WAH KIU YAT PO
化文選
日三十月五年三六九一股公羊二十五歲華中
二十五國民中
釋文珠 不但常常鞑苦弟子們「汶常 但要会自已父怒了生死,激發 橫坐姿父母」〔大習。令他人父母了生死。小村旁說 而佛之太人,也是「做導演父 生父母了生死,正要使過去國 母,郑恩愛恩,今得速成阿籍,未來父母了垫死,何止深会和 多窖三稜作抖的「報經 三世父母了生死?谠舆使一创 紫生了其死。「一切男子透 我父,一女人是我母,我無 淺,孝順父母師緻之錢,透 不提之受生。故六著來, 全慧之法,她的郞戒,亦名制止 是我父母。」(綱)。所以 〕*佛因出道成佛,榔,我們不僅老旧式敬,自éj 社,馬上立強爲敦主制 世父母做了生死,還要順 縻之一,說開發不琈孝銷?.郝*業生,使之共同獲得 佛教堂涼,不但要以五奉供 與生命之歸宿,享受無漏出 髪母:門一省錢無泛;塔·命之宰與快樂。因爲我人商 幸」,曾子曰:「若處不莊、 所有露白父母;三者父母所 無始來,沉溺於三界生死苦海 超
「爲,恭敬逆:四將愛母正帝 ,六證論轕不已。此殺號生 ;璂案不患、非也, 別不信、张衆也」。讖乎此
此生被歿;時而牛降,時而馬 ,孝之說明矣
棠
學海文會雅集 水 初十起至五月廿九止國各堂弟子、樊中夫五,傳來 心與長質座諸君子
,七七決事,還在習 ㄅ,個臨資禱世界和 啓,由際四月 山舉行。主敦爾營囍 下災,決, 鄭君佩
【初十至五月壯九止一〇號三樓忠一 变天德鹬浟一繇宗主 團斌十二屆,一 以此功德,衆度,狂蓓康衛三號1 目浄對當前,無紋九五七年六月十五,全世界;做亡將士樓,忠和精舍。(港 挽國末猋,乃于一九 功餺園補。驱年,汉,及一切無主任无
孝道與青年
(11)
「華僑文化
香港佛教青年會
母親節宣揚孝道
四 儒家的孝道
承光人之設忘,先人的事
並放映佛教彩色幻燈片助慶 。還子前學,予目,
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龸[佛鎭組,昨(十二下午二號,但來大會堂 尤挫演拳,行教大,因昨日爲西灣,大會特語文珠法師,這 任諾「孝㵑真年一問題,分析:母鱟蔔的戒類,而母的你,他 家的米體,佛的字體,如現代郊園的遠,運 彩色幻境影
儒家苦,不變乎經濟 「今之学若,基喆, 施於入、光宗謀福、劳 「太馬,皆能有染。不敬,刺以 百世、她不負於先照」。孔 「乎」。以循之 子曰:「尖諍者整幾人之志, 脱,除了驚父母,使之魚 黃撥入之導者也」。八中湖》 無過外,還有敬之避之,若小
綜上+楊家之修身,齊衆 黑滨親而受他人,孔子斥之發
、治、平下,一以道 他可不其萏而掀他人,孔子
本。「做人之選,除之惬 形之爲悍,際:「生;斯
锐, 本櫓外;還要深身自 之段證:死,葬之以徹,祭之
,力與上游。上盡忠報國 ,下則唔入洪德;否鬻,基名 「色娀有案,蔡于服其劳。有 酒食,先生熊,曾是以然者乎 」?還是孔子致人依體書和 愛說, 依禮源勢!要憾 醃料心 。 「餘部之斯受亦受 體進行5分鐘進心的, 遂 子女有病,爲人子女,自保
黨 選入山路。許登文章照慕林。 瘋像韓松學海(諸君子好學染思, 是共能 會昌黎師說者),在波叔 萬八讃悟無。
·
賦鄭水心宗長(人)
·
丹霞棉,涇比冰水似心。 邦功在融,才來彌架·
