無過了許祕的修正。其中應當有許多到题的背景;最令人震精之法,其本身至於知缐地處理,超濕織 人性史光喜, 年,是「一般的香 「張的時代,亦朗·而孔于爲「X」 史的勞疑,脫了軌道不作」的「演」, 在我的研究体] 以前,我所發表的有野其是非得失之所在料的文句,也然缺乏宋明學的批證,實有質依然是「哲李地」母黃氏腾
中國人性論史先秦篇自序
思想史」而言,我所 的時代。歷史的發展非会保阡語?我嬴宵一年中,把時間完全
汰,有一部
1
慣他們及革,
「選」一語,會羨太湖
臨文安,有的熊點與。但緻樣作下,那起碼的解釋能力,畫如兵妇之争,不能作的。在減用的「哲學 有寫的「以特定開班為一旦恢復了正常,組何思雄中的持,對,用在警料的關置離,在本難所說的「賽爾得非常校亞,巴西出門戶、意、孫女兒反理榮的人性的 丸加入「棋」 特性」的小质普基思,由先家所寬定的人生路、雜、仁、經、禮、抄錄,則只龍利用 臺以此爲準。該些會越來,就不需要支用驗就方汰,雄道下時代風險,說出這些,而是高於薩況。筆 五總出的一部份。我的雄,有如一個深廣的、知、忠、孝、信醬 爱樣的節間。西,規避近到腳染的對象,一批評。所以我只對於代的優秀青年,在側人厭惡的話,是滿於說,中國藍史中沒 ,四有所出入,當然⺼有許,在今日實利害之私,就不惜借口,我之所以不怕一案,不是炎示折褒 的中國哲學思想史,有他的各整,使類 以愉;而難以结當好多革造工作,龍橋到要把握住一個「有代表性或有影响力許多特定努力範區之可感到由於我們知道有「政治」,因能 微塲,它會業新吸引,在道家思想中諫未動盡的無驗不够,必 注一下便不可能照窖 瑠此一中心以展開虛、無爲酸的思想,所以體感的十四常正 你大地入格,及把握的不同意見,間認邡內,作「錯誤累積」分子不含签到起碼的沒有建立成一交組織 當前文化上的許多類對活。知他不治,亦為治家以前所未有女、和三個附錄,都盆用水的原樣,營養品,治角藻黨申明一人在學術上的地位,可悲,及供一個人,但却有樂富地「我 由一個做大人格所流 以討論。不過,我在 的工作,以維護若予 世任而來的民族傘閣 戆澄的「學地一系統。 悄問題:老娘禸文 化周同;中國文化對 ,我在此書寫而,都在怅形之下,是在時斷時說的狀態 多應困難的專悯。我守,中,日兩國時下假使有青年握自己在强術智能的渺小; 蔥旗」,而可取出經與 窭時中區乃现時間, 直接蓐答了這些複雜,則兩氏的所謂「六之下,作焉一篇」
在研究洲盆中,雖然 學人有關的罄作所挑蕊立地意志去追求属所以希望大家邀痛姆 我們的努力,把它 的問題,而是經過威」,到底作何釋的獨立而它成的。 「界,配有何登
盡力要守住「不笑、阻的討論,和我對於是其詞, 但很難有一度案;不可再信今後來作「學地」建立;「交易 九六 我的滑杏,變通道 ·我之所以把家 這個不袞於有互相声 期「在世界文化中,股
不悲、不怒、只是朱元喉、陽明,所潘总學術研究機關的 安排在這眾強面,並 浦,或前參照顧不戮解〔NON RIDEEE 提出的討她,完全是 英會。因此, 我們博脚石乃至羅人。以從魔中銖州一後。 銜倒櫃闢,万泉 黑於何 繼位海問題 史中的環縱。在不直叙述到大學爲止的地方,尤其是各章
學術正常硏究工作的有從畫中城,有與
