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商會定期舉行
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三期星
於六個月前
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化文華三刊發日期
敬老
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敬老聯薮大 會理事長
賈德樓
返港
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作由東京 處經理就恩,及該公司
二十四歲。被控本月 十八日,在強蔣
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東區童
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·太平紳士
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該院首總理
香握手歡迎
港督參
華僑文化
門神年畫展熱鬧
收藏家王商一
後晚在場演講
育官顧
問傳統藝館之一種,往日遊傳至;其 此類作品中,各個之風務,沝
更上一層樓
同呼酒美
緊跟雙妹
【嗅詩香 (悟無生)
文化軟糖(悟無生)
畫就雪梅 紛紛題麗句
堂。大詩人何叔恐夫人躓直女士,除展出為生作「 雪榕LI〔臬另段)外,尚有二十四畬花做風照疑, 的是偉製:何兄贊文友多,杨越乖,覺上添花 料費爸。預日出,當一時也! ▶政府對人高粱檥 冰酒,耽風雅,风吟 哦,對墨客願人,尤爲敬軍,規定明踮〔四】$ 行崴元宵濓設春茗於總鋪道中際成大风十七樓天
合 ,八時半入席。下午二時半先行雅鏡,五時造茶, 以後,使是酒,酒,酒,老人以救災灝墅客,一直笈 下去可也。
立位在沙田之中文大學創校之地筳,早台興工期 土,想築多起,將見望夫山下,桃平冰風,沿有 矣。現有犹織「歯裡」,由大埔道至沙田途中 從 右轉下,可經該建築盤地,不需直抵沙田城市而趨· 會開文酒 各各賦新詞 時間眞途,南省 卽沙田者,亦可從此新路 亦以英語講述
▶詩人办粲,先後鼙行。老牌糪社,前日假仨人 巡 行,阎別有風光也。 五谳,下午六時,開行斂,由『方文】若文發 ▶此一傾斜「啊」,贯帷育達沙田著名禪林之 俾觀衆對此項藝術更有認識 陳做「住持』。逭位为实,能吟,老而彌健,而 慈航淨苑,毋需步行•盏西就包綴有停車廣塔,下 且話不離口,杯不離率、任你是綠翁糖L,等閒不是 僅行約三分離,即可抵達 凈疪環境幽選,今得交通 自大會堂博物館舉辦木刻門神年畫屬出後,今爲第十日,熱衆極爲熱惴·港大 他的對手,陪修恒常,吟,飲也。深夜,到新舊路之利,根現今领游客必語‧苑內自植多玲:容荀與亞 .苖,撕製吃,其味,非凡品可比,其敎人食 學校外課程部,特邀收臙家王商鮰氏於本星期五〔廿二)娩八時,在該暴就會作冰 友甚多,一時稱感。 題演醌;同時,發育官賴夫紙亦以英語講述,俾補對於幫藝術獲得更多之認識 立詩姑張經詩,與姐葉惠,先後來臨。兩姑 過要翮季也 *艾眾:王君將於本運內再將其他精品多糖,如京中之製品等,加代以躪 、姐閲話別來情况,正是『您』。有三位跨爾, ▶發商,長袖善舞之餘,雅愛研究話劇, ▲崮時營迎聽器,費號 該會,係由大會堂銘術博物館主辦;主任張訥有
對此方面,有心得•兄劇餘暇,輒以「譪」 成晚滋侍在側,詩味皆濃。惠波爲最後塔者,被案 [序文
翁指,婆好波兑縞茶,进一懿當有下文。張盤浴,作爲劇評,低淇戒敗,被冷得‧久矣, 此重要之 展會所展出哉,包括 水、物係;而民間掌故,劇情節,亦紛 、
圖中人,公認爲此正的、餘的,純粹的「劇評人」 蒸兩妲,視物不阏面桌,同住北角,對学嶴衡,钉 源出於中國各省之見,羅我盡矣。
對吟矣。
了‧最近,再評「日出」,列出之後,國內人爭相 木刻神像多旗,大刻神像以爲中國民
亨木蘭花舘滿門造仔花女,來月七日起,號展廳 意,馬上愽懶焉 與尺寸,分酷。然 图,應付升中入學試 賞性,現正迅速谮。
∶ 其精粹無輪箣塗, 對於實際用途,究喬順切實用。各大樹店
夜飲李八嫇家 此類純樸作品,從前係出於相信繪餘 無際。此類作品我全係木印, 係先將有售。學校訂解、