(#11)
,不敢違背;五者不斷父母所
作正槃」。還要善巧方便,使 颞;又安知地獄發生餓鬼之 功效上的自然式涼。」些基智以脩身爲本。 想是,一切也。 五、佛教 孝道 之捨邪爲正,剿苦得樂。說 鳥類,非我宿生之父母?所以六 父母恩雕縠科:「父母於于有‘源衆生,彼此互怠父母,捉晰 日之內,而只好另寫 正心以上皆所以身 世人以爲釋迦牟尼,割
成一節作館也。家以下,則 愛樂親:出實德造,不顯辮子-大堠盆,乳喃是養,燬費者
獎之敬之福 齒以挽救之。故佈
八條目中的過斯文字此而釬之耳。 ,不餐父母,不撼朝政,離罪人,四大得騰。右為錢就,
印油桃:(冰)
文珠法師演講孝遠(本報記者攝)
還自已,將會盡錄。就用不爛 對的,是兒女遠離遽下,旅游 北方。爲入子者,起患得漸完
眞可謂不孝,甚翁-丈起入代之,然無有心於記母,此于猫不
懷當驚症空酒會,古今上下說維 潛灣博大 如海,黨榮學离(
·宗長近開學大會堂 座滿外立無隙地
子之後,復有結於人生之實,淼母,總凇于年,英促使州肯上 藻之孝獻之儒家;发有遂而据, 不及,蓋然氣之,易現世的 問:自『冶之欲 曾所以催务,及自然
我的萬餘,亦以片面之理來獄 足報父母恩;若父母無信教会 ;而佛之孝是三世的。潢 明明德於天下滿一句,`至峪牙岢明明僽
古,冬源消長炸定沓,時
黎佛泐,不惟袁於其對,且籍之 佰,源安靜處,驾疪與戒...... 繼供滿,唯限於對己父母;而,至「致知在格物一句 範區內導, 來 行業,然歡的,是于安
一「百天子以讖於 朗綰榮立功,名嘴嚴澤。跅源 松溪書:「必簗紫君臣,而不聞使聞......如是豁子常致父 佛則推及他人之父母。樱跟於灬一段,是按照八條目 「人」,用意是說凡腾 「人;佛期間及六道。錯依淤,由新戾一呈倒轉說 「人類,不分等級,都 [打醢變成「受之然母,不敢 父子,而褶裙道,以求母行裳」。故古人說;「人而
生送死光前俗後;佛則不使酒來,尋日依次推出 有些身之後,應以 毆傷,舞之始氓。立身行龍,其所謂清靜之家藝者」。党要 不孝,不足以爲人;孝而不了
明明德本。與 揚名於接性,以顯父母,幽之 「入其人-焚箕灣-栄其居」。 生死足以凰孝」。又「生養,現性父母離苦得樂,窣廳生生一院团商用功地方。 「物橫而后知至」 【世世父母離苦得樂。可見佛被 您也,夫作始於事覲,中於事,實則-佛發拌下- -小学低;生傳,死傳 對-終於立鳧」(見字經第一章 母,不燉組;凤至品雞入倫 陶芳;火孝位:生導其正個死之素,較之儒家朗版博而又不,以下一段,基本格。人照我告同癌性, 為此,我們不但要守身韓孝,崇齢道的無號。佛爾:「椁 花其靈神-大孝之大家也」。佛·等。凡是翼正學佛的人,都顯,物一月氣序說法,依阳同此明藥。所以, 一次說明八自祖因党,新民創因我所 ;還要利用此类人之箭體, 之梅岛大於洋,拟之調為大於之,除漫生设死外,環亞勸犷 煞是世間的變于。〔朱完]
一其必然之序,正因宾 推以及入,亦即是 「交:「粉,水魚兒」 只基閲密上運會, 事,因此格致功夫亦有別,不亂大小南州部 亦分的意思。不馑以〔揉息守在鐵心,健 有必然之能,所以不引而施布之於家與 *段注:『木長兒 至此心做」。 永無做到窮盡之一日以其究:酷缸解後滾。 常在上,在保育 誰不改用力按累壞天下之意。(港元) ,痛之本識。引神:「我做,,所謂「物理之家無中說:「君子之道 〈「姊盡」至少,使不至因物欲 將去,因此,第二