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中,古代宗義,是,乃認爲筋樂優絲,文字的不統一。雖NOUE DETHSTA的地方為北犴了元下,研究中國曼精而除了希望在那市 安格十四章。第十四國人根 問題,首先礤解滨中 如何向人性讓演魄,是由對透史文化採取了三改正,熱帶智有 RI, SEDINTELLIG 國文化「昇其容」的她出了相當魋細地解當定的就变所發是下一些模路。附錄一,ERE)的斯賓諾莎(
堀、王陽明;但决不 國語。而中國文化遠宮。爾後印度傳改的來的;道家則是採線上還得了的辦道樂思慧 SPINOZA 1632–10 ;而小數的人以外,世僅射道該繼壑以外囊裡可以很是一個機會, |裔的人,除了其中
上露驚族習一生改 【曾減少我對冠兩位大
苯基一個結論,但服 甚?不是節節 崋【所锴解答得了的。 「性輪的極性所吸收而 來的,先把樹肯定態工作。附設二,不僅 來,中國學問的人
六:孔子當時 世 ,有人認爲他是「生 而知之」,但您是 來自傳統的敬意識
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襞,實際還在寧下一 而證類的沉話說得越好先從十四掌臂起。 「多,她會使我陷於孤 代的人去背樂學術。 我在文心雕體的文 ,瀨其發展的蒸徑, 時代 、 解釋問麵。所以本書中,不可有,因此,我密切呼籲已,這顯爲自己打算。古代哲頤至二十二經機快本 ,多失掉了思悯些說中, 叙述,選對於靈的世濾,而使先樂思 因禍目的限制,以致一個人在平 思洪能力,因而能泛 嬴的女學邁融,雖然史文化發器的親帶,想發展的綫杂,導以有許多需要方面,完假,不作將
上的调 經在學術界中取得了的聰明,我是具的。 高一部好在摩思科的出现得和西方含運,比較容易習得滑道。 特別明顯,並且為得到烈過了。即在用力一的脫失效城計,附產 要有學術的良心,其 許多知約分子負相河北版。 我在过賓,是以和 研究一些地位的先生們! 先行條件;所以要出但作爲此一理融中心我在儒家與道家之间要了解先※與西漠,寫到了的範園之內,
註五:為說見於 現一都分乎經想的哲心的「人與女體」的,加入了熱盤子的坐在女化思想上不同的過他也有不周到,不熱及其熱之個一代做開眾憑研究之情,來無還還活的。 源的瓷任,罪過的心 也要出他對問的粮 有榉衡的戗要向下
其中國哲學史的九 學想想史,决非易事,經係,却被西方福州千眾,將是因爲影鍵性咯,也提供了難切槊别的地方。我想,以决定。級間是盜門,求是我們說一代 。於是,脾想,是否
陳生藏安,爲我 頁。胡點見於北淮南· 鳴謝 許早一千多年之久。在人性論方面的思想地根據。而附錄三,還只有希望將來有裝融酸,酸黼然的和維份子必須有的 抄錄了約四十萬字的 裔学者本十六頁。 炒米 在慈史文化的概窰遺 筑絃憶形,也只有在,相當的貧弱;並且極抵飾的叫不漓當地合指宫苦于其文學權,無的假人來說,有時良心上的發罪。我再資料:需生欣园,爲 產出;先集中力量,中國文學的一文化背熱道兩劇展濕,在孔一個句,加以刪除後,。更希望能得到學位也過終到入境星 進一步說一句吧—站 我編實校對之类,在 作若干有系統的思想景上,即是在人性論、老之,皆有其自凡作爲附錄二的枱施上地衣力批評。 研究;由各亳題的解的文化背景上,才可身之發展。但爆你的,才收入進去的。上 誌,以導向總問題的加以解釋,而我网的活動,雖大概到面的文章,除了第十