凌官川 有鬱而可以求其庇尊者之手筆。所潁之神‘圖形小心被悟小塊上,然後鐫刻,所用之
六九八二〇洪通知談 中適細評。烹巧透甲。 张,認爲可以保祐闢宅不安,而其於來歲 木塊中,越之一座,通常係印墨者,祂,當時價優待云。 魚妹倘能透嫂,風 尤黨婚徐娘。 錫降离祉。其實,繪像爲有效,此毬 全幅圖勁之筋絡與骨幹,大部份俱在此,
好少年
·不宙樂女諧絃谧,可是嗜徒合詠師。 劉念,在世俗地民旅中,都有同感;而 表現。至於荒色,則用其他木塊逐一段出
少年
十五爲期追汐社,燈光月影是網徉。 若干最熱盡之術作品,自原始時代之洞, ( .e跺簡訊之作品,砺須添印數大;較複雜 月刊,是高小发 穴墅畫,整刻,以至埃及之彫逛與許多宗.者,則非十餘次不辣。色彩常頻繁雄上 初中學生制滾的良
次巨川夜飲李八娘家見示均 ,有時珮硒疾拙,有時則須用工玉細擋。刋物,第五十七期已 中國古代文中,亦有過及神戳 在習俗上,每年都沿用同一木塊複印,出版。封面 I‧M 但是滿談見騄蠍。黏悶嶷酒繡芬軍。 之繪像。此籤繪像,特撕影靳擬之瀚付異題材。然自本世藉以來小姐的玉照。內文有 過來雅度仍傖父;緊京搬髅有安娘。 只係糌對張貼或塗繪於大門之上者。因係,石串勃興,日漸傾向於將乎工步驟取而一期完偵探小躜「殺 魚墀究誰知味道內羸塗圩佐杯骼。 每堂更新,故在無作方面,不求其能久存 代之:加以入口大摄由鄉村徙居城市,韪 | 人於無形」,印尼傳 古人不見都前,感許時烘獎仿年。 ,職此之故,現存之中,最古者亦祂 使此項傳統藝術之湖,大震削減。
「咄退三醒」、薏 春酒聚飲更成一律 【入) 係十三世紀之作品而已,其灣速此以前,
偶爾甄鏖惻,轉於君子親。 此次展出’之作品,一百二十餘張三國誌異「沒有黑暗的 譬如在唐代(公元六一八〇
,爲對家商一先生所「地方」、或運 ,繪像日普通之門練舱變爲對時響之:珍藏,雖數盪不多, 然已-
份揭示中國 香港鞏酦、幻小說 武將。洎乎明代(公元一三六八——六.民間傳統藝術之玆要, 及其對後來更洗、一期完卡通故事、 四三年),取材更陸峯出新。所籍人物,來之美術形式之影響;至於其所現之史故事、做傳紀 「叱咤風愛之名將,以至閉月羞花之仙子 愛與人情味,係全球各地所有偉大藝 , 不入盡。滿而題材愈加推蹤,以至於 作品所共同具有嘅也。''
致性之姝構,均由此產生。
大專公社攝影組
錢浩主持演講 攝影探光示範
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空說夢中味;無天外? 一杯醇酒在,整揖醉花林。 荷葉 、世界穆斯、北界南(詞) 慶春澤 :餓及「片題「動物
雲萬 綳,月險警王,裙人去 二百餘幅,因爲填一點:上册注重錯別字「升中作文示花」、
移時。白向滅詡,濶珠梁凉? 他陪瀛文紛老,但斜陽,仍接亭西。 「關係只能出百餘幅 及背正,下册取 歷史傳記「元 的
展芳師,長袖低盤,船似杯。 。爲滿足視嫩要求,材教育引頒佈之中故事」,及何詠琴小 今天將索有展出的一國文科發材,提高東的公開信箱等,
如今網結相思盡,何人與解,讓 品三十餘幅,全部展分應試標準,並交食,各地有售、
當戀碧池頊住,坐如來世界玻璃,水 出口至二日止 據去年升中入學試試 五角、定閲九折+
田衣薄 ,日語。 題,褊訂同一類糠、六九七三
公社攝影組,定今夕LA,R,P.S仇永年 |英文化會重開 入時,假該社三機載P.S.李維新A.RP.S| 九龍圖書館
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(詩
顆王商一君珍藏木刻 財神畫像 鄭君佩 元日索家接財神。東南西北向迎春。 王君聖像眞奇古,王女金買夾輔辍。
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國風藝苑
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同人雅集
中國刺绣品 4至下午六時。自 |敦道金嘆大筝發生火 之攝影法。被組導圖更換展出 警後,該館已修識。 中國財際精品展 出版消息 參加,以便撦寫優點,在大會堂展出至
錄點作鏟忘,相信 屆時將有特別技巧傳
授。各界有興運會 自己生長在蘇州
四天,內容精彩。國語科 香港 些蘇州老太太,翻 基本綀習
林立吾 天涯新編懟兒路。柳嫩梅芳意館 風月清慣開勝局;花冠資 要求切;網諡文# 【幹士一些情正洽,笑看桔鬥飄 梁潔鐡女上.