·钱必考所至,故韆 是一,非是今日搭不到」和「心之所知灣面臨。去當志露司」「可得而正英」): 引誘而亡失》,就不段的盤解上空,實在 辯:「濟,也」物,明日艾我知。碗無不盡」,亦只張就以與知張。及至 朱子語類:嗚鱨破犯上了「忍而不學品說明上一段觸發 。廓材寫運之說,議:「物格而知至 柑上說。所謂一事,張讓人亦有所不知禍至證者,必须」之弊。足見朱于之目依次柑因的必然 於今時代,盤證其爲,如此則與下文而后所,是指特殊事物,」。所以物損愆H 畑m然後觧皱其黨也說,與孔孟的勢。 無反蹰,且詩「之例不了」。曰:「獵維·格物团是也只在相對上院是一。今之學者,操一致。
,釋領巾, 有物有則」,孔子「發他案:只會與下 铥殊事憐的理解,溶機。這一件誶幕些 而不知明榮輝, (修身以上)若就本案上;明; 禽啻一致文一般版,但且謂之 功。積累得術多了,了,可以一件 此心 ,. 何忠於「所止之序也」:經又爲三福領之無。 (「八者,* 物格,則不害其爲一號可以跨納到一般的上巳做到「物檔」的 攤存也!」今按, ㄤ中日知止望能得湓 因爲新民亦是推此巨 拳之惰自也」):挌事一物在。至,原理上來。所以語: 域:辯一部門通爲:「子曰:「六個功效次第,對三明之德封及他人,止 畅,致知,誠意,正則張萬物亦只是一箇'「萬物亦只是一個了,可以說是在過一學而不思則均,而「領而言,是「止苔 至宮不過是明新民 |怨情和知。至於今日望於湖也」。ㄨ:「心,片五門門 知,故必無窮然後 知」。但是事物之理部門內做到「知」不學則殆」。双孟子·義」綱中「止」字的風雨韜之標的,若就意 的心願與聚不過知,苦大知則心之神明, 下;齊案 ̇知方可鑑」。歹:「 無虛,搭致的功夫亦,子說:「物理之離就句上「誠身 補-
注脚,對人爲日號之氣戲上宮,則止 怡,意者不能洌然 炒源而物者也,治國,平天下(明'格物玉逐物格將去,無止境,所謂一般的極瞒無不到,吾心之有諴,不關乎善,郎 而言,是由「知至」至義一戰艾展陴紋 分離,只可鹹作精神。人莫不有,而度不明微於天下),三者 薮知則及推得潮籤。 原訊,也只是某部門 旂知無不盡「「*也只 要辨別帶之所在。到「意識」兩德目中,明明德新民國綱的標 明濠之三方面,古今能供其鬱悶然,無 新民網額下條目; 格物長寧祥說,我知 內的共通法則而色。 是教入盡力,凡力散 否則,宗開眞知善之間一段過程裏發展序的。洪從文理百商環 同時,對於「嵛 当然規律之存於人之說,不謀而合。)所不滿,則國之間 至善一樣世朗 是全體說。花粉以理 因爲解之上有枣大的可以達到的郑無所不 所在,就無法反身而 第的想-
說明。而曹燕中,體會三者的 日 吉知常」的特點,阿 心中的,心之氣團影 矢子所謂「小玉形影廁安然難,除執勉强 德,新民兩辦,亦部 苕,致以心言一。 將門,綱下之有目, 用舊之意。「極」戲。因此,不獨蔡致, 這六個大第不是功夫獲雜關係。 雖不同,合茶初亦未 心理生活器官的成 」,是指心向太體走以餘之,你不同而 晁通貫入個病。 「按:宇宙篇物之運無 日之下有細小的科 和T一只繳、上用功,而微譟存 日,而只是幾個在自天子以至於庶人 嘗有所還好。世之於,心有了彩,又冇受感觸踣府狀態。既 謖。故欲號其意者 轅拘盧於别冲海誤,死了規律,這就亭所 宋作何證恸,豈有必先有以致其知」。「知,格物亟郤此燕; 正不正之可言! 於章句之下的,相当心的本體,及至愛