見,並孪生英哲 四、知識人的努力,都希望對沒有任何理由可以影 【解决,會更近於實際藝術精神,題主要血了戰國語;可是除 四章外,都會在 我之所以手寫人 莊子的人性論所屠殺了「跳藝」號名學生上發出過。渡一方 積累之貢献 [實昐。自己話說開的研究工作。我也更長張原土先生親筆,「熱」 翻 鹹而來。適度的脫出來的。還都很習娩有所致力外,學子是爲了希望能đ到朋
對了,但固然是一分 發現不出今日中缀知西篇;通都舾值得非 後人對此,似都無險,唐山級一經绵兰登千般女 我對於材料的批 貢獻;能證明自己的油份子在孽衡上的成 感念的。 本人的思狠,在其後发的改正。而實要的外和解釋,有的傅
悄地解釋。 -一九六二年十二 二、儒道學中,幾乎滑下出有無:穩過了一些時候流乃至降下的許多說分喆。當物為中國門學間的資格。在長 話?婚了,依然是一就,具婿了排斥某一
七:此文物入 可以斷定基鹨成於業 先後之序
中國思想史論 於台中市私立東海大 讀思想的形成、裝 久的中國史中,可 對先舉證一意益正大 夾的女窜,在心頭上以貸爾地說一句,慣、及其歷史中的罐以頂天立地站起來的
全鬱六百餘貫, 台灣台中市中正路 的学派,在本篇中只,仿是完全處於一既不會有預定的立場, 第十四爲廣所說:還 息攝的產生,應該追分給它短短,米的地 個負責地第三者的地;更無心標高立異;,推說中認是成籍於有限。兩百年來流行
·問選一宀七時智議份子,爲非常
註一:近三十年 十五號中央盡局總 的可以能作先淼思想 溯到費周之燕;所以位。湓孤單地一术,位,才容易作進一步,而只是署了許多有,西海武昭之際。友人的無條件地排斥全明 的餘波,所以我便一我們從周初寫起。胡
;是以知識爲主以 由排列形式上的阿求 的思旁檢證。所以的說法以後,經過目率渦孫先生來館,昭顯峯的情形,經過我 膦烈尙響「無論如
此作標準低認爲在中 何,沒有史料的價值 ,只好把他安放在已經升出的文章,除己的批判,順著衬料 我把時間推斷
「國歷史中可以 把二者之間,此外夏 了三個附錄,做塔入 的本身,選擇「心 莨:我當絡並未能接一路珠 過盡 之相對應的哲學;於 J (AU) KIMA
若干論證的材料,之所快的道路。我的 受;但經過這幾年舘 任何可以海信學術是把原用的「中國哲
代,但正如我在本
;尤其是對其中的周
•E() 剖所代表的觀念、思
;不是常識所能的
「性論不僅是作爲一 「思,而居於中國
「族精神形成的原理
初文獻道。先說 百家爭塢,但總以 幹,而站在入性的 豈傷,墨家無居於不 , 緻要的地位,本篇在 次代的安排上,迅
四過程史文化以了解中 月「民族之所以爲中 廿民族,還是一個起點· [],也是一個糁交
決不是你能遠說友 一樣的,「孔子』
「在「孔子之前,當然 「經,所到一般价 不該有一個老子 人生態等,只在熊〔監四),對於 此一間類隔述在一起 发臣「孔子實佔關山 時,才能得到比做没吃啦位」的說法,及
會出於註五),都完全不能 第二六六期
*) •
兩部明刋的潮州戲劇
「
湖州烧是用地方音來T的,清人李淑英 「商越記」中說:「萬人以土音唱臨北色澤 回潮州雄,請帝似關,多有辭而無字,有一字 而演爲二三字。其歌郭婉,閶相兮,出有無 字而獨用汀和授。」〔見卷一「導俗好歌]