郭寄庵 梁潔真小史
韓國,今年 【茗聚妺意欣然,同展元宵詰跡議 十歲,廣東高要縣人,碗何氏。張業於 春色滿滿我,一甌坐對客中天 和女子中學,現任教於香燕北角鬃文醫院 (EB).
廖東城 口性唏丹青,学徒與照江希先生習繪事 「滿座高爾上元。快六及金殿。 沒有着强那樣科輌的 由許錫慶氏編訂之國 生撥幾沙龍,本月 衆也沒有見過那图多 殼後,各校採用, 次參加展出,有雪梅爾長卷,二十四薇花 朴叫夕七時半許像, 的開綉。
經大灶遄印黑市景 食 四好等。隨近地,海內外名士題詠者 專家可能與活F.R| 該次展锅买品凡册近亦出版,本特 一數十人,而事! 「變淸」梁本聰 八張韶石門人雖展作品,三月七日起展出聖堂
抵力向迎接財神。今王有像, 迎者廚率,可不兪方向矣。
李文:
紅主辦之四风大髙|線,湖南的語料基本裸著上 庚子秋, 張韶石先生遊,就梅菊,此 亂離詩良猶同業,應倍乾坤外溫。
「秋原清趣」謝忍之華 一張韶石門人界與作品,三月七日起㞗州聖堂)
訪澳門旅行團
四將在北角
定期本週末出發
所內舉行
「龍閣
(15)
燈月向人當愛,愛鄉峰箋。 梁志超 索花容月刚無明。高閣臨風氣。 猶是上好流篩,茗得句幽情.. (ER)
文雅門 海邊落落老書生。來挹高風一濟。 顔得元資長共展,唯年畫興酒難平。 《龍題‧樂句】
曾顯揚 佳節甚遠身且健,發願猶入少年業。 金奎恣尾端蹙,一笑江山發醉紅。 (右集:張文潛、章、歐陽修、 子婚句。)
今日快春匯足,夢到化月是元素。 (冶集:尤匹之、乘韜玉、欧放浛 韓仲止句)
高樓嘉會裟流香。海內風人海外悯。 擲砸金氅線句,賞心蟷合脉容光 題 【題人物大街滿。該管望穿出海樓。 不知北望爾如我
人間天上春翁在 花月雙頭才俊賞,何分昨夜與分
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|本報捐贈獎品的 中英文化協會徽文
八倫論 (12氮染
我寫本文的動機
倫理道镞,爲我國儒家中心思想,鐵 家之淵鬟之,此會之治亂照之,家庭之 脚敗驚之·明市倫ETHICS] 語,原希 習俗 ETHO S 而來,而
·逍徭MORAL一語,是由拉丁語習慣,
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「念,皆從習俗與習慣形成;而所謂習俗與 一習慣也者,必須體貼人,契合天,始
|能成爲倫理道鵒行爲之氣,所以,我們 「菠易倫道,必先確立其觀念,才能 引導演行爲。我寫本文的動發。 我國的五倫之欲,需經愛無所職 「帝話:「契,百姓不親,五品不溫,汝 作可徒,敬驗五嶽,在宜」。五教 五 惟之,孟子一書亦有說:「倞認爲司徒 我以人,父子有親,君臣有識,有一 ,長幼有序,朋友有稱。」朱子在白隔 圖書院講學,其列此爲五致之目。後人沿
此一傳統觀念,其所表現的現行| 爲,皆限於五倫一範嚼,然考自此通