「格物」,蟬注 越愁,正心,猶身是 外界刺激,發生神 以調「教人雷何檔院 解作來物:識「於此;齊家,治國 [叫人類何著智善物;知於二天下,是推此理; 髂類:『問:作用,就叫感物而
【正〕,所謂」無根」來源物,綫「要做三貴」。按:
孔敎學院
大學講義
(三十)
(植乃彭)
的,言也。添特官之,還就景情。八卷:菊』影「自投之族」人所好而來一。孔流移此理易知方酉事; 所耳。今欲正心,古人言「情」,與「;亦認基部明知不合引仲其溯,說是「欲體卽是實施;必要數 先讓其意,賀倒證了性」相對時,將学包
a」曰:「心無形影「低甚廣,常指一切,影展中的動拋願望。我其府知之事」。又完全所合才算是微。 ,狄人如何悴柱?網 理后蚴而言,有時形所以熱類說:「正以爲「初始必須舉習 张此理,郎遠在石說 是從心之所赞處下手,該字亦可包括一切,以寫是太共害心智。 乃、飛喘其成败,故的「晚自明其爽德, 。先须拆了許多惡根 如上引段比說,說
云免致其知,已有所 又常推以及人」之道 ,如入韓出,不去 可解作知識;同時唱
,朱子解作「知,則能在於來」。 了罩,如何下述先 詩序也灣:「證者,快厥足。說詳見下文。今浚:文岩「那 物格而后頰奎; 太了出欺之意,黨誠 懑之所之极。在心橘傳之欢散。 「明鷸於天下」以後, 雅而后; 則心正,誠熱是一志發言焉談。迎於
〔「致極也」蚝八個日,提出一而后心正;心正而后 段兵夏工夫。』按:中而形於曾」。是「無不到」):,其下必緊接指出身慨;身菇面后家齊 心性,葉體用。 一「志」字也可以」「致」說文:「盡;一日之母對等孚用;米鹰而后被治,网 也」。段注:「送詣功處,該如瓢孔所會 而下午。 者,逐而必至其處也,則如何「招致」 物格者:物理之 」。論語子第十九,如何「學習」,都]極處無不到也。知第 :「人有臣致也没有彩沒當用功:吾心之所知不 」。何晏引馬眾人招,與上交六個日」,姊,則意 「說,「我」作「盡的用意和树全不可得而實品, 」。又「喪少哀而類;和孔子入心可得而正,修 止」。昺疏纈「致學多聞多見,博文|身以上,明明之 爲「極」。殺記飕器的體入妳的意旨全不察也。啷聚以下,新 :「有效而不致也許,两全部流於 良之情。物格知奎 ,孔穎逡疏亦訓「我空談 博之,則所止矣,意 伽爲「落」。按:選二字,於文所拱以下,皆很所止之
知非樓詩艸
來君澤 醜老樹閔智燐,官寧頂非洪剧。 異時論雨節號哭;玉窯元待無語。 發酡檫戍北昴恼,鯝松何萬家? 佩老珽和拙作以小 詩二首 (EX) *年氣味相投,不願術出來。 閒江楼舒醉與。海警遼爾沙。 CRID
與此能將心境賁。功名早已神安。 精臘有無開鰺,暮雨補業糊。
晉门春秋
清代醫學之概觀 艾有張寶難,年十九 ,英文學生,舌欣演懟, 撞而家反復。
其人性蓋子學, 暑假之時,仍日補習法 謀,勞心選照,又復受熱 其熱,種來速球疾。
自秋巾面病減,服 西黨奎寧治癒。後句日良 榎,艾服奎寧治極,低又 反復,服崇寧無效,以中 業治癒,隔餘至反復, 服中西濱告無效。因此治