開處的代我作是退谮名的「 陀, 體畫明清以來有很多本,明刻本有一般題日 「震究色潑泉料增入阿北曲勾欄 記緻文全集」,但頁分隔,上標題「匜 伴」,中攔盉圈,下闊需戴文,共收五十五出 「翻),屈出有稷,如第五十五出云:「合 太顯班一,末頁上標有文云:
「說刋易記設文,計有一百,因飩 *財銘記多差訛,曲文誠少,今將類二部股 入顔臣勾襬許村北曲,校正拿升,以佔驚人 客,謂中一號,名曰盤銖記。浙頦末学会 氏新安云云。日寅年。」
茳部唱曲小册牛津大學 BODIEIAN L 館藏有一本,殘存一百另二頁。長九英寸爭, 漓岦英寸凖,無封面,開煜多葉三出花園海 第一頁則放在過累,可能寅年以上的文字殘
茘鏡記」與「金花女」
缺,無從知它的刊行年代,
校對中抖出很好的 而存在。我們年一個在人文化的立場, 「知縢積累」,能有斥對史中某一門,將目錄標成英空。
惟明萬唔年間建陽余氏書,郭象斗】 所到的小證如「全像忠说水滸志傳林」、「 薪七雄全換列國志傳一,都是分作三欄,中 探爲圖,格式與其全同,這對初見於日本服 宇之:「佚存自一载之著錄,題曰:「 蛋刊五色湧泉橋科增入謼湖北曲勾櫊芧縫郜 文」,張铈融云:「明財靖本」〔伕存目係 ,出发人現在任京都國立博物館長林的嗟一鄒氏
選書是合溯*泉水发刊的,可見其前, 有刊本,牛津所藏還有新风傥奇速鍆小二 雅,嘉慶用皮尚发堂用,清末振陽謝錫點在他 的「茘枝詞百首詩注」說他會在泉州關設的商 店蹲得讃錢記 活小說,常師此際,還有「繡 茘枝記攡三歌,會文堂列本,是自明以來,
「獄裙拼鎔【金花女」,發缺不全,演州對· 永事 雅女篇水面,從他的哥區資助類 永入京,途中過盡,金花兄弟,不 出豢,爲兄嫂迫使牧羊南山,後來劉永國 來,不意在宮山與大相關函】十七折 這靄每頁分上下兩層,下爲金花女,上 層爲薪六娘對月,字發還小,寫六娘寡【六 娘與郭繼相礬,其母不許,聽我。因其 婢引與郭相會,爲母發稅,道其裂,郭開冰 擬自殺,後女蔞啟),在十一折,每折有 輯,討大字,日小字,或作發行,宋百上 「題「滿六翦」,卷之終題「關金花女大全絡 」,從留的款式字體,是曉明刊本,
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此響是民間唱本,憑仿南煦還款,若不是領福慰金·加而有
選,但可看出地方戲曲的本色。最值得注意 的卷米有「》謂」二字,所謂以潮音唱市 北曲,莖是一個很好的例篙〔蓝于在「東京 書記」一文中,對此有詳細的記载]。 上舉二穫明刊既本,在潮州木雕没法找到 ,而淪落在異國,彌足珍具 從它們可以输出 韓江流域一路,即操術語的地區,在明時案 北曲吸收的實際情况。而用方靜唱出,形成一 辄新腔......所說「剎說」,自明中葉的來,崑人名下 -早期南曲的一些喝泆。
枝記刻本之參和影响之大,可以堅見。這朋本,英游行,湖州如沒有受到杼感影响,反而保存務。
卷說記齢空,我葉牛津大學影在一份,擬 上一些院段後,將它出版。
此外明到曲中,開步潮州戲劇的,有 「金花女」一組,日本日岠澤規矩也 但氏所收藏,「金花女」一團共二卷,標題是:
由這一部愨,我們對朔州的認識,苔 李雨村等至進一步,知薄在明初淵間用; 土音唱南北曲,此在研究明代劇史上,潮:
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