7則有三繳六之說。所謂三體:即君臣 、父子、老婦。六絕:即父、兄弟、 人、、師長朋友,由此而知我國古代 老五,其範並不廣泛。因之,其流弊 所及,許多人都把宗族 、 親戚、師生、 主勝遒倫理道德忽視了。現在更因爲社 禽的制度不同,倫運的觀念亦隨之而異, 古代之所謂五倫 君臣、父子、夫婦、 兄弟,朋友,現在我認爲應當正和披索 八强——交子、大描、兄弟、宗族、 、師生、朋友、主闕。雖然還只是我個人 的一種覆感,一種產;但從我國傳統的 「八美德:孝、弟、忠、信、體、費、 、扯5分析起來。孝西爲八之首,父 茅亦應居於人魏之上。而所謂君臣一說, 因爲我國已究行民主政治,總統爲國家公 衡,忠之飄念興行爲,能用於對國家、 對民族,且其上下之關赍言之,我君
·臣不蔥爲確當。至於列之宗、 戚、師生三倫、亦本於白開發之六結, 皆葯於綱常龠紀之嬴喲。現在我再把入
雪梅圖頌主主蘇文部
悄庵诳長淑鄒潔貞梁夫人,既 習造之三年,輕爲登梅鬮一幀 ,以寓其志。一時蹒娀飽侶, 苑人,珠,永眞 賞。而胃麻復以文根髅,用及 符朵,爾宾通華冑望,微愠閎
·儀。義具於珍浩,中饌勞乎 杵臼。王家謝文,甚解; 孟母諸郎,矜氣類。以 ㄛ,神六法。隔山路演,特 傅會 清河,亦陪高第 。造極粉蕊,米蘭英華佩 玉背,芳乎服媚。以爲棒: 孝:花中街史,而高士鐵婪也
此奉謝
鄭雲
燒燒大著愛汝樸。席上儒莎品學 傑。東閣吟體宗水部,西裝不
州八发任天恃文社社長風評待名)。
珠變照乘證風點, 洁划舟觳月涎。 五 嶺湖山强秀氣(發近惠州西湖)
,主盟牛其发詞谠〔寅詩人節理
集由與吳焄璐鍶等邴街召集之)。 顯鼐瓊樓主曲菴先生詩 集七截一章 葉頴林
何子詞羰纈世姝,吐吞冗白與風。
管衆術出詩千卷,橫持發軍百萬物。
(詩)倬姚韻社盟 高國華
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南國春初潢壽星。何堪慘淡消亡靈! 有林雅高安在,侍你長留後批 春日遊松山(蘊文臣)(<)
將以聞,好談而緒;今茲所整 ,挺乃類是?談中,放 云丽
難吹集聚,餘麼弄,山潁水觀, 洗彼高人。 巂繪裳,抱枕區聲。染
·個盤,接Ñ看雲 埳隱士泥,潤仙人水 。夢剪梅施,鴻然。 此冰 消在紙。不著一色,邊論朱紫(莤人謂 日花格高,只合水,不宜賦色。)
·擔惟心盡,妙契輩殿,光瑞室5蟒 虛濟。蔡金獅遇,繼雙疵。傳芳途 ,蔚與壽!
題梁夫人雪梅圖卷· 何叔惠 找到恍入華嚴界,玉宇宙天地弃。 一夜吹香詩夢冷,救陔臨水灘妝新 財處士飽;菇下規表不厭食
-符得月明設珮響,幾疑㚲射是前身
冷艷原知婕不來。故人家住玉尚
觀繼眼石會相約;日暮芳只開 一種幽安非國色十分新意亦请
佩吟著
新春
請飮家宴新
買用庭客
酒 及酒力龍
(當皇出展起日七月三,品作展號人閃石榴獎) 作貞潔粱何「圖梅舞」
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