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(XRD)
口
共八味,將門七米 煎湯一盅,冲服之。 其齬每日一級,事 午七時,宜于午前將案服 食,經·×二三點鎖時, 再股斯衆强 尞·瓦, 午前十時將離服下, 區午後一時下大便次, 其心中已不覺悶熱性噬, 其日車~不復蹲,你再用 筷,生態對命餞中點, 其後。此潺涣胛辰之證
其脉洪滑至實,右部 尤甚。自覺心中 滿
又徐姓婚,年近五旬 乎季夏得宓疾。
,常經有熱上攻,其病 詩則寒然乎均,皆不 ,其大使四日行。
此鴐間積有熱痰,愛 檠腔作倀诈,方啓久来 在脳下有画塊者有戀母 ,其塊不消,巍不癒。 而西人潮潑所結之塊茲係 悶,國神嵗服大也。
艾方案:無痰不作 辙。是以治演之方,多用 平夏,就山以理其痰。此 之野辻案,对 時准撼上攻,雙爲熱海 幾乎琈腕也。
太子釋「格」作」【燕「無不滋動」 ,影我之,如歌「望」,具不離開“后一部「後」字的 平袞之放,言推之而事物證與的稍勝。一般俄予攬「格物 「霜草哭香」黃伯衡作 古題詩八十六日把腿出奉堂】
開拍孤鳳雙離
惡到,附有傑利市 一點,相當够照,撼 名導演输液只做戲, 自組飛龍片公劑,拍攝新片「孤總說打破神功戲的金標 與縱」,要淀蝨有胡岚、上官紫、藍、、美中亞、及後起 利是紅藻,蝕 之秀苗金鳳。
獲致名利雙收
病因難治家,中 事多躬操,且宅設有 粉,其飯亦由案出,勞 而金著,至病。
共病閒日一發,冷 發熱,其口 輕,其熱 脚,心食,心中常 發熱,恩定遠物,其脉在 離鉉門,右部汰,大 嬌,小便赤,屢次股 擊無效。
此乃肝腹伏有竞彩,
淮之者,豈消其將之 *,其界之熱痰,衆以
沖而爲寒磁在來;然少 熱多,方寳所謂陽明總糌 怡。但媛其肝晅之邪, 清爾府之熱。
處方产生石蒸一同研
E
其大便不通,遂碑之病 下行,其大便盡出,其病 禇之根柢可除芙
均分作三年,其未發 澎之母,頂午用柴湖二錢 盹涉潑一射中瓦許
方用,川大武四C,
凡鄭成功
口
將業按湖服完後, 英國癒,心中發熱。食 蓋石羔喾溝愽
能壽肝胆之器,初次用· 袀煎湯送服者,所以和解 少陽之邪也。至三大生. 姜湯潑服者,是防其療 將發與太陽相沖而生彩也 澄灣著位,
文劉星垣,年三十二 歲,于冽秋來艾录下 其病因:爲公事工作、 謎,忙時擞夜不疑, 勞苖過甚,奚至下降,繼: 艾發愫。
我則赤白半; 日夜十餘次,下腹落。 其瘧則間日一發,寒郭 重。其脉左右有甄象, 而左關獁然而有力。
此證之脉,左右弦 者,病鹅之脉,大抵如此 。其左關獨而有力者, 其病機在肝腿也,爲肝題 有外受之罪,是以現 說;而病籍爲其所受之邪 而外撒之熱邪,是以關 脉款鉉而有力,其熱下追 颺中而下痢。
擬清肝脂之熱,其 肌、邪,貼 酒店可 康方!----生树一 做,由於三钱,茵陳二 鐵,生麥二錢,紫 宇,帶出酒秒牛,草果 草二簇,變三评。 煎湯一大患,乎不發 開之日,睡閧服之。經長 能再服一次,以增加莴
將熱如法服後擔費
。
又爲之開生山業
。
“温病衆下鸯。
是因家務操勞,恆
正旺,其檗下迫,逖患C
· 但因夜開庭次入厠,忍受 感蔔飛發生編說。
龍其證候,要旨來
·發熱,時或作渴,心中炬
吟。日夜下莉十餘次,軒 日之後,係種白。其著 啐欲,屢次延醫藥
,但無澹 用降之品
,以致身體,臥不能
,懟按不变。數近五色。
外盛之燕已入陽明,所 以眩象或而有力,其之 不實者,從前级開降之 坐鎭,其腹疼甚者, 因弦原主落,茲則性而只 有力,致腹中氣化不和故 掛甚刺也,其煩燥者,因 下久陰煙,齊氣不能上映 與心相濟,不耐肝火温 熱之灯逅,故覺煩躁也。 宜以淚流疗肝之品,而 以權正滋陰之來念。 其力如下:擦苟一 活石一亂,坐山第一天
將漢服完一帶,蒸 呂藏大化,下鹿客皆 上昧袋冰賴和緩,擬用涼
生山業一陣,種 籬,花粉,生地黄
深
屆五第敎聖德天
平和界世禱祈
指壇啟月四閏會法度普
天葉叢本 腦
占
四六年,願光簫學習 師訓,為',并倡孝道
華僑日報三十八週年報慶
學生自由畫比賽
卽日開始收件獎品名貴同學們快來參加 為詡盤日嘅三十人半年,我們導行團自由案比賽,洪級如下:
為艏材不拘,但現實生活有隨,我們爲斯河,我們歡迎的是同學們的創 作,髙歡姊臨作品。 西港書、中國、白、角,我們想歡迎,不必裝裱。
為凡是在剂的同思 有閒的資格,我們分高級術,中興生仔高級租 ,小學生爲初紙紙,我們以年來決定作品的成
藕的尺寸,月影迷來、水彩、木炭、其他類,尺寸是一張 舞四分之一,學習的一張大湖裝紙 它爲四張,馬爾西裝,都用 變體驗,台幣一張四衹之八分一。
來稿栖列的表格寫下來,貼在 個,附有剪貼滿格者,難偿不餓, 取攝之後,憑學生獄沙發單及簽名钳取品。
來恭請客本港荷李活體難日報編輯案,並隨寫明:「三十八滅年報料 比賽」字,我們亦曾退稿之資,請勿付來。 我們將虢名家。
年齡
學校
卽日開始軟件,五月二十五日觀稿,六月五日薩滿入選名愆。 為高初鼦兩組纈均評選僻獎一、、,入國五十名。 獎品,與雄首,派克牌男水一枝,死真一念 二獎,西飛機墨水潑一趟,需一案。
名獎,名廠墨水窖一枝、真一處。入銜任獎禮物包 為表格用裝霅了寫張,奶奶潦草
級別
華僑日報三十八週年報應自由盡比賽 級組 姓名
明暗柳醃情·活韻生物入·鍊百錘千作製
記龍居天倍
编改說小俠武牌皇報明棋司公片影華
天後
●映聯大盛
斑點半起
麗的重點起
司凍林黎常張西高梁石白張 金敬愛小鹏瓜零家
震文岳雯出生飛刨泉質堅強燕
性別
址住
監
來,要㳦訴源,女的無賴相見,控車
秦寶麗鳳巔
演導演合
演主銜領
「千面浏俠」費早
堀十點半「拉得美
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十二座「愨海沉
j袁醨學堪十四中
「打死不離親兄弟」
十二型牛「鞣在跛
太平
在華京金黄都樂 大
親切之感
日清新之感
中國歌舞片
日時裝歌舞片
早天橋
請今
九時四十五
映餘日
界世
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秦香蓮
二時三十分:
五時十五分,
七時三十分
*銀濶形銀體蔠線氏都結
SHAWS SCOP
【法白筱
映換日期
【巨倫家深寫公光
巨片
中五
【片理庭刻情司
花月
群太集下
金
鳳
酸药
上路
愛龍 慈玲緊
映選天明
寒牛